我的惡因惡果
明成祖朱棣是我小時候就很喜歡的歷史人物:搬遷北京、五出漠北、修《永樂大典》、鄭和下西洋,樁樁件件都是極難的事情,也都在他任內達成。除此之外,他與佛教淵源頗深,是藏傳佛教許多大師的支持者與供養者。
最難的不外乎,他是史上第一個、在大一統王朝的情況下,起兵奪位成功的君主:他是朱元璋的四子,在朱元璋離世、傳位給孫子朱允炆後,身為朱允炆的叔叔,燕王朱棣從北方發兵南京,歷經3年餘的時間奪位成功。
然而,長大之後讀得書越多,越發現朱棣非常奇怪:他一方面功勳卓越、支持許多宗教活動,一方面殘暴無比。除了知名的方孝孺「誅十族」事件之外,有一次,他的後宮發生妃嬪中互相暗殺事件,最後牽連了上千人「剮刑」處死。
重點來了,朱棣在那段期間,每天親臨刑場看宮女們一個一個被剮死,史書說:「凡連坐者二千八百人,皆親臨剮之。」
他還有許多殘忍無比的所在與匪夷所思的極刑方式,蔡石山先生的研究表示:「毋庸置疑,永樂有過多的自我,而且擁有很多的美德......不過,他也有黑暗面,特徵就是不必要又未經思考的侵犯性,而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」
朱棣真的有自信嗎?朱棣得位後,終生最大的恐懼,出在「朱允炆」、也就是原本的皇帝(朱棣的姪子)下落何處,據說鄭和下西洋的一個重要政治目標,就是去尋訪朱允炆逃至何處。
很明顯的,朱棣的恐懼來自他的「得位不正」,透過邪惡手段所竄來的位子,自然惶惶不安,想透過更多的扭曲、來合法化自己的這第一個扭曲。
比如說,朱棣改了史實、將自己的生母從側室的碩妃、改成正宮的馬皇后,扭曲自己的出身,也是為了讓自己在爭奪皇位上有更高的合法性。然而,這種罪惡感終生追逐著他:為了平和這種罪惡感,他建立大報恩寺來感謝自己的生母。
如此,他極盡一切、扭曲一切,來證明自己的合法性,只為避免這種自己一手創造的龐大精神壓力。
朱棣的故事對我來說,一直有很深的情感與啟發,當然概念上的理解,與真實生活中的徹悟是有距離的。但,蔡石山先生所說至允至當:「他也有黑暗面,特徵就是不必要又未經思考的侵犯性,而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」
為什麼他會有「本能侵犯」的性質,以及與此產生的剝削、欺騙、扭曲?或許因為他出身軍旅之中,從小看盡戰爭與殺害。無論如何,這種性格成為了他的毒癮與恐懼:他隨時害怕會被侵犯,因此決定搶先侵犯與攻擊;他隨時害怕會被欺騙,所以決定隨時都先欺騙與扭曲。
人會將自己習得的感知、投射到面對世界的方式,再因為這些方式,讓社會回饋到他身上:一個人覺得「萬事靠自己」的人、就會覺得別人也理應「萬事靠自己」,一個害怕受害而選擇主動出擊的人、就會活在四面楚歌的世界,也會覺得他人會攻擊他。一個算計他人的人、也就下意識會覺得自己會被算計。一個不信世界安穩的人,也會選擇蒙蔽與欺騙。
當然,不是每個人都會這樣,最可怕的是這種詛咒往往應在那種「自認聰明」的人身上:若是一個人個性相對怯弱、或是能夠耐著受傷、或是堅持某種信念,往往就不會發展出這種「扭曲迴路」。
「扭曲迴路」就是這裡所說的惡因,導致我們投射出一個扭曲的世界、並扭曲的回應著,進而活在其所產生的巨大精神壓力(惡果)之中。
我也有自己的扭曲迴路、惡因、朱棣,上述的每個迴路,都是我自己生命中發生過、我做過的事情。可怕的點在於,我的小朱棣(小Judy?)會刺傷、甚或絞死那些真心伸出手來的人、深深刺痛自己的愛人、愛自己的人,這讓我深感愧疚、疼惜與抱歉。
不過退一萬步來說,當朱棣操控著我的時候,那份因而產生的情感是否能稱之為愛,其實也很難說:缺乏了承擔、信任、忠誠與承諾的情況下,本質為掠奪、剝削和操控時,這能稱之為愛嗎?我也不知道。
當然,在遇到對的時機、對的人與對的啟發後,會更意識到、也理解到「愛是什麼」,愛需要學習、它很難,但這也是其珍貴的地方,不是嗎?
