1、一位不愛讀書的小孩,經常跟著當木工的父親到處做工,耳濡目染之下立志當建築師,可是經濟因素,高職畢業無法繼續升學,必須到家具店做學徒。
然而,建築夢無法忘懷,有時間就搭公車到大城市看房子,整天去家具行打零工,卻仍無法得到建築的正統知識。
有一天,他心情沮喪得跑去海邊看海,回來遇到祖母,祖母看他一臉愁容,拉著他的手說:「不要輕易放棄自己的理想,只要努力就會成功。」
這是安藤忠雄小時候的故事。
2、一位不喜歡上學讀書的孩子,只對學校裡的美術課有興趣。
職業是畫家的父親心血來潮,要孩子完成一張他畫到一半的畫,驚異地發現這孩子有繪畫的天份。
父親發掘了孩子的天賦,當他發現兒子喜歡玩畫筆沒有制止,而是告訴兒子這是幹什麼用的、有什麼用途,讓孩子自由玩弄繪畫工具。
這是畢卡索小時候的故事。
3、一位凡事好奇、叛逆與討厭規則的孩子,放學回家不喜歡寫作業,只喜歡破壞與創造,家裡越混亂,他越自在。
起初父母非常頭痛,阻止他的為所欲為,後來發現孩子投身於破壞之中,眼神有光,專注度破表,有過人的成就感。
日後,父親不再阻止孩子,放手讓孩子做自己,甚至定期買器材,鼓勵孩子只要堅持,父母遲早會放棄自己的堅持,轉而支持。
這是香火的現在進行式。
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神木之所以巨大,四千年前種子掉到土裡時就決定,孩子玩樂時,告訴他以後千萬不要當建築師,要當就當建商,最後溫柔說:
「我先買千元土地給你蓋,等你長大,記得買千萬元土地給我。」
投資孩子,就是投資自己。
所以,你支出的金錢不是消費,是投資。
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木工家具學徒 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
感觸很深
謝謝您們
1960年,由天主教白冷教會在台東創辦的公東高工成立家具木工科,開創後山木工業的傳奇;教會從國外(大多是德國和瑞士)聘請優秀的外籍老師,引進國外的專業技術。後來,公東高工學生出國競技,竟能打敗這些老師的國家;從1970年開始,公東高工參加國際比賽,力克歐美亞各國高手,至今累計拿下木工和門窗木工職類15面金牌與13面銀牌。1974年,公東高工學生李玉興參加韓國漢城的國際木工比賽,得到金牌,令木工科風靡台東,對當時的台東帶來巨大影響,可說是用世界級的技術改善台東的經濟。
這部已有半世紀歷史的影片,由當時在日本傳教的白冷會神父施密林(Josef Schmidlin)於1967年來台攝製,內容主要是介紹白冷會於1957年在台灣台東所創辦的公東高工(私立公東高級工業職業學校),旁白為施密林神父以德語所述;影片中除了看得到當年的公東高工教學情景,也紀錄下那時候的台東街景與民眾生活點滴,實在是一部極為珍貴的紀錄片。
白冷會的全名為白冷外方傳教會(Societas Missionaria de Bethlehem,簡稱 SMB),為一天主教修會,起源於19世紀末。
1895年,法國籍神父巴皮耶 (Pièrre Marie Barral FMJ) 在瑞士琉森市(Luzern)附近的梅根鎮(Meggen)創辦一所傳教中學,也就是小型修道院,並於隔年(1896年)搬到施維茨州的茵夢湖(Immensee),其所培養的神父在晉鐸後,便派遣至缺乏神父的地區和傳教區。
後來因為該修道院遇到無法克服的困難,當地庫爾教區主教派便派遣瑞士籍神父彭道非(Dr. Pietro Bondolfi)前往視察,並於1921年正式創立白冷外方傳教會(SMB),最初的會士都是神父,自1925年起亦收修士。
1924年,白冷會在成立三年後派遣了四位神父到中國,他們先在山東省和聖言會的神父學習華語,翌年(1925年)便前往黑龍江省的齊齊哈爾開始傳教,在當地從事30年的福傳工作後,因遭中共驅逐而離開中國大陸。
1953年,白冷會開始在台灣的傳教工作。原本擔任中國東北營口教區主教的費聲遠主教來到台灣時,接受花蓮、台東兩縣的福傳責任。
1953年10月12日,白冷會派遣兩位傳教士—錫質平神父(Jakob Hilber)與司路加神父(Lukas Stoffel)到台東;錫質平神父任首位區會長,也按當時的習慣接任台東縣總鐸區的總鐸。
