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你有什麼性格是刻意收藏好不被別人輕易看見的？你們有思考過這個問題嗎？
我有！
（因為這堂表演課，我思考了無數次）
感謝一修老師不停的剝開我色彩鮮豔的繭，混沌不明的狀態被點破也是遲早的事，因為大家都是這麼用心的再認識我，我當然也百分百的記住你們每張臉和聲音，謝謝喜劇班讓我與你們有了這次的緣份，期待未來，我們再相見。
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（你的腦袋就只有花啊！草啊！蝴蝶啊！蒼蠅啊蚊子啊⋯飛來飛去⋯⋯⋯⋯⋯⋯）
也謝謝那陣子一直默默陪我背本的國
身兼數個角色，你辛苦了😂😂😂
張國韋 Chang kuo wei
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邱婷熙下台深深一鞠躬🙇🏻♀️
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「時一修戲講堂」
悲喜旗艦：多重人格共和國
攝影：熊貓🐼
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#時一修戲講堂#表演#actor #多重人格共和國
今天去看《時一修戲講堂》的成果發表
看表演的當下真的既驚喜又很驚慌
我們常常琢磨於角色和台詞
卻忘記演員其實本身就是故事的載體
沒有邏輯的對話
兩個物品之間的交集
一首詩
每時每刻所發生的一切都可以是表演的內容
演員發出的聲音
群體的肢體
都能協助氛圍的塑造
我們限制了自己對於戲劇的想像
出其不意的劇本之難讓我捏一把冷汗
如果是我要怎麼演
該呈現出什麼樣子
是很有啟發性的演出
真的很棒🥰
很希望有機會可以去上的表演課
今天也看到了很多老朋友
感謝 腳ㄚ的邀請♥️
#mikoacting
有一面鏡子，照出了你不想承認的部分，你不惜一切的雜碎它。但那些碎片其實還是會戳進你心裡，甚至把你分割成好幾塊。
而如果有一個人是給予你最深的信任和愛，試圖將這樣破碎的你拼得完整，你會拉好他的雙手，還是逃避地往反方向奔去？
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自小慢慢養成習慣，把一部分自己收起來，把一部分自己打開。矛盾地在曲曲折折的路上仔細檢視自己每一步是不是走錯，在適當的場合有適當的樣子。就這樣錯過了把自己完整拼起來的階段，雖然那個年紀也是我不可控的。但當長大以後要把碎成多塊的自己拼起來，巨大的無措讓自己變得被動、遲鈍、恐懼。
每一次修的表演課都會收穫一些東西，這次真切地看到自己無處安放的、內外分開的自己。
慢慢要從待了二十幾年的地下室真的跨足到一樓，希望自己不要退縮回去。
呈現後想了很多，多半沒有辦法華麗的用文字去闡述，但謝謝修修謝謝丹丹謝謝羅sir謝謝昊奇和覺林，也謝謝這一期所有一起上課的優秀演員們。
謝謝每個人的出現，都是緣分，課題們也都是養份。
📷：時一修戲講堂/侯彥宇
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#演員 #戲劇 #表演 #舞台劇 #acting #actor #actress #배우 #연극 #연기 @ 時一修戲講堂
#水墨＃水墨畫家＃藝術
各位朋友大家好，今天想要跟分享關於我的一些創作的故事，跟一些想法的分享。
