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到底是誰草船借箭？

国史教育中心（香港）

作者：曾治平老師

論我國文化史上最膾炙人口的書籍，相信很多人都會想到《三國演義》。該書在大致符合歷史真實前提下梳理許多虛構細節。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰事之描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動魄。書中介紹的「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、「華容道捉放曹操」、「孔明借東風」、「三氣周瑜」等故事，日常也會用到。另外，一些俚語也與《三國演義》有關，例如「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」、「一說曹操，曹操便到」等等，但當中究竟有多少是真正的歷史，又有幾多是杜撰的故事？想來大家可能要失望了，因為以上描述的故事幾乎全部都是羅貫中妙筆生花之創作，或許人物是真，或許地名是真，但合起來嘛，還是與真正歷史有段距離。而大家又知道「草船借箭」的主人翁到底是誰嗎？

先略為描述演義中的「草船借箭」。這則故事還是中文科教學的一課，內容也挺簡單，就是周瑜擔憂鋒芒初露的諸葛亮會成為東吳未來的大患，所以強令諸葛亮十天內造十萬支箭來加以為難。諸葛亮向魯肅借來二十隻船，藉著大霧鎖江之際靠近曹營。因為大霧，曹軍不敢出擊，只能放箭拒敵，而這些箭矢大都射在吳船及草人上，最終湊滿了十萬支箭的軍令。

羅大師大筆一揮，一個智近乎妖的諸葛孔明（魯迅先生語）躍然紙上。但是只要認真地思量，當中漏洞不少。首先，就諸葛亮來說吧，公元208年的赤壁之戰前夕，諸葛亮跟著劉備在江夏積極整兵備戰，而觀乎整個赤壁一役，諸葛亮發揮的最大作用就是：說客。借箭嗎？挺忙的，下次下次。

其次就借箭過程而言，就算大霧之際曹軍只會放箭不會派戰船出擊，但是十萬支箭，射在二十隻船，平均一船數千箭，就書中孔明能借來東吳的二十艘船，應該是走舸或者橋舡，最多能乘載八至九人，三國時箭矢每支約重100克，5000支箭就是500公斤。多了十餘人的重量，超載危險，不容冒險，因為會沉的……

再者，就實際需要而言，周瑜是東吳都督，要花心思除去劉備軍中一位新任幕僚，純粹是大材小用。既然周瑜沒有必要除去諸葛亮，那麼更不可能發生草船借箭了，所以草船借箭並不是諸葛亮的事跡，但是卻有歷史原型的，因為故事主人翁並非諸葛亮，卻是吳主孫權，而觸發此事的，也是突如其來的遭遇戰而非刻意為之。

按《三國志·吳志·吳主傳》所描述：「（建安）十八年(公元213年)正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。」裴註：《吳歷》曰：「……權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。』」吳主孫權率軍隊與曹魏對峙，隊伍整齊而富戰鬥力，還敢在回程時耍耍花招，令曹操感嘆。另外還有一文記錄了此事：《魏略》談及此次戰事時，更說：「權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因迴船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。」也就是說孫權闖進了曹軍陣地，曹操命部下拉箭亂射，孫權船身一則被箭矢射滿將要翻船，面對突如其來的危機，孫權隨即下令調轉船身擋箭，船身也因此得到平衡，孫權軍從容地回營，至於草人嘛，還未竣工。這故事與《三國演義》的描繪更是貼合，就是傳說中「草船借箭」的歷史源頭。而羅大師借用了這段歷史並進行了藝術加工，更加令讀者崇拜諸葛亮的神機妙算，備受讚美。

也許正是因為如此，大家更容易記住演義版本的草船借箭吧。

本文曾於2020年10月20日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

三國時期的數學家 | 生活知史

說起三國時期，大家只會想起一個個的武將、一場場的戰役，還有就是謀士間鬥智鬥勇。但要是問問大家三國時期有哪些科學家 有哪些科學發明，大家或許不太熟悉。其實在三國時期，數學發展取得了一定的成果。

當中最為有名的必定是三國時代魏國數學家劉徽。劉徽為梁敬王劉定國的後裔，他自幼對數學有興趣，並對中國古代數學的經典《九章算術》深感興趣。約四十歲開始就為《九章算術》作註，使其容易學習。其中他提出用割圓術計算圓周率，以內接正六邊形開始，逐次倍加邊數的方法，逐步逼近圓周率，並最終得出π=3.1416。其後劉徽又總結當時測量技術中的數學方法，寫出《海島算經》一書，令當時中國的測量學遙遙領先西方。

