我的惡因惡果
明成祖朱棣是我小時候就很喜歡的歷史人物:搬遷北京、五出漠北、修《永樂大典》、鄭和下西洋,樁樁件件都是極難的事情,也都在他任內達成。除此之外,他與佛教淵源頗深,是藏傳佛教許多大師的支持者與供養者。
最難的不外乎,他是史上第一個、在大一統王朝的情況下,起兵奪位成功的君主:他是朱元璋的四子,在朱元璋離世、傳位給孫子朱允炆後,身為朱允炆的叔叔,燕王朱棣從北方發兵南京,歷經3年餘的時間奪位成功。
然而,長大之後讀得書越多,越發現朱棣非常奇怪:他一方面功勳卓越、支持許多宗教活動,一方面殘暴無比。除了知名的方孝孺「誅十族」事件之外,有一次,他的後宮發生妃嬪中互相暗殺事件,最後牽連了上千人「剮刑」處死。
重點來了,朱棣在那段期間,每天親臨刑場看宮女們一個一個被剮死,史書說:「凡連坐者二千八百人,皆親臨剮之。」
他還有許多殘忍無比的所在與匪夷所思的極刑方式,蔡石山先生的研究表示:「毋庸置疑,永樂有過多的自我,而且擁有很多的美德......不過,他也有黑暗面,特徵就是不必要又未經思考的侵犯性,而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」
朱棣真的有自信嗎?朱棣得位後,終生最大的恐懼,出在「朱允炆」、也就是原本的皇帝(朱棣的姪子)下落何處,據說鄭和下西洋的一個重要政治目標,就是去尋訪朱允炆逃至何處。
很明顯的,朱棣的恐懼來自他的「得位不正」,透過邪惡手段所竄來的位子,自然惶惶不安,想透過更多的扭曲、來合法化自己的這第一個扭曲。
比如說,朱棣改了史實、將自己的生母從側室的碩妃、改成正宮的馬皇后,扭曲自己的出身,也是為了讓自己在爭奪皇位上有更高的合法性。然而,這種罪惡感終生追逐著他:為了平和這種罪惡感,他建立大報恩寺來感謝自己的生母。
如此,他極盡一切、扭曲一切,來證明自己的合法性,只為避免這種自己一手創造的龐大精神壓力。
朱棣的故事對我來說,一直有很深的情感與啟發,當然概念上的理解,與真實生活中的徹悟是有距離的。但,蔡石山先生所說至允至當:「他也有黑暗面,特徵就是不必要又未經思考的侵犯性,而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」
為什麼他會有「本能侵犯」的性質,以及與此產生的剝削、欺騙、扭曲?或許因為他出身軍旅之中,從小看盡戰爭與殺害。無論如何,這種性格成為了他的毒癮與恐懼:他隨時害怕會被侵犯,因此決定搶先侵犯與攻擊;他隨時害怕會被欺騙,所以決定隨時都先欺騙與扭曲。
人會將自己習得的感知、投射到面對世界的方式,再因為這些方式,讓社會回饋到他身上:一個人覺得「萬事靠自己」的人、就會覺得別人也理應「萬事靠自己」,一個害怕受害而選擇主動出擊的人、就會活在四面楚歌的世界,也會覺得他人會攻擊他。一個算計他人的人、也就下意識會覺得自己會被算計。一個不信世界安穩的人,也會選擇蒙蔽與欺騙。
當然,不是每個人都會這樣,最可怕的是這種詛咒往往應在那種「自認聰明」的人身上:若是一個人個性相對怯弱、或是能夠耐著受傷、或是堅持某種信念,往往就不會發展出這種「扭曲迴路」。
「扭曲迴路」就是這裡所說的惡因,導致我們投射出一個扭曲的世界、並扭曲的回應著,進而活在其所產生的巨大精神壓力(惡果)之中。
我也有自己的扭曲迴路、惡因、朱棣,上述的每個迴路,都是我自己生命中發生過、我做過的事情。可怕的點在於,我的小朱棣(小Judy?)會刺傷、甚或絞死那些真心伸出手來的人、深深刺痛自己的愛人、愛自己的人,這讓我深感愧疚、疼惜與抱歉。
不過退一萬步來說,當朱棣操控著我的時候,那份因而產生的情感是否能稱之為愛,其實也很難說:缺乏了承擔、信任、忠誠與承諾的情況下,本質為掠奪、剝削和操控時,這能稱之為愛嗎?我也不知道。
當然,在遇到對的時機、對的人與對的啟發後,會更意識到、也理解到「愛是什麼」,愛需要學習、它很難,但這也是其珍貴的地方,不是嗎?
