關於 本來無一物何處惹塵埃隨處應自在 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 惹塵埃 - 魔鏡歌詞

亦非台本來無一物何處惹塵埃身是菩提樹心若明鏡台時時勤拂拭勿使. ... 一物喜怒哀樂無污我何處惹塵埃無得無失更無魔她應該愛我不應傷我她偏偏遠去流逝似歌夢碎了塵埃裡 ...

#12. 當你焦慮又犯時，快服用。｜方格子vocus

( 發生了，我自然有辦法解決，我到了再說。） 4. 本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在. 「 我只過好日子。

#13. 早就不存在了 現在，一切都是最好的安排 未來 ... - Instagram

... 沒發生✓本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在我們一生的痛苦、擔心與恐懼，百分之百來自於想像。 哈佛心理實驗的結果發現，人類幾乎有99%以上的憂慮是毫無必要的。

#14. 記住四句話,才能活在當下- 今周刊

04本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在. 我們一生的痛苦、擔心與恐懼，百分之百來自於想像。 哈佛心理實驗的結果發現，人類幾乎有99%以上的憂慮是毫無 ...

#15. 本來無一物，何處惹塵埃- f4589 的部落格

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。 本來就是虛無沒有一物， 哪里會染上什麼塵埃？ 現在只能 ...

#16. 六祖惠能 - 佛學數位圖書館

則天親迎跪禮。至中宗時，更加寵重，神秀被推為. 「兩京法主，三帝門師」。 數日後，. 惠能亦作偈：. 「菩提本無樹，明鏡亦非臺；. 本來無一物，何處惹塵埃？」.

#17. 武光兄道鑒：

泰國著名的法師阿姜查在他的譬喻集《森林裡的一棵樹》中，有一段題為「木頭」的生動譬喻， ... 傳為六祖的偈說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？

#18. 六祖慧能大師 - 大願菩提金剛正法中心

年輕人恭恭敬敬地回答：“地分南北，佛性並無南北；人有高下，佛性應無高下。” ... 本來無一物，何處惹塵埃。 ... 弘忍不由感歎道：“見性成佛，隨處自在啊！

#19. 029 禪是什麼？ - 星雲大師全集

老婆禪：在禪宗的公案裡，有的禪師老婆心切，叮嚀囑咐，一而再，再而三， ... 「如何是父母未生我之前的本來面目？ ... 惠能大師云：「本來無一物，何處惹塵埃？

#20. 準提修證禪觀記 - 十方禪林

此時，余才曉得「本來無一物，何處惹塵埃」，這是六祖證悟之解脫境界，而非凡人初步理入之解悟境也！ 如何獲得修證解脫之境呢？余遂決定於一九七一年剃度出家，專心尋師訪 ...

#21. 月溪法師語錄(一) - 萬佛寺

神秀偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」六祖偈云：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」神秀認見聞知覺為佛性，起念是 ...

#22. 方便與真實| 誠品線上

... 捨果熟自墮福熟自度付出是事相感恩是真理外形易整內心難調本來無一物何處惹塵埃 ... 難平常心是道自然才會圓滿辛苦一陣子快樂一輩子對的人要向錯的人道歉活得自在 ...

#23. 《聖嚴說禪》

處身於現代世界的現代人，就是缺少這種豁達、開朗、自在的禪者心境。 ... 也念出四句話，請別人幫他寫在牆上：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

#24. 台電同心園地季刊第204期

... 是動態活動，並且希望我也經常和他一起從事這生命本是無，也終歸於無， 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」， 一切皆是虛相，放下、隨緣、自在。

#25. 格言：10. 禪機章

本來無一物，亦無塵可拂。若能了達此，不用坐兀兀。 10.3.16 唐‧六祖慧能大師《大正藏48冊2008：六祖壇經‧行由第一》 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃 ...

#26. 禪林 - 禪心學苑

【禪風】：曹溪禪法，本性清淨，用心無染，一切無礙。 ... 本來無一物，何處惹塵埃！ 六祖慧能 ... 鳥空中只麼飛，無取無捨無憎愛。 若會應處本無心，始得名為觀自在。

#27. 中國禪宗的特質 - 中華佛學研究所

慧能偈： 「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」 從上述兩首偈語的比較中，可以看出慧能會靈活運用「無」的殊勝妙義，層層遣相， ...

