[想攝影137] 細說分鏡 Vol.14
🎥 影片時間連結:https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=189
🖍我所執著的,是隱藏在藝 術下,那些種種技術是如何決擇的故事
🖍故事,比起華麗的表象,更能吸引我的投入與專注
謝哲青在他最近的新書中,談到美國哲學家「華特、費學」,將人類的學名 Human Sapiens (智人),改為 Home Narrans (說故事的人),他的意思是處於資訊爆發、混亂的世界中,我們身處焦慮的時代下,總是想找著安生立命的社會位𠤤,依靠著我們心中相信的管道,無論是電視上的名嘴、還是網路上的網紅、意見領袖,或是功成名就的學者、政治家、企業家的一翻話,讓我們找到心靈上可以依靠的方向,因為上述這些人,在現今我們的社會中,是懂得如何化繁為簡、去無存菁並且用有力的表達方式,說出一套我們心中困境的出口 – 也就是透過「敘事」「說故事」的方式,將許多讓我們無解、擔憂的事情,化作「一切都有因果,同時也是趨吉避兇」。
🟥故事與說故事
會說故事的人,我真心覺得這些人的人生閱歷、經歷一定非常豐富,讓我們能超越時空,體驗到我們人生過去與現今無法置身的環境,越是很達得好,越能讓我們如臨現場。
🔹「故事」的呈現形式很多,口說故事、文字紙筆、圖像漫畫、動態影音等等,都是為了表達「故事」,而不同的媒體優缺長短也各有利弊,同樣的一套故事,會因表達形式的差異,產生與所謂的「原作」有著極大的落差,又特別是從小說改編成電影更常見這種狀況,族繁不及備載,大家心中一定有數,這裡也就不特別提,哪些小說改變成電影成為災難,或是變的更加出色。🔹
雖然我不大愛看小說,越厚、越多集的小說我更是離的越遠,而我偏愛影集、電影、短片來了解故事,少數我是因為電影拍的不錯,回頭去看小說的情況也是有的,雖然我知道有些電影與小說原著有所落差,但我會當作「這是另一份作品」方式來解讀它,再有興趣再多參考他人的心得比照一下。
最近,我更開始喜歡「10 分鐘看完一部電影」,讓我對一些從沒看過的電影,在短短時間下了解故事大綱與內容,這也不是最近才有,早在多年前的「古阿莫」就已經流行好一陣子,當然這種過於斷章取義的表現方式,自然無法讓人感受任何一部電影裡頭的醍醐味,但對於一些「有點興趣的電影,但沒有時間找來看」的我來說,偶爾看一看,當作消遺也是不錯,偶爾還會發現有趣的故事在裡頭。
「袁騰飛」Youtube 之前我很有興趣的一位「說書人」,可以把古今中外歷史講的活靈活現,怎麼同一件學生時期歷史考題,在他的嘴裡可以說出另一套觀點,足足吸引我的眼眼好幾分鐘不撇一眼,真的是蠻利害的說書人,只可惜一點,若要看他更精采、更完整的故事,那就要到另外的平台、加入會員、付費才能享受得到,我就少去他的頻道去追一追。
「老高」我想就不多說了,上百萬的訂閱人數,每集影片一推出,短短時間也有數萬人點擊觀賞,雖然有人批評他不過就是「會說話的內容農場」,也就是把別人的故事抄來變成自己的東西,確實我也這麼覺得,老高許多集談到的內容,我自己在很多地方也都看過、見過,無論是鄉野傳奇還是書本內容都有,但這點並不會折損我對老高的評價,因為能把 10 分鐘看完的故事,透過精彩的說書過程,搭配聲音、影片輔以說明,以及旁邊適時回應的小茉,更是讓 10 分鐘看完的故事,硬是說成 1 小時的節目,還不會讓你想要轉台,這點才是讓我覺得,老高真是個利害的說書人,不用透過多難的攝影、剪輯、打光等前製與後製技術,就能做到這樣子的成就,不簡單、不簡單。
到底是故事吸引著我們? 還是呈現方式讓我們願意停留下來? 還是必需二者兼具? 有沒有可能「呈現方式」讓故事更加生動重現,讓故事更加豐富? 也有沒有可能某些故事必需透過特定的呈現方法,才能讓我們更加溶入故事裡頭? 這些問題成為我最好奇的點
🟥照片與故事
前幾篇文章我提到,比起「照片的故事」,我更在意「照片故事背後的故事」,我覺得這是兩種不同的故事,前者迷人,後者讓人沉浸其中,若用小說、電影來比喻的話,精采的小說讓人打開視野,而作者的世界更是另一部作品,更加引起我的興趣。
參觀一些攝影展,或是經過一些攝影展出的場合,除了看看照片本身,底下的創作目的也是必需要要搭配一起看的,但如果作者在現場的話,與作者本身討論這些作品創作的過程,那更是精采。
🔹但絕大多數是沒有這個機會,我們最多參觀看看攝影展,甚至是「線上攝影展」更方便簡單,就算不是很有制度、規模、設計的線上攝影展,每天在看臉書各攝影社團裡,每個人分享作品,我們也可以視為一簡單的「線上攝影展」,但我覺得這樣子比較片段零碎,比較無法透過偶然看到的作品,就能了解一創作者真實創作的立場與心境,透過「實體的課程」,透過一創作者一連串作品創作心得分享,比較能讓在場各位,了解攝影、拍攝過程中,隱𫟖在照片、照片故事後的「故事」。🔹
正如我前篇提到,大多分享照片故事的「說書者」,我所見到的,絕大多僅是「描述照片現場發生的事情」,或是「心情分享 – 就是要這麼做就是好」等類似的說法,能聽到我希望得到的「照片故事背後的故事」,這樣機會並不多,如果一場 1 小時 20 張照片的分享會,能讓我聽到一張、二張,遠藏在照片裡頭更多的創作心路歷程,我就覺得「值得了」。
為何「照片故事後的故事」我更有興趣呢?
