#院線影評
如果說另一部紀錄片《青春:第 50 屆日本全國高中棒球錦標賽》藉由記錄下球員們無聲而辛苦的練球畫面,突顯出通往夢想的路途是多麼不易,那麼《#三島由紀夫vs東大全共鬪》則真正藉由三島由紀夫和學生們的話語交鋒,彰顯了語言在那個時代,依然有其迷人之處,和不可撼動的力量。
辯論最終的目的並非說服或扳倒,而在交流和引導,交流彼此對於暴力、時空、天皇等話題的看法,而引導出一個容或更有盼望、更美好的未來——
#神搜特派員 人文電影的追尋
東大全共鬪 在 香功堂主 Facebook 的最佳解答
近期累積一堆想看的片:上映一段時間的紀錄片《三島由紀夫 vs 東大全共鬪》、溫子仁導演的《疾厄》(身邊朋友的口碑很不錯)、1992 年的愛片《腥風怒吼》續作《糖果人》、比電影情節更離奇的紀錄片《女畫家與偷畫賊》、我愛死了的《鬼魅浮生》導演 David Lowery 新作《綠騎士》等,這麼多電影,哪看得完(我現在一週頂多消化兩部片啊啊啊)!!如果當週新片沒有處理完,下週下下週又有更多新片上映,包括臉書一片好評的《沙丘》、 Paul Schrader 導演新作《算牌手》、一延再延的《007:生死交戰》等,都已經準備上映。
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除了這些院線片外,影展也全部擠在相近的時間舉辦(畢竟戲院關了三個月),金穗獎、台北電影節、女性影展、酷兒影展、國際動畫影展、金馬影展等等,通通都在這幾個月登場。三級警戒期間嫌沒電影可看,二級警戒又嫌太多電影可看,#人生有必要這麼極端嗎?!
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#拜託明天別刮颱風這樣我至少可以消化一部片
東大全共鬪 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最讚貼文
【在網路時代下語言變「自由」了,但是否也成為一文不值的東西了?】
紀錄片《三島由紀夫vs東大全共鬪》中提到「那應該是最後一個言論(語言)還有力量的時代。」這句話反映了對現下語言效力的懷疑。在崇尚自由言論的當今世界,語言的變動愈加激烈。
以網路社群為例,人們藉「言論自由」掩護自己話語的正當性,但這之中又隱含了多少傷害?與辯論會上那群謹慎使用語言來表達思想的人相比,彷彿語言正因毫無節制的濫用,而已成為一文不值的東西......
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#紀錄片 #三島由紀夫vs東大全共鬪 #語言 方格子 vocus
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#呼朋癮伴 #朋の影癮
“知行合一” 三島由紀夫vs東大全共鬪 Mishima: The Last Debate,2021
先要坦言我並不是三島的書迷,書架上他的書只買了兩本;對日本六零年代的學運發展也是一知半解,甚至大部分來自於村上春樹的描寫。會想進戲院看這部,完全是好奇左派右派是如何用言語激鬥,或者說其實是想透過紀錄片來問現在的自己跟著迷許多左派論述的幾年前有什麼差別?
什麼是左?什麼是右?什麼是他者,又什麼是歷史?私以為這些都並不是這場世紀辯論真正的主題,而是三島在一開始便提到的,他想知道語言的力量在那個地方是否能起作用,換句話說便是他以自身為刀,去試探語言的極限,結果不論為何,都已經達到了他的目標。
因此在雙方唇槍舌戰時,我並不完全同意任何一方的某些言論,例如對於歷史的看法,或是暴力的使用。但我最佩服他們雙方的一點就是,幾乎每一個握有發言權的人,都明白這場辯論的意義在於,當時的日本社會與他們之間的關係,甚至他們也一清二楚,其實敵人都是同一個。
面對那樣的敵人,他們試圖用不一樣的方式去面對,三島嘗試與年輕人對話、接受軍事訓練,並提出了「讓天皇恢復神性」的主張;至於辯論中處於相反立場的全共鬥,很可惜的是除芥之外並沒有看到什麼具體的主張,似乎抗爭是一種自我認同的方式,卻沒有思考更後續的發展。
紀錄片後來結束在辯論後一年那件舉世皆知的大事件,全共鬥的行動也隨著時代不同宣告失敗。但或許就能成員說的吧,失敗是一回事,真正重要的是那之後還是得真正生活的事實。而我相信,那年五月,於東京大學第九百號教室發生的那場談話,言語的力量的確對他們往後的人生激起了巨大的漣漪。
那樣的漣漪能使人看穿曖昧、混沌的事物,就如同那時只維持表面秩序的日本;就如同五十年後的臺灣。
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題外話是,芥年輕時講話的樣子一直讓我想到LEO王
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