🔖SY 日記 《統營東崖壁畫村 的 2小時漫步》
在去釜山之前,
已經默默計劃著一定要順道去統營走一遍
果然沒有令我失望,
又加入了 我最喜歡的韓國地方 名單之中🤩
統營 有名的觀光點雖然不太多
但這次還是很後悔留在統營的時間實在太短
感覺,下次再來一次,再花個兩天一夜
一定要把全部想去的地點都慢慢走一遍😊
首先一定要分享的是 #東崖壁畫村
這地方 一定是#統營 必到的熱點之一
真的好喜歡這裡的獨棟咖啡廳
每一家咖啡廳,走上頂樓天台
看出去的統營景色都超級美!
而且,黃昏的時候,
大家看照片上的天空顏色,真的超~~美的
如果大家想去統營,建議可以從釜山出發!
🔻在釜山地鐵 沙上站的 「釜山西部客運站」
乘坐開往 統營綜合客運站的 巴士
(車程1小時40分鐘)
下車後再轉巴士/計程車前往統營的各景點
#釜山旅行 #統營旅行 #韓國壁畫村 #SY釜山遊記
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的...
東崖壁畫村 在 姜勳 - 강훈 Facebook 的最佳貼文
終於結束澎湖的照片,今天來個在韓國統營市的東崖壁畫村照片也順便介紹韓國新的景點,這裡類似是釜山甘川文化村一樣!非常棒!😊
(我隔壁的哥太帥了) 난 오징어 ㄷ ㄷ
#韓國 #統營市 #東崖壁畫村 #景點 #漂亮
東崖壁畫村 在 嫁到韓國又怎樣 Facebook 的最佳解答
慶尚南道統營(통영)DAY2-카페 울라봉(Cafe Woolabong)
擬統營行程時,看到非常多網友介紹這家咖啡廳,因為店家會在拿鐵上寫髒話😂 我們就決定去瞧瞧囉~
網路上營業時間有各種版本,所以我們決定按照最早版本八點多就去但還沒開始營業,準備中的店員說請12:30再來,於是先逛逛旁邊的東崖壁畫村,約12:15到進去已經是第四組客人了~
店員請我們坐下後給我們填一張髒話拿鐵訂單,上面是一些簡單的問題像是姓名、年紀、職業等,然後等店員叫我們到櫃台開始身家調查XDDD
因為我們是夫妻,主要是問戀愛史及優缺點問了應該有五分鐘😂 店員端出拿鐵說抱歉然後快閃XDDD 我跟泰憲哥的拿鐵上各寫:
「再節省會變💩大便的婊子」
(因為泰憲哥說希望我能再多花一點點錢)
「看起來超懶惰的身體」
(因為我說希望泰憲哥能做家事主動一點點)
我們兩人就邊喝咖啡邊進入反省的時間了哈哈哈哈
#2017年最後一天討罵頗有反省效果😄
#用自己的特色吸引顧客👍
#太晚去要排一小時才能進去啊啊啊
東崖壁畫村 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期,第三座建於西元二世紀初,第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小,只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太(瑪竇)、約翰(若望)以及彼得(伯多祿)的門徒馬可(馬爾穀)和保羅(保祿)的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書,是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂,我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂,走到半圓形圍欄的頂部,可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”,表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條,這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似,故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室,也不是長於耶路撒冷那樣的名城,而是生於一個貧寒之家,長於被藐視的城。他這位拿撒勒人(枝子),不是莊嚴大樹高聳的枝子,而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微,他能貼近所有軟弱的人,體會所有遭患難之人的處境,憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳,看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫,教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門,右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊,在拿撒勒東北約10餘公里,聖經《新約》中共有四次提到迦拿,都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”,英文名是miracle或sign,指宗教聖經中提到的,由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄,是高出自然律的現象。可以說,神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時,耶穌的母親瑪利亞(在約翰福音中沒有提到名字)告訴耶穌說,“他們沒有酒了。”耶穌回答說,“婦人,這與我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說,“他告訴你們什麼,你們就做什麼。”(約翰福音 2章3-5節)。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水,他們照此辦理,於是耶穌又告訴他們舀出一些水來,送給首席侍應。侍應品嘗時,水已經變成了酒,他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說,新郎違背了宴席上先上好酒的風俗,把好酒留到最後才上(約翰福音 2:6-10)。這是耶穌所行的第一個神跡,用以展示他的榮耀,並且他的門徒就信入了他(約翰福音 2:11)。
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