又到江魔教公關的時候！
馬來西亞的金剛乘佛總，在釋照亮法師性侵孩童事件曝光後，沒有發表官方聲明。是到了被人指責過後，才發表聲明來撇清關係和責任。
其實當Sogyal 仁波切性侵事件被廣泛報導後，達賴喇嘛和明珠仁波切有明確的表面自己的立場，這種傷害是不對的。要嚴格的說，Sogyal的傳承也不是歸達賴喇嘛所管，明珠仁波切也不是轄管Sogyal的。
但，從公關的角度上，達賴和明珠這做法卻是對的。在發生不公義的事件時，你表態了，群眾才能明確的知道你是站在哪裡。
我常用的一個例子，如果我跟一個心儀女生約會時，她跟我說她最看不起林丹這種在老婆懷孕期間出去偷吃的男人。
我的回應方向，通常離不開：評擊林丹或支持林丹。
評擊林丹後，女方就知道我起碼口頭上是不認同林丹偷吃。支持林丹的話，就很明確的告訴了女方，我將來可能也會做這種事。
其實這個互動中，我還有第三個回應 —— 就是不做任何回應。
你們猜猜看，我不做回應，保持靜默，女方的判斷是甚麼？
答案：這個人可能已經做過這種事情了。
甚至這時候我說『我們不知道林丹夫妻間的感情如何，不要隨便做評論』，你也會被冠上負面的印象。
其實佛總或金剛乘佛總這些重量級團體，有佛教醜聞發生時，特別是本地發生的，是不能不發表聲明的。不發表聲明，是有公關後果的。
你不表態，人家就會幫你表態。
人家幫你表態後，你才出來糾正或表態，從公關角度，是被動得非常難看。
另外，你若看金剛乘佛總的文告（可以點擊我在留言處的鏈接），你會發現更多公關的錯誤。
我就假設你真的是沒有包庇那位有性侵事件的法師，被人指責後，你確實是要發表聲明。
發表的時候，你澄清你沒有知情不報，否定人家的指控，就夠了。不需要畫蛇添足的說：我們跟釋照亮不熟、沒有跟他有交流、我們跟馬佛總不熟、馬佛總內部的監管跟我們無關、馬佛總的漢傳佛教紀律部也不會向我們匯報。
這五點，全部是公關死穴！
人家指控你包庇施害者，請問你說你跟施害者不熟，是想告訴我們甚麼？
是說你跟他熟的話，才有可能包庇嗎？
你想像一下，如果我被人指控性侵了某個女性朋友，我說她又老又醜，我怎麼可能會性侵她？
正確的回答是 —— 直接否認就可以了，不需要講出否認的理由。我的女性朋友老不老和醜不醜，與我會不會性侵她，是兩回事。
而且，要不得的地方是：你們還間接的把馬佛總踩了一腳，是在告訴人『你要查或要告，請找馬佛總』。
而且，我還會提醒金剛乘佛總，如果你覺得被誣賴，要起碼告訴人你保留法律追究的權利，又或者只要沒有證據證明你知情不報，你就可以直接提告對方了。（我沒記錯的話，對方好像是揚言要提告你們的）
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