[假使有一天老了,怎麼不讓人討厭?]
今天是星期六,早上上英文課時,老師循例問大家今天有什麼計畫,有位學員說她要陪婆婆出去走走。老師便問她和婆婆相處的情況,她停頓一下,馬上帶著些許尷尬的笑意說:
「你知道的,老人就是愛抱怨!任何大小事,都可以拿來抱怨,我就是要學會包容。」
這點,我也很有感。這使得我常在想一個問題,假使有一天我們老了,要當個什麼樣的老人?我認為,至少要做到不讓人討厭,最起碼是—
1. 愛漂亮
2. 愛乾淨
3. 愛運動
4. 愛外出
5. 愛學習
6. 愛幽默
我不是工作狂,時不時也想發懶,不想工作,但是我真心覺得老人之所以開始不愛漂亮﹑不愛乾淨﹑不愛動一動﹑懶得外出,甚至自認為老了而無法學習,其中一個原因是不再工作。像現在日本逾65歲以上的老人有1/3繼續工作﹑韓國則更高達44%,都是好事,可以減緩長夀化帶來的社會衝擊。
昨天搭乘捷運,有個50多歲的女性跟我打招呼,說來聽過我的課,覺得我的內容非常精彩。接著她談到前不久她提早退出職場,家人就認定她有時間,於是要她全職照顧父母,她心裡有些怪怪的,問我該怎麼辦。我只給了一個建議:
「妳還是要有些工作,部分工時都好,以跟社會保持連結,才不會很快老!」
如果不做點工作,整天宅在家,跟老人家大眼瞪小眼,不加速老化才怪!再加上她這個年紀的人可能活到九十多或一百歲,這一老就要老四十年或五十年,光是用想像的便不寒而慄!依照統計,不管做的工作是全職或兼職,有工作的人比較健康有活力,夀命也比較長,可見得工作是一個預防老化的方法。
你想想看,有工作的話,就必須出門,會注重外表,也會去學習,而且有其他重心,不會心裡只有家庭與親人,自然減少對家人的嘮叨與抱怨。誰不喜歡一個每天有事忙﹑可以聊新鮮話題﹑穿得好看時尚﹑說起話來幽默風趣的爸爸媽媽?就算是爸媽到了八九十歲,我們也都是這麼盼望的,不是嗎?
台灣做過調查,發現86%的人不想複製父母的老年生活,他們指出這些父母最大的問題出在於以下五點:
1.沒有興趣嗜好
2.病痛不斷
3.過度依賴家人
4.不太出門
5.整天沒事做
昨天有家出版社邀請我幫某位作家推荐新書,他是投資理財專家,書的主題是告訴別人如何理財以能早早退休不工作,我嘿嘿笑了兩聲,淘氣地說,這跟我理念不合喔~我鼓勵大家不要退休,多多少少都做點工作,能夠賺點零用金固然好,重要的是防止老化,維持健康有活力,並且不要變成令人討厭的老人。
老了還能夠工作,不是老歹命,而是表示腦子可以使﹑身體夠敏捷﹑反應算靈活,這都是價值啊!反而要慶幸自己能夠工作,而別人還願意雇用自己。藉著工作,我們也能夠變得開朗活潑﹑愛交朋友﹑會說笑話,讓大家都喜歡我們。
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圖:粉絲提供
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活,也在其Youtube影片中提到,趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者; 2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文...
