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有去過赤崁樓的，一定對樓前這九座的贔（ㄅㄧˋ）屭（ㄒㄧˋ）碑不陌生，這是 1788 年大將福康安平定林爽文事件後，由乾隆皇帝賞賜到臺灣的。
不過，你知道嗎？當初贔屭帶碑總共十組，預計九組要放在府城的城門外，一組要送去嘉義。
結果沒想到，快到臺南外海時，竟然有隻贔屭不小心落水，撲通一聲沉入海底，用花崗石做的贔屭超級重，根本打撈不起來，也不敢回去請皇上再送一隻……
★本文與 臺南市文化資產管理處 合作刊登 #臺南古JOB
【小編私分享：疑霧公堂 Mystery in the Mist】
這麼神的電影你看了沒，改編自清末在台發生的林文明事件，官拜二品副將的霧峰林家家主林文明，被斬殺於公堂之上，熱愛懸疑、解迷、又是歷史控的你，該不會錯過了吧？
不過沒關係，就是等一下：
等一下就要重播了！等一下就要重播了！等一下就要重播了！
（太重要了要講三遍，已從吉吉屁股下搶回搖控器，等會就打開電視！)
1/19(六)23:30公視2台/MOD公視2台
1/27(日)00:00公視3台/MOD公視3台
官網介紹：公視新創電影-疑霧公堂 Mystery in the Mist
備註1：附圖為我最愛的角色—由林映唯飾演的楊水萍夫人的真實故事
備註2：吉吉是隻貓
(第二項不用備註啦XD
(好吧，小編失心瘋中，大家快去看劇，不要理我~
《疑霧公堂》外傳：英勇長孫媳楊水萍
∥ 調查員：路那
最近不少觀眾針對 公視新創電影-疑霧公堂 Mystery in the Mist裡頗具英姿的「楊水萍」有不少疑問，在本片擔任歷史顧問角色的疑案辦，針對楊水萍與楊家，要來跟各位做個詳細的介紹。
▎抗法救夫：一品夫人楊水萍
關於楊水萍，由於女性留存下來的史料相對缺乏，許多關於楊水萍的事蹟，往往是經由家族成員以及地方關係人士的口述傳說，其中，最受歡迎的傳說當屬她「帶兵救夫」。
1884 年清法之戰，戰場延伸至台灣。當時擔任兵部郎中的林朝棟被徵召北上協防。 1885 年 3 月，在第二次月眉山戰役後，林朝棟與他的棟軍被法軍圍攻，而法軍截斷補給戰線，戰況危急。此時獲報的楊水萍遂出征救夫。據傳，楊水萍以扮村婦的方式，躲過法軍耳目來到丈夫身邊，和林朝棟討論戰術，終於將法軍擊退。
除了清法戰爭這一役外，據說有次林朝棟和劉銘傳在苗栗被原住民圍攻，一連七天。也是楊水萍率領家丁與長子林季商（祖密）一同前往救援。
面對如此巾幗不讓鬚眉的女性，清廷也大加讚揚。據傳，在戰爭結束後，楊水萍獲得了「一品夫人」的誥封。若果如此，她的官位就比丈夫林朝棟還要高。因此，也成了霧峰林家的傳奇人物之一。據孫女林雙盼（林岡）在 2002 年接受壹週刊的專訪，她回憶道：「一品夫人用餐時，媳婦們得站在旁邊伺候，那時蹄膀、魚翅都是桌上菜，有時她高興會要我們幾個孫子陪她用餐。……林家媳婦還有一項專長，就是得陪一品夫人打麻將，有些人幾乎整天就在麻將桌上。」而據其他人的說法，楊水萍治家甚嚴，到了幾乎有些不通人情的地步。
這樣一個既英勇又嚴厲的女性，到底出身於什麼樣的家庭呢？
▎不為人知的顯赫家族：彰化楊家
楊水萍是彰化名家世族楊志申家族的成員。彰化楊家開台祖為楊國暢，本在當時的台灣縣（今台南市）定居。楊國暢可能透過與原住民女性的婚姻關係，取得一些原住民土地的所有權或使用權，讓楊家在累積財富的道路上多了不少優勢。
楊國暢長子楊志申，帶著弟弟們到當時漢人剛剛進入的「半線」（即今彰化）移墾，住在柴坑仔莊，成了「有佃農數千人」的富豪之家。
楊志申的長子楊振文，是楊家由富而貴的關鍵。楊振文繼承家業之時，剛好碰上了 1786 年的林爽文事件。由於楊振文不願加入林爽文，導致父親楊志申的墓遭毀。於是與林爽文有不共戴天之仇的楊振文到了泉州，帶著 300 名鄉勇投靠前來平定事變的福康安。楊振文因功獲賞戴花翎，兒子楊應選也獲提拔，獲得四品職銜，並走向武將的道路。
楊志申一族因為林爽文事件成功躋身仕紳階級，但《疑霧公堂》主角霧峰林家的祖先林石卻倒楣受到牽連，林石家族中的一支，因此被迫移居阿罩霧（今霧峰）。
世事多變，不過兩三代之後，兩個家族卻結了親家。對於剛躋身朝堂的阿罩霧林家來說，既屬名門，又出身於軍事世家的楊水萍，是個相當適合的婚配對象。另一方面，對楊水萍而言，成為林家的長孫媳，也讓她有了一展身手的舞台。林朝棟於上海逝世後，楊水萍回到霧峰居住。她在 1930 年 3 月去世，享壽 83 歲。
▎《疑霧公堂》神秘楊姓人物：楊吉臣
看完《疑霧公堂》的觀眾，對於劇中扮演關鍵角色的「從福建來的楊先生」感到十分好奇，這位為林家帶來「保命符」的楊家人，在劇中的設定是楊吉臣。
楊吉臣是誰？他生於 1854 年，是楊水萍的弟弟，和姊姊一樣能文善武。楊吉臣原名楊長安，在清法戰爭時，和姊夫林朝棟一樣率領子弟兵前往支援抗敵，之後以軍功敘五品銜，並賞戴藍翎。
不過，1895 年清國割台後，與移居中國的姊夫林朝棟不同，楊長安留在台灣，改名吉臣，是最