【 陳尪公 】
泉州安溪陳姓先祖分祀來臺 木柵忠順廟 保儀大夫 二祖
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同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅中山 繁樹 Shigeki Nakayama，也在其Youtube影片中提到，#集應廟 116台北市文山区保儀路76號 No. 76號, Baoyi Road, Wenshan District, Taipei City, 116 0229394498 木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），位於臺北市文山區保儀路76號2樓，是來自福建省...
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木柵忠順廟 在 Facebook 的最佳解答
今天是我們木柵忠順廟盛事「迎尪公巡田園 」遶境祈福活動，一大早我就趕緊來送我們在地尪公出巡！
今天天公也很作美，天氣超好！也期望國泰平安、萬事順興！
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【 迎尪公 】
香條跟凸燈首位都寫保儀大夫，壓尾陣轎也是尪公，所以這場誰是主角應該很清楚了吧！怕大家不小心忘記就提醒一下。
木柵忠順廟 保儀大夫
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永和保福宮 恭迎 保儀大夫 保生大帝 天上聖母 保儀尊王 霞海城隍 列位正神 年例遶境慶典
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#集應廟
116台北市文山区保儀路76號
No. 76號, Baoyi Road, Wenshan District, Taipei City, 116
0229394498
木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），位於臺北市文山區保儀路76號2樓，是來自福建省安溪縣大坪鄉的張姓先民創建的廟宇，分香自福建泉州安溪縣大坪集應廟。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。
簡史
清康熙年間，福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民，前往臺灣臺北，由大坪集應廟奉請尪公（保儀尊王）聖像、夫人媽（保儀尊王的配偶，封「申國夫人」，又稱尪媽或尪娘）聖像與香爐，隨行護佑，議定三姓輪流奉祀，而後三姓人士各自開墾，分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸豐三年（1853年）發生頂下郊拚事件，臺北情勢嚴峻，三姓人士決議分家避禍，取出三聖物：尪公聖像、夫人媽聖像、香爐，拈鬮分配，高姓人士拈得尪公聖像（今日景美集應廟），林姓人士拈得夫人媽聖像（今日萬隆集應廟），張姓人士拈得香爐（今日木柵集應廟）。三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像，以建廟奉祀。
清德宗光緒甲午年（西元1894年）張姓人士建廟，1978年重修，建造二樓廟宇。
祀神
主祀
主祀雙忠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣。因其忠烈可風，幾乎全中國都有香火奉祀，在安溪暱稱為尪公。宋時尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」。另有「尊號互易」之說，許遠為睢陽太守，官位較高，是為「保儀尊王」，張巡為「保儀大夫」。安溪的雙忠信仰，以大臺北一帶最盛。
雙忠公
景美集應廟
萬隆集應廟
汐止忠順廟
木柵忠順廟
深坑集順廟
