#線上遊日本 #福島 很多人去東北旅遊,首選都是仙台或青森,相較之下福島似乎是比較被排在後面的選項。其實福島的魅力絕對不輸給東北其他任何一縣,值得好好深度認識。在福島有以鶴城為首的會津武士文化,還有充滿江戶時代氣氛的大內宿街道,同時還有美麗的自然景觀,例如湖沼群和五色沼,每到冬天更有雪地活動的裏磐梯。趕緊收下這份福島景點經典行程保存版吧!
https://www.bubu-jp.com/archives/24950
【本篇介紹重點】
1.五色沼(耶麻郡)
2.磐梯山(耶麻郡)
3.鶴城(會津若松市)
4.會津若松・七日町通(會津若松市)
5.會津武家屋敷(會津若松市)
6.大内宿(南會津郡)
7.檜原湖(耶麻郡)
8.豬苗代湖(耶麻郡)
9.阿武隈洞(田村市)
10.三春瀧櫻花(田村郡)
11.鹽屋燈台(磐城市)
12.塔崖(南會津郡)
13.湯野上溫泉駅(南會津郡)
14.前澤曲家集落(南會津郡)
15.榮螺堂(會津若松市)
16.福島海藍寶石(福島海洋科學博物館)
17.諸橋近代美術館(耶麻郡)
18.新宮熊野神社(喜多方市)
19.夏威夷溫泉度假村(磐城市)
20.東山溫泉(會津若松市)
21.飯坂溫泉(福島市)
22.土湯溫泉(福島市)
23.福島美食:喜多方拉麵
24.福島美食:會津沾醬豬排丼
同時也有52部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅OTK 雙螺旋宅特工,也在其Youtube影片中提到,由日本武士道Bushiroad所推出的《Weiß Schwarz》(以下簡稱為WS) 於2007年推出以來也曾和眾多知名的動漫IP合作 其中包括了【Fate系列】、【JOJO】、【LoveLive!】、【刀劍神域】 甚至到近期火紅的【五等分的花嫁】、【為美好的世界獻上祝福!】和【關於我轉生變成史萊姆...
會津武士 在 謝金魚 Facebook 的精選貼文
#書泡泡 剛剛有朋友私訊我問說西川滿到底是誰......靠北竟然忘記有作過一本介紹西川滿的書......
這是2018年國立台灣文學館策劃的展覽,大家知道,西川滿去世前將藏書跟許多文物交給了真理台文館,但在日本,卻很少有人知道他,於是,台灣文學館就在2018年帶著台灣的西川滿文物回去老家福島縣的會津若松市去。
👉️這本書收錄了來自真理台文館、張良澤教授、潘青林教授.....等藏家與機關的西川滿藏品,也有很明確地談論西川滿的編年史、人生、家族與藏品的意義。我自己因為當初對西川滿的先世有興趣,也寫了一篇文章貢獻一下。
不是要刻意打書,但希望提供對這議題有興趣的朋友一個理解西川滿藏品的管道,大家一起來關心這些重要的收藏。
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
從鶴城到華麗島/謝金魚(歷史作家、國立清華大學歷史所碩士)
2018年,對於臺灣人而言,並不是特別有紀念意義的年份,但是一海之隔的日本,這一年是明治維新的150週年,眾所周知,在維新正式展開前,擁幕與倒幕派展開了內戰,「戊辰戰爭」的戰火從大阪燃起,直到函館才終結,這是日本近代史上極其重要的大事件。
與日本相當友好的臺灣,因為課本的關係,對於明治維新抱持正面的態度,也有人對此深感興趣。因此,一系列的網路專題或者出版著作早在2016-2017年就陸續策劃。
雖然非常有趣,但我心中產生了疑問:「這些事情到底和臺灣有什麼關係呢?」
於此同時,我也發現了大部分的討論都集中在薩摩、長州、土佐、與肥前的功績,倒幕派的勝利固然有正面的影響,但一定也表示著有某些人的聲音被壓制了吧?那麼,那些被奪去了聲音的人們,後來又去了哪裡呢?他們會不會在多年以後輾轉來到臺灣呢?
於是,我反過來從臺灣在日治時期的重要人物中追尋來自奧羽越列藩的人們,然後再從其中追查可能出身武士的線索,1919年(大正8年)來臺的臺灣軍司令官柴五郎(1860-1945)是最容易被發現的人,柴五郎出身會津藩,他的回憶錄敘述了戊辰戰爭之後的困頓生活,存活下來的武士們懷抱著復國的希望,被新政府發配到青森的下北半島,飢寒交迫的痛苦尚可忍受,家毀人亡的傷痕卻難以平復,卻沒想到新生活剛上軌道後,新政府下令廢藩置縣,土地也收歸國有,身為武士的尊嚴被剝奪了、甚至連一塊棲身之地都不能保存,那是多麼屈辱的事?