而東吳也有兩位有名的數學家，一位是趙爽。雖然他留下的生平事跡不多，但是他為《周髀算經》作註則是流芳百世。《周髀算經》是中國數學著作中最早系統化地研究天文曆法的書籍，也是影響中國數學發展進程十分重要的一本著作。趙爽是第一個對《周髀算經》進行全面研究的學者，他不但解釋書中文字，更重新推演當中的數學理論和補上證明圖解，令全書的理論基礎更為堅實。

另一位則是闞澤，他家中世代務農，但為了學習便經常幫人抄書賺錢，以此換取紙筆，而且抄過的書從不會忘記。由此他對天文曆法深感興趣，於是寫下《乾象曆注》一書。孫權為驃騎將軍時，徵召他為西曹掾。後官至中書令、太子太傅，封都鄉侯。243年去世，孫權為之痛惜，數日不食。

雖然三國時期，大多的重心都放在如何交戰，戰爭技術確實在不斷進步。不過也有一群數學愛好者在默默耕耘，不但推進了中國的數學發展，也為戰亂中傳承知識出了一分力。

#知史 #生活知史
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#三國 #劉徽 #割圓術 #趙爽 #闞澤

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
　　　　　
出版社： 健行文化
粉絲頁： 九歌文學國度
　　　　　　　
　　　　　　　　　
李基銘主持人
　
本集主題：「大霧中人：思覺失調工作錄」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 余欣蓓
　　　
內容簡介：
　　王小棣導演、王增勇 政大社工所教授、吳嘉麗 女書店董事長、林君陽 《我們與惡的距離》導演、胡淑雯 作家、郭念洛 《銀髮新視界》主持人、張娟芬 作家、管中祥 中正大學傳播系教授、蔡盧浚 台北市立聯合醫院中興院區精神科主任 真誠推薦
　　
　　台劇《我們與惡的距離》讓思覺失調症再度引發討論與重視。戲劇會迎來結局，但是身受精神疾病所苦的真實人生仍得繼續與疾病奮戰。
　　
　　你知道嗎？思覺失調症（過去稱為精神分裂症，於二○一四年推動正名）在台灣，每千人約有三個人罹患，這種疾病會導致思考、認知與知覺功能失調。在精神科並不少見。
　　
　　如果精神病人是身處大霧、無窮迴路的渾沌謎團，那麼，翁美川就是提燈人，在迷宮的前方提著燈，看夢境中的病友打轉，她堅忍地風雨中守著，用耐心和希望等待病友們走出迷霧。
　　
　　台灣主婦聯盟生活消費合作社的翁美川長達三十多年來，不畏外界質疑和異樣眼光，默默從事協助精神病患落實職業復健的工作，幫助他們努力找回重回世界的鑰匙。而一踏入精神障礙照護領域，就再也沒有回頭。從「有何不可」咖啡屋、「士林好所在」工作站、「生活者工作坊」，到「智立勞動合作社」，精障病友的工作訓練也持續不斷地進行著。

　　至於為美川開啟精障照護之路的羅春嬌督導持續堅守在線上，所奉獻的醫療工作歲月也是台灣四十年來精神醫療史的小小縮影。在精神病友的世界裡，醫護人員的奉獻如同風雨中的燈塔，保護病友們在淒風苦雨中，尋回上岸的路。

　　這本書裡的故事訴說愛、寂寞、孤獨與奮鬥，更記錄了精神障礙朋友重回社會的工作復健路。在被遺忘的人間角落，有許多家庭正在進行困獸之鬥，我們能做的，是在人生的路上互相扶持，可以的話互相拉一把，明白在危難的時候，自己終將不會被世界遺棄，如同我們不會遺棄世界一樣。
　　
作者介紹： 余欣蓓
　　東吳大學哲學系、淡江大學中文系碩博士畢業。曾旅法四年，從事詩學研究與華語教學。旅行成為生命的主軸，在國度與國度間探索文化的樣貌，對一切與人相關的事物著迷。喜歡大海、森林、動物，無可救藥愛上貓。著有《台灣伴手禮旅行》。
　　
策劃者簡介：綠主張
　　綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。

