《我，和吉他的淵源》之三
那一把「台中馬丁」，在陪伴了我整個大學生涯的後半段，從大三，大四大五，大六到大七，伴我一起創作了最早期的一些歌曲後，從台中到台北，彷彿初入繁華社會不經事的少年迷失於初見的狂華世界一般，後來就無聲無息的消失了。。。。
在我那些越來越繁忙的，一邊在醫院的見習實習醫生的匆匆忙忙院區中的奔走，一邊在創作音樂白天暗夜的成長時期音符似有似無的探索裡，這一把「台中馬丁」竟然不知了去向。
我現在怎麼努力的思考，也想不起這把吉他是怎麼跟我分開的，或是賣給了，或是送給了誰。像是徐志摩詩裡寫的一般：「不帶走一片雲彩」。
坂部一夫畢業要回日本了，他在台灣醫學院的留學已經告一段落；他把他的那一把 YAMAHA FG-140 寄放在我這裡 ～ 當然，那就是請我保管，送給了我的意思了。
這一把 FG-140 ，恰如 YAMAHA 的同牌子的鋼琴所擁有的信譽一般，血統純正，外型低調，但是該有盡有。低音豐滿，中音協調，高音清爽而不尖刻。臥在懷裡很有一種可被信任的感覺。
那時候坂部一夫，同校藥學系的熊天益，和我，我們三個常常在一起唱歌，唱得最多的是Crosby, Stills ,Nash and Yang 的 “Helplessly Hoping”, “ Teach Your Children” 等歌，還有其他的英文，中文的民歌，或是大家有自己的創作，唱給彼此來分享。
所以也就是說，這一把 FG-140，我那時也等於認識了四，五年有了。但是這把琴也只跟了我一年多。然後，是的。也不知道什麼原因，它最後還是不見了。它終究是去了哪裡，送給了誰，或甚至於是被誰拿走了。
不知道。但我還記得「戀曲1980」就是在這一把琴上面寫的，過程連詞帶曲大概就是半個鐘頭。
那是一個撞擊，茫然，失落而且分崩離析的時代：美國和台灣斷交，美麗島事件，林宅血案，美麗島大審，中正機場開啟使用，美台關係法，忠仁忠義兄弟的分割手術成功，中正紀念堂完工，美和青少棒的青少棒世界冠軍，榮工少棒的世界少棒冠軍。。。。。，大學畢業1980 的前後的一段時間。
那一把 FG-140 不知了去向，完全沒有留下一張字條。
接著出現的，是我在 Keyboard 雜誌上看了那把吉他的廣告而購買的：Ovation 的 1681 型的Adamas。
而且是全黑色的！
那是一把吉他背面一體成型的玻璃纖維製成，形狀完全鼓狀弧圓形；而正面木板亦是漆成黑色，琴身上半身的左右兩側又用了極精緻的木片不同顏色的貼成了左右各一個翅膀形狀的帶有不同大小的出音孔的，一把完全不同於傳統，非常絢麗誘人的吉他。
它的琴身比一般的 旗艦型 (D) 木吉他還要厚，弧形的背面在你背著它彈奏的時候，因為不容易與身體貼得很緊，所以吉他的背帶要背的比較高一點才能彈奏的比較準確；然後，它的背面的下緣有兩個訊號輸出口，其中一個可以 Stereo 立體聲輸出吉他聲，所以，它是一把原木聲和 電聲 雙用的吉他。
這把 Adamas 吉他的出現當然跟 在1980年畢業後，由於一邊從醫，一邊做音樂工作開始有了收入有關。
Adamas 拿出去演出時，它非常上相；需要擴音時，由於它本身就備有訊號輸出口，就不用架麥克風來收音，省了很多的現場的接線，麥克風架，聲音回饋暴音的可能等等，異常的方便。而且很多朋友一看到這把琴的樣子，會驚呼：「哇！這是什麼吉他？很漂亮欸！」
這把琴只有一個問題：它的聲音。
由於琴身大部分是使用玻璃纖維來一體成型製造的，它的琴聲響亮，共鳴也很清楚透澈；如果直接接了線，以輸出訊號來擴音，它的聲音也很清楚，紮實。
但是他的音質就少了一樣東西：木頭的共振的聲音；它聲音聽起來就有一點黏糊糊的，感覺上該有的有一些頻率並沒有共振出來，並沒有我們相信的傳統的吉他那些聽起來就有的，很複雜的多樣聲音頻率的總和，包括了一些諧波(Harmonics)音色還有那些不同而細微的泛音(Overtone) 們。
本來我還讓自己去儘量的將就它的聲音，把它解釋成一種新的，前所未有的六弦琴的音色，希望自己可以和它一起「共創一種新的歌曲型態」；但是：就是不行.
經過了這把 Adamas，我才了解到：木頭是一種生命，是上帝給人類最好的禮物之一。
而人體本身就是一個生命體：人體，人的心靈與情感，情緒，音樂等，都是生命的各種表達與綻放的模式或能量，只能和另一種生命形態的實體或其衍生物(比如木吉他)一起共鳴，才有完全的發揮成完美成果的可能。
（待續）2020.11.10 by 羅大佑
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#You編
大佑哥與吉他的淵源來到了第三篇，這些故事中的琴，橫跨數百年，但無論是遺失而留存在記憶中，又或是曾在創作路途上作為重要陪伴的琴，都會在11月27、28、29的吉他音樂節中呈現。可能是大佑哥演唱中提起，也可能出現於展場之中⋯⋯我們⋯⋯敬請期待。
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