懷抱著對會津藩的同情,我持續地找尋曾到臺灣的會津人,也就發現了西川滿家族的故事。原來,首先來臺灣的是西川滿的叔公秋山義一(生卒年不詳),義一似乎學過機械相關的知識,運用了廢棄的輪機來開礦,是第一個在基隆使用機械挖煤的日本人,顯然他的生意一開始做得很不錯,大約在1910年(明治43年),他邀請剛退伍的侄子西川純(1879-1943)來臺加入他的事業,2足歲的西川滿隨父母渡海而來。但秋山炭礦後來經營不善,義一不得不黯然離臺,西川家則仍留在臺灣,直到二戰結束後才不得不與華麗島告別。除此之外,西川滿的伯父秋山義枝(生卒年不詳)也曾在臺灣銀行工作,但後續是否還留在臺灣,則不得而知。
那麼,西川家族是否經歷過戊辰戰爭呢?在西川滿的自傳裡曾提到,少年時,父親曾告誡他:「跟誰結婚都可以,但不許娶薩長的女人。」而他父親在參拜臺灣神宮時會穿上大禮服來表達對北白川宮能久親王的敬意,因為能久親王曾被奧羽越列藩奉為東武天皇。顯然,他父母雖然不曾經歷戊辰戰爭,但他們對於那段歷史仍銘記於心,即便來到了遙遠的殖民地上,依然不忘。
西川滿始終沒忘記自己是武士的後代,在少年時回福島探親時,意外地找到了祖父秋山清八(1848-1915)所寫的回憶錄,記下了清八年輕時親歷戊辰戰爭的經過。清八在戰後隨著其他武士一同前往青森,廢藩之後又再回到會津,武士理應志行高潔,但困苦的生活讓他不得不放下身段學習做生意,在商場的爾虞我詐讓清八覺得痛苦,也使他反省自己活下來的意義。
他決心投身於故鄉會津的復興,他與其他倖存的武士們一起努力,他們或許從會津藩的藩校「日新館」得到了啟發,希望以教育重新培育起可以繼承精神的後人,因此他們四處奔走建立「會津中學校」、讓會津子弟可以留在自己的家鄉受教育。在過程中,清八逐漸累積了聲望,而後選上了市長,持續地為了振興會津的經濟而忙碌,直到累壞身子不得不辭職休養。
西川滿在大學時代回到會津若松時,清八早已過世,西川滿招來人力車要去拜見祖母和佐,攀談時,車夫竟然猜出他就是清八的孫子「阿滿」,到達之後,竟分文不取以感謝清八過去的恩德。
數十年後,西川滿已華髮盈頭、不再是大學時意氣風發的青年,帶著孫子潮搭火車回到會津,在百年前於戊辰戰爭中失敗的祖父畫像前,百年後因為敗戰而從臺灣撤回的孫子,帶著從未經歷過戰爭的玄孫歷數過往。
此時的他,充滿感情地稱呼會津是「我的故鄉」,並為此做了一本《我的故鄉會津(わがふるさと会津)》紀念西川家在會津的過去。然而,提及西川滿的文學成就時,一般不太提及這本書,我想可能是《我的故鄉會津》的內容比較雜亂,既有抒情懷想,也有歷史考據,甚至還加上了命運星盤的猜測。雖是如此,閱讀這本書時,我仍感覺到暮年的西川滿回望會津的深情與惆悵。
2017年,在會津的圖書館裡,我看到了西川滿寄贈的《我的故鄉會津》,這本書的書況如新,顯然不大有人翻閱,西川滿的名字在會津也鮮少有人知道,這實在是件可惜的事。直到2018年夏天,幾位朋友告訴我,國立臺灣文學館將與福島縣立博物館、斎藤清美術館等場館一起,在會津展出西川滿的文物,於是我也趕上了這場盛會。
這些展覽文物中,除了西川滿的書之外,還有他精心設計的藏書票,藏書票是一種小型的版畫,擁有者自己設計圖樣,將圖樣刻在木板或銅板上,刷上油墨後印在紙上,然後裁成合適的大小後,貼在書本的扉頁上即可。藏書票顯現了擁有者的個人特色,也是一種收藏的樂趣,執著於製作美書的西川滿對此相當著迷。
福島縣立博物館的位置,就在鶴城後方,清八年少時想必也曾行經此處、仰望著鶴城吧?如今,能夠讓西川滿的藏品回到祖先曾經保衛的鶴城、讓會津的人們可以看見,實在是一樁美事。
會津與臺灣,是西川滿的兩個故鄉,從白雪皚皚的鶴城,到炎熱燦爛的華麗島,西川家的家族史,見證了日本150年來的變化,也串起了另一段跨越國界的歷史。
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會津武士 在 城邦讀書花園 Facebook 的最讚貼文
