好文分享 by 張之豪
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新聞是這樣寫的：「齊柏林遭酸外省第二代！兒回嗆：比賣國土本省人還愛台」。
初始，是PTT上有人在討論，「齊柏林原來是外省二代」，媒體跟上去，說這是「酸」、「質疑」齊柏林。
齊柏林的兒子也跟著「反駁」：他說自己的父親「愛台灣愛到命都可以不要」、「比很多本省人比很多賣國土的本省人還多、還深，愛不愛台灣，跟省籍、出生什麼的都無關！」
人的邏輯可以因為「外省」兩個字，就進入混亂，這也表示「省籍」好像仍然可以是個問題，是嗎？
PTT原文沒有對「外省」或「本省」做出任何價值判斷，純粹在講一個「客觀事實」：齊柏林是外省二代。
當然，因為還加了「原來」，表示這仍然帶有著一個隱藏的概念：會拍「看見臺灣」，應該很「愛台灣」，但是原來是外省人，這件事實，是不正常的，因此，這是個「發現」。
所以言下之意當然就是，「外省人『普遍』不愛台灣」，至少不會愛台灣愛到會去拍「看見台灣」，也不會愛到連命都沒了。
這時候，齊柏林的兒子，也順著這個邏輯，「反駁」：我父親是外省二代，但他比本省人還愛台灣。
所以這問題，到底出在「外省」、「本省」這個概念，還是出在對「外省人」、「本省人」所附帶的許多聯想？
在這種聯想與刻板印象之下，外省人比較不愛台灣，本省人比較愛台灣，所以，「外省」或「本省」這兩個「客觀事實」被談論時，談論的人「可能」要講的，其實是「愛不愛台灣」的問題。
「省籍」是歷史、血緣、也是族群認同，這個東西，跟與土地的關聯、對地方的疼惜、對愛不愛台灣，本來就沒有必然的關係。
你可以是外省人，你也可以認同自己的外省背景，但你也一樣可以愛台灣，支持嘗試各種可以讓台灣更自由、民主、開放、獨立的方式，讓台灣更好。
你也可以是本省人，你也可以認同自己是第幾代祖先到台灣來，地方淵源與人際有多深厚，然後你也一樣可以支持掏空台灣、敗壞台灣的政黨，甚至你也可以支持中国併吞台灣。
以上這些人，在光譜上很多元，也都存在於台灣，而且，越來越多。
然後，也有很多深藍網軍，故意反串「福佬沙文主義」，來誣陷任何講起「省籍」的人，都是深綠，都是民進黨，都是時代力量。
當然，「省籍」與「政治」意向的高度相關，這也是個客觀事實，自然容易引人聯想。
不過，身為相信自由、民主、人權的人，不論是自由主義，或者是社會主義，只要不是極端的右派，我們應該都對「個人」得以「突破」、「超越」他的階級背景、血緣身份，具有相當的信心。
齊柏林對台灣土地的熱愛，無庸置疑。不論他政治意向是什麼，而我們也無需要無時無刻都在檢驗人的政治意向。政治雖然無所不在，但是，人性也一樣無所不在。人追求純粹、追求美、追求善的動力與決心，就是具有震撼感動的力量。
齊柏林也不是神仙皇帝，他也沒有義務為你做出你覺得才是對的紀錄片或是觀點。他不是在傷害人，也不是存著邪惡的念頭在拍他的影片，我覺得他已經相當盡力，也做得非常好。
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