我是一個南部的小孩，從小也不算是品學兼優，直到國中才有機會接觸美術，然後從此一路到現在，那我學畫的過程，其實開始我也沒有立志要當畫家，或是一個藝術家，而是在偶然的機緣碰觸這樣的一個技能或行業，然後才一路走過來。
最重要的選擇在大學的時候，其實當時是考上國立台北藝術大學，那時稱為國立藝術學院，它是一個五年制的學校，也真正接觸所謂專業的一個術科的訓練，或是相關美術的一個薰陶，也有機會去接觸類似像戲劇音樂舞蹈這樣科系的同學。
北藝大那段時間，算是我比較受正統的一個美術教育非常重要的時期，在這個五年的時間，其實大一上學期也是玩瘋了，然後跑夜店或是交女朋友，到了大一下學期才覺得說要奮發向上，也選擇了以水墨為主修的課目，一路這樣子努力的專研。
然後大四的時候，讀一些關於美術史的課程，包括佛教包括器物玉器青銅器等等，充實自己相關一些知識，後來這個畢業之後就到復興商工任教，後來又報考研究所，也順利考取，念研究所的時候從事墨與黑的研究，所以先從自製的黑色顏料或是墨開始著手。
大概唸了三年的時間終於順利畢業，畢業之後也有機會成為一個專職的藝術家，但是當時的環境並不是那麼的友善，對於年輕的藝術家來說，還是以教職為主，然後這段時間也大概停頓了四年沒有所謂的創作，因為那時候其實內心在思考我真的適合當畫家嗎？畫家這個工作所要面對或是所要挑戰的我有辦法勝任嗎？所以在那四年中，雖然有教畫，個人創作是停頓的，也在這之中去研究了台灣龍柱，去認識台灣文化。
四年之後，整個環境在改變，然後藝術的市場也開始蓬勃發展，尤其是水墨，所以又回到了水墨的創作，想說應該還有一點東西可以畫，自己可以去發展吧！
可是這段時間其實是最挫折的，太久沒有創作，整個觀念或手感都已經有點生疏，前一年真的很辛苦，基本上假日都沒有在出去的，除了教學之外，大部分的時間都在家裡畫畫，很辛苦了大概磨了很久才終於慢慢開竅，手感也才慢慢回來，到了第三年還是第四年才有點開花結果，也順利跟畫廊簽約，成為所謂的專職藝術家，所以真正成為專職藝術家應該是45歲左右，之前的一些過程，說起來也很漫長。
在台灣當藝術家其實不太容易，因為台灣的市場畢竟很小，要能成為一個以畫畫為生的一個行業，其實不太容易，那個競爭也非常的激烈，挑戰也非常的巨大。以前曾經去過黃山，看到造型奇特的山型，雲霧飄渺，非常的漂亮，心裡也想黃山非常適合入畫，可是回來也沒有太多的相關作品，後來想想畢竟自己身為台灣人，可能還是要以家鄉的風貌風土為主，如果畫黃山，我大概也贏不了黃山長年生活在那裡的畫家，我就一直以台灣的山水或是風景作為主要的創作主軸，一開始是畫陽明山或是九份一帶的芒草感覺，那種所謂的荒蕪感跟我從一個南部小孩到台北那種感覺，有點貼近，在一個陌生環境謀求生存，自己就像小草一樣，在那邊為了佔有一席之地，或是為了可以生存下去，而不斷的奮進不斷的努力。
後來開始創作所謂的抽象山水，也畫過一陣子，然後也畫過海景，因為當時覺得身在台灣，如果對海洋藍色世界不是那麼熟悉，感覺上好像對於台灣文化的特質，了解好像是一知半解，所以那時候就開始到處坐船，然後去澎湖，去目斗嶼，去七美，去沖繩，到處了解所謂的海洋文化到底是什麼，一個海島它會形成什麼樣的文化特質，那我想一個海島文化大概就是求新求變，畢竟市場很小所以彼此的競爭非常激烈，也願意接受很多新的文化，所以求新求變在這個島國裡面，可以想見是一個很常態的事情，所以當一個畫風出來之後，大概三五年就被消耗掉，以前一個畫家可以二三十年，畫一套東西而屹立不搖，在台灣這個環境其實非常的困難，它不太能讓你有這樣的空間，因為變化太快，然後新的知識，新的潮流，新的流行，不斷的輸入，你很難去抵抗，你也很難去改變。