1954年,曾在北京傳教的瑞士籍神父紀守常(Alfred Giger 1919-1970)開始負責台東的馬蘭及鹿野兩個區域之福傳,他幾乎將壯年的歲月全獻給了東部,尤其是位於蘭嶼島上的達悟族人。
十分重視教會本土化的紀守常神父,不幸於1970年3月10日因車禍逝世,享年51歲。蘭嶼的達悟族人尊稱他為「蘭嶼之父」,因為他們深深記得,這位與他們同甘共苦的瑞士人,帶領他們和窮困奮鬥,對抗外來的欺壓與歧視,更因他的熱情與開放,重振了蘭嶼人失落已久的自尊與自信。
由於那時候的台灣民眾所講的語言除了日語和三種華語(國語、閩南話、客家話)外,在台東還有六種原住民語言,白冷會發現他們與台東民眾的溝通,並無法僅靠傳教士所認識的語言,所以很快地便在當地培訓傳教師,並於1959創辦台東傳教學校,同時也設立了數個社會機構,包括蓋聖母醫院、公東高工,和東區職訓中心,對台東的貢獻極大。
那時台東的醫療衛生資源非常貧乏,而且原住民常付不出醫療費,所以白冷會決定興建聖母醫院;最初由聖母醫療傳教修女會(Medical Missionaries of Mary)負責,在她們離開台灣之後,改由仁愛會修女(Daughters of Charity)接辦。
1960年,公東高工正式開課。當時因為東部缺少就業的機會,台東許多孩子在小學畢業後,便直接前往西部的工廠做小工。於是,錫質平神父動員瑞士天主教職工,並邀請瑞士和德國年輕的技工創立了這所學校。頭幾年的技工老師和工廠主任,都是由這些奉獻自己青春歲月的信徒擔任的,學校的目標是傳授青少年一技之長。
1965年,雷化民神父(Franz Leimer)願意幫助付不出學費的貧困少年,便在他所服務的寶桑路天主堂創立「學徒班」,之後更名為「東區職訓中心」;這個組織與公東高工雖然看似有些競爭,但事實上卻是互補共進。
1980年代,白冷會跟其他修會一樣越來越缺少神父與修士的聖召,但仍有屬於教會本質的福傳之需要,所以白冷會開始邀請單身與已婚男女平信徒參與福傳行列,並於2000年依循民法創設了「白冷茵夢湖福傳團社團法人」(Verein Bethlehem Mission Immensee,簡稱 BMI),由「白冷外方傳教會」與「白冷會在俗夥伴社團」組成。
2012年6月,BMI的會員大會決定淘汰平信徒的服務。
2014年初,最後的白冷會志願者離開台灣,留下的神父與修士則繼續他們在這裡的福傳工作。
影片來源:https://youtu.be/HqdvTnSk34w
(Josef Schmidlin 神父導演、攝影、剪接,白冷外方傳教會製作)
木工家具學徒 在 鏡週刊 Facebook 的最佳解答
他從台中名不見經傳的木工學徒,走到打造美國大使館、國務院的頂級家具製造商!
每4秒能做好一件家具,自豪世界上沒有他做不出來的家具, 但穩坐龍頭的背後,是他人生三度跌到谷底的體悟,他自信只要不怕死,跌倒歸零沒有什麼好怕。
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木工家具學徒 在 Re: [請益]當木工學徒- 看板CareerPlan 的推薦與評價
※ 引述《LBJMVP06 (newdivide20110)》之銘言:
: 各位版大大家好
: 本魯今年25歲 私立大學國貿系畢業
: 退伍後因為家父是做木工
: 所以想說跟著學做木工希望以後可以日領3K
: 但是家父現在是在別人那裏當師傅 所以沒辦法帶我
: 所以介紹本魯到他以前同學開的公司裡去當學徒
: 從去年11月退伍到現在也過了3個月了
: 這三個月來每天工作都很不開心
: 我的師父是一位傳統的老師傅
: 操一口流利的海口腔台語
: 所以我常常聽不懂他在講甚麼
: 加上個性急躁 常常三不五時罵我
: 有問題問他被罵 沒問他也被罵
: 常常被他講到我自己都很沒有自信
: 覺得自己是天字號白癡
: 三個月過去了我覺得我沒學到甚麼
: 都一直在貼皮 打雜打掃
: 這三個月過去了
: 上班壓力大大到我有輕微憂鬱症
: 想走又走不了 因為是我爸介紹進來的
: 繼續待下去又很不開心壓力超大
: 現在我該怎麼辦?
