【贈書】【好書分享：兩性/社會科學《變身後媽：打破壞皇后詛咒》】
「如果你已經盡力了，停止努力也沒關係。」
提到「繼母」這詞，你會想到什麼？
邪惡、陰險、惡毒、偏心、虐待繼子女？
西方童話有壞皇后想方設法毒死白雪公主；東方有「蘆衣順母」，繼母給親生兒子穿棉襖，給繼子閔子騫穿塞蘆花絮的假棉襖（仔細想想，這兩位繼母都特地「客製化」，挺用心的）；閩南語有句俗諺「春天後母面，欲變一時間」，形容春季氣候多變，如喜怒無常的繼母。更別提一拖拉庫電視、電影、小說中對繼母之刻板印象，「繼母」這位置，還真不好坐啊～
紐約時報暢銷作家溫絲黛．馬汀（Wednesday Martin）以《我是一個媽媽，我需要柏金包！》一書聞名全球，擅長以人類學專業闖蕩紐約上東區，用犀利風趣筆鋒剖析社會現象的她，也是一位「繼母」，並為此所苦。
無論是耶魯大學博士、暢銷作家身分，或自豪之幽默爽朗個性，在兩位正值青春期的繼女面前，都毫‧無‧用‧處！長年累積的自信在一次次對仗下土崩瓦解，溫絲黛開始質疑自己，或許她的確是個刻薄壞心腸的後母？
為了解決長存於人們心中之「繼母」議題，打破母親神性與伴侶關係迷思，溫絲黛再次執筆寫作了《變身後媽：打破壞皇后詛咒，改寫伴侶關係與母親形象的新劇本》一書。
本書結合自身經歷和多位繼父母、繼子女的真實人生故事，從童話、歷史、心理學、人類學與社會生物學觀點出發，以嚴謹態度及活潑筆觸探討女性在婚姻中的困境，強調「在身為母親之前，我們也是一個女人」，「要先愛自己，成為自己人生的重心」，因為就算付出一切，其他人可能也不會愛妳。
老天鵝哪！別說繼母，就算是生母，在東方社會講出此番言論，大概會被觀念老派的人浸豬籠水刑，貞節牌坊還沒立起，便轟隆隆地像骨牌般倒塌了，被嚴詞指責：
「孩子是最重要的，別那麼自私！」
「妳不是好媽媽！」
「妳缺乏母愛！」
「當妳的小孩真可憐！」（搭配韓國瑜「可憐哪～」圖片）
由於多數人對母職的過度神化和過度期待，身為一位母親若沒有燃燒自己，照亮別人，就好像有罪似的？女人可以扮演許多社會角色，母親、女兒、姊姊、上班族、主管、更是獨立的個體。當母親會犧牲很多，但不代表得犧牲做人的權利，故書中言：「如果你已經盡全力了，停止努力也沒關係，請重視自己的需求。」
除了破除束縛母職之神性枷鎖，作者進一步探究男性心理，有時咎於造成孩子破碎家庭之愧疚心態，男方習慣逃避現實，讓「闖入者」女方收拾善後，導致重傷伴侶關係（先把裝死這隻鞭數十，驅之別院）；也有可能，男方因離婚面臨沉重財務及情緒壓力，恐懼再次搞砸事情，害怕觸怒子女或伴侶而不敢動作，此時順暢溝通管道和婚姻諮商是救命索，先釐清問題所在，再開扁也不遲（咦）。
書中亦針對不同形式、狀況的「繼親家庭」提出具體可行改善建議，例如：勿將所有精力都投注在孩子身上，被其喜怒哀樂牽著鼻子走，在關心和放手間取得平衡。且於一開始便建立明確家庭階層，夫妻教育方向要一致，避免孩子鑽空隙，使父母左右為難。這些建議不僅限於「繼親家庭」，對一般家庭也很實用。
由於個人目前尚未嫁給擁有廣大葡萄園🍇、宏偉古堡和世襲貴族封號的單親爸爸，暫時毋須煩惱如何和繼子女相處（大概選擇野放吧）（喂喂），所以我最喜歡本書的部分，其實是從童話故事和歷史層面探討「繼母」象徵之符號。
譬如從白雪公主、灰姑娘到糖果屋，繼母一再以殺人兇手、女巫、賤女人等面貌出現。實際上，在《白雪公主》和《糖果屋》的原始版本中，痛下殺手的人皆為生母。為了讓故事不那麼駭人聽聞，後世用繼母取而代之。
由此連結到歷史上的真實事件「1930年的火把殺人魔」：艾德娜‧芒布羅和丈夫羅夫共同撫養八歲的繼女希爾達，希爾達因公寓起火死亡。當社會大眾發現艾德娜是「繼母」而非「生母」時，陪審員開始覺得無血緣關係的繼母有可能做出喪盡天良的事。
即便無直接證據證明，且生父羅夫也有嫌疑，艾德娜依然被判有罪，因為故事裡永遠存在作惡多端的繼母、受騙的父親和無辜被害者。直至如今，孩童搗亂揭發繼父母真面目，促使全家破鏡重圓，永遠幸福快樂美滿的劇本不也常在好萊塢上演嗎？
另一個有趣的章節則是從社會生物學觀察鳥、蜜蜂和白額蜂虎的「動物版」繼父母會怎麼做，由此對照人類行為。
從演化適應角度觀之，撫養繼子女，只會散布對手的基因，所以替代性伴侶不會協助撫養，反而傾向殺嬰，例如接掌獅群的公獅會殺掉小獅子（辛巴啊啊啊～）。
然而當繁殖地或交配對象稀少，為交換與對象繁衍後代的機會，繼父母轉而願意投注在繼子女身上，像小丑魚、某些狒狒或白額蜂虎。此類互惠行為亦見於人類，為了好對象和穩固家庭，新伴侶嘗試接納與投資，對雙方都有好處。
看到這裡，你應該了解作者想表達什麼了。無論是繼父母或生父母，他們都是普通人，有普通人的感受、普通人的負面情緒，不可能一味付出。當社會要求父母「無私」貢獻時，不妨想想所抱持之扭曲想法是多麼「自私」。
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