另外島國文化也有一個特質，它容易受到其他大國文化的影響，譬如說台灣不可否認曾經受到中國日本美國文化的影響，在這麼多元的一個文化的影響之下，你的作品如果太單一偏向某種文化的特質，可能也很難引起共鳴，畢竟它是一個多元性的狀態，所以你的作品也可能必須要用更不同的面貌來處理。
水墨對我來說，可能就不是單一選擇的材料，因為水墨它可以發展的空間，已經被名家大家所開發殆盡，必須要重新透過新的材質，來找到一種可能是屬於自己的方向，或是使用的方法，這樣你才有辦法脫穎而出。
那另外呢？有一點叛逆是在台灣藝術圈要生存蠻重要的關鍵之一，其實很多藝術家用叛逆或是偏離所謂的正統，營造話題吸引更多觀眾的注意，有點叛逆才是一個畫家成長的最大關鍵，藝術家百依百順，順著古人的想法，順著老師的想法來創作，基本上你也很難跳脫前人或是老師的影子，所以有點叛逆是一個很重要的關鍵。
我的作品基本上都沒有人的存在，因為可能在傳統水墨有山有水有人有樹，是一個慣性的表現方式，可是這樣的慣性表現方式，是否適合自己？或者是說這樣的畫面是否可以讓作品是完整的？我想這個可能可以商榷。我畫的是一個空無人煙，讓整個自然回歸到最原始的狀態，因為人為的破壞或是建設，到底是對自然是好是壞？有時候我去中橫我看到了中橫公路，這樣穿越所謂的太魯閣峽谷，如過這些道路都不存在於這裡的時候，當然也有可能我們看不到中橫太魯閣的奇山美景，但是這樣的建設到底是好是壞，有時真的很難去想像。後來我畫了太魯閣，就把它畫在雲霧飄渺之間，讓它回歸到最原始的狀態，也許這樣才是最貼近於我所想的一個世界。
藝術很好玩，有很多可能性或是可以調整的地方，也隨著畫家的心境或是想法的不同而有所改變，我不能說自己是非常的成功，但是我盡力的把它畫好每一件作品，也希望每一件作品都是嘔心瀝血，花費相當多的時間的醞釀，跟與它培養感情，然後讓自己的作品可以完成。
創作其實是孤獨的，很多時候都只能專心面對自己的作品，旁人或是都很難給你協助或是幫忙，只有當你真誠的面對自己的作品時候，你的作品也會告訴別人你在想什麼，或是你的作品才會具有生命力，太風花雪月或是太浮動的一個狀態，其實都很難把作品畫好，大部分的時間都在家裡工作。
當然偶爾還是要去補充一點或是吸收一些靈感，或是一些養分，出去拍照是我比較習慣的動作，當場寫生對我來說，壓力太大，我也沒有辦法真正靜下好好的畫一件作品，所以我是不會帶畫筆畫紙出去外面寫生，通常還是在家裡處理我的作品。
很高興可以分享一些我的生活，或是我的一些藝術的想法，還有我學習藝術的過程，今天就聊到這裡囉，希望下次還有機會可以跟各位談談其他的部分。
The video I’m sharing today is to introduce my process of learning painting and provide some opinions and attitudes towards Taiwan’s marine culture and how to be a painter of ink . The background pictures and videos are all recorded by me. Friends are welcome to watch.
