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「 劉五歲 」

這個月底是劉五歲的生日。
#每回過完生日他還是五歲

平常大家叫他小穎，我說他是孩子的爸，朋友叫他吃麵，當我被惹毛時，就叫他劉五歲。

前幾天去開會時，常看直播的姐和我說「我有注意到你老公，他個性好像蠻特別的。」（笑）

豈止特別！ 😨
講上三天三夜，他根本就是「世間特例獨行的存在」（並引以為傲。）

#always生活中的脫序演出

吃早餐時，我在個人臉書寫了✍🏻

「火燒屁股，收歌、錄音、繳件倒數一週。」

這樣的發文（主要是知會臉友，我近期內很忙。）餐畢，我轉身去上洗手間。

這廝可好，回留言如當發公開訊息毫無掩飾寫了。

「我要💩 。」（考量大家感受，以符號代替。）
「我要回家💩。」
「我肚子痛啦，我想要回家💩。」

#唷乎店裡有廁所啊

我整個傻眼趕緊出來問他「你去店裡上廁所啊！」而且你寫在臉書留言上幹嘛？

劉五歲「不要，我不想在店裡上。」

🤦🏻‍♀️「不舒服就快點去上啦！」

劉五歲「我要回家上！店裡上不出來。」

🤦🏻‍♀️「吼唷，你怎麼那麼‘’傲骨’‘ 啊！」

#媽媽要八蕊了喔🤬

出店門時，看到共同好友留言回覆「有話好好說，不要吵架喔！」

回完留言感謝關心後，察覺不妙趕緊把貼文刪除了。

#劉五歲的五歲言論必須刪除
#否則將接獲來自各界的關懷

其實頗習以為常了，整起事件說來話長。

我和五歲認識三年後，才因緣際會之下交往，
半年後就在五歲的殷殷企盼下登記結婚。

婚後比我年長的五歲，就慢慢地退化兒童狀態。

完全不知道能與誰說「老公變成大寶了怎麼會這樣。」

#是班傑明的奇幻旅程嗎

從一開始的不適應到摩擦到冷靜到接受現實，這五年每一天都在重新認識我的另一半。

「嗯，他就是大寶。」 他也沒所謂的欣然接受。

結婚紀念日的時要相互交換感言。

「這五年來，你大幅改變了我的個性、包括我的人生。如果我有所成長，也是來自你的砥礪！」

看著他那張安逸的臉，不知為何的百感交雜，直飆出內心深處的感言。

#只差眼淚沒有噴出來
#宛如在軍營加冕授獎

有時候我遇到他匪疑所思的舉止時。

例如：有一次對剛睡醒的青蛙哥哥說要跟他促膝長談，弄得哥哥一愣一愣，轉頭向我求救。

所幸娘家媽媽在現場，拍拍我的肩膀，輕聲安撫我別大驚小怪「他藝術家性格啦！」

直到他一時興起的溫情談話，換得哥哥毫不買帳的冷臉，要他走開才宣吿結束。

#有別於他人都是忙小孩
#我家是有長不大老屁孩

已練就處變不驚，見招拆招的淡定了。

先君子之風，在發文前已告知劉五歲，我要來連載真實的婚姻甘苦談了。（苦笑）

#有晴有雨有笑有淚
#婚姻就是不斷練功

Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤，被十多個警員食環圍捕，粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生，但看在香港人眼裡，是仍覺神傷的。

新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首，其中一項形象工程，是帶同政府攝影師，拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。

這樣的人當了一年特首，今日香港究竟有幾腐敗？

看看林鄭的第一張受勳名單？什麼人得了勳章？

她感激的，是什麼人？這些人，為香港做了什麼？

豆腐沙中線，剪鋼根的醜聞，政府如何處理？問責官員對公眾安全的態度？

盤據立法會的保皇黨，如何阻止人民的議會調查事件？

香港特區政府有幾腐敗？

七月一日，酷熱下仍有幾萬人上街，就是對林鄭政府打分，對她施政的不滿，抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。