我覺得或許唯一值得慶幸的是,人類是「習得性動物」,我們透過環境的學習、而長成自己的習慣。
我求學時代因為個人原因而酷愛孫權,現在回想起來挺變態的,史書對他的評價是:「孫權屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之傑矣。故能自擅江表,成鼎峙之業。『然性多嫌忌,果於殺戮,暨臻末年,彌以滋甚。』」
性多嫌忌,果於殺戮:最終殺傷了自己摯愛之人、擊潰了他人後,讓自己更多的嫌忌。
或許當時的孫權,對身在求學期間的我是個典範(不是個好典範就是了),我也曾有沒有選擇的時刻。然如今,我有選擇了,深感愧疚與憐惜後,也就意識到自己能夠重新習得一個良善的世界觀。
當然,這種練習的開端,從意識到問題與承認問題開始,這是今天這篇自言自語的主軸:佛學認為,懺悔的基礎是「表露」、也就是公然承認自己的偏失,並努力往「不再犯」的方向前進。
還好我的生命中,除了朱棣之外,還有別的東西。
《慈經》:「願我無敵意、無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。願一切有情眾生:無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。願他們保持快樂。」
With my deepest apology and regrets.🦆
朱棣生母 在 知史 Facebook 的最佳解答
建文帝朱允炆究竟是燒死了還是逃走了?|知史百家
歷史春秋網
明朝第二位皇帝建文帝在兵敗後,是自焚還是逃出生天?一直是眾說紛紜,不過朱棣搞那麼多事情,很大可能性是朱允炆是真的逃出皇宮,躲到民間去了。
明太祖朱元璋從一個小乞丐經過拚搏成了一位開國皇帝,可以說是從最底層到了最高層,其心中有著濃厚的封建意識,就是立嫡立長制,朱元璋雖然有不少兒子,不過他心中最為看重的只有嫡長子朱標一個,對朱標寄予厚望,全力培養朱標,在朱元璋稱吳王時就立朱標為世子,明王朝建立後,朱標就被立為皇太子,正式確立他為接班人。
沒想到的是朱標因病死在了朱元璋前頭,朱元璋白髮人送黑髮人,傷心欲絕,哭完了又有一件事擺到了面前,那就是皇位繼承人要選誰?