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世道人生︰美國對華政策新觀望(李怡)
美國大選還沒有最後定局,不論誰當選,只望所有的合法選票都被計算,而所有非法選票都排除。但現實未必會這樣。
拜登上場的可能性仍然較大。美國傳媒整理拜登歷來關於海峽兩岸的言論,窺視他會如何處理這個「最迫切的外交挑戰」。
拜登2009至2017年擔任副總統期間,中國成為全球第二大經濟體,軍事實力大增,華府的對中政策以合作為導向,而非對抗。拜登2001年擔任參議員時,在中國加入世貿組織的議題上發揮作用;成為副總統後多次訪問中國,2013年與習近平見面時,被對方稱為「中國的老朋友」,二人私下會談由原定的45分鐘延長至兩小時。拜登發表公開談話,指兩國關係「將有無限的可能性」。
拜登在2001年撰寫一篇文章表示,美國在「幫助台灣維持民主活力」方面擁有重大利益。但美國沒有「義務」協防台灣。
隨着近年美國民意向敵視中國傾斜,拜登2月參加民主黨初選時,稱習近平為「暴徒」,並說北京必須「按照規則行事」。8月民主黨黨綱表示「對於中國在經濟、國安與人權方面的深刻擔憂」,從黨綱中刪去所有提到「一中」政策的內容,改而承諾持續「在符合台灣人民最大利益與願望的情況之下,和平解決海峽兩岸問題」。
不知道是不是受到拜登可能上台而改變政策的驚嚇,蔡英文搶先在推特對拜登當選祝賀;台灣駐美代表蕭美琴也致電拜登的首要外交顧問、可能擔任國務卿的Anthony Blinken,代表政府祝賀拜登及賀錦麗。
世衞在美國宣稱明年退出、多國要求讓台灣參與的壓力下,5月時總幹事譚德塞提出討論是否讓台灣以觀察員身份參與世衞大會。但在拜登可能當選並且表示會繼續留在世衞的情勢下,上周召開的世衞大會,不顧美國等西方國家施壓,表明不會把有關台灣的提案列入議程。
15日,由東盟10國發起,中、日、韓、澳、紐共同參加的區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP)簽署。簽署前的11月13日,美國次國務卿Marc Knapper呼籲日本和韓國不要顧慮與中國的經貿關係,鼓勵兩國在宗教、涉港及涉台問題上積極地對抗中國。日韓似乎沒有理會。
利益導向、見風使舵、趨炎附勢、只顧近憂不管遠慮,本來就是所有政治人物的取向。對此真是無話可說。
特朗普政府正在為他的對華政策作努力,也許是最後努力,就是敲定一些難以改變的施政,使下任政府依循或不得不依循。
據報道,特朗普將委任他的強硬政策的支持者Corey Stewart擔任商務部一個新設職位,準備在剩餘任期中繼續對中國加大執行嚴厲政策的力度。正在歐洲訪問的蓬佩奧發出強硬信號,12日受訪時說,「台灣一直不是中國的一部份」,並且繼上周新增制裁四名中港官員後,他表示制裁名單陸續有來。拜登上場總不能撤銷制裁吧,這太難看了。
美國政商界長期對不守國際規則的國家資本主義予以姑息而共享利益,這漫長的既得利益者的「好日子」於四年前遇到大翻轉、大顛覆,特朗普及其團隊向傳統價值回歸,但很可能終於敵不過既得利益者的反噬,新掌權者很可能又回到姑息極權並共享利益、為害人類的老路了。
仍然有值得珍存和待日後反思的東西留下來,就是白宮在11月2日出版的電子書《President Trump on China:Put America First》,這本書彙集了彭斯、蓬佩奧等關於對中國政策的經典演說,很好的美中關係歷史的回顧,無法反駁的中山狼的教訓,為美國及所有國家指出對抗極權之道,唯有「不聽其言,只觀其行」,不惜犧牲地強硬應對。
台灣作家顏擇雅建議出版社出一本中英對照版,說「超適合用來學英文」。
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臺灣 ◎陳秀喜
形如搖籃的華麗島
是 母親的另一個
永恒的懷抱
傲骨的祖先們
正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是
他們再三的叮嚀
稻 草
榕 樹
香 蕉
玉蘭花
飄逸著吸不盡的奶香
海峽的波浪衝來多高
颱風旋來多強烈
切勿忘記誠懇的叮嚀
只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的
搖籃是永恒的
誰不愛戀母親留給我們的搖籃
註:首刊於《文壇》290期(1973.12),由梁景峰改成歌詞,李雙澤譜曲,風行於校園,後被禁唱。收入詩集《樹的哀樂》。選入《美麗島詩集》,笠詩社,一九七九年六月;《中華現代文學大系》,九歌出版社,一九八九月五月;《混聲合唱》,文學台灣雜誌社,一九九二年九月初。
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作者簡介:
