2018/01/10 @Taipei
👉內有照片、有影片、還有單字唷👈
No199 수요일 모임 주제"은지&승민의 대만생활"
星期三聚會 主題「恩知&承旻的台灣生活」
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恩知跟承旻是一對從2017年夏天開始參加我們星期三聚會的韓國可愛小情侶,剛開始當然是因為兩個人都很活潑可愛所以忍不住會注意他們(我就是喜歡帥哥美女咩😏),後來發現恩知對韓語教學真的很認真也很熱情,在聚會的時候我自己也特別喜歡跟他們倆個討論中韓語的學習,倆個都是會記筆記的好學生,也讓我決定要邀請他們與我和安娜一起進行小型語言交換讀書會。
可惜美中不足的是,我們的讀書會才進行一個月,他們的台灣生活就即將要畫下句點了😢在最後一次讀書會的時候,恩知與承旻說本週的星期三聚會也是他們回國前最後一次參加,我馬上就立邀他們當這次聚會的主題分享者,分享他們這一年來於台灣的生活,不但可以藉機整理一下自己的回憶,也會是個很棒的紀念。爽朗的恩知立刻就答應了我,並且開始思索要分享的內容,而靦腆的承旻雖然非常嫁雞隨雞的跟著女友恩知答應,卻開始陷入了緊張的情緒,每天都會用無表情的臉跟我說他好緊張😂
直到最後一刻都是認真學習好寶寶的兩人👍不但準備了發表的PTT檔案,也準備了分享內容的講稿,昨天在舞台上雖然很緊張,還是努力用中文介紹了自己的台灣生活,他們分享的內容非常受參加者的歡迎呢😘希望他們倆個回去韓國之後,不要把中文忘光光喔~
也希望還有其他朋友願意來當我的主題分享小老師!定任何主題、想說什麼都可以唷~ 也可以練習一下在舞台上拿麥克風說話的勇氣😊快來跟我報名!
은지와 승민은 2017년 여름때부터 우리 수요일 모임에 참석한 귀여운 한국인 젊은 커플이에요.처음에 당연히 둘이 다 활발하고 귀여워서 주목하기 시작한 거죠.(나는 원래 미인이 좋아요😏) 알고 보니 은지는 한국어 교육에 대해서 정말 열정적이고 열심이에요. 둘이 모임에 참석할때도 항상 노트 챙기고 열심히 필기했고요.그래서 나도 은지,승민과 모임에서 많이 이야기하게 되고 안나와 같이 4인 언어교환 스터디 그룹도 만들었어요.
그런데 아쉬운 것은 우리 스터디 시작한지 1달만 되었지만 은지와 승민의 대만생활이 끝날 것이에요😢마지막 스터디하다가 이번주 수요일모임에도 마지막이라 해서 나도 바로 주제 발표자로 하는게 어떠냐고 제의했어요. 마지막인 기념으로 자기 대만에서의 생활을 되돌아보며 마무리도 잘 할 수 있는 거 같아서요. 씩씩한 은지는 선뜻 승낙하고 내용에 대해 고민하기 시작했어요. 얌전한 승민은 늘 은지를 따라해서 승낙을 했지만 그때부터 매일매일 무표정한 얼굴로 나에게 "누나, 난 너무 긴장돼요"라고 했어요 ㅋㅋㅋ😆😂😂
마지막 순간까지 늘 열심히 해온 둘이는 PTT파일만 준비한 게 아니라 강연 원고도 준비해 왔어요👍어제 무대 위에서 아주 긴장되지만 중국어로 자기의 대만생활에 대해 잘 이야기하고 소개했어요. 다들 둘이 발표한 내용을 너무 좋아하더라고요. 앞으로 한국에 돌아가도 중국어를 잊지 않기를 바래요~
우리 모임에서 자기 이야기 고유할 친구를 더 찾고 싶어요. 주제도 내용도 제한없고, 이야기하고 싶은 게 있으면 아무거나 좋아요. 무대 위에서, 많은 사람들 앞에서 마이크로 강연하는 연습이라고 생각하면 좋은 기회이겠죠. 하고 싶다면 연락 주세요~
📽📽📽📽📽📽📽
欸?錯過了本週的星期三聚會主題分享嗎?沒關係,主持人安娜 Anna 안나有幫大家錄下影片唷~ 請看
네?이번주 수요일모임에 못 와서 아쉽다고요?괜찮아요~ 미인 안나가 영상을 찍어줬어요. 영상 보세요-
👇👇👇👇👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=602200963444741&id=538428033155368