#28. 大方廣佛華嚴經（第四三二卷）

用「虛空」來比方真心，佛在經上常說，六祖惠能大師在《壇經》裡也說，「本來無一物，何處惹塵埃」，這就是虛空的意思，這就是真正的清淨，我們的心確確實實本來無一物 ...

#29. 以無心之法對治妄心- 正果法師 - 佛弟子文庫

所謂真參，就是要在不落言詮、尋思、擬議處用功；所謂實悟，必須悟在無所得處。所以六祖大師說：「本來無一物，何處惹塵埃。」說似一物即不中，豈有死 ...

#30. 六祖壇經講記

五祖為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」處，六祖言下大悟，悟入自性摩訶般若波羅蜜，自 ... 惠能的偈頌是：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

#31. 建構生死觀－般若心經精義 - 圓照寺

《心經》一開始，就是：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦 ... 幫他寫在牆上，他說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。

#32. 禪詩 - 中文百科全書

禪詩，顧名思義，是指與念佛、參禪相關的詩，應是富含禪理禪意的詩詞作品。 ... 惠能大師的五言禪詩《無相偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。

#33. 禪心學苑禪詩- 日记- 豆瓣

傅翕身是菩提樹，心如明鏡臺， 時時勤拂拭，莫使惹塵埃！ 神秀菩提本無樹，明鏡亦非臺， 本來無一物，何處惹塵埃！ 六祖慧能說通及心通，如日處虛空， ...

#34. 禪門宗派初探 南頓北漸禪法義理之對比研究 - nhuir

來無一物」的菩提自性說是相一致的，主要在說明實踐於我人身上的一種「空寂. 性」，是從中觀般若性空的立論去理解諸法空 ... 明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？

#35. 台北-教師山水讀書會

本來無一物 ，何處惹塵埃？」 惠能禪師以無為出發心，深夜得了五祖的密傳衣缽，遵照付囑與嶺南有緣往南行，幾經波折 ...

#36. 第一章緒論

力讓人不堪負荷，社會組織結構發生重大變遷，隨處可見偏差次文化，影響社會 ... 自己，關懷他人，無怨無悔地以慈悲心利益眾生。 ... 本來無一物，何處惹塵埃。

#37. 六年丁班- 部落人生 - 小鎮憶往

本來無一物 ，何處惹塵埃，隨處應自在。 10/31/2021. 圖片. 我們一生的痛苦、擔心與恐懼，百分之百來自於想像。 哈佛心理實驗的結果發現，人類幾乎 ...

#38. 六祖壇經講記淨空法師講述 - 大正大藏經

處， 六祖言下大悟， 悟入自性摩訶般若, 祖為說︽ 金剛經︾ 至﹁ 應無所住而生其, 悟入摩訶般若波羅蜜， 成為千古第一人。 ... 本來無一物。 何處惹塵埃。 書此偈已。

#39. 排名第一的幽默微小說>等5則人生哲語趣文分享!2020-07-26

一位父親哄著他3歲的女兒入睡，給她講了個故事之後，聽她的睡前禱告：「上帝保佑媽媽，保佑爸爸，保佑 ... 本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在!

#40. 【關不住的山光曙色】短期閉關的體驗(下) - 千佛山全球資訊網

那時，一位熱心的朋友一再引領我親近三寶，尋訪名師，大約入佛門半年餘，出家之念更 ... 立知見則為無明本」，又「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？

#41. 一行佛學辭典搜尋

慧能聞神秀偈後，也作了一偈︰「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」請人書在壁上。弘忍看到慧能這首偈，見地透徹，便祕密把衣法傳給他。慧能得法南歸 ...

#42. 禪詩 - 中文百科知識

禪詩，顧名思義，是指與念佛[念佛]、參禪相關的詩，應是富含禪理禪意的詩詞 ... 六祖惠能大師的五言禪詩《無相偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。

#43. 般若心經的正觀與妙用-珠海菩提園地- 見性成佛111-6-1 系列3

(心住相外境一切物如何自在，心裡無一物不染塵唉心自在，凡所有一切法皆空性，心無取無捨心方可自在。 ... 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

#44. 永嘉大師證道歌 - 佛法論次-中華慈化亭同理心協會

無為＝應無所住，超越三心不可得，善惡之因緣。 ... 得自在者，必須徹悟無一物可得時，本源的真性圓明就顯現。 ... 六祖云：本來無一物，何處惹塵埃！

#45. 六祖壇經行由品第一卷 - 念覺學佛網

十二因緣在佛經中隨處可見，懂得了其中的道理，就明白了三世因果絲毫不爽。 ... “本來無一物，何處惹塵埃”，好象六祖悟到的是空，是般若;但“一切萬法不離自性”，又從 ...