她對北京政府，以致一切有關官僚都唯命是從，她的政治理念是什麼？

七月一日，是港殤日，也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立，已經九十七年。

今年黨慶，黨媒大肆報導，習近平追求的政治理想。他說，中共追求的，不單是民族復興，還追求世界大同。

世界大同？

他說的，是中華文化裡面的政治總目標，《禮運大同篇》的理想世界吧。

那是來自《周易》第十三，第十四卦，天火同人卦和火天大有卦的世界觀，記述在《禮記．禮運大同篇》中。

孔子當時參加完一個重要祭典之後，對於魯國的衰敗，大發感慨。

他的學生言偃（子游）因此發問：
「君子何歎？」

於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬，是中華文化的政治理想總目標。

《禮運大同篇》：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這個政治理想自孔子提出來以後，未有一個朝代做得到，但因為有這樣一個崇高理想，中華民族就有了一個總目標。

不論任何民族，任何國家，何種信仰，都是平等的。

只要是人，不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少，他的尊嚴，價值都是相同的。

沒有強凌弱，沒有眾暴寡，沒有種族歧視，沒有男女不平等。

大道之行也，是天下為公的，不是某人，某集團，某黨某姓的家天下的。

選賢與能，講信修睦。
賢，是有德行有智慧的領導人。
能，是有才能的技術官僚。
賢，是百姓選出來的。
能，是由賢，領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與，是舉薦的意思。

講信修睦，不但要講，還要修，與人相處，是現代人的大問題。工作不如意，永遠都是人事問題。
人與人的相處難，國與國的相處更不容易。

故人不獨親其親，不獨子其子。

這就是天火同人卦的理念了。

只要是人，都應一視同仁。如果每個人，都只是親其親，子其子，那是不行的。

你的父母就親，別人的父母，就唔關你事，可以欺凌？你的兒女就是寶，別人的小孩，死了不關你事？

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

這便是火天大有卦的理念。

一個社會的老人家，無論精神和物質，都有合理的安排，能不用憂心，更不用因自食其力做小販，而受執法人員的欺凌。

壯有所用。是合理社會，應讓每個成年人都可以發揮所長，人人都能貢獻社會。

幼有所長。說的是教育，理想的社會氛圍，正確的價值觀，讓小孩有最好的成長環境。

至於弱勢社群，鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士，都可以得到妥善照顧。

男有分，女有歸。

分，是半的意思。即春分，秋分。

男人是一半，未能完整。一個合理的社會，男人一半，女人一半。女人的一半，要歸於這一半，便結合成圓滿的一。

人，一生的追求，是追回另一半，歸於完滿的一的境界。男一半，女一半，陰陽和合，剛柔並濟。這是平權觀念，社會上男一半女一半，缺了誰都不行。個人上，人永遠在追求先天的另一半，這就是一般人說的幸福。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。

所有的資源，財物，都要充份運用，不要輕易浪費。更不是個人私有的，不應收藏起來，剝奪其他人的需要。

力，惡其不出於身也，不必為己。

如果有著數才肯出力，人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人，你其實也依賴社會體制的照顧。

貨和力，即我們說的，有錢出錢，有力出力。己欲立而立人，己欲達而達人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

種種陰謀算計都被遏止了，人們不會一天到晚用計，諗著數，因為社會不允許，不鼓吹。

盜賊不作，盜是欺世盜名，假冒偽善，實則掠奪，陰謀、偽善，在大同世界是行不通的。因為社會有智慧，不被迷惑。盜賊不作，亂臣賊子都無所作為。

外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門，是指國家的門戶開放，與世界交流接軌；同樣是人，都可以平等往來，進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。

由同人卦到大有卦，那大同世界，首先要突破狂熱的民族主義藩籬，破除自私自利，企圖爭霸的念頭，唯我種族至上，把別的族群視為讎仇。

民族與國家不同，民族是歷史長期的發展自然形成；國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。

大同社會，是「同人」和「大有」的結合。同人，即將心比心，同樣是人，站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念，一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境，自會形成充滿引力的效應，所有資源都會集中過來。

「同人」自然便「大有」，不但富，而且均衡，大家都有。

中共創黨近百年，一直拒絕中華文化。需要時，東一塊西一塊，拿來隨便說說，像孔子學院，原來是間諜組織，今日黨慶，又說什麼追求世界大同。

孔子的大同理想，正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人，和全大陸十四億人，都很清楚的。

香港今日很不堪，但我們文化，因為有這樣一個崇高理想的政治目標，所以，香港人仍有強大動力。

#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日

2018年7月3日星期二下午5:00
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