🔹因為「照片是記錄故事」,故事已經存在在那兒,已經是發生的事情,不會、也不容易改變,或是不再發生,就那麼一次,每一張照片故事就像是電影、小說讓我增廣見聞,絕對有的,但試著想一想,為何「故事就在那兒」,為何不會吸引我,或是更多人去拍? 不覺得這點比起「照片的故事」還要有趣嗎? 🔹
除了「已經發生存在的故事」,有的則是「創作一個故事」,但同樣的我會問作者「為何你會想拍這些故事」,而不會去太對「照片與其故事」琢磨太久,相同的邏輯我也會問自己「有些人會想創照這些故事,又為何我不想? 為何我覺得一些我自己創作的故事,別人覺得不有趣?」。
🔹我想得到暫時性的答案那就是「照片與其故事」一定與「攝影者、創作者」有一種神秘的連結與關係,才會讓我們與作品之間產生交集,這個交集才讓我更吸引我想去了解,希望進而發現隱藏在我心中沒發現的秘密,也就是更認識自己,了解為何我現在做的是什麼? 了解為何我喜歡、厭惡某些事物又是什麼原因。🔹
🟥攝影創作的取捨
用照片創作,背後的故事,無論是已經存在的故事,或是撰寫一個故事,而成就一張照片所需要的元素,依舊脫離不了那些攝影的基礎 – 曝光、構圖,每一個決定都影響這張照片的最後結果,那麼說說這張照片如何的創作 (How) 並不困難,而「創作目的」本身就是「Why」,這兩者的交集,我想就是「故事 Story」。
🔹比如說光圈大小直接影響景深表現,為何讓淺景深隱藏了部分事物,消失在主體前方、後方,不會無理由的隨意使用,當說明為何擇「大光圈」 (How),相信是背後有個原因 (Why),是為了眼不見為淨,淡化那些藏汙納垢的角落,或使得長年以來堆砌老舊的痕失消失在畫面中,使得觀看者判斷不出時間地點線索,讓這張照片遊走在過去與現在之間,簡單的觀念表達,這就是故事。🔹
光是一個變數,就有多種選擇,無論選擇為何,都是一個觀念的表達、都是一個故事,無分好壞,只有作者主觀的詮釋,以及觀者主觀多元的解讀,但若抱著更多一點問題,問著「為何選用的大光圈,讓部分線索消失是你這張照片故事的原因」,把問題再追問下去,就能更進一步深入創作者與故事之間的「連接」,而不會讓觀者停留在「看見作品、聽見故事」這層面,卻忘了「作者」在裡頭所扮演的角色,其實就是一個「說故事的人」,我想更了解這位「說故事的人」,而不僅於「照片的故事」就此滿足,通常那些「說故事的人的故事」,比起那華麗表像的作品,來得更有趣、更讓人有著深刻的記憶,再反過頭來看該作者的「創作作品與作品故事」,就能了解更多一些。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,思浩大談人類三大族進化歷史!戰爭天性因為祖先留傳!(大家真瘋Show 2020) 現代人類所屬的靈長目人科中,在遠古時曾有多種人族,但大多隨年月而滅絕,僅餘我們智人一屬。不過,國際考古團隊上周五(3日)發表的研究報告指出,原來200萬年前的非洲大陸上,曾經有過3種人族共存的時期,與現今「天下盡...
