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#處長的日常

蔡秋桐 文物資料展 -

蔡秋桐 #元長鄉五塊村 人，先進入私墊習漢文，後進公學校接受日本教育，二十二歲即任保正，前後二十五年，戰後曾擔任元長鄉鄉長；深諳殖民政策下農民的疾苦和辛酸，以最詼諧、最輕鬆的形式，來暗藏最無奈、最嚴肅的主題，反面寫實一格。

而 信義國小 所在的 #五塊村 正是秋桐先生的故鄉所在，他深知教育對孩子、對社區發展的重要性，因此信義國小的設置也與他有莫大的關係，學校的校地、校歌及校徽等無一不與他息息相關。於此，我們特於信義國小辦理秋桐先生的文物及資料展，以期讓更多人了解秋桐先生的生平事蹟，也激起社區民眾及學生對秋桐先生的典範學習。

感謝 #信義國小 、元長文史工作者 #蔡鴻儒 主任的各項文物資料的蒐集，也要感謝台灣史研究所的指導，還要感謝蔡秋桐先生家屬的全力支持，以及 #林文彬、#蔡明水 等議員的關心。

為了保留蔡秋桐先生珍貴作品，文觀處已著手策畫於在今年出版蔡秋桐先生的文學作品集，透過閱讀文化普及到社區各個角落，鼓勵全民參與地方文化底蘊營造，同時也將台語文學世世代代傳承下去。

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展期為110年5/8至5/21非假日的8:00~16:00。
地點：信義國小社區共讀站二樓。

2021年3月13日，台北市中山區長安東路二段141號（建國北路口），台北市立中山女高校門。（張哲生 攝）

中山女高的前身為1897年設立的「臺灣總督府國語學校第一附屬學校女子分教場」，是台灣最早設立的女子中學，歷經多次更名，於1922年改為「台北州立台北第三高等女學校」（簡稱三高女）的台北市中山女高前身，在1937年遷至今址時，所新建的三層樓校舍（今逸仙樓），在當時被認為是最新穎的建築。

1936年動工興建、坐落在校門旁的逸仙樓竣工於1937年；1997年2月20日，被公告指定為直轄市定古蹟（第三級古蹟）。目前其一樓為行政辦公室、校長室、簡報室、教官室、與教師辦公室，二樓、三樓為一年級教室。

1930年代，台北市的幾座中學校舍，如一女高（今北一女）及第三中學（今師大附中），都採L形平面，轉角處外部設置主要入口，內側則多出一座低矮小屋作為廁所，而三高女（今中山女高）即是這種典型的平面。

這個作品在形式上可以接上包浩斯（Bauhaus）的傳統（注重建築造型與實用機能合而為一），幾個方體作高低大小不同之組合，得到一種不對稱平衡的美感；再者，它在立面上的開窗，兩個一組，很有節奏地排列，立面的秩序達到高度的嚴謹性，在台灣近代建築中，尚無出其右者。

中山女高的校名沿革如下：

1897年，台灣總督府國（日）語學校第一附屬學校女子分教場成立。

1902年，改為「台灣總督府國語學校第二附屬學校」。

1905年，將「國語學校第二附屬學校」中的「本科」改為培育以台籍女小學教員為主。

1909年，學校遷校至「艋舺公學校」（今老松國小）。

1910年，改為「台灣總督府國語學校附屬女學校」。

1915年，遷校於艋舺（台北廳大加蚋堡艋舺後菜園街），即今天內江街台北護理學校城區部。

1919年，改為「台灣公立台北女子高等普通學校」。

1922年，改為「台北州立台北第三高等女學校」，「改正台灣教育令」發佈，實施台、日共學制，簡稱「三高女」。

1937年，遷至朱厝崙與上埤頭交界一帶（今長安東路現址），原艋舺木造本館「榮光樓」亦一併搬遷至新校區，原址改設「台北第四高女」。

1945年，二戰結束後，改為「臺灣省立臺北第二女子中學」。

1955年，汐止分部（今新北市立秀峰高級中學國中部）設立，並於1964年脫離。

1958年，與北一女中、建國中學、師大附中、成功中學等高中合辦台北五省中聯招。在聯招實施初期，台北高中之志願序尚未成形。

1967年，因臺北市改制為直轄市，遂將校名冠上所在地之區名，更名為「臺北市立中山女子高級中學」，簡稱中山女高或中山女中。

《中山女高校歌》

詞：梁寒操
曲：蕭而化

我們是中華的好女郎
（後來改成：我們是國家的好青年）
新時代的任務在擔當

建設自由的國家和大同的世界 養成科學的頭腦和仁愛的心腸

窮搜乎學術之淵藪 偕行乎道義之康莊

我們的第二家庭 就是這臺北中山女高 幾年師生的生活 永遠不會遺忘

我們歡呼 我們高唱 要團結努力 把中山女高 發出閃閃的豪光

<台大學生會不應再用「轉型正義」這個早已用濫的詞，而是坦坦率率地討論「台灣建國方略」的內涵；或者是放眼太平洋對岸的美國種族歧視暴動。否則雙重標準的「正義」，只是讓大家都噁心到「不能呼吸（I cant breathe）」了。>

台大學生會擬在本周六校務會議提案，清除校內「不義遺址」，由於台大校園裡面並沒有最常被當成「轉型正義提款機」的蔣公銅像，因此台大學生會把焦點轉向「以台大歷任校長命名的公共空間」，劍指以台大校長傅斯年命名的傅鐘和傅園等公共空間。

問題是，中外大學以歷任校長或院長命名的公共空間、大樓，多了去了，哈佛大學、耶魯大學、康乃爾大學，全都是創始者或是捐贈者之名；香港大學有個李嘉誠醫學院，香港理工大學全部教學樓皆以企業家命名，這現象如此普遍，我們不解：怎麼以人名命名就是「不義」了？台大的陳文成紀念廣場、成大的南榕廣場（最後取消命名）也都是以人名命名，為何就被認定是正義的？

台灣已經轉型正義30年，蕞爾小島上的歷史戰場早已清理完畢，能鬥的物事包括學校裡的蔣公銅像、黨政軍退出校園、歷史課本去中國化等早已鬥完，連校歌裡的「吾黨、三民主義、重歸祖國」都被抓出來檢討； 228事件已經進入歷史課本，從國小到高中反反覆覆研讀，「蔣公誕辰紀念日」、「國父誕辰紀念日」、「台灣光復節」都消失了，228成為國定假日了……台大學生會到底還要鬥甚麼？這套假借轉型正義之名假扮「誰是受害者」的把戲，到底何時玩膩？

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https://www.chinatimes.com/realtimenews/20200610005958-260407