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
#水墨 #水墨画 #水墨畫 #水墨画家 #水墨画の世界 #水墨創作 #台灣水墨 #台灣水墨畫家 #東方媒材 #美術 #艺術 #芸術
Wong Wai Man
世界杯開鑼。四年一度，中國大陸人痛苦的日子。
大陸人愛足球，更甚於國技乒乓波。但大陸的國足，連戰亂的敘利亞足球隊都不如。
人口只有三十三萬的冰島足球隊都打入世界杯，但十四億人口的大陸，就訓練不到十一個合資格的球員。
習近平公開的說：
希望中國有天能舉辦世界杯，並且，中國隊能奪得世界杯。
但上至國務院的體育官僚，下至在深圳路邊搲爛腳的賭波友，都知道，在他們有生之年，習近平這個足球夢，都不會實現的。
四十年改革開放，天上的衛星，海上的航空母艦，打鬼佬的葉問，雖遠必誅的戰狼，奉陪到底毅然亮劍的外交部都有了，就是搞不好一支像樣的足球隊？
足球隊運動最基本的兩項精神，偏偏在大陸社會是最缺乏的。
一個是團隊精神，一個是服從規則。
足球運動可以有球王，但球隊沒有個人英雄。
一隊隊員，像人身體的不同器官，在互相配合。有相對強的，也有弱的，但互相在補位，人才能活動得揮灑自如。
還有戰略，總目標在贏波，不在突顯自己。
這種精神，在大陸社會有嗎？
還要服膺遊戲規則。
球場上，球證有無上權威，他的哨聲一響，所有球員都要立即停止任何動作。
這些球證，很多都是兼職的，本業是薪金低微的小學教師、郵差等。但那些億元身價的球星，在場上要絕對聽從他們的裁判。
這些現場裁決，很多還是誤判的，這也是足球比賽的一部份。
這在大陸社會的價值觀是不可思議的。
年賺十億的球星，要服從一位小學老師的球證哨子？剛準備起腳射門，你竟然吹雞？這一球影響場外幾十億的賭盤，給你搞壞了？你有多少條命？你有什麼家人？
大陸人仍是低級黑社會的江湖思維，強凌弱，眾暴寡，現場揍你一頓就是鬥志，事後報復就是有仇必報，雖遠必誅。
此外就是用錢買黑哨，買通對方球員打假波，自己這邊輸波贏盤要準確……
心力精神都花在旁門左道上，沒有正常的足球土壤，如何培養正常的球員。
不是足球技巧的問題，不是球場硬件，不是聘請不到世界一流的教練，也不是時間的問題，幾十年前派去巴西訓練的小孩，今日都退休了，中國足球，在亞洲仍無法立足。
是大陸社會出了問題。
一切都是計算個人利益，沒有高層次的價值追求，沒有個人榮譽感。
說了多年，大陸國足要改革。
一個社會，一家機構，一個人，遇到困境就想改革，推倒現況，重建新秩序。
周易的困卦之後，革卦之前，還有一個井卦，作為通關之神。
人逢絕境，才想到改變。但革命是要看時機的，關鍵在一個「井」字。
井，是水井，這是象徵。
因為困的卦象是澤水困，澤無水便困了。一個沒有水的湖泊，坐在湖底，望天打卦，等落雨，等運到。叫天不應，叫地不聞。
井，便是尋找新水源。水來了，便可以革故鼎新。剷除舊積習，建設新秩序。
所以，井，也是個人的新思維，新改變。
井卦六支爻辭，講述一口井從廢井無水，如何一步步的改頭換面，變成井水清澈，利益眾生的過程。
這也是從困到革，脫胎換骨的過程。
第一支爻：井泥不食，舊井無禽。
人逢困頓，除了時勢不就，自己也必然出了問題。
你就像一口破敗的廢井，淤泥堆積，井水不能飲用，連飛鳥都不來光顧。
用易經的語言來說，這支爻，失位不中無應。小象傳說：時舍也。一口井，不但要水源流通，還要跟得上時代，與時俱進。落後形勢，連鳥獸都不會來光顧。
第二支爻：井谷射鮒，甕敝漏。
井谷，經過一番努力，修復了一點井底淤泥，出了少量水，跳出些小魚，但水源從井底漏走了。
井水是給大眾享用的，但修好一點，井水漏了。一個人改進了一點，但與上面社會仍無溝通，精力都花在下面的關係上。所以，小象傳說：無與也。和上面的第五支爻，陽遇陽為衝突，沒有應與也。