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【讓小說再次偉大?】
寫作真的是件殘忍的事情啊
真的
不知道為何昨天又有人跟我聊到「創作顛峰」的話題,一時有感🤣🤣
對啊,儘管我目前自己好像還有些很薄弱的信心
但是
那也僅止於如此短暫的此時此刻而已
還是覺得很可能我某天一覺醒來就江郎才盡了
到底還能撐多久呢?
怕.jpg
‧
這裡貼一下今年三月印刻雜誌封面專輯
我與駱以軍老師的長對談
真的是長對談
名副其實,非常長
有1.5萬字左右
我找了其中大概最輕鬆有趣的一回合貼在這裡
提到有次2006年
機緣巧合,駱以軍開車載我從南投回台北
路上塞車
所以我們就尷尬又歡快又激情(?)地在車上「共處」數小時的事情
(剛寫完時,我曾開玩笑地想把這次對談命名為「讓小說再次偉大」🤣🤣🤣)
‧
然後週六晚上8點有個中國的直播活動
(應該是類似podcast)
如圖
有興趣聽我聊一下生物龐克的朋友們可以自己掃QR扣
────
駱以軍:
我記得十幾年前(搞不好十七、八年前),有一次我去南投一個文學營演講,你也去了,我回程台北時,你搭我便車。如今回想,我那時也才不到四十歲,所以你也不到三十歲?更早些時我就認定,你們那一輩的頂尖天才,一個童偉格、一個你、一個甘耀明。這和後來的文學地位無關,我就是只讀到你們二十多歲時第一本小說時的,一種同為練武者,對這年輕作者,他初展露的某些極特殊的眼球轉速,或濾光的方式,或奇怪為何他為特別定格某一幅畫面。
這是我作為武痴內心真的驚嘆。當時你搭我的車,年輕的你非常害羞沉默。其實我好像後來變成一個哈啦大叔,但那時碰到純質的小說天才,我會有一種怕碰碎玻璃器皿的笨拙。天知道那次台中到台北的高速公路大塞車,我們的車好像緩慢在車陣困了五個小時嗎?天啊那對我是和一個劍氣在身的下一代頂尖小說家,我們在封閉車內共處五小時!
我連年輕跟同輩哥們在PUB喝酒亂屁小說、電影,也沒那麼長時間。而且那時我(愁苦於自己那麼窮,然後妻小,一籌莫展),你(愁苦於家人還不接受你放棄醫學系,改要寫小說),我們都並沒那麼多的人世閱歷,哪怕如今如果這樣場景我們還可說些自己遇上的倒楣事,但那時我超焦慮。
我後來才認識童偉格,啊啊那更是你發動漫天唬爛忍術,他都可以一句話不說就只傻笑的悶葫蘆。
不過那一次困在高速公路上,發生了一件奇妙的事,拯救了我焦慮的那五小時,我問起你「最喜歡的世界小說家」。
說真話,我覺得我自己那樣真的很幼稚,但我記得我年輕初遇黃錦樹、董啟章、童偉格時,都會很白痴問這問題,甚至會問「你心目中的第一到第五名」?真的很白痴,但如今想來真美好。因為這些人也會出現同樣崇敬、嚴格內心排名的表情,真的認真和我說起來。卡夫卡、波赫士、馬奎斯、杜斯妥也夫斯基、納博科夫、大江,這些人一定跑不掉的。偉格很意外對我提到巴加斯.略薩,錦樹則對我展開那時我根本不認識的奈波爾。
這幾年,有次我遇見黃崇凱,我和他說到波拉尼奧,簡直像在說喬丹那樣的迷醉。
我記得你對我說起符傲思的《魔法師》,然後我們也歡快激情的說著艾瑞斯‧梅鐸的《大海,大海》。
天啊,那可是那時我內心的兩大天書!極品!啟發之理想大小說的某種「城堡設計圖」啊!我沒有和任何人提過(後來才有在文章中提過)。
對我而言,我們兩個像是對了「通關密碼」,為何那其中的設計、展開、愛之瘋狂、高藝術修養之人,但卻搞了個莎士比亞《暴風雨》的現代演劇。我們講得超嗨,完全忘了之前的拘謹、張力。就像兩個天才棋手在大聊哪一年世界西洋棋大賽,哪一局經典然後白方哪一手下錯,黑方在哪一手如何做局,那真是聊的暢意、兩眼發光。
當然之後,我們其實隔幾年遇見,某些對談活動,某些和其他創作者的咖啡屋聚會。但好像不再能復返,那樣我們相較都年輕,然後像高手拿劍晃幾下探對方內力的傻瓜行為。
但我心中留了個念想,想有機會再聽你說說。
‧
伊格言:
你提到多年前這件事(準確地說是二○○六年十二月;因為我清楚記得前晚天氣極冷,我在南投文藝營住宿處小房間電視上看到陳菊以極小票數差首次擊敗黃俊英當選高雄市長。換言之,那時《噬夢人》也還在我腦子裡還沒被寫出來呢),我讀得熱淚盈眶。
是啊,如你所言,那多麼「傻瓜行為」,純淨而真誠無比──並無特別私交,但同樣懷抱著對小說這藝術行當的虔誠之心的兩個瘋魔者(是啊,不瘋魔,不成活)的彼此試探,擺好了架式過招;然而同時又信服於對方的虔誠與深情,心知肚明因而有種知音的相濡以沫。那是多麼美好的時刻。而確實也正如你所說──那樣的時刻如何可能?連你(以軍老師!)和你的同輩們聊小說,也不太可能一聊五小時啊。黑暗的北上高速公路上黑暗的車裡,有時車行順暢,路燈的橘色燈光霧氣般間歇性侵入車內;有時路面擁堵成為大型停車場,舉目所及所有車輛方盒子共同陷落於一個被按下了暫停鍵的虛擬夢境中。
而後我們竟然就這樣聊小說聊了五個小時!誇張點說,出之以〈二階堂雅紀虛擬偶像詐騙事件〉主角葉月春奈之語:一切豈非近乎神蹟?
