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有漢廢言 在 Facebook 的最佳貼文
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有漢廢言 在 分享家-羽 Youtube 的最佳解答
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有漢廢言 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題：「閱讀素養即戰力：跨越古今文學，提升閱讀與寫作力的30堂故事課」介紹
訪問作者：高詩佳
內容簡介：
閱讀素養與寫作引導「雙軌並進」的經典導讀書
一舉收納30則古今名著的說故事玲瓏盒
教你在3C時代擁有第4C（creativity）的法寶
透過四大名著《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》與警世寓言、現代經典等作品，引領年輕學子進入故事的想像世界。
現今入學測驗的國文考題不斷強調「閱讀素養」的重要，趨向從「生活經驗」中擷取，注重「想像力」、「創意」及寫作技巧，這是拿高分的關鍵，也是學生學習中文時必須掌握的要訣。另外，當前職場上閱讀力與寫作力的應用與需求，關鍵也在能否精采的說出好故事。然而要讀得深刻、寫得精采，十分需要好老師的帶領引導。
本書由此出發，旨在協助讀者從「閱讀故事」開始，能夠「發掘創意」、提高「觀察力」，進而來學習寫作，強調「讀故事」與「寫故事」並重，讀寫不可偏廢，這是一本專為年輕學子打造，閱讀素養與寫作引導「雙軌並進」的一本書。
從「經典小說」入手，作為學習閱讀的文本。擷取古今文學大家的精彩段落，循序漸進步入故事的核心，以啟發、帶動思考和創造力。好的故事總離不開濃厚的寓言性質，每段故事都有如寓言般能啟發人心、反映人性，這本《閱讀素養即戰力》不僅適合學生閱讀，對於想要提昇人生智慧的成人，也是相當好的讀本。
作者簡介：高詩佳
東吳中文研究所碩士。語文教育書籍暢銷作家，於兩岸皆有著作。《國語日報：中學生報》「讀寓言，學寫作」、「閱讀素養即戰力」、「古文觀止學寫作」、「社群微寫作」、《未來少年》「高詩佳創意作文」、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」等專欄執筆。中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師、文學獎評審。曾獲邀至台北詩歌節、台大電機所、清華大學、東吳大學師培中心、東海大學、台北市立圖書館、台中國文科輔導團、《幼獅文藝》寫作班、《聯合報》作文教室、「張曼娟小學堂」等上百所學校團體演講、授課及師資培訓。
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有漢廢言 在 翔龍 Youtube 的最讚貼文
#恐怖遊戲 #壯膽日記 #恐怖遊戲RPG #湛藍牢籠
❖遊戲名稱：湛藍牢籠/Rail of Möbius
❖遊戲作者：PHOSEPO
❖遊戲漢化：官方漢化
❖作者官網：https://store.steampowered.com/app/1479500/_Rail_of_Mbius/
❖漢化遊戲網址：
❖遊戲推薦表單：https://drive.google.com/open?id=1XXCAe1zApUuzGX-ODNcIycWdQSw_XhxTrX_qIoH4GgU
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❖關於翔龍
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哈囉大家好，我是翔龍
一個喜愛遊戲與布袋戲的影片創作者
目前遊戲方面是以恐怖遊戲為主
日後也會接觸其他不同類型的遊戲
或是喜歡的東西地介紹影片
如：金光風雲帖等金光布袋戲介紹
感謝您收看我的頻道，有任何建議、問題或是有想看的遊戲
歡迎留言或到粉絲團私訊
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有漢廢言 在 請問大家新營哪裡有漢藥房，，傳統老店喔不是科學中藥的 的推薦與評價