#46. 劣祖澶經講記︻ - 淨空老法師專集網

應無所住而生其心﹂處,六祖言下大悟,悟人白性摩訶般若波羅蜜'白性. 本來具足,與十方 ... 心無所住,隨處解脫。若一切扭芯, ... 這與六祖所說﹁本來無一物,何處惹塵埃﹂.

#47. [佛學釋解] 六祖壇經通釋(網頁版)

但六祖大師如是說，則壇經所言，自應屬於如來清淨禪者。不過，現代禪宗已經沒落了，原因是 ... 菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。

#48. 明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这首诗是什么意思？

就凭他已然“明心见性”，达到大自在大自由之境。 见性与自性. “见性”是禅宗的核心。见性之“见”是显现的意思，“性 ...

#49. 以實證佛學探究中國禪宗的禪法傳承本質

是故大慧〈我等諸佛及諸菩薩，不說一字，不答一字々所以者何〇法. 離文字故々非不饒益義說，言說者眾生 ... 「菩提本無樹，明鏡亦非臺々本來無一物，何處惹塵埃〇」…

#50. 2014淨土大經科註講記121-140.docx - S-link 電子六法全書

因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 ... 台，「明鏡亦非台」，「本來無一物，何處惹塵埃」，他是時時勤拂拭，勿使惹塵埃，改掉了。

#51. 第九十六講:大佛頂首楞嚴經講義研究(75) 南無本師釋迦牟尼佛

對的智慧，絕對的解脫，絕對的自在，絕對的平等，沒有能所。 ... [字別義同，今影互用之，若不影互應有 ... 就是當體即空，沒有能所，本來無一物，何處惹塵埃？

#52. 王門弟子與佛教 - 靈山禪寺

教育事業；認同佛教義理，採取佛旨禪趣作為主要的講學內容之一； ... 樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？ ... 茲將王門弟子隨處游講的活動，舉數例略.

#53. 第17 卷 - CBETA 漢文大藏經

因祖索偈，欲付衣法，師和偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？」祖呼入室，密授心宗衣缽，令渡江。 相逢狹路難避，腦後一鎚見腮。

#54. 六祖壇經【第16集】-數位圖書館-華藏淨宗弘化網

到這種境界真是無佛、無眾生，雖然一切受用自在，也不做受用自在想，這就叫三輪 ... 六祖前頭所說的「本來無一物，何處惹塵埃」，見性裡面本來無一物，見得清清楚楚、 ...

#55. 論黃宗羲對湛甘泉和王陽明的撿擇

湛甘泉主張「隨處體認天理」，此說是一工夫論命題，是在主體之心已然識得吾心 ... 助，這就像慧能的境界工夫、無相工夫、無念工夫意旨：「本來無一物，何處惹塵埃」的 ...

#56. 自序

我們接受宗教是為了讓生命活得自在，並非學習抓取或逃避，是為解脫妄想與不安，不是保障 ... 在理修上看到「本來無一物、何處惹塵埃」，而了知一切無得無失，如禪宗要 ...

#57. 法鼓全集2020紀念版- 時空與生命的超越

經》所說的四句話：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」一 般人認為眾生都有成佛的本性，叫作佛性，並將之比喻為能夠長出菩提之果的樹。

#58. 國立中興大學中國文學系博士學位論文唐五代禪宗悟道偈研究

宗師之體道境界嚴密審視，則行道於迷離塵世中，隨時隨處皆可拾拈物我具忘之 ... 到不懼污染的地步，「本來無一物，何處惹塵埃」，即是此意，從而透解頓悟之道.