人改了一點，進步了一點，不夠的。外面的人看不到，只滿足於一些你下面的人物的稱讚。
第三支爻：井渫不食，為我心惻。可用汲，王明，並受其福。
水質水量水位都大幅改善了，但沒有人拿來飲用。可能以前是廢井的原故，壞名聲在前，所以，未能為人接納。路過的人，都為你不值。
這時候不能自怨自艾，說什麼懷才不遇。旁人同情只是旁人，還是要靠自己。要主動的告訴關鍵對象，「可用汲，王明」，要「王」明白。孔子一生就是希望遇到一個「王」，能明白他的，若能任用，無論君臣社會，同受福澤。
小象傳說：行惻也。過路的人替你抱不平，但只能如此，不必有所期待。過路只是過客，一切仍要靠自己。
第四支爻：井甃，無咎。
修井修到這一步，井有水了，但無知音。這時候，不是放棄，是將自己再進一步，充實自己，等待時機。
井甃，用磚石砌好井壁，自我完善。無咎，將來才沒有遺憾。
小象傳說：井甃無咎，修井也。人應像井，不斷改善自己，更上層樓，才能無咎，沒有遺憾。
第五支爻：井冽，寒眾食。
修井修到大功告成，井水清澈明淨，像甘甜涼爽的泉水，可以飲用。
井的開發，關鍵在於供人飲用，一個人修身做學問，目的是為國為民。
寒泉食，有如甘泉井水，供百姓享用。沒有個「食」字，只有井水，仍是廢井而已。
小象傳說：中正也。九五爻得中且正，百姓能喝到甘美井水，象徵天下大治了。
第六支爻：井收勿幕，有孚元吉。
百姓飲到井水，仍未完善，最後，要收攏井口，但不加蓋，有福同享，才是最大誠意，最大吉祥。
水井，像我們有用之身，是公共資源，大眾財產，最高的精神，是有福同享。一口廢井，一步步修成美味甘泉一樣的水井，但這不是目標，真正的目標是井收勿幕，有福同享。
收窄井口，是防止人畜雜物掉下水井，但要勿幕，因為方便大家隨時都有水可喝。
小象傳說：元吉在上，大有成也。去到五爻，出了寒泉井水，仍未大成，勿幕才是大有成。
一個人一身本領，一身學問，未算大有成，要有益社會，有益百姓，才是真正的成就。
從困境到革命，先要經過這六個修行的程序，否則空談革命，如何可以成功？
#習近平足球夢 #世界杯 #中共政權
2018年6月19日星期二下午5:00
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Wong Wai Man
梁天琦暴動罪被判囚六年；金正恩今會特朗普。
梁天琦是香港大學畢業生，運動健將，屬於港產尖子。他，為什麼要在旺角街頭擲磚？
金正恩三代為北京政權飼養，一家獨大，與世隔絕。為什麼要打破朝鮮半島半世紀的恐怖平衡？
他們都覺得被困，前無去路。困字，一棵木在四面牆內，入了死巷。
木，本來代表生機，樹木要伸展枝葉，但入了一個困境，活力生機全被扼殺，無法伸展。
受困，並非本領差，只因客觀環境發生改變，大樹無法從外界攝取資源，生存受威脅，所以，想突破困局。
九七後，香港年輕人找不到出路，看不到前景。
公義在剝落，價值觀在扭曲。
要改革社會，乖孩子跟著遊戲規則，為市民發聲，爭取選票，走入議會，在制度內，盡一分力，維護香港公平公正的傳統價值。
但權勢不容許。入了立法會，他們都被DQ，原因莫須有。
制度不公義，社會另一個聲音便響起：
勇武抗爭，以武達義。年輕人起來，走上街頭。
但誠如彭定康說的，公安條例被政治脅持，針對年輕人和泛民主派人士，他們被判重刑。
困局之下，便想到了非常手段，想到了革命。
什麼是革命？
社會形勢推展到一個轉捩點，要破舊立新，開始新的遊戲規則，開始新的秩序，那便是革。
人志突破天命，由群眾的智慧，打造一個嶄新的世界，歷史上重大的文明，重大的政治改革，都是如此。
革字本來是指製革工業。將天然的獸皮經過加工，人工打造，成為民生日常用品。