所以「上帝」是什麼?「神」是什麼?我們何德何能,何其幸且不幸,與那樣既徒勞無功又煙花般燦爛的命運相遇?
我想到的是,在無神論者佛洛依德那裡,那是人類用以抵禦恐懼的心靈幻覺(《圖騰與禁忌》、《一種幻覺的未來》);在另一位無神論者馬克思那裡,那是統治階級用以麻痺人民的鴉片。而如今重新思索這不可思議的提問,如果一如馬克思與佛洛依德所說,「神」純粹是人類心靈的創造物,那麼我會問的是:在何種時刻,在「智人」此一物種的心靈中,恐懼誕生了,神也因此而誕生了?
尼安德塔人的心中有神嗎?黑猩猩們的心中有神嗎?虎鯨、狗或貓的心中有牠們自己的神嗎?
我必得如此提問,因為我無法無視於數世紀以來人類的智識進展與文明跳躍。那是達爾文的凝視,《盲眼鐘錶匠》的洞見,丹尼爾‧丹內特等一眾心智哲學家手術刀般鋒利的思索,凱文‧凱利的的空照視野,甚至再加上伊隆‧馬斯克等夢想家的狂想與實踐。
法國作家韋勒貝克在《誰殺了韋勒貝克》中虛構了一幅藝術家傑德‧馬丹的成名畫作,題為「比爾蓋茲和賈伯斯討論電腦資訊的未來」(韋勒貝克的描述是,畫幅中,北加州燦爛的夕照下,正向生命終點快速趨近的賈伯斯眼中燃燒著深沉的火焰,「不只是預言者、先知的火焰,也是儒勒‧凡爾納筆下描述的發明者的火焰」)──
而在我們這個時代,毫無疑問我們該凝視的是「伊隆‧馬斯克與哥德爾虛擬視訊會議」或「凱文‧凱利、理查‧道金斯與教宗聖方濟各針鋒相對」。
我懷疑,在小說的世界裡,「神」與「鬼」或許都是命運的代稱(幾年前我寫過一篇談及普利摩‧李維的小文章,題為「鬼是命運的隱喻」)。
《魔法師》的作者符傲思並未迴避此一大題,在序言中,他明白表示,《魔法師》最初的原名叫「上帝遊戲」。是,我個人以為,符傲思在討論的確實就是「命運」;而小說主角于爾夫的遭遇無非是一部微縮膠卷化的個人心靈史──必須說明的是,此處的「個人心靈史」並不僅是小說情節中的角色個人心靈,而毋寧隱喻著整部人類文明之智識啟蒙流變的歷史。
在我看來,符傲思與《大海,大海》的艾瑞絲‧梅鐸(Iris Murdoch)、《基地三部曲》的艾西莫夫,以及韋勒貝克等人是同一類小說家
(當然了,或許可以再加上《三體》、《阿特拉斯聳聳肩》),他們思索的是整個文明過去的脈絡與未來的去向。
「我是誰?我從哪裡來?我到哪裡去?」的個人哲學三問,在此或已化為烈焰煙塵中的「文明三問」:「文明是什麼?文明從哪裡來?人類文明終將往何處去?」。我以為,這或許就是最「大」的小說了。
小說還能有多「大」?是以,就此一角度而言,或許我可暫且心虛地回答你半開玩笑的提問──你提到,你很想聽我唬爛看看「愛的量子力學論」。
當然了,我沒有直接回答的能力,但或許恰恰有一趣事可供參照:在《噬夢人》的幾十則註解中,有一則我簡稱為「方程式測定儀」的註解──我假想未來有位名叫森山和正的日本教授發現了關於「愛」或「靈魂」的物理學證據。
事實上,此刻,二〇二一年科學家們所掌握的弦論已然推測,我們身處其間的世界並非僅只我們所習以為常的四維時空,而是另有七個細小的維度踡曲於其中;是以,宇宙並非四維時空,而是以共十一維的形式存在。而小說中森山和正教授的理論則論證了,類似「靈魂」、「意識」、「生命」與「愛」,甚至「詛咒」這樣我們此刻以數學或物理無法證實的「東西」,都實存於那感官不可見的七個細小維度中。
《噬夢人》成書於二○一○年;而其後數年,英國大導諾蘭就釋出了他的《星際效應》(*Interstellar*),在電影中拋出類似設想:「愛」就在第五維度裡。我有時演講時提到此事,不無得意,開玩笑地說我與諾蘭大約是英雄所見略同吧(笑)。
當然了,這在《噬夢人》中僅是一支線,而在《星際效應》中則得到了完整的發展。諾蘭無疑是個自造迷宮的高手,《星際效應》中迷宮仍在,但明顯不如《全面啟動》(*Inception*)與其後疫情下的《天能》(*Tenet*)般錯綜迂迴,取而代之的則是巨大的、寬闊的,宇宙尺度的深情。我在想,這個小巧合或許也代表了我對此類「大小說」的個人偏執。小說此一藝術形式,究竟可能「宏偉」至何種程度?