台灣的師徒制度我是不清楚啦,我目前是在日本的秋山木工學木工
師傅也滿嚴厲的,每天早上5點起床,跑2公里,跑完跟前輩們做早餐
跟大家一起吃飯。第一年也都只是學木頭的種類跟工具的基礎
並不會讓我們下工廠工作,也都是打掃、打雜,更多時候都是在練報告、回覆的工作。
一直工作到晚上11點,才能夠回到宿舍,每天都要寫今天學到甚麼、做錯甚麼
再把那本記錄的冊子給前輩跟社長看過。每天早上都要朗誦匠人須知30條法則
還有要練自我介紹、介紹自己的家人,自己得意的三件事,未來的夢想
然後要剃光頭、不能用手機、不能談戀愛、休假只有10天、八月的孟蘭盆節和正月
然後如果有企業的人過來,社長會讓我們去它們面前自我介紹,或背誦匠人30條法則
第二年才能正式進入工廠學習。
我們的壓力也不少,離鄉背景來不知道的地方學木工
重要還是家人的鼓勵跟支持,希望你也能成為一個專業的木匠
其實不要為了日薪3000當作目標。這個目標真的訂太低了
我師父一個作品就大概是2000萬日幣了,當一個匠人,不要當個工具人。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.62.183.155
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CareerPlan/M.1455247442.A.8D8.html
※ 編輯: herman5202 (61.64.146.107), 02/13/2016 00:01:49
只是老師傅經歷過學徒時代,覺得這樣培養後輩OK。如果你坐ANA航空,上面有影片
有我們工場的樣子,你可以先看過之後再說這是軍事化管理。今年各國都有來我們工場取經
越南、俄羅斯、美國。它的制度只是,以前的師徒制而已。
社長一直說,因為我現在不知道有甚麼制度比這個培養後進更好的方法,
有的話,請寫信或是告訴他,他一定學。他的夢想是培養可以用的工匠,不是工具。
因為日本現在都只是把人當作賺錢工具,工廠外移,技術無法傳承。
20年前,社長來過台灣,家家戶戶都是木工家庭。現在他再回來台灣,
發現台灣沒剩幾家木工。他也說了日本的木工技術都是來自中國,但是最後反而是他們
在幫中國傳承文化。
最後你說的統一規格,是工業化後的產物,也就是目前台灣木工正在走的路。
※ 編輯: herman5202 (61.64.146.107), 02/13/2016 11:40:18
以他為例子,當木匠職人已經40多年,學徒生活真的就對她來說只有一瞬間的事
在於你有想過一輩子靠這個吃飯的毅力嗎?
給我們每人一件印有姓名的「法被」。從那時(第六年)開始到第八年的
三年間,我們作為工匠,一邊工作,一邊繼續學習。
秋山學校學員一年,加上學徒四年、工匠三年,合計八年的時間。在這段期間,作為一名
合格工匠所應具備的全部素質已經養成,從第九年開始,會被秋山木工趕出去,獨立
這是日本守破離的概念
※ 編輯: herman5202 (219.85.13.9), 02/14/2016 09:39:30
只有學徒時候睡6小時,學徒結束之後都是正常時間。學徒時間是要培養工作的態度
因為我們是訂製家具,更多時候都是要跟客人溝通,集體生活是要為了跟人相處
我當過兵啦,所以這個比當兵輕鬆多了,大家人都很好。我前輩幾乎一半都是女的
要讓日本的寬鬆世代的年輕人體驗這個生活,幾乎是不可能。
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