等類似工作，將直接刪文封鎖。 『留言次數過多時，會被FB自動判定為垃圾訊息，非管理員處置。有時會被禁言數日甚至FB會判定為異常帳號而鎖住該帳號』 #徵人. See more. ... <看更多>
有漢廢言 在 Re: 在電影院被老鼠攻擊怎麽辦？ - PTT評價 的推薦與評價
引述《cck0713》 之銘言： : 標題：在電影院被老鼠攻擊怎麽辦？ ... 被老鼠攻擊如果有漢他病毒怎麼辦? : : 後來是我問經理才表示要我自行處理傷口留 ... ... <看更多>
有漢廢言 在 屬於這個年代的代表文體？ - 精華區ci-poetry - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
（首先須特別說明的是，這篇文章所提出的一切以文化為
相承單位，非關歷史正統、政治主流及各類現代意識形態
各類複雜因素。處選舉敏感時刻，不得不廢言在先，以明
立場。）
自有中華文化以來，每個年代都有屬於自己的代表文體。
自春秋有詩經、楚有楚辭、漢有漢賦、六朝有駢文、唐有
唐詩、五代有花間、兩宋有宋詞、元有元曲、明清有小說
。這是自接受國民教育以來，我們即耳熟能詳、背誦再三
的。
只是我們不禁要問，我們這一代呢？我們擁有屬於自己的
文體嗎？我們有這麼個文體可以寫出詩經般神聖的情愛、
楚辭般憂忡抑鬱的家國愁思嗎？或許這個世紀前半我們只
是在帝國主義和血泊、砲火交織下走過歷史，只怕沒這閒
情風花雪月吧？是吧，但又也許不是吧？自本世紀初，若
要說起較像樣的文化運動，莫過於五四運動，多少文人在
當時是滿腔熱血、多少騷人墨客滿腹詩文呢？到了現在，
五四運動那一代的成就，我們不能說承襲下來，更莫說發
揚光大了。這一代的我們，可說是不識干戈的太平盛世了
，沒了砲火、槍聲，總該有閒靜下來好好自內觀心修為，
於外詠山水風月了，其實，的確有許多人默默地在燈下馱
著筆，那麼一筆一劃地為生命耕耘著。只是那些人大多是
孤獨的，孤獨地在屬於自己的角落不明白教育越發普及的
現代人為何漸漸把他們給遺忘在冷冷的書架上。偶爾逛逛
書店，不難發現所謂暢銷書絕少是純文學作品，取而代之
的是較閒聊性質的書籍。我絕無批評這類書籍的存在，事
實上我還是會翻閱這一類的作品，只是為純文學在現代的
衰落抱不平。同樣是太平盛世的漢朝有洋洋灑灑的漢賦，
大唐民風開放，其代表文體唐詩更是漢民族五千年文化最
閃亮的一塊瑰寶，若說起細膩雕琢，北宋前期的經濟、文
化水準在歷史上也算得上盛極一時的朝代，宋詞在如此的
時代背景下，自然蘊育出無限的旖旎和婉約。我們呢？我
們如何又一種文體來寫滿腔的熱血，抒發內心的仇恨，細
細描繪出最無邪的情愛呢？
若說要為這個時代找出個屬於我們的文體，身為台大人的
我們，是現代社會的知識份子，這份責任較大的成份是落
在我們身上的。一個世紀要創出一種文體並不容易，其實
這反映出的不過是人類漸漸離棄了人文藝術，盲目地追求
科學理性所造成的現象。又或許，科技創造出太多可以取
代靜態藝文的文化，諸如電影、各種傳媒。必須承認的是
影像確實可以傳達許多文字不能精確表達的美，但同樣的
，文字的美也有許多是影像再如何發達也無法傳送的。我
贊成處於電子媒體主導生活的這個時代，必須接受甚至善
用，只是別讓這些高科技的元素只是冷冰的電路、不同頻
率的電波，也應該加入文學，甚至整個人文都該一同放入
，你說是不是呢？
古人用文字論時政、明心志、寫意趣。因此古代士大夫階
級不僅擁有政治地位，常常也寫得一手好文章、有相當的
抱負或懂得生活雅趣。這不就是所謂的全人教育嗎？相對
於我們，也許可以說，古人並不懂各種經濟理論、不懂物
理化學，只是身為一個『人』，沒有了理想、生活情趣等
非理性思維的生活面，是不足以為一個『人』的呀！
我們的社團雖然以詞為主體，其實你我心中皆明白，即使
社團能多麼壯大，也不可能讓詞成為這一個年代的代表文
體。畢竟現代生活裡有太多複雜的情緒無法入詞，用的文
字句法也與現代白話文有極大的差距，這更是無法普及此
一文體的重要原因。只是藉由詞，我們可以了解古人如何
用一顆善感溫厚的心去感受生命，不論是山水花草的生命
抑或是自己的生命。由這樣的起點，我不敢攀望我們可以
真的找出一種新文體，至少，除了面對電子儀器外的時間
，我們也能懂得花落花開，是怎麼樣個生命最平常卻也最
無奈的永恆；人聚人散，古人和你我都曾同樣欷噓低迴。
如同民初詞家夏承燾曾說：你不一定要做詞人，卻必須培
養一顆溫柔敦厚、婉轉細膩的詞心。
你我共勉吧！
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