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今日參加總人數오늘 모임 참석자:41
🇹🇼台灣人대만인:30
🇰🇷韓國人한국인:11
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今日單字오늘의 단어
대만생활 台灣生活
자기소개 自我介紹
사건의 발단 事件源起(事件的發端)
직업 職業
특징 特徵
워홀러 打工度假者
과외 家教(課外)
등골 브레이커 跟爸媽要錢,壓垮爸媽脊椎的啃老族
교환학생 交換學生
백수 無業遊民(白手)
여행 旅行
치킨 炸雞(Chicken)
우리의 최애 我們的最愛
비결 秘訣
도장 印章(圖章)
노상 路上
바퀴벌레 蟑螂,小強
결론 結論
블로그 部落格(Blog)
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【現實會跟夢境靠攏,因為我們努力地做同一個夢,並且前進著】
文、圖/吳政達
我曾經做過各式各樣的夢,到現在我立志成為一名設計師。但卻從來沒有想過自己人生中的第一個「設計」頭銜,會是來自一個叫做《報導者》的新聞媒體。很多我現在正在做的事情都是我未曾想像過的,一些變數、波折,也是一些奇遇。
這個故事可能要從去年318學運說起。那個時候還沒有〈島嶼天光〉這首歌,桃園縣還未升格為直轄市,五都市長仍然是藍天綠地。人們還不知道自己所處的這個國家的最高立法機關,會被一群學生公民佔領了長達將近一個月的時間。那個時候的我坐在學校圖書館的地下室自習區,日光燈的顏色很窒息,13吋電腦螢幕裡開了好幾個視窗:臉書上來自各個朋友的訊息、五、六個不同媒體的即時新聞、現場直播平台、PTT版...「他們衝進去了!」。記得那時本來是在準備作品集的,距離研究所的申請文件截稿日期僅剩短短一兩週,那個時候的我甚至不太會去思考「國家」這件事。
「做自己該做的,考上研究所,有機會出國唸書,將來是無論如何都要離開這裡的。」
後來《台大新聞E論壇》成立了,林飛帆、陳為廷、黃國昌等人成為了大部分大學生族群心目中的英雄、意見領袖,周遭瀰漫著一股焦慮不安、叛逆躁動的氛圍,但同時也有某種能量醞釀在每個人的自我反思中,蠢蠢欲動、蓄勢待發。我很意外,但幸運地,在幾個朋友的轉介之下與《台大新聞E論壇》第一次合作。
那時我還不懂什麼叫做數位專輯、新聞遊戲、資料互動圖表;講實在話,我不懂什麼是「新聞」,甚至連「文字」都陌生。離開家之後就沒有再接觸過電視,偶爾吃早餐時才會隨意地翻閱報紙,通常還是娛樂版。我也不訂(翻)閱購買雜誌、不看評論,不是為了必要的「學習」我根本不看書,閱讀樂趣是我完全無法體驗與感受的陌生領域。真要說媒體使用習慣,我恐怕是最糟的那群人之一。
此時在咖啡廳裡,面對談話時語氣堅定有力的這群同齡年輕人,感到慚愧的同時,我也第一次萌生了想要為共存於這個社會裡、共享同樣歷史文化的其他人們,做些我力所能及的小事的念頭。於是我讀完了一篇篇他們所寫的報導,努力的完成了與E論壇的第一次合作「繫上歷史記憶的黃絲帶──林義雄數位專輯」,接著又一起完成了村里長專題、五都市長選舉專題......。我的態度好像有些不同了,對於新聞,對於閱讀。
從沒有想過設計可以被這樣應用。在接觸「新媒體新聞」、被這些走得很前面的記者、工程師們強迫餵食各種線上數位互動專輯、新聞遊戲、資料動態視覺化案例之前,我只是享受於轉化一些小情小愛的感性能量到平面視覺上,做些小包裝、海報、DM和貼紙,或是簡單的臉書封面照片。我沒有想過在技術後援之下,設計能夠出現這麼多變化和可能,更沒有想過,這會是一股社會實踐的巨大力量。「創造出最有美感與效果的溝通方式」是設計思維,也是某種使命。而在這幾次的合作之下我有了更多的工具,以及更遠的目標。
又再後來,《台大新聞E論壇》改名《新聞E論壇》,透過募資出版了一本關於學運的書、辦了一些講座、試著獨立運作了一段短暫時間後,因為某些現實因素決定暫時停擺。學運領袖們紛紛被起訴,各種社會問題仍然存在,人們還是上街、還是高舉著布條、灑著眼淚對著政府咆哮。不公不義的事情仍然天天發生,貧富差距、社會歧視、媒體亂象、國際壓力......,這個小島跟島上人民的生活似乎沒有什麼特別的改變。
