【#蔡亦竹:🇯🇵 日本『異界觀』的人間啟示】
#周末回顧:「祖先保佑,但願下一次能脫下口罩來祭拜....」台灣已經進入農曆七月,也就是俗稱的鬼月,而日本從這個周末開始也是盂蘭盆節,所謂的「お盆」(おぼん;Obon)。傳統上是民眾返鄉祭拜祖先的連休假期。只不過自從2020年疫情爆發以後,到今年已經是連續第二次的「Corona災禍.盂蘭盆節」,依然糾結於該不該跨縣市返鄉、擔憂感染而無法與家族團聚。
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經歷過一年多的疫情肆虐,民眾在盂蘭盆節奇蹟的掃墓形式也跟著出現變化,除了進入墓園仍需要戴口罩之外,代客掃墓、VR掃墓等服務從去年就已經陸續推出。而一年來因染疫而過世、或是因為疫情期間逝世卻無法舉行喪葬,到了今年則有疫情時代特殊的樣貌,有地方的寺院改以小型的集合式納骨塔,取代傳統常見的墓碑,也可以安排轉移到其他寺院安置,讓防疫在家卻無法長距離外出的民眾,稍微能夠寬心。
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「お盆」一詞來自於佛教儀式「お盆」。在明治維新之後,日本幾乎所有儀式都轉換成了西曆,所以現在日本都市地帶的お盆,也換成了西曆的7月15日。但都市以外的許多地方,お盆還是一個月後的8月15日,沖繩等地更是保留了原來農曆7月15日的習俗。
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日本的お盆形態上和台灣的普度雖然頗為類似,但儀式祭祀的對象卻不大相同,雖然日本お盆也同樣是在迎接「異界」的朋友回來人世,而且日本各地也留存著「施餓鬼」的儀式,但和台灣的中元普渡不同,日本的お盆主要還是迎接自己的祖先們回來。為了迎接祖先回到家裡,各種傳統儀式與習俗,其實也隨著時代和社會演進,而風貌漸有不同...
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#日本 #お盆 #盂蘭盆節 #掃墓 #祖先 #鬼月 #祭祀 #民俗 #疫情 #防疫
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#深夜聊天
#失去後才懂的珍惜是遺憾
這禮拜比較少更新,不知道為什麼整個人灰灰暗暗的,直到今天下午出了跟羅莽師傅的照片,我才有那麼一點想笑的感覺(想到拍攝當天大家都很開心,還有 #自投羅莽 這件事實在太爆笑)。
但前幾天整個人就是灰濛濛的。
起因是前幾日有網友inbox給我,說看到我幾年前寫的日記,是關於我媽媽的抗癌記事,因為她的媽媽也剛剛過世,看到了我的文很感概,於是我跟她聊了一聊,然後自己再回去看那幾篇記事。那天已是深夜了,本來在洗澡,然後眼淚就跟花灑撒出來的水混在一起了,眼淚還是一直流出來,就不斷用花灑去清洗那張臉。
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2017年1月
打開酒店的窗戶,映入眼簾的基隆港,大大小小的貨船、商船停靠,天空滴著微雨,這個城市本來就是多雨,在這下過雨的清晨更只剩灰色。
7點鐘前往殯儀館的路上,計程車帶我們經過了以前小時候常跟媽媽走過的路、菜市場、某家我們喜歡逛的店。這是在開什麼玩笑嗎? 我現在要去我媽的喪禮。(很想叫哪個人幫幫忙,把媽媽還給我)
車子轉上殯儀館的山路上,想著上一次來是外公的喪禮,再上一次來是外婆的喪禮,這一切只不過10幾年之間。這個地方,好希望以後都不會再來。
祭拜開始,站在家屬位置,看著來喪禮的賓客,哪個長輩、媽媽的哪個朋友、同事,有些人十幾年沒見,一見面就是媽媽的喪禮。
大殮是台灣人的傳統喪禮儀式,最後瞻仰死者遺容然後蓋棺、封棺。聽到喪禮司儀請大家去看媽媽最後的一面,司儀告訴大家:媽媽非常安詳地辭世。
根本就是天大的謊言。那是最後一次看到媽媽的樣子,一具屍體,乾黑的膚色,眉頭深鎖、緊閉雙眼。我只知道她死也死得痛苦,所以我的眼淚還是不停地滑落。
封棺了,步行伴隨媽媽的棺木到火葬場。我不敢將視線離開棺木,因為我好害怕、好害怕,說不定離開我的視線,火葬場的人就把它直接拿去燒了。
火葬場今天要處理的遺體不少,需要排隊,一個小時後再進行火化。
火葬場的人,拿了一隻麥克筆給我:「名字寫上去。」
我指著棺木:「這裡嗎」
「對啊」
我拿著藍色麥克筆將媽媽的名字寫在棺木的正中央,我太緊張了,寫得有點歪,想到媽媽就在裡面,希望她不要介意。
一個小時後回到火葬場。 因為有些親戚們都想來送最後一程,我們遲到了。到了火葬場,火葬場的人說現在一定要進爐了,我請他們等一等還有人沒到,火葬的人顯得不耐煩。
我跑了出去請外面正在走來的親戚快一點,回來時媽媽的棺木已經被送到進火爐的軌道上,殯儀館的人要我們跪下並唸佛號,棺木在按下按鈕後,緩緩前進,我忍不住大叫「媽媽」,我好怕她在裡面出不來。