我對此事好奇無比。而這點,又直接連上了我個人對藝術的另一理解或執念──小說,或謂藝術,是否有可能更有效、更毫無閃躲地回應當代人類的議題?如何「讓小說再次偉大」?
作為一位虔誠的文字手工藝人,我猜想,這或許就是我們所在的這個行當為文明做出一些無可取代的創新的機會吧?
智人小說 在 出版魯蛇碎碎念 Facebook 的最佳解答
《呼吸》, 姜峯楠,鸚鵡螺文化 #每天閒聊一本書
書介文案中有句《人生複本》作者的讚譽:「姜峯楠才是真正的神人,他的小說才是真正的燒腦神作,在當代根本找不到對手。」不用讀完整本,只需一篇,讀完一篇我立刻嘆服這一句形容千真萬確。
如果說一本小說是夜空中的一點星芒, 姜峯楠一本是展開一道銀河,那麼大規模的瑰麗、壯美與豐碩。
「虛構故事」這項技術自人類圍著營火口傳以來,其中一項功能便是讓一人體驗到自己從未親自經歷過的想像之中。僅以「科幻」這類型劃分,實在限縮了《呼吸》展開的心智範疇與想像力的邊際。
透過非人生命的宇宙觀,反而讓智人讀者得以跳出習以為常的人類本位,反思存在的意義與生命的價值。文筆優美,思想深邃,故事情節本身也充滿趣味讓人忍不住接連讀下去。最吸引我的在於單篇的取捨上,每一篇都精確拿捏主題該到哪裡,止於所當止,像是基於本身就已璀璨的寶石,精雕細琢出的藝術品。
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by 餵鹿吃書
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思浩大談人類三大族進化歷史!戰爭天性因為祖先留傳!(大家真瘋Show 2020)
現代人類所屬的靈長目人科中,在遠古時曾有多種人族,但大多隨年月而滅絕,僅餘我們智人一屬。不過,國際考古團隊上周五(3日)發表的研究報告指出,原來200萬年前的非洲大陸上,曾經有過3種人族共存的時期,與現今「天下盡歸智人」的情況大相逕庭,刷新了學界對人類祖先進化過程的認知。直立人被視為智人的祖先,亦是首個遷徙至非洲以外的人族。他們素來被視為起源自東非,但考古學家近年在南非的德里莫倫(Drimolen)洞穴系統中出土包括直立人的兩個人族古頭骨,令學界推測人類的祖先實際上是源自南非,其後才北上經東非、北非,繼而移居至全球。
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#北京 #大家真瘋Show #思浩
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#人工智能 #人工靈魂 #HenHenTV奇異世界
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
在我的以前的影片裡面,都有講到人的起源,人類如何被製造的一些傳說,人體如何從一顆小細胞,變成複雜的人體,有四肢,消化系統,呼吸系統,還會有血液,免疫系統,只是這些已經夠嘆為觀止了,但是更厲害的地方,就是人類有一個可以思考的腦袋,如果有著那麼複雜的身體,但是卻不能思考,那麼我們也不會懂得生存的意義。而且我在地球編年史裡面也有講過,人類在歷史裡面,在最早的1400萬年前出現的類人猿,然後到高級南方古猿,到直立人,然後最後到90萬年後才有第一批原始人,叫尼安德特人。但是在南方古猿和尼安德特人相差200萬年,但是兩者還是屬於石器時代,人種的構造沒有什麼分別,所以經過了兩百萬年還是在石器時代。
但是就在幾萬年前,突然出現一群人類是擁有智慧的,叫克羅馬農人,也就是我們現在的人種,沒有人知道這一班人類是如何出現的,看起來都是人類,可能身體結構上和以前的人類的身體有少許分別,但是在智慧上卻是天壤之別。那麼唯一不同的就是他們的靈魂或者是意識上。
在地球編年史裡面,大部分的世界神話裡面,就是開始時神和人結合然後創造半神,而神是按照祂自己的模樣來創造人類,那麼是否就是像對著捏好的粘土,吹一口氣,就可以製造出有思想的人類呢?