同時,我周遭朋友們因為受不了超時工作、低劣待遇辭掉了第一份工作;有人在簡陋的台上宣布解散長達六年的獨立樂團,收起斷了弦的琴;有人放棄研究所學歷進入軍中,準備退伍後返鄉啃老。我自己也在夢裡掙扎,有時候甚至會像電影《盜夢偵探》裡的粉川刑警一樣疑惑「我真的清醒嗎?還是全世界都只是在做夢?」
就在這個時候我認識了榮幸大哥這個人,在另一個咖啡廳裡。他談著要建立一個新媒體,那時還未確定名稱,不知道它接下來會擁有一個直白地可愛的名字。榮幸大哥滔滔不絕地說著理想中的運作模式、報導內容、初衷理念,他炯炯有神的眼睛一次又一次的掃過我和另外幾個因為E論壇而認識的朋友(其中有兩位在後來也早我一步加入了報導者的行列),沒有任何退縮跟遲疑。那時我心想:「應該跟我無關吧,我不懂新聞。」
我甚至質疑起了這番談話「真的要繼續這樣做夢嗎?」
然而,下一次再見到榮幸大哥又是幾個月後的事了,在那之前他們已經胸有成足的帶著魄力與滿腔熱血跟所有人打了招呼,在九一記者節,他們高聲疾呼著他們的夢,以及他們的名字:《報導者》。我又再一次意外地、何其榮幸地加入了這個地方。這裡的每個人講話時,都跟當初咖啡廳裡的那個榮幸大哥有著同樣眼神。我或許不懂媒體、不懂產業,但我深深地了解到,當報導者們在論及自己的夢想時,便已經做好了踏上逐夢道路的準備。
也是到後來我才慢慢瞭解,原來在國外的新媒體新聞部門中,除了記者、工程技術之外,設計是必須要能與之抗衡的第三部門。在眾多資深前輩面前,這對我既是沈重的壓力,卻也激發了強烈的自我期許。我要趕上他們的腳步,加入設計的觀點幫助他們找出最好的溝通途徑,去訴說他們想說的故事。這已經不僅止於插畫、排版、美編、使用者介面......,卻是設計價值的真正所在。
在經歷這些未知與奇遇之後,我心想,也許夢是會傳染的。也許在不久的將來,大家會染上一樣的夢。也許那不是一件壞事。那個時候現實會跟夢境靠攏,因為我們都在努力地做同一個夢,並且前進著。一旦這樣想,所有的過程都令人心安且美好。
#報導者
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[認真看電影] 我們不打算逃走:魯蛇社會學與《生命中最抓狂的小事》
本魯一直想在課程中談「魯蛇」這個概念或現象,但是卻找不到一部適合的電影來導引理論,之前看無敵文青片《八月三十一日,我在奧斯陸》與《紐約哈哈哈》覺得能討論,但又感到不夠貼合,也沒那麼有趣好看。終於讓我等到了阿,阿根廷鬼才導演達米恩的《生命中最抓狂的小事》(Relatos salvajes)無論在主題、概念、敘事、甚至受眾都與魯魯有關,堪稱「魯蛇的異想世界」。先來談談「魯蛇」一概念。
一、魯蛇的認同
魯蛇是英文loser(失敗者)的諧音,這個用詞從2012年底到2013年初的農曆年間(恰巧是蛇年),在PTT八卦版發生大流行,由此成為PTT使用者在鄉民之外最愛的自嘲語,比起略顯生硬的崩世代,魯蛇更能直白地說出這個世代的自我認同(張勝涵,2014)。80年代後期的小朋友們以前大都被「大人」汙名化為「草莓族」,意指「一碰就爛」、「毫無抗壓性」,這樣爛了好幾年,爛到成為一種階層,一種結構,甚至,在社群媒體的推波下同樣描述輸家的「魯蛇」,卻變成一種自詡,一種認同。熟稔柯南辦案技巧且富有海賊之無賴正義的魯魯們,探索著自己一群人被生產出來的「社會因素」,指出各種無奈、無賴、無聊與無助,期待有一天可以吃到星星變無敵。
二、魯蛇的年代
一般來說,經濟因素是形構魯蛇的基礎因素。在吳介民(2013)的〈工資時光機〉一文中說明了台灣經濟發展的三個階段:
(一)「工資增長的黃金年代」階段,指1981到1991年,當時正處在勞力密集產業發展的頂峰,「台灣製造」物美價廉的消費品暢銷歐美市場。聞名世界的「明星產業」包括:製鞋、電風扇、雨傘、自行車和縫紉機等等。眾多勞工家庭收入向上流動,「黑手變頭家」不是夢。