我覺得或許唯一值得慶幸的是,人類是「習得性動物」,我們透過環境的學習、而長成自己的習慣。
我求學時代因為個人原因而酷愛孫權,現在回想起來挺變態的,史書對他的評價是:「孫權屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之傑矣。故能自擅江表,成鼎峙之業。『然性多嫌忌,果於殺戮,暨臻末年,彌以滋甚。』」
性多嫌忌,果於殺戮:最終殺傷了自己摯愛之人、擊潰了他人後,讓自己更多的嫌忌。
或許當時的孫權,對身在求學期間的我是個典範(不是個好典範就是了),我也曾有沒有選擇的時刻。然如今,我有選擇了,深感愧疚與憐惜後,也就意識到自己能夠重新習得一個良善的世界觀。
當然,這種練習的開端,從意識到問題與承認問題開始,這是今天這篇自言自語的主軸:佛學認為,懺悔的基礎是「表露」、也就是公然承認自己的偏失,並努力往「不再犯」的方向前進。
還好我的生命中,除了朱棣之外,還有別的東西。
《慈經》:「願我無敵意、無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。願一切有情眾生:無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。願他們保持快樂。」
With my deepest apology and regrets.🦆
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朱標:朱元璋長子,三十七歲英年早逝
歷史春秋網
1368年初,朱元璋在應天府稱帝,國號大明,年號洪武。在登基即位的同時,朱元璋冊封自己的長子朱標為皇太子。洪武三年(1370年)春,朱元璋大封諸將為公侯,部份追封為王。初封六公,其中以五大將、一大臣為開國元勛,其餘得封侯、伯等爵位者近百人,都賜予誓書鐵券,允其世襲。然而僅僅二十年後,這些曾經追隨朱元璋征戰天下的功臣宿將們,開始一個個的被送上斷頭台,從此拉開了洪武末年大殺功臣的序幕。對於父親的這些舉動,身為皇太子的朱標曾極力勸阻並反對,他認為父親剛猛太過,應該寬和以待有功之臣,然而這位對兄弟有愛,對臣下寬和的皇太子卻沒有等到自己繼位的那一天。
朱標,明太祖朱元璋第一個兒子,母親孝慈高皇后馬氏,建文帝朱允炆之父,明成祖朱棣異母兄。朱標是朱元璋的嫡長子,從小就被父親寄予厚望,多方培養。朱標從小接觸儒家經典,性格仁慈寬厚,對弟弟們十分友愛,即便弟弟們犯有過錯,朱標也是第一時間從中調和求情,使他們免受責罰,因此在諸皇子中威信最高。為了培養兒子,朱元璋讓宋濂等名儒為師授其經學等各種知識,因此朱標的性格和自己的父親截然不同,與父親的剛猛殺伐不同,朱標是一個寬容仁慈之人。至正二十四年(1364年),朱元璋在應天府自立為吳王,並立朱標為世子。為了讓自己的兒子之後成為一代明君,朱元璋教導朱標說:「古代像商高宗、周成王,都知道小民的疾苦,所以在位勤儉,成為守成的好君主。你生長富貴,習於安樂。外出時應沿途查訪,可以知道鞍馬勤勞,要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難,體察民情的好惡以知風俗美惡,以知我創業的不易。」
洪武元年(1368年),大明王朝建立,朱標被立為太子。朱元璋對朱標極其愛護,命詹同考歷代東宮官制,並選拔功勛道德老成者兼領東宮,輔導太子。東宮的官屬人員可以稱得上是大明王朝精英中的精英。其中左丞相李善長兼太子少師,右丞相徐達兼太子少傅,中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保,右都督馮勝兼右詹事......御史大夫鄧愈、湯和兼諭德,御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫。這樣的豪華陣容可以看出老朱對於太子的重視和期望。在朱元璋外出征戰期間,更是由太子監國、方便各將軍丞相輔佐,以增長太子的理政能力。除此之外,他讓諸名儒輪班為太子和諸王講課,並挑選國子監學生國琦、王璞、張傑等十多個才俊青年伴讀。在教學中,太子的一言一行,都被要求按禮法行事。朱元璋還常常以自己的經歷訓導太子,要他明白創業的不易,守成的艱辛。朱標儘管生於安樂,但並無紈袴之習。他生性聰穎、忠厚,頗能領會,而且還盡心受教,長大後,溫文儒雅,慈仁殷勤,頗具儒者風範。
洪武十年(1377年),朱標二十二歲,朱元璋見他年紀已長,遂令今後一切政事並啟太子處分,然後奏聞。有意讓太子「日臨群臣,聽斷諸司啟事,以練習國政」。並告誡說:「我所以要你每日和群臣見面,聽斷和批閱各衙門報告,學習辦事,要記住幾個原則:一是仁,能仁才不會失於疏暴;一是明,能明才不會惑於奸佞;一是勤,只有勤勤懇懇,才不會溺於安逸;一是斷,有決斷,便不致牽於文法。我從作皇帝以來,從沒偷過懶,一切事務,惟恐處理得有毫髮不當,有負上天付託。天不亮就起床,到半夜才得安息,這是你天天看見的。你能夠學我,照著辦,才能保得住天下。」從此,朱標開始學習並協助其父處理日常政務。在這一過程中,朱元璋對於一些不法勳貴採取嚴厲的做法,朱標表示反對,勸說朱元璋不要殺人太多,他每每希望實行「寬通平易之政」,但多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
