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【女生不一定喜歡粉色系和布娃娃】

越來越多年輕新銳設計師在香港時裝界嶄露頭角，畢業於英國諾丁漢特倫特大學時裝設計的設計師黃雪瑩（Shirley Wong），正是其中之一。透過Shirley的訪談，更明白設計師與自創品牌的好好壞壞～

#其實時尚不那麼遙遠
❓你認為「時裝」對你而言是甚麼？
Shirley：我覺得除了透過時裝表達我們的身份之外，亦是去展示「我是誰」，代表除了言語之外的一個自我展現和表達自己的方式。

#自創品牌這件事
❓創立個人品牌時遇到甚麼困難？如何面對？
Shirley：一直都被時裝的季度追趕著，很多品牌以外的事要處理，而資金的流動和不知道顧客對我的品牌的反應亦是一個大問題。

除了一直都要有很好的心理質素外，也要保持初心，另外亦直接接觸顧客，了解市場，參與不同的 POP-UP，不能一直都等買手入貨，不然的話就太被動了。

#什麼是女性的美
❓你的品牌提倡女性的美由自己主導和定義，那你對於「女性的美」的定義是甚麼？
Shirley：女權主義先驅西蒙‧波娃說：「女人不是天生的，而是後天形成的。」後天限制女人的相貌，而不是女性生來就該如此。因此，我覺得美不應有指標，而女人亦不只有一種樣子。

所以我品牌是對女裝作出一個反思—女裝是沒有標準限制。沒有一件衣服的準則能形塑女人該有的樣貌，男裝元素亦可以很有女人味，女生不一定喜歡粉色系和布娃娃，女性的美態只需要自己去主導，這同時亦是品牌原有精神。

#做女裝的他參加男裝展 ？！
❓是甚麼因素驅使你參加是次 HKDI Fashion Archive 的男裝時裝展？做女裝和男裝最大區別是甚麼？
Shirley：因為品牌一直都是做女裝，但其實本身品牌風格都有加入了一些男裝元素，例如布料會用男裝西裝，而這次有機會可以透過HKDI《The Wellness Era》活動，將我設計元素放進男裝裏。

男和女之間的身型是有很大的區別，所以在服裝結構、形態以及剪裁方面是相當不一樣。

⭐以女性角度建構男裝風格>>https://bit.ly/3CCpB8T

#BeautiMode #設計師品牌 #新銳設計師

【Edgar Wright新作！】《#蘇豪的最後一夜》次回預告

Edgar Wright嘅作品一向都有超前創意，亦從冇理觀眾失望，今次好少有咁拍個（唔多似有笑位）嘅驚慄懸疑故事，講個時裝設計師意外咁可以穿梭時空返到60年代做個歌手，但過去並唔係佢想像咁美好，反而勾劃更多陰暗面。睇條預告已經覺得好吸引，再加埋有超人氣新星Anya Taylor-Joy，必睇！疫情延期一年後，香港10月28日上映！

Anya Taylor-Joyy成名之路的8個小故事可看留言連結。

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🪡
睇完今年YDC嘅show，本身都係時裝畢業，見到每年香港都出好多young designer，真係好開心，仲比我撞到其中一位參賽者係我當年讀fashion 嘅同學😄

@fashionally_ydc
#YDC
#YDC2021
#Hongkongfashiondesignercontest
#香港青年時裝設計家創作表演賽

【專訪 #時裝設計師 #楊展】亂世之中，我們還需要時裝嗎？入行將近廿載，曾代表香港「征戰」各大時裝周的設計師楊展，以時裝和藝術作為媒介發聲，身體力行投入政治圈，訴說他對這片土地的愛與責任。

#楊展 #香港時裝 #本地時裝 #香港設計師 #ILOVEHONGKONGVERYMUCH #INNERFASHION

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最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。本地熱話,熱話,占星

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；

#六星連珠 #印度神童阿南德 #預言

阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：



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【專訪本地設計師SilvioChan】Silvio本該高坐「前輩」神壇，他卻仍然守在JCCAC的工作室，自己身體力行向年輕人伸出援手，皆因「社會需要有人繼承，若我們沒有下一代，何談設計？何來社會？何談時尚未來？」連續三個「何談」，擲地有聲。

#SilvioChan #陳仲輝 #本地設計師 #香港時裝 #ILOVEHONGKONGVERYMUCH #INNERFASHION
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