最後看到棺木進到火化爐,關上門,再也不見了。
朋友過世祭拜 在 Facebook 的最佳貼文
老家,家。
上個週末一隔離完整整21天,
搭上高鐵直達台南,為了參與家族掃墓,
其實老家不在台南而是嘉義,
但是因為家家有本難唸的經,
隨著時空背景轉移,每一代總有新的方向要前進,
不過台南的家是啊罵過世的地方,
我們一到就被招呼坐下吃大伯母親手準備午餐的地方曾是奶奶的床,那個最後一口氣沒有喘過來的地方;
對於奶奶的回憶,我總是下意識的不想想起來,
也是親身面對曾經這麼親暱人死亡時,
我給自己的處理方式,也是第一次懂得,不是所有人面對悲傷時都會顯露相同一張臉,同一個態度。
住了一夜台南,第二天清早出發嘉義,掃了兩個墓,因為疫情關係不能進到擺放靈骨塔的建築裡,只能全體在防曬的遮雨棚下挑個桌子祭拜,打開為兩邊祖先準備的不同食材,原來拜不同對象不能用同樣的菜色,想想也對,總不能讓第一位先吃,然後讓第二位吃剩菜,就算我看不到他們到底有沒有吃,不過最後糯米腸跟菜燕是被我帶回台北吃光就是了,那是南部市場的味道,台北永遠學不來。
掃完墓,家族三台車又去往一個我從來沒印象的地方,說是要找姑婆,哇,到底誰?!身為晚輩就是跟著去就對了,下車眼前的三合院,喔不,是少了左邊那塊的鏤空L型合院,看起來明顯沒有整修,但是非常有味道,還在讚嘆家族居然有住在這的親戚,傳說中的姑婆已經赤腳站在門口望著我們了,一見到她就有印象,是小時候看過的人,用長相猜測應該是啊罵的姊姊或妹妹,覺得好像,接著就是大家庭的互相介紹,永遠是我覺得最尷尬的橋段,大家圍坐在正中間客廳閒聊,忍不住飄去看其他房間,這就是家庭還有比我更小的孩子在的好處,大家的關注都在那些單純可愛的雙眸上;其他空間不外乎就是和室、廚房、房間,房間的床永遠是目光焦點,尤其到味的是那塊客家花布被,但能看出房子舊歸舊,主人們雖然不重視衣著但卻重視整潔,耳朵聽著聽著原來姑婆跟他老公已經89歲了,兩人曾經是農民領著政府給的7500每人每月的年金,他們說著好險他們有這筆錢領,生活已經綽綽有餘,那個笑容好真心,偷偷想著他們的那種知足,或許是我此刻辦不到的。
到了預約餐廳午餐的時間,大家紛紛道別上車,最後想去好好跟姑婆說再見,結果被她皺摺彎曲的指頭緊抓住,她操著台語對著我說,如果以後結婚有辦婚禮一定要跟我說,我讓我小孩去包紅包,以前都沒有栽培你過,我拿出對著長輩的客氣微笑說謝謝然後想往車方向走,沒想到她抓的更緊,後來走到已上車的爸媽窗戶旁紅著眼眶哽咽的說:「我沒有想到你們還來看我,我還有你們這些孫子我很感恩。」會台語的朋友自己用台語想像這段話,還有是從這位將近百歲的阿婆講出來的,那個畫面真的太強烈,我居然也跟著流淚,好險有戴墨鏡,畢竟在親戚面前流淚不是我會感到自在的場面,最後終於再好好說再見,在車上我好想啊罵。
後來才知道,這位姑婆根本不是啊罵的姐妹,而是阿公的妹妹,但完全沒有血緣關係,因為我阿公是被賣掉的孩子,而這個姑婆是原本家的孩子才變成妹妹的關係,而我啊罵也是被買過來的童養媳,但是這個家庭其實本身非常窮,所以阿公阿罵姑婆這一生都是甘苦人,也就是為什麼姑婆最後說出那樣的話,因為我們去拜訪的這整家人沒有一個跟她同個血脈。
但是家人是什麼?
血脈是什麼?
家又是什麼?
剛剛看完的電影「遊牧人生」裡面有提到一句歌詞:「家不是只是一個字,而是我們心底最美的歸屬。」
終其一生,面對自己最美的歸屬有時候跟最痛的那塊卻也難以分割,永遠的理還亂,原本以為能夠用智慧理性去抑制所有的感性和難受,但這些情緒仍然緊密交錯,人人都希望自己的故事會有happy ending,而結局也只有蓋棺那天才能自己論定吧,原來勇敢的好好過生活,就是自己最好的歸屬了。
祝大家連假愉快。
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5/28-5/30金門團還有9個名額:https://www.hifly.com.tw/chinmen_travel-1-2/
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女性朋友過世了,最近才知道這消息,不僅最後一面沒見到,而且過了一年我才知道這消
息,內心十分後悔。
之前msn一直沒有見到她上來,我也不以為意,我的警覺心太差了。
我安排這星期六,我一個人去到她的靈 骨塔看看她,地點在三芝北海福座
想請問有去探望靈骨塔的人的經驗,現場需要注意什麼嗎?可否帶鮮花素果去拜?
怎麼確認這個塔位是我朋友呢?可以打開看嗎?如果當時心情難過,需要暫時走開嗎?
以免引人側目?謝謝
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◆ From: 203.77.72.17
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