木柵忠順廟 在 林lillian_lin1029常容 Youtube 的最佳貼文
ㄤ工指木柵忠順廟的保儀尊王與景美集應廟的保儀大夫 自古以來 每逢誕辰出巡各地村落 所遶地區無不放鞭炮迎神 鞭炮含硫磺 有殺菌作用 對農產有益 成為民間重要文史活動 華山社區與ㄤ公遶境 就有一百多年的歷史 科儀活動值得紀錄
木柵忠順廟 在 木柵忠順廟- Home 的推薦與評價
木柵忠順廟, Taipei, Taiwan. 6285 likes · 239 talking about this · 8700 were here. 這是由"木柵忠順廟-保儀小兵青年團"所成立的粉絲頁喔! 歡迎一起來認識保儀信仰! ... <看更多>
木柵忠順廟 在 [遊記] 偷走木柵忠順廟附近有趣景點的故事- 看板Wen-Shan 的推薦與評價
哈囉！我是地方賊，歡迎大家，喜歡偷走地方的故事
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因為最近正在舉辦台北城市玩家的票選，我也有投文山篇的影片
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前幾天寫了景美文章，這次鏡頭轉到木柵地區，因為影片裡也有帶到幾個點
希望透過這篇文章讓人能更了解，木柵南區的這些故事
[地方 #司法新村、表演36房、木柵忠順廟] 偷走木柵老街南邊，那藝文桃花源 #文山區Wenshan Dist / 台北市 Taipei City
稍微寫完了景美的故事，跟隨賊製作台北城市玩家的理念，就讓我們順著景美溪，去一探文山區的另外一條老街區「木柵老街」。木柵老街區其實離捷運木柵線很遠，所以從景美搭公車往政大或深坑會比較好，不過賊是騎機車啦，這樣比較有機動性。其實來木柵滿多次的，不過這次又發現幾個有趣的小秘境，就來跟大家分享囉，也希望大家可以跟著賊賊偷走木柵的故事。
要玩木柵老街，其實可以從靠近木新路的順興里開始玩。覺得順興里應該也滿重視社區營造這塊，在牆上有順興里醒目且滿可愛的地圖，把里內一些重要的景點都畫上去了。要走走之前，不妨先到中崙路上這塊社區故事地圖牆拍張照，跟著走就對了。雖然賊賊是先晃完，才發現有這張地圖，再補去剛剛沒去到的景點啦！看地圖感覺，閒置空間活用以及綠空間的建置，都是都市社區營造的重點。
這裡雖然不是木柵老街的範圍，但賊覺得這裡也有幾個有趣的景點，就把它涵蓋過來，而且沿著保儀路走到木柵市區其實也不算遠。順興里靠近木新路二段，過去木新路二段中段，被稱為「打鐵寮」。地名由來原因之一是有先民在此設立打鐵店，打靠開墾所需要的農具；另外一說則是木柵鄭姓家族認為，先祖鄭克鐵到木柵開墾時，是搭寮而居，這個寮被稱為鐵鐐，所以此地就有老地名「打鐵寮」。
以前打鐵寮還有座「永安製磚場」，應該是在永安街靠木新路二段中段的位置。這個土角厝算是賊在木柵街區亂晃的驚喜，旁邊都是新蓋的住宅大樓，這兩棟還留在那裡，也算是滿珍貴的。賊在拍的時候，有遇到在這停車的阿姨，問我們這有什麼好拍。我說這老房子在這很珍貴，阿姨冷淡的說，是喔！這有百年以上了。每個人對老屋的感覺可能不大一樣，也許阿姨覺得這間不這麼重要也不一定。
順興里另外一個驚奇是這四連棟的兩層平房，覺得它綠磁磚配色很美，再搭配前面的綠蔭有一種舒服感。這是順興裡有八十多年歷史的法官宿舍，原本是廢棄的空間，堆放了許多垃圾，被認為是治安的死角。但近年社區閒置空間再利用的風潮興起。從前年開始，社區參與了都更處舉辦的「打開綠生活計畫」，在居民與設計團隊努力下，重新整理社區環境，並將宿舍改造成多功能友善綠色空間。
降低圍牆、創作座椅讓他成為社區居民得以親近的空間也是改造中很重要的工作，改造後的法官宿舍被取名為「老眷新舍」，成為社區新亮點。賊不知道這空間還有沒有在運作耶，沒有辦法進到內部看看，如果整理好之後，只有立面好看，內部沒有在運作，也是有點可惜。不過真的滿喜歡這一棟的，不知道有沒有在租人，不然賊倒是滿想進駐這裡的。