(二)「自滿的年代」階段,指從1991到1999年,工資成長明顯趨緩,但是社會財富的餅持續膨脹喔~為甚麼呢?其中一個重要原因是「夕陽工業」開始外移,台灣的代工業,從傳統產業轉向資本密集的電子電機產品,這類產業不利於「黑手變頭家」的創業模式。有錢人開始繼續有錢,中小企業開始被逼迫另找出路,許多去大陸經商成功的故事就是在此時產生。不過,由於民主化、社會運動、性別平等、照顧弱勢、社區營造、生態保育、教改等成為主流論述,全民健保也開辦,安逸而自滿的氣氛瀰漫於「中產消費社會」。
(三)「挫折的年代」階段,從1999年到現在,台灣商業開始感到無法調適劇烈的趨勢變化。第一是新自由主義全球化帶來的衝擊:彈性僱傭、派遣工、時薪制暢行其道,大大削減資方的勞動成本。第二是經濟開始大幅依賴中國,總體依賴度從1999年的18.3%,升高到2011年的38.0%。與中國高度經貿「整合」帶來「生產要素價格均等化」的影響,工資更加停滯不前。年輕人的機會越來越少,結構性的困境讓年輕人們面對市場時感到意興闌珊,「22K」、「崩世代」、「啃老族」等流行詞彙紛紛出現。
我們就是在這個第三階段被迫成為魯魯der。這具有一個歷史-社會過程的性質。
三、日常生活中的魯蛇階層
魯魯的生活就是做著一份連自己都瞧不起的工作,只能跟掃地阿喪打情罵俏,以為在西門町被女學生要電話結果是玩大冒險,看人一眼就被揍到垃圾堆裡爬不起來。哀算惹,回家看謎片打打手槍也就過去了。打開電視覺得全世界都快完蛋了。覺得想要拯救世界,但無能改變,又打開電腦看謎片(無限輪迴)。所有的小確幸都微小到要很用力才能感覺到幸福。
在挫折的年代中,這種絲毫提不起勁的感覺,不只是發生在荷包與職場,也包含在整個社會生活中。各種社會屬性的歧視跟隨著經濟資本一起發酵,跟隨著自由主義國家機器的無形壓制下,很隱諱地在各種日常生活的細節中發出惡臭。國家的大惡都被歸咎到雞毛蒜皮的個人小事中,「錯都在你不夠努力!」。
四、《生命中最抓狂的小事》:阿莫多瓦式的世間情
達米恩的《生命中最抓狂的小事》是由西班牙名導阿莫多瓦監製的,全片總共六小段故事,互相沒有關連性,但全帶有濃厚的俗濫趣味、斑斕的影像、鮮明的節奏、誇張的情緒、極端的故事、傻眼的轉折、令人「蛤」的結局。看完之後,你就會發現,這是一個魯魯的故事集,一堆很爛的人生的集結。
每一段的小事都是有可能在我們身上發生的事,「隔壁偷聽你講話的是認識的人」、「碰到把你家畫成都更區的的政治人物」、「汽車在路邊爆胎」、「不斷地被拖吊」、「被敲竹槓」、「在婚禮時發現先生與公司女同事有一腿」等等,有些描繪還真的很「魯」。像是停在沒有告示禁止停車的地方而被停車,去繳款時還要面對機歪的公務員,生氣地回家後發現老婆要跟你離婚,公司也裁員你,於是,你就帶著一堆炸彈去把拖吊場炸掉。這樣的奇想,你有沒有想過?你敢不敢想?
阿莫多瓦式的《世間情》就是如此的荒謬人生,在這些小事中,魯魯們也許不知道種種的敗北,有可能具有結構性的原因,有可能是制度的後果,像是妳先生娶妳,是因為自由主義市場與資本主義的財富累積原則在支配著妳的婚姻。社會中可能有更多爛事讓你抓狂,不但考驗著你的EQ,更重要的是你是否具有「社會學的想像」。
五、最後的武器:社會學的想像
為甚麼會在這提到這個這麼基礎的社會學概念,即「社會學的想像」。我們總是忽略「社會學的想像」的重要性,太慢而不去想,或是,太快而進入批判。當我們看到一個小爛事,明知道攻擊公務員會被警察抓起來,那為甚麼還要攻擊?明知道炸拖吊場會坐牢,那為甚麼還要炸?你可能會覺得「政府很靠北」,或是覺得「壞人要抓起來」,但這都不是社會學家要做的。
我們要具有一種社會學家的想像,它是一種武器,它可以保護自己。社會學家會試著把這些現象關聯起來,他會去了解眾多被拖吊的人的心聲,他會去留意公務員的制度,社會學家想要瞭解個人小事與國家大事之間的關聯性,這就是社會學想像,一種與社會連結的解釋。
所謂生在江湖,身不由己。我們生在這個巨大的社會結構中,社會學的想像(至少可以動動指尖上網查超過10筆資料),讓我們可以「似近似遠」地解釋自己的生活,靈活自己的思維,保護自已的權益。好在魯蛇是活在新媒體時代,善用媒介是魯魯們社會學想像的力量來源,魯蛇們的春天已經不遠了。
如果什麼都沒有爭取到,至少可以知道自己是怎麼死的。
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