我們等下會解釋這個。
隨著科技的發達,電腦的速度取代了很多人類的工作,也創造了所謂的人工智能,讓電腦可以自行分析大量的數據並且做出判斷,那麼我們是不是在製造出一個人工的意識,也就是人造的靈魂呢?谷歌上一年聲稱他們發明了量子電腦,計算的速度是現在超級電腦的幾百倍,超級電腦需要用上一萬年才可以計算出了的東西,量子電腦用200秒就能計算出來了,但是他的競爭對手IBM當然不服氣,他們質疑谷歌的說法,那個一萬年,其實是兩天半才對,但是就算是兩天半也是快很多百倍哦!那麼如果這台電腦真的可以發揮到它的功效,那麼它可以處理非常多的訊息,也有可能會產生好像人類的情感嗎?
如果它會產生好像人類的思想,可以開始問自己如何被創造,來到這個世界上為了什麼,還有死去即將去到哪裡,那麼人工智能也會像人類一樣,去尋找人生的最大問題嗎?如果真的可以讓人工智能產生思想和情感,那麼雙向的,我們也可以永久保存我們的思想,回憶,情感進入電腦裡面,把這些資料再灌入機器人裡面,那麼是否我們人類就會永生呢?
大家看過一出電影叫Chappie嗎?為了怕有些人說我劇透,大家可以先去看看。
那麼大家有沒有想過,以前當人類被創造的時候,可能就是高次元的生命體,把他們靈魂的一部分放進亞當和夏娃裡面,讓他們產生了情感,智慧,憤怒,邪惡,這些人類的不完美構造會破壞大自然,所以神把他們趕出伊甸園,可能伊甸園原本就不是在地球上,當亞當和夏娃被驅逐到地球,和當地的人結合,就產生了現代的智人,雖然他們擁有智慧,但是並沒有高尚的情感來限制這些智慧的運用,於是就會發生破壞大自然,戰爭,殘殺同類,為了炫耀而把動物的皮毛放著身上等等的惡行,然而當然也會有好的一面,包括勇敢,慈悲,愛的一群人。
如果像之前講的,我們可以將思想和靈魂注入在機器人裡面,我們就可以用機器人來延續生命,那時人類就是在某種程度上的開始滅絕,除非你自行的刪除你的記憶,否則你算是永生的。
如果可以讓你用機械的身體延續你的生命,你要嗎?
雖然量子電腦可以記錄你的情感,但是並不可以在機器人上面呈現出來,不能哭泣,不會開心,不會剛到累,不會睡覺,不能延續後代,這個應該是可以,就製作出更多機器人出來吧?
這一些在人類理所當然的情感,在機器人裡面一切都沒有了,那還算是活著嗎?想到這裡,我就會覺得那是比死更恐怖。
我在之前的AI影片裡面有說過一個叫菲利普迪克機器人,一個外形非常像人類的機器人,名字和外形都以已故的科幻小說家Philip K.Dick,這個機器人是由機器人專家David Hanson和美國曼菲斯大學的人工智能專家合力製造出來的,研究人員把菲利普生前的記錄包括全部小說,各式各樣的訪談,包括生前的經歷,用語,生活記錄,他們還植入臉部識別,語音識別等等的資訊,讓這個機器人能產生新的思維,用以和外人對話。最早被嚇到的菲利普的女兒,Isa Dick,她說:它簡直就是我老爸的翻版,當它聽到我名字時,它就立刻開始咆哮抱怨我老媽,以及她帶她離家出走的經歷。
你還覺得我剛才說的東西是不可能成為現實嗎?
那麼如果以後可以複製出人類的身體,然後用量子電腦,把那個人類生前的記憶,情感都注入在這個新的身體裡面,那麼我們就可以延續生命嗎?可能也不是,他只是拷貝出另外一個很像你的你,而你還是會在你生命到了終點時離開這個世界。
所以還是那一句,珍惜你現在擁有的一切,包括你的情感,你的家人,你的回憶,你的開心的事情,傷心的事情也好,都是證明你還活著,這種情感是在你一生裡面都是寶貴的回憶來的。生命因為短暫,所以更需要珍惜。
活在當下,珍惜所有吧!