洪武二十五年(1392年5月),朱標病薨,時年僅三十七歲,謚「懿文太子」。朱標之子朱允炆被立為皇太孫並於洪武三十一年(1398年)繼位為帝,是為建文帝。朱允炆即位後追尊為孝康皇帝,廟號興宗(朱棣即位以後復稱懿文太子)。朱允炆即位僅僅四年就在靖難之役中被擊敗,從此不知所蹤。
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明朝開國第一名將藍玉為何被殺 | 知史現場
朱元璋在他建立基業的過程中,積極吸收了一大批文臣和武將,他們都和朱元璋有同鄉之緣。但是明太祖朱元璋從洪武十三年到洪武二十六年的14年間,他幾乎將開國功臣全部誅殺。
其中藍玉可謂明朝開國第一名將,曾在常遇春手下當兵,臨敵勇敢,所向披靡。由於屢立戰功,藍玉被封為永昌侯,其女被冊封為蜀王妃。藍玉曾隨大將軍馮勝出塞,降服了北元悍將納哈出;又作為大將軍出塞,征討北元嗣君脫古思帖木兒,一直打到捕魚兒海(今貝加爾湖),大勝而還。藍玉因此以軍功而晉升為涼國公,他是繼中山王徐達、開平王常遇春之後的明軍悍將。
如此一名驍勇善戰、屢立軍功的開國大將,卻成為「藍黨之獄」的階下囚。首因必然是藍玉的囂張跋扈之態。平日領兵在外,藍玉經常擅自升降將校,詔令有所不從,甚至違詔出師。更甚者曾有御史上奏彈劾藍玉,竟遭到毆打。而早在出征雲南元梁王得勝之後,藍玉就派人到雲南私自販鹽,牟取暴利。在捕魚兒海戰役中打敗脫占思帖木兒後,藍玉私吞大量珍寶,還將元帝妃子據為己有,致使元妃因羞愧而上吊自殺,由此引來諸多非議。
但另一個原因可謂更加重要,在藍玉案發的前一年,太子朱標死於宮中。此事對朱元璋的打擊甚大。按嫡長子繼位制,皇位只能由皇太子的長子接任,此時排行老大的朱允炆還只是個十五歲的孩子,而朱元璋已年過六旬。朱元璋在位時就已經感到悍將群臣難以駕馭,若不除之殆盡,待朱允炆繼位如何保住他朱家王朝?
於是洪武二十六年(1393年),錦衣衛指揮向太宗告發藍玉謀反。稍經審訊,就說藍玉串通大臣策劃在朱元璋出宮舉行儀式時趁機謀反。於是,藍玉被誅,牽連甚廣,凡與藍玉偶通訊問的朝臣,也難逃一死。如此剿滅「藍黨」,致使朝廷中的開國元勳,所剩無幾。
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西元 2020 年是北京故宮「紫禁城」建城六百週年,這個對台灣人來說非常熟悉也非常陌生的地方,到底是什麼來頭,居然有長達六百年的歷史?
我們從老三台時代的各種清宮劇到現在網路串流的宮鬥劇,從康熙帝國、還珠格格,到現在的延禧攻略,看了一大堆以北京紫禁城為背景的連續劇,但我們對這座世界最大木造宮殿群卻一點也不熟悉,甚至可能連他有六百年歷史都不知道。我猜...以為紫禁城是康熙年間蓋的人搞不好也是大有人在。
今天哥就來跟大家談談這個從明朝以後,歷代中國皇帝的老家「紫禁城」,聊聊你所不知道的「紫禁城往事」!
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蝸牛數位旗下江湖工作室(Jianghu Studio)開發新作《武林志Wushu Chronicles》是一款採用開放世界設定的單機武俠遊戲,故事發生在明初洪武年間,初登帝位的朱元璋雄猜好殺意欲一統武林,但此時戰亂方息,百姓倦戰已久實不便再造干戈。權力熏心的朱元璋每每想到這股不穩定的勢力就在自己的腳下便如同芒刺在背,朝廷與武林始終保持著劍拔弩張之勢。
遊戲中分為朝廷、中原武林及潛龍宗三大勢力,尋找傳奇軍事劉伯溫遺留的兵書「百戰奇謀」的下落,成為各派門派共同面對的問題。朝廷與武林勢不兩立,整個大明王朝風波不平、暗潮洶湧,一場腥風血雨即將拉開序幕。
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針對不同門派、勢力,其特性也各不相同,像是加入少林可以出門化緣、加入朝廷就可以領取俸祿等。當然,遊戲少不了隱藏宗派和世外高人,玩家若想學得他們絕世武功就得多多留心身邊的事件,注意 NPC 變化、培養與 NPC 的好感度。
戰鬥方面,開發團隊指出,本作不同於傳統回合制模式,並藉由「虛實架」作為戰鬥核心玩法的設計理念,還原更為真實的武學思路。團隊指出:「和傳統的回合制遊戲每回合只能釋放一個技能不同,玩家需根據虛實架點數資源,在自己的武學列表中選擇施放多個技能,再根據對手的出招判定攻防效果。在戰鬥中,武功虛實特性甚至能直接呈現出來,假設 1 個 3 段命中的武學,它的屬性可以設計為『虛實實』,使用後即為虛晃一棍,然後棍棒橫掃對方下盤,接著飛身躍起當頭一棒。」
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