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松平家是德川家族的一個旁系,而會津正是松平家的領地。德川家到一八六○年為止已經統治了日本長達兩個世紀半左右,是一段相對而言平靜的日子。當時,各個藩國常常彼此爭競比較武力權勢,而會津正是以其英勇善戰的特質、堅固的常備軍、無論軍階一視同仁的規條,以及其對德川幕府的忠心耿耿而聞名。會津家訓第一條就指出:「當以一心不二之忠侍奉將軍,不可以他國之例為標準。」松平家與德川家同樣以三葉葵為其家紋,並以若松城為其據點,就在江戶北邊約一百英里處。這裡也是日本本州島東北邊五條道路的會合之處,因此具有戰略性的地位,讓德川家的要塞能夠和(地理及政治距離都)偏遠的北方地區銜接起來
就像若松城俯視著這塊土地般,會津的家訓也規範著領地內武士家庭們的生活。除了有儒家思想的規範(例如男尊女卑、孝順父母、仁君忠臣等)外,也有軍隊般的階級制度。會津家訓中寫著:「不得怠惰武軍裝備;不得混亂上下分際;必須尊敬兄長愛護幼弟。違反法規者不得寬容。」身為會津家臣,不論是護送主君前往江戶時,或是待在藩內處理國內事務,都必須拋開一切個人私務,時時遵守規定並為了服事大名而盡心盡力。另外還有一條家訓是:「婦人女子所言,皆不可聽從。」
每當新的一年開始,所有家臣都會聚集在主君面前,並由藩校首長宣讀會津家訓。會津的藩校是「日新館」,位於城的西邊。會津武士的子弟從十歲起(包括捨松的兄弟)就會進入日新館就讀,並學習中國古典文學、戰術,以及數學、醫學及天文學。這些學問在當時是很先進的,並與當時的西方學術知識相通(這些知識是從位於南方的長崎港傳進日本的,它也是當時日本唯一的荷蘭通商港口)。在德川幕府時代,每個藩國都建立了自己的藩學校。而擁有兩層樓校舍以及天文台的日新館,是這當中最好的學校之一。
進入日新館學習的孩童,基本上都會加入一個稱為「什」的小團體。這是一個被官方認可的集團,他們宣示對彼此忠心,並對其他「什」的小團體抱有競爭之意,基本上就是日本藩國政治形態的縮影。每個團體的領袖會在早上聚集所有成員,然後一起出發到學校,並指揮成員們於上課期間將其刀劍放置於刀劍架上。放學後,領袖又會帶領大家回家。就算在校外,大家仍然要嚴格遵守規範,而領袖也會時常大聲誦念「什之規」——這就像是會津家訓的少年版,也是會津人世世代代流傳下來的。
1.不得違反長者之言
2.必須對長者遵行禮儀
3.不得說謊
4.不得表露怯懦之態
5.不得欺負弱小
6.不得在戶外飲食
7.不得在戶外與女子交談
此時,男孩們會異口同聲的回答:「不可為的事就是不可為!」然後就可以解散了。之後,他們會去彼此家中玩,或是去湯川裡游泳,或是墊著空米袋往長滿松木的山坡滑下去。那些違反規範的人通常會被排擠或遭受一頓責打。
女孩們的管教雖然較不公開,但並沒有因此而被輕忽。有一套包含十七條規則的「幼童守則」,要求所有孩童必須早起洗漱,並且在父母動筷之前不可用膳,在長輩面前打呵欠也是被嚴格禁止的。雖然會津武士家庭也鼓勵女孩們藉由讀書培養品格,但是她們必須在家中學習讀寫。因此和兄長不同的是,捨松的活動範圍很少超越大門以外。
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會津武士 在 OTK 雙螺旋宅特工 Youtube 的最佳貼文
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會津武士 在 ajin Youtube 的最佳解答
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03:58 DAY 2早安 清晨的鶴城
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05:42 末廣酒造 日本酒製造
06:21 酒造咖啡廳 杏Kyo
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08:47 會津木棉紡織廠
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2017冬天在交友軟體相遇,2018年初交往,2020同居開始。
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