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智人小說 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最讚貼文
#地球編年史 #希臘神話 #蘇美爾文明
今天是地球編年史的第一集,如果大家還沒看地球編年史,可以看我的影片,算是我看了第一部過後,以濃縮和加上我自己的看法,用更簡白的文字,用故事的方式來講給大家聽。大家就以好像聽科幻小說來看待這系列的影片吧!
我們先從蘇美爾文明開始講起,蘇美爾文明,Sumeru,是目前在美索不達米亞文明裡面最早的文明記載,通過以放射性碳十四的斷射代謝來測量,蘇美爾文明最早可以追溯到公元前4500年前。就是大概6千多年左右,有些人還問我今年才2019年,哪裡來的6千多年,那麼大家知道公元前和公元後的分別嗎?在英文裡面公元前是叫B.C,全名就是before Christ, 也就是耶穌基督之前。世界定義為耶穌出現的時候為公元第一年。大家不要搞錯啦~
那麼我們開始吧!
最早時期蘇美爾這個名字並不是蘇美爾人自稱的,而是阿卡德人,蘇美爾人稱自己的Sig-giga意思是黑頭人,在聖經裡面的Shinar希納爾出現過8次,在希伯來語裡面它的意思是兩條河流,而蘇美爾最早開始的時候就是在美索不達米亞,就是現在的伊拉克南部,也是底克尼斯河和幼發拉底河,據聖經的記載,在創世紀裡面有寫到:有 河 從 伊 甸 流 出 來 滋 潤 那 園 子 、 從 那 裡 分 為 四 道 ,第 一 道 名 叫 比 遜 、 就 是 環 繞 哈 腓 拉 全 地 的 . 在 那 裡 有 金 子 、並 且 那 地 的 金 子 是 好 的 . 在 那 裡 又 有 珍 珠 和 紅 瑪 瑙,第 二 道 河 名 叫 基 訓 、 就 是 環 繞 古 實 全 地 的 ,
第 三 道 河 名 叫 希 底 結 、 流 在 亞 述 的 東 邊 。 第 四 道 河 就 是 伯 拉 河 。最後一條伯拉河,在英文聖經裡面叫Euphrates,就是現在的幼發拉底河,第三條河叫希底結河,英文裡面叫Tigris,就是我們剛才講的底克尼斯河,這條河流向亞述的東邊,而亞述就是真實在蘇美爾文明真實存在過的城市,亞述城,我們在遲點會有說到亞述,大家先記得這個名字。
那麼究竟蘇美爾從何處來呢?這個我們可以先從這張圖開始說起,大家都有看過達爾文的進化論圖,但是很多人以為這是進化中的人類,其實不是,這是出現在每個時代不同人種的人類,在最早的1400萬年前出現的類人猿,然後到高級南方古猿,到直立人,然後最後到90萬年後才有第一批原始人,叫尼安德特人。但是在南方古猿和尼安德特人相差200萬年,但是兩者還是屬於石器時代,進化論的核心是說萬物的進化是隨機的,並且都是源自單一起源,但是為何偏偏的人類呢?如果是隨機性的,世界上應該至少存有另外一種生物的進化版,但是這裡的200萬年裡面,人類沒有進步過,用了兩百年還是在玩石頭。。。
還是這兩百萬年經歷過文明的進步極限,然後自我毀滅後,在變成原始的人類呢?我本身並不贊同進化論,因為不同時代出現的人類可能不是同源,到了大概3.5萬年前,突然出現了人類的另外一群人,叫智人,就是有思想的人,叫克羅馬農人,這些人和我們長得很像,而且突然他們有了文明,會祭拜死者,藝術文化開始有了文明,有了很多原始人類沒有的特徵,這個就是造成很多科學家想不通,如果人類用了兩百年還在玩石頭,為何突然間在20萬年可以突然出現文明呢?
(現代人和尼安德特人相差20萬年)除非現代智人是外來的生物,突然間來到地球。。。是否好像創世紀一樣,是上帝製造我們呢?
就算是現在在世界某處還有人類的部落處於原始時代,如果他們和我們一樣,應該也會至少進步到會用銀器,為什麼和我們現代的文明差距會如此巨大!!
那麼我們來看看6000多年前的蘇美爾文明究竟有多先進,從遺跡當中找到十多萬個楔形文板,記載了軍事,法律,醫學,離婚證明,冶金,建築,宗教等等。那不就是現在的社會嗎?在那個時候已經有手術了,而文板上有記載,如果醫生在手術過程中失誤,是需要負上責任,就是附上他的手,哇!那麼誰要做醫生啊?
那麼究竟蘇美爾人或者是人類是如何開始的呢?我們就從神話中找線索吧!