陳秀喜(1921-1991),新竹人。早期以日文寫作,包括日本傳統詩俳句和短歌,乃至現代詩。1967年加入笠詩社,自1971年開始擔任笠詩社社長直到去世,為同社尊稱為「姑媽」。其日文短歌集《斗室》出版以後,發現自己的兒女都無法欣賞,因此,又努力使用中文來創作現代詩。陳秀喜的詩創清朗易懂,意象鮮明,情感充沛,大部分主題以自然草木或日常生活為素材,詩句內容則直接表現出作者情感的真摯與民族意識的強烈。
(改編自「拾藏:臺灣文學物語」,〈跨越語言的一代,沒有跨過的那些〉:https://vocus.cc/@nmtltrans/5bad9f70fd89780001fc36fc )
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小編鋼筆人賞析:
如果要說〈臺灣〉是陳秀喜最好的詩,那恐怕多少會起爭議,但如果說〈臺灣〉是陳秀喜最具代表的詩作之一,相信就沒什麼爭議。這首詩在白色恐怖的年代得到的「待遇」,也幾乎可說是那時代罕見。
先就詩本身來說,〈臺灣〉並不是一首難解的詩。詩人將台灣比喻成母親,將台灣豐饒的物產比喻為奶香,詩的第一段用簡單的手法將台灣與母性連結,期望給予讀者溫暖的感覺。
有溫暖,當然就要拉出殘酷的場景,才能使殘酷的場景更顯殘酷。第二段拉出海峽、颱風的意義便在於此。然而,面對殘酷的生活,只要走著與祖先一樣傲骨的腳步,記得祖先傲骨的叮嚀,那搖籃便是堅固永恆的。而最後,詩人再次提醒我們對母土的愛:「誰不愛戀母親留給我們的搖籃」
這首詩可以看到某種程度上陳秀喜受到日本時代的影響。「華麗島」一詞第一次被發揚光大,是日本時代詩人西川滿在各種場合中使用。戰後,《華麗島詩集》於1970年由笠詩社出版,這名詞便逐漸由擁有日本時代記憶的本土文人繼續使用。但沿用的原因大概不是殖民,而是因為臺灣的確美麗而華麗,物產豐饒吧。
與一般讚頌母土的詩相比,〈臺灣〉的特殊性在於其背後的某種性別意識。陳秀喜是第一代笠詩社詩人中最具性別意識的詩人之一。陳秀喜本身歷經過幸福的童年時光,卻遇上不幸的婚姻。雖然她與兒女關係良好(長女張瑛瑛在她去世後以其名義舉辦了十屆「陳秀喜詩獎」),但失敗的婚姻生活仍讓她對女性所處的社會痛苦相當有自覺,其詩作時常處理這方面的議題。而當其他男性詩人通常以血的歷史來召喚認同時,陳秀喜卻是以母性的溫情來召喚大家的情感。這背後不只有女性意識,更有陳秀喜詩作最大的主題:愛。
(第一代笠詩社詩人中,另一位在詩中特別能展現性別意識者是與陳秀喜同為女性詩人的杜潘芳格,我們也曾經賞析過她的〈中元節〉,雖然那首賞析主要是以母語詩歌的角度來寫的。杜潘芳格亦為第一屆陳秀喜詩獎得主,其得獎作品《遠千湖》是台灣文學極少數中、英、日三語合刊的特殊詩集)
陳秀喜本身便已是台灣詩壇的傳奇,雖然他年輕時曾以日語寫過詩,但停筆三十多年年後,卻在1967年重新開始創作詩作,從日語的短歌,到中文的現代詩,最終成為笠詩社的社長長達二十年之久,直到去世為止。她敢於反抗傳統,兩次結婚、兩次離婚。然而,〈臺灣〉這首詩,讓陳秀喜又與臺灣音樂史上的傳奇交會,讓陳秀喜的生命增添故事。
那傳奇,要從1976年開始,一名民歌歌手在淡江文理學院(淡江大學前身)的舞台上彈著吉他,唱了臺灣的民謠,但台下沒人呼應;當他唱完聞名遐爾的Bob Dylan〈Blowin' in the Wind〉後,詢問台下為什麼要花錢聽中國人唱洋歌。這提問從淡江開始,引發全台藝文界的討論,也才有後來民歌運動「唱自己的歌」。
而那歌手,便是這波「唱自己的歌」運動中最重要的推手,李雙澤。
李雙澤的一生充滿傳奇,他不只改變了臺灣的歌壇生態,其小說〈終戰的賠償〉還拿到吳濁流文學獎。他與梁景峰合作,改編了數首台灣文人的作品變成歌,如蔣勳〈少年中國〉、陳秀喜〈臺灣〉、楊逵〈愚公移山〉等。然而,在白色恐怖時代,創作必須要被審查,〈少年中國〉與〈美麗島〉都沒有通過行政院新聞局的審查。〈美麗島〉被認為有台獨意識,而〈少年中國〉則被統派人士傳唱後被判定親共。一個人能同時又左統又台獨,這也是臺灣白色恐怖時期的荒謬政治局勢。
李雙澤為什麼會選擇陳秀喜這首詩來改編,由於鋼筆人手頭資料不足而無從得知。但應該是陳秀喜詩作中那對母土單純的熱愛感動了他吧。李雙澤對鄉土文學相關作家一直有所接觸,也是因為這樣,他才會改編楊逵的〈愚公移山〉變成歌曲。
然而,李雙澤生前並沒有機會發表由陳秀喜〈臺灣〉所改編的〈美麗島〉。他在引發「唱自己的歌」的運動後,隔年居然就因為在海邊救援外國旅客而溺水身亡,年僅28歲。在李雙澤去世後,其淡江學妹楊祖珺與民歌手胡德夫閱讀李雙澤的手稿後連夜錄製,於李雙澤的喪禮上第一次播放。
那是1977年的事情。如果熟知台灣文學史的人,會知道一波動盪正在展開,時值人稱「鄉土文學論戰」的特殊時刻,討論臺灣當時由王拓、黃春明等人撰寫的、以臺灣中下階級的現實生活為主的在地小說屬性的論戰。這場論戰後來變成討論這群鄉土文學作家是否有「分離主義」、「台獨」、「共產黨思想」等的論戰(尤其是余光中那惡名昭彰的〈狼來了〉一文),在白色恐怖時代,這幾乎可以致命。但也可以看到,在1947年那被我們當代名為「二二八事件」的創傷的三十年後,從保釣事件(1970)、臺灣退出聯合國(1971)、中日斷交(1972)開始的一連串國際事件,國民黨已經開始無法壓下被統治者的憤怒。儘管反抗僅是地下的伏流,但隨著時間過去,這伏流終將流出地表。