荀子說，奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞。
他說，當社會極度不公，上層既得利益者的剝削，造成社會嚴重不滿，逼不得已就可以革命。
殺了之後才講仁，奪了之後才講義。上下易位，新的群眾力量，推翻舊體制，讓社會秩序重歸穩定。
上下易位然後貞，這個「貞」，就是社會正義。
這是香港年輕人走上街頭，用磚頭擲向警察的背景。我們看到警民衝突，街上沒有破一塊玻璃，沒有人趁機打劫，沒有嚴重人命事故，當晚新年煙花照放如常。但梁振英事後斷性為暴動。
所以，這就是政治檢控，這就是行政立法司法的三權合作下的司法欺凌。
至於金正恩，他用盡機關，才得到今天的美朝峰會。
先是積極發核武，唯恐天下不知的核試，再三用飛彈越過日本上空，聲言核彈可直到美國境內。
世界以為北亞大戰迫在眉睫的時候，突然他伸出友誼之手，南北韓會面，他跨過三八線。
朝鮮半島的恐怖平衡已經超過半世紀，他為什麼要急於改變現狀？
金家三代，安於做北京的門前惡犬，做國際流氓，令美國的第一鍊嶼防線痛苦，受中共飼養，安心關門做皇帝，有什麼不好？為什麼要改變？
沒有北京的默許，他能否代表朝鮮半島與美會談？
金正恩父親祖父輩面對的北京領導人，和今日不同。
毛澤東忙於內鬥，大殺功臣。
鄧小平忙於搞開放，與保守派周旋。
江澤民忙於悶聲發大財，竊國。
他們都樂於見朝鮮半島不變，保持現狀。
習近平不同。
用反貪腐之名將政治對手清理得七七八八；修憲永續權力沒有下台之憂，要有大作為，與毛鄧歷史上鼎足而三。
金正恩的政治觸覺知道，朝鮮半島要變。他始終是在中、美、俄三大霸主間走位求存的小角色。
與其被動的在北京蔭下生存，不若走出安全圈，找另一個恐怖平衡的安全處境。
他主導了今次的美朝峰會，他也在找出路。
在困境的人，都想到了革，因為革故之後，就可以鼎新。即是有出路，有新秩序。周易雜卦傳說：
革，去故也：鼎，取新也。
周易第47卦是困卦，第49卦是革卦，第50卦是鼎卦。
困境之下，要走到革故鼎新，中間，還有第48卦——井卦。
序卦傳說：困乎上者必反下，故受之以井。井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。
困乎上者，因為澤水困，澤中無水，所有有形有用的資源都沒有了，「必反下」，這個「反」，是回歸基本，不是反對。
反，是動詞，在上面的資源受困了，就要思考，是不是有深藏在下的東西呢？
當什麼都沒有的時候，外面行不通的時候，回過頭來另尋新路，故受之以井，要開發新資源。
尋找新水源，就是紓困。當井水冒出來，所有問題就迎刃而解了。
但開發一口新井，找一條新出路，不會一擊即中，還是要不斷調整，所以，井道不可不革。由困到井，是扭轉乾坤。
困是革的先兆，革是創造新文明的大機緣。機緣，是因為困的處境而激發。井，新資源，新思維，便是通關之神。
九七前，香港一直在升，升到某一個極限就變成困。
不甘束手待斃的人，就會設法脫困。走投無路，激發潛能，便是井卦；創新開闢一個新時代，便是革卦了。
#貿易戰 #中興 #華為
2018年6月12日星期二下午5:00
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《梁祝的繼承者們》演員： 時一修. (CCM) Macao Cultural Centre. (CCM) Macao Cultural Centre. 1.06K subscribers. Subscribe. <__slot-el>. ... <看更多>
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