#59. 宗教人生 - 開放文學

「應無所住而生其心」，可謂知易行難，更遑論「將自己的意念化為精剛寶劍，以至吹毛斷鐵」、「出入空冥」， ... 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處有依賴﹖

#60. 本來無一物，何處惹塵埃 - YouTube

喜歡視頻的同修們，別忘了點讚、訂閱、分享。南無阿彌陀佛！

#61. 如本大法師佛學講座講義--楞嚴經 第七卷

楞嚴經是一部破妄顯真，破相顯性，直指人心，見性成佛的圓滿了義經典。 ... 惠能大師云：『菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。』.

#62. 禪門諸祖師偈頌

杯度禪師一鉢歌，三山開元寺首座，道永續錄，佛眼三自省，溈山警策， ... 幻人心識本來無（東湧西沒是什麼）。 ... 更無一物獻尊堂（捻不出。他無著處。却存孝義也）。

#63. 真光淨土佛教資訊網

轉煩惱和斷煩惱有何不同？ ... 到消災紅牌位前回向時，應念「南無消災延壽藥師佛」還是「南無觀世音菩薩」？ ... 本來無一物，何處惹塵埃）。

#64. 空德能容生妙有 - 留园网

空德能容是心有春意,不断地自我努力，自強不息地做好自己，厚德载物地善待他人. ... 慧能的偈頌:菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃!

#65. 禪詩意境 - 民初思韻

本來無一物 ，何處惹塵埃！ 六祖慧能 ... 若會應處本無心，始得名為觀自在。 ... 靈一 虎溪閒月引相過，帶松雪枝掛薜蘿， 無限青山行欲盡，白雲深處老僧多。 靈一

#66. 弘聖上師說法講紀2010年6月29日台北明覺法堂-一覺元

因為一切眾生本來是佛，是我們眾生自己〝假會〞（台語：不懂裝懂），妄想 ... 六祖惠能大師就幫他寫了一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

#67. 03 心經講義第三講

慧能大師即非如此，祖師禪是在悟中隨機演化，流露而出，不是看經，看註解所說，遂云「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」？

#68. JB392 寒松操禪師語錄- 卷/篇章14 | CBETA 線上閱讀

J37nB392_p0615c10：和偈曰菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處 J37nB392_p0615c11：惹塵埃祖呼入室密示心宗衣缽令渡江。 J37nB392_p0615c12：.

#69. 活動心得Archives - 寶林禪寺

這是第一次參加梁皇寶懺大法會，感謝家人讓我圓滿此次法會。 ... 嘗到了任心自在，法喜充滿的滋味。 ... 「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」.

#70. 佛學雜感散文集

現，自在無礙，常享涅槃四德；而眾生背覺合塵， ... 寂靜，沒有生滅、染淨、增減，本來無一物，連名 ... 本來無一. 物，何處惹塵埃，誠如《心經》所說：不生不滅、.

#71. 御選語錄 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會

無一物 非我身。無一物是我已。境智融通。色空無礙。 ... 忽地翻身一擲。抹過太虛。脫體無依。隨處自在。 ... 祇就本來無一物句論。固似自了之見。而下既云何處惹塵埃。

#72. 長生詮經 - 道教學術資訊

一卷。底本出處：《續道藏》槐字號。 長生詮經. 清淨經 ... 不以涉事無惱，故求多事；不以處喧無惡，強來就喧。 ... 六祖云：本來無一物，何處惹塵埃，其謂是歟！

#73. 五燈會元: 卷第一- 中國哲學書電子化計劃

幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」長阿含經云： ... 世尊昔因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處，唯有一女人近彼佛坐，入於三昧。 ... 本來無一物，何處惹塵埃？

#74. 六祖壇經-頓漸品第八-1 - 福慧自在

法本一宗，人有南北；(真理本來只有一宗，只是人有南北之分) ... 而生其心" (發離相之心----心裡不要執著,心地清淨,) {本來無一物,何處惹塵埃.}.

#75. 明心見性：六祖壇經法要- 陳琴富| Readmoo 讀墨電子書

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」 0 個讚收藏. 分享. 若識本心，即本解脫.

#76. 刊物出版 - 香港佛教聯合會

五祖讀後，認為尚未見性，但照此修行也能證得聖果，慧能請人代書於廊壁一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」寺裡僧人看到此偈，非常諒訝，五祖 ...

#77. 參禪宜觀心 - 大方廣- 痞客邦

所謂真參，就是要在不落言詮、尋思、擬議處用功； 所謂實悟，必須悟在無所得處。 所以六祖大師說：「本來無一物，何處惹塵埃。」說.