今天我們就來說希臘神話裡面的人類起源還有故事
下一集我們繼續說希臘神話裡面的線索還有這些神話究竟是從何起源?
我們下一集見!
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解剖學上定義的現代智人出現在地球上已有二十萬年歷史了,但是人類農業產生到現在至
多一萬餘年。而人類在發展農業以後才發明文字,進而產生文明。因此可以說在此之前的
現代智人雖已有與我們相同的外型與智力,但其生活仍是蒙昧一片。何以人類蒙昧了十餘
萬年,卻在一萬多年前驀然開竅,文明自此起飛?因此關於人類文明起源的各種猜測成了
戲劇或小說的好題材。「神擇基因」即是一本鋪陳這個題材的小說。
「神擇基因」全書圍繞著一個古老家族和他們守護的千古至密,而這個千古至密隱藏著
人類文明起源的秘密。類似情節在許多小說或電影中曾經出現,許多讀者也熟悉這類包括
了千古秘密、大陰謀、附會歷史、虛擬情節交織的劇情,因此「神擇基因」可說是典型的
類型小說。不過它的作者不僅是暢銷小說作者,也曾是電視影集編劇,因此整篇小說影像
感十足,場景交替快速俐落,一連串的衝突不斷推進劇情,毫無冷場,感覺上這是一本適
合改編成電影的小說,有時不免會懷疑作者在寫作時,是否腦中就已規劃好整個鏡頭畫面
了?
這類情節故事背後其實都隱身著宗教的影子。描述多年以後,人類已然遺忘是誰帶來文明
,文明起源變成傳說。而這個文明起源傳說總是與「神」有著這樣的、那樣的關係,最後
人們發現原來是「XX人」賜予了文明,帶來了光。「XX人」就是「神」。而許多故事裡「
XX人」就是「外星人」。說到底人類文明原來是來自異星世界。
(下段有雷)
任何故事的梗說第一次總是新鮮,第二次以後還要閱聽者覺得有趣,那就不容易了。「外
星人」的梗其實已經用到爛,而讓地球文明起源於異星,總是有傷地球人自尊。因此「神
擇基因」不再用這種老梗,而是另闢蹊徑。小說裡帶來文明的「XX人」其實也是地球人,
是另一種地球人,他是和智人生活在同一時代的人種,這個人種特別聰明,只是這樣聰明
的人卻生活在南極。依小說情節的設計,大約一萬年前出現過一個暖期,使得南極大陸最
北邊的帕默半島適於人居,並產生一個善於航海、觀星與農耕的文明。後來溫暖期逐漸結
束,南極逐漸步向漫漫長冬,冰雪將覆蓋整個大地。這個文明也意識到他們的文明即將結
束,於是他們航向地球各地,將他們的技術文明傳遞給另一種人類,即是我們,現代智人
。他們不只留下他們的技藝給智人,這些聰明的南極人的基因也在某些現代智人的血液中
留下來。
這個新梗委實有趣,另一種人類教導了我們,啟發了我們的文明。事實上在現代人的生命
過程中,在兩萬五千年以前確實有另一種人類和我們一同分享這個世界,就是尼安德塔人
。目前並沒有任何證據可以證實我們和尼安德塔人曾經混血過。DNA研究人類與尼安德塔
人有某些DNA相同,但這並非是混血結果,而是因為我們和尼安德塔人都源自相同祖先。
人類學家認為共祖可能就是海德堡人,這個名字會讓人以為是歐洲人,其實不然。海德堡
人遺跡分別在非洲與歐洲出土,這個人種最早起源於非洲,一部分海德堡人後來遷徒到歐
洲去,到歐洲的海德堡人後來演化出尼安德塔人,留在非洲的海德堡人的後代就是我們。
人類的大部分歲月都處於蒙昧狀態,因為人類是在冰河期演化出來的生物,冰河期的艱辛
生活使人類只能疲於生活,根本無力發展文明。到了約一萬兩千年前地球進入間冰期的暖
期,溫暖氣候使人類謀生容易多了。而人類在間冰期發展出農業,農業使人類有能力供養
那些不事農耕之徒,這些不事農耕的人們或許是工匠、軍人、巫師等,這類分工讓人類文
明的曙光開始綻放。
我們的文明其實是在間冰期的漫長夏天裡展開的,而這個夏天已經持續了一萬年,目前並
沒有任何證據證明地球正要走出冰河期,支持我們文明得以開枝散葉的這個溫暖夏天隨時
可能結束,而結束那時是否意味了我們的文明將如同「神擇基因」裡「南極人」的文明般
凍結在漫漫長冬里?因此,如果夏天即將結束,那麼好好享受夏天吧。
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在南方的黃昏裡遇見夕陽
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