而在〈美麗島〉這首歌第一次被播放的兩年後,1979年,楊祖珺發行了她生平第一張專輯《楊祖珺》,〈美麗島〉正收錄在其中。
同一年,「美麗島雜誌社」於高雄成立,而同一年12月10日,他們在高雄舉辦世界人權日的遊行,卻由於警方安插的內奸引爆警民衝突,使雜誌社成員被大舉逮捕,許多人甚至被軍法叛亂罪判處死刑,人稱「美麗島事件」。
而這首〈美麗島〉,也從一首讚揚臺灣母土之美,期盼人們固守家園的美好歌曲,變成那地下隱隱的伏流中,那代表反抗政府的臺灣獨立者的精神象徵,而受到政府的禁唱。
現在,距離美麗島事件爆發40年過去,我們也能重新檢視陳秀喜〈臺灣〉,以及楊祖珺〈美麗島〉。這首歌的禁唱顯示白色恐怖時代,政府如何恐懼所有的捕風捉影,一首單純的詩、單純的歌,就在這樣的政治環境下成為了某種符碼,擁有了政治意識。如今,我們或許可以重新看待這首詩,這首歌,聽聽張懸對〈美麗島〉的翻唱與詮釋。
https://www.youtube.com/watch?v=d9KLHKqxxmU
參考資料:
陳秀喜,詩路網站資料:http://faculty.ndhu.edu.tw/~e-poem/poemroad/chen-shioushi/
楊祖珺/李雙澤逝世40週年──〈再.見 美麗島〉:https://www.twreporter.org/a/opinion-li-shuangze-40th-death…
陳秀喜,《台灣詩人選集・陳秀喜集》(台南市:國立台灣文學館,2008.12),頁66-67。
李雙澤wiki條目:https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%8E%E9%9B%99%E6%BE%A4
美麗島事件wiki條目:https://zh.wikipedia.org/…/%E7%BE%8E%E9%BA%97%E5%B3%B6%E4%B…
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美編:泱泱
#每天為你讀一首詩 #陳秀喜 #樹的哀樂 #美麗島詩集 #美麗島 #白色恐怖
https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/20190818.html
朗文出版社退出台灣 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最讚貼文
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
《趙氏讀書生活》,一個歷史學者的視頻,分享學術、社會、政治經濟觀察
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朗文出版社退出台灣 在 [問題] 朗文出版社不見了?! - 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
月初因為教學需求跑去實體書店找書,
赫然發現以前愛用的朗文的書都找不到,
店員跟我說好像代理還是什麼的談不攏所以現在不上架了。
因為讀書時考英檢和多益都是靠朗文的書,
編排舒適又易懂,
而且錯誤率明顯比較低,
所以一到家就趕快上博客來,
結果發現也都不見了(崩潰大哭)
請問有人知道是怎麼回事嗎?
還會再上架嗎?
有其他管道可以買到以前出版的書嗎?
真的好想知道阿,對朗文有無可取代的感情QQ
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Sent from PTTopia
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.221.52
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1527275978.A.726.html
找過蝦皮和讀冊了,請問還有其他的平臺嗎??
是說剩下的書有可能批給書林處理的意思嗎?
其實我也買不少,讀書時特愛朗文的書,英檢和多益都靠祂。現在是教學需要用到不同程度的
藍瘦,香菇
是不是!!
而且覺得內容有負責任
我只有找到字典類跟外文的多益書耶!
不過意外找到文鶴的“全民英檢一路通”
這套編的不錯,可惜好像沒有改版?!
已羨慕,我想要英檢叢書(無聲吶喊
※ 編輯: royant399 (180.217.82.62), 05/27/2018 23:51:41
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