#78. (PDF) 破邪顯正論「默照」——默照禪法的安心學理.pdf

文中，首先，解析「默照」一詞所涵蘊的禪法修行內容；其次，檢視大慧宗杲針對默照 ... 洞見「本來無一物，何處惹塵埃」的諸法本性，因而要求自例如，正覺在提到趙州從 ...

#79. 下載 - 佛陀教育基金會

應無所住而行布施，須離一切相，而修布施等六度菩薩行，這是佛與大菩薩的行持； ... 六祖大師在《壇經》裡面所說的：「本來無一物，何處惹塵埃」，那就是根本智；他給 ...

#80. [經典釋義] 淨空法師講述：六祖壇經講記

五祖為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」處，六祖言下大悟，悟入自性摩 ... 惠能的偈頌是：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

#81. 何時才能無夢？！ - 蓮塘掠影明因識果

【本來無一物何處惹塵埃】 ... 欲藉夢鑑別或從夢中呈現意境探討修行方向是否正確無偏 ... 隨緣隨處大自在待人接物處事皆是清醒覺知. 而無絲毫迷惑時就 ...

#82. 修行格言

修行就是保持隨時自在，無處不是佛，無處不自在，當下自在就是解脫。 ... 如心經：「觀自在菩薩」，壇經：「本來無一物，何處惹塵埃。」，道德經：「多言數窮，不如守 ...

#83. 大鑒禪師法寶壇經述旨 - 臺灣印心精舍

本來無一物 ，何處惹塵埃。 ... 為說金剛經，至應無所住而生其心，惠能言下大悟[二二] 一切萬法不離自性。 ... 菩提本有，非從外得，果何物而可覓耶。

#84. 平常心：淡定的人生，積極的心態超值白金版 - 博客來

第一章熱時取涼，寒時向火，心貴平常收好一顆機心，放好一顆初心平實之間，處處 ... 靶子只能有一個本來無一物，何處惹塵埃清除妄念之草，勤植心靈后花園清心寡欲淡無 ...

#85. 六祖壇經講記 - 讀行俠reading-walk

五祖為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」處，六祖言下大悟，悟入自性摩訶般若波羅蜜， ... 這與六祖所說﹁本來無一物，何處惹塵埃﹂是同樣意思。

#86. 星雲大師的人間佛教思想 以《六祖壇經講話》為核心

90 六祖惠能大師寫下這首偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」五祖看到此. 偈之後，恐怕有人對惠能不利，於是就用鞋子擦掉了這首偈子。

#87. 是名佛法

謬誤之處，若有因果，望佛慈悲，憐憫弟子，有罪輕受。各章之間重複語句甚多，那是 ... 〈菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃〉。 心因物而有，物因心而 ...

#88. 六祖法寶壇經 - Scribd

在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上 ... 本來無一物，何處惹塵埃？ ... 當五祖說到「應無所住而生其心」時，惠能聞言。

#89. 五言禪詩 - 個人新聞台

六祖惠能大師的五言禪詩《無相偈》： 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

#90. 圓悟佛果禪師語錄（卷12） - 漢文大藏經

及至纔長大。便有爭人爭我。四大一旦離散。依前還復本來形貌。故云。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。各宜勉力。以悟為期。莫虛度光陰。時不待人。

#91. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 - BiliBili

电影《达摩祖师》——禅意配乐，快意人生， 自在 心灵。 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物 ， 何. 870 ...

#92. 禪的智慧與生活──話說《六祖禪經》 - Google 圖書結果

... 本來無一物,何處惹塵埃」,更受到弘忍大師的默許,並將衣缽法脈傳予惠能,成為禪宗第六代祖師,如是的傳承完畢後,即送惠能離開東山,並囑其未來將傳衍於南方。

#93. 春山文藝李登輝100年專輯 - Google 圖書結果

過去,早就不存在了現在,一切都是最好的安排未來,根本還沒發生本來無一物,何處惹塵埃,隨處應自在8 這正是一則典型而常見的「活在當下」的忠告。二、集體記憶vs活在當下 ...

#94. 六祖慧能- 明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 - Facebook

【六祖慧能】 菩提本無樹，明鏡亦非台， 本來無一物 ， 何處惹塵埃 。