這四連棟的綠色法官宿舍是座落在一座小山丘上，在它對面有欄杆圍起來，底下是幾棟量體滿大的建築，讓賊好奇心又作祟，往下走看看。到了底下看到公車站牌寫「司法新村」，感覺是一個廢棄的國有眷村宿舍。前面鐵門關了起來，原本以為不能進去偷看，但看到一個提著鋤頭的阿伯打開門走了進去，賊賊們也就偷偷摸摸地跟著阿伯闖進新村內一探究竟。
司法新村大概建於民國五十二年（1963年）是高等法院眷屬的宿舍，相較賊賊之前在台北看過的警察宿舍等，坪數和規模算是比較大。近年因為房舍屬國家的財產，司法院要求居民搬離，新村也呈現廢置狀態，感覺要改成「舊村」了。近幾年好像一直有要拆除的聲音，有稍微問一下在裡面種菜的阿嬤，她們說也不知道這片土地將來會做什麼用，但她們會種菜種到地被政府收回去挪作他用的時候。
之前順興里有將這裡打造成「順興桃花源」的打算，鐵門旁還立了一塊招牌，可能是因為之前維護過的關係，雖然屋舍內部可能已殘破不堪，但立面維持得挺好。此外，這裡也成為這些社區阿嬤們執行都市農園的環境，其實賊對植物真的不熟，阿嬤們也很熱心地告訴我這些植物是甚麼，總覺得新村拆掉之後不一定要蓋大樓，這空間其實可以成為這些長者們發揮創意的空間。
過去好像還有在這裡辦蚊子電影院，回首過去順興裡還是小村莊時，露天看電影的時光，賊感覺真的會是很多「蚊子」的電影院，要進來看老屋，記得先噴點防蚊液。雖然過去里長夢想讓這裡成為文創基地，不過不同政府上來可能對這裡有不同的想法，所以目前還是閒置的狀態。不知道社區現在對司法新村這塊地的想法是什麼，也許市政府可以考慮開工作坊，聽聽居民對新村未來的願景。
雖然司法新村還未成為里長心目中的「文創基地」，但在被認為是文教區的文山區，還是有不少藝文空間，「表演36房」就是其中之一。有可能滿多人沒聽過表演36房，但身為台灣人應該都會聽過「優人神鼓」吧！開辦超過三十年的優人神鼓，是台灣著名的表演藝術團體，前身為「優劇場」，是創辦人劉若瑀於台北市木柵老泉山創立。而山上的劇場也是文山區重要的文化資產之一，有機會再上山介紹。
那為什麼會在山上成立劇場呢？因為劉若瑀師父承襲波蘭劇場大師果托夫斯基在山林中訓練的方法，注重表演者身體有機狀態與內在覺知能力的開發。而在1993年黃誌群加入擔任擊鼓指導，優劇場成為「優人神鼓」，「先學靜坐，再教擊鼓」也成為他們的原作，並揉合了多種身體訓練元素，創造出一套獨特的當代肢體訓練方式。喔！因為表演36房在五月的時候曾經舉辦「在地方」的活動，賊有去嘗試一下神聖舞蹈，挺好玩的！
表演36房這塊地，原本在民國六十一年（1972年）被市場管理處公告為市場預定地，並於民國七十七年（1988年）徵收為永安基地，十年後也開工為地上地下各一層樓的建築。而後木新社區向市議會陳情擴建，並改成藝術中心。民國九十四年（2005年）優人文化藝術基金會承接永安藝文館，表演36房正式啟用，希望這些優人們能下山與社區居民有些互動，將表演藝術哲學與身心訓練等課程傳授給市民。
在順興里也有一座在地信仰中心，信奉「尪公」的木柵忠順廟。整個文山地區幾乎都是安溪移民為主，所以看到前一篇提到的景美集應廟，或是之後會提到的木柵集應廟都是祀奉「保儀大夫」許遠及「保儀尊王」張巡。據說主祀保儀大夫許遠的多為忠順廟，而主祀保儀尊王張巡的則多為集應廟，主祀兩者稱為雙忠廟。但現在無論是忠順廟、集應廟都會祭祀兩者，也讓這兩尊神祇很常被誤認。
忠順廟的保儀大夫據說是乾隆年間，陳姓先生奉請來台，落腳在木柵樟腳里。又因為木柵產茶，傳言保儀大夫會召喚雨水，打落茶樹害蟲，因而受到敬重。忠順廟建於大正九年（1920年），後來廟宇因天災而有些損毀，現在的大廳是於民國四十二年（1953年）所重建。既然忠順廟其實是以保儀大夫信仰為主，可以看到廟前順應著時代，有Q版的保儀大夫看板。
忠順廟另一特別之處在寺廟前面的擺設，大部分寺廟左右都是放石獅子，忠順廟卻是兩匹馬，這典故賊不知道，還請有心人能夠做解答。每年農曆一月二十號木柵忠順廟會展開遶境，是由新店十四張斯馨祠恭請保儀大夫繞境。因為過去十四張多為農田，需要「尪公」這個農業守護神，為農民（田）遶境祈福，不過現在十四張土地也多被徵收了。來到順興里，也不妨來忠順廟拜個拜囉！
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