朱元璋眾多兒子中,四子朱棣無疑是很優秀的,其軍事才能讓明太祖印象深刻,威望也很不錯,然而朱元璋卻是跳過兒子,直接立孫子朱允炆為皇儲,朱允炆是朱標第二個兒子,因為朱標的長子早夭,朱標的原配常氏死後,朱允炆的生母被扶正,這樣朱允炆就成了名義上嫡長子,朱元璋因為對朱標的喜愛,加上朱允炆和朱標有很多方面都很像,朱元璋對這個孫子很是喜歡,種種原因加到一起,朱元璋就立了朱允炆為皇位繼承人。
因為朱允炆不像朱標那樣有威望,朱元璋怕他繼位後控制不住功臣集團,於是又舉起屠刀,將功臣集團又清洗了一次,朱元璋以為這樣是為朱允炆好,沒想到朱允炆最大的威脅卻是自己的叔叔,等到朱元璋過世後,朱允炆接過皇位沒多久,為了鞏固自己的皇位和權力,朱允炆開始實行削藩,此時朱棣的二哥、三哥都已經死了,朱棣成了最有權勢也是最年長的藩王,朱允炆最大的威脅是朱棣,然而朱允炆想徹底廢藩,他不是找最強的朱棣下手,而是先找別的藩王叔叔動手,且下手極狠,這讓朱棣害怕,也給了朱棣準備的時間。
被逼急了的朱棣以800死士起兵,打著「清君側」旗號起兵,憑著他的威望和軍事才能,很快就召集了十萬人,不過與朝廷對比根本不佔兵力優勢,朱棣的領導能力卻不是朱允炆能比的,在幾年的對戰中,勝利的天秤慢慢傾斜到朱棣一邊,最終朱棣帶兵打進南京城,在朱棣進入南京城之時,皇宮大院起火,火勢撲滅後看到幾具燒焦的屍體,根本認不得是誰,然後就是傳出建文帝自焚而死,朱棣只好接過皇位登基為帝。
可是,朱棣做的一系列事情卻是表明建文帝應該是逃出了京城。
朱棣雖然對外宣稱建文帝已死,然而他卻是心虛的很,由於來路不正,朱棣一直害怕朱允炆復出反攻,所以他一方面派人四處尋訪建文帝,一方面對建文帝舊臣進行大屠殺。
朱棣在攻下南京城後,就開始大開殺戒,虐殺、流放建文朝臣及其親友達數千人,對忠於建文帝的朝臣更是殘忍至極,對方孝孺更是處以史無前例的「夷十族」,被連坐處死了八百多人,對忠於建文帝朝臣們的女眷實行殘酷的「轉營」,將她們罰到教坊當官妓,還要輪流送到軍營,一個女子每一天都要受到二十多個士卒的凌辱,有的被凌辱致死的,朱棣就下令把屍體拖去餵狗。
朱棣對建文帝舊臣如此大開殺戒,目的是要斬去朱允炆有可能反攻的力量,也以此震懾那些敢於幫助朱允炆潛在的勢力。
另一方面,朱棣派人四處尋訪建文帝的蹤跡,當然不可能是明著說,如果傳出建文帝沒死,那朱棣的位子就是名不正言不順,朱棣對海內海外都進行了搜查,朱棣在位期間,鄭和六下西洋,其中不為人知的目的很大可能性是去找建文帝,畢竟朱棣在即位初期就組織了一支規模龐大的船隊出海宣揚國威,不免要讓人多加猜測。
此外朱棣還派胡濙兩次外出尋訪,當然對外打的口號是尋訪真人張三豐,胡濙接到任務後,就潛入到無數個大大小小的寺廟道觀仔細調查,第一次外訪花了十年時間,這期間胡濙的母親過世,朱棣都不讓他回來為母親守孝,如果只是尋訪張真人應該不會如此著急,第二次胡濙花了4年時間,到永樂二十一年(1423年),朱棣得知胡濙歸來的消息,本來已經躺在床上的朱棣一咕嚕爬了起來接見胡濙,兩人直談到天亮胡濙才離開,朱棣「至是疑始釋」。
這次交談很可能是胡濙找到建文帝的下落了,不過此時建文帝已死,也就解除了朱棣的心病,所以朱棣「疑始釋」,而朱允炆逃出南京城後,為了躲避追捕,所以輾轉各地,也就在很多地方留下了他的遺蹟,而逃亡多年後,看到朱棣管理國家的能力比他強太多了,加上忠於他的人基本都被殺光,也就慢慢打消了復國的念頭,潛心佛門,在1423年之前死去,而朱棣老早就對外宣稱建文帝自焚而死,現在得到他確切的死訊,自然不會跟人提起,也因此留下了歷史疑案。
當然這也只是一種猜測,歷史真相因為朱棣種種所為和檔案的丟失,讓現代的我們依然只能是做著各種猜測。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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