本集主題：「大霧中人：思覺失調工作錄」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 余欣蓓
　　　
內容簡介：
　　王小棣導演、王增勇 政大社工所教授、吳嘉麗 女書店董事長、林君陽 《我們與惡的距離》導演、胡淑雯 作家、郭念洛 《銀髮新視界》主持人、張娟芬 作家、管中祥 中正大學傳播系教授、蔡盧浚 台北市立聯合醫院中興院區精神科主任 真誠推薦
　　
　　台劇《我們與惡的距離》讓思覺失調症再度引發討論與重視。戲劇會迎來結局，但是身受精神疾病所苦的真實人生仍得繼續與疾病奮戰。
　　
　　你知道嗎？思覺失調症（過去稱為精神分裂症，於二○一四年推動正名）在台灣，每千人約有三個人罹患，這種疾病會導致思考、認知與知覺功能失調。在精神科並不少見。
　　
　　如果精神病人是身處大霧、無窮迴路的渾沌謎團，那麼，翁美川就是提燈人，在迷宮的前方提著燈，看夢境中的病友打轉，她堅忍地風雨中守著，用耐心和希望等待病友們走出迷霧。
　　
　　台灣主婦聯盟生活消費合作社的翁美川長達三十多年來，不畏外界質疑和異樣眼光，默默從事協助精神病患落實職業復健的工作，幫助他們努力找回重回世界的鑰匙。而一踏入精神障礙照護領域，就再也沒有回頭。從「有何不可」咖啡屋、「士林好所在」工作站、「生活者工作坊」，到「智立勞動合作社」，精障病友的工作訓練也持續不斷地進行著。

　　至於為美川開啟精障照護之路的羅春嬌督導持續堅守在線上，所奉獻的醫療工作歲月也是台灣四十年來精神醫療史的小小縮影。在精神病友的世界裡，醫護人員的奉獻如同風雨中的燈塔，保護病友們在淒風苦雨中，尋回上岸的路。

　　這本書裡的故事訴說愛、寂寞、孤獨與奮鬥，更記錄了精神障礙朋友重回社會的工作復健路。在被遺忘的人間角落，有許多家庭正在進行困獸之鬥，我們能做的，是在人生的路上互相扶持，可以的話互相拉一把，明白在危難的時候，自己終將不會被世界遺棄，如同我們不會遺棄世界一樣。
　　
作者介紹： 余欣蓓
　　東吳大學哲學系、淡江大學中文系碩博士畢業。曾旅法四年，從事詩學研究與華語教學。旅行成為生命的主軸，在國度與國度間探索文化的樣貌，對一切與人相關的事物著迷。喜歡大海、森林、動物，無可救藥愛上貓。著有《台灣伴手禮旅行》。
　　
策劃者簡介：綠主張
　　綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。

本集主題：「美人尖」小說介紹
　　　　　
專訪作者：王瓊玲
　　　
內容簡介：
　　十六歲的阿嫌，懷抱著青春的浪漫，嫁到了財大勢強的李家。然而，才隔幾個山頭，她額頭上旺夫家、積財寶的「美人尖」，卻成為婆婆眼中需要攔路破解的「額頭叉」，甚至招來「石磨倒挨」、家破人亡的詛咒。盛怒的阿嫌決定反擊，甘願以燦美如花的一身及一生為賭注，開啟她鬥爭不斷的人生……
　　
　　張愛玲說，生命是一襲爬滿蚤子的華袍。在被爬蟲逗弄得全身發癢之際，你是奮起抵抗還是消極放棄？透過本書的幾則故事，看阿嫌的苦和惡，看老張們薄於雲天的義氣和酸楚，看含笑的無奈和善良，看「被過去鞭打、現在蹂躪」的良山……一段過分沉重的歷史，讓我們看見一群最勇於迎戰的鬥士！
　　　　　　
作者簡介：王瓊玲
　　臺灣嘉義梅山鄉人，東吳大學中文所博士。曾任世新大學中文系創系系主任。現任國立中正大學中文系所教授。專研古典小說，著有《野叟曝言研究》、《清代四大才學小說》、《古典小說縱論》、《野叟曝言作者夏敬渠年譜》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及多篇學術論文，為海峽兩岸知名的學者。
　　
　　王瓊玲從事學術研究多年，驀然回首，發現生命的提升與救贖，必須仰賴於文學創作，於是將內心對鄉梓的濃烈情感，寫成了小說處女作──《美人尖》，有「為時代留見證、為小人物寫悲歡、為梅仔坑畫素描」的悲憫情懷與精采內涵，洵為2009年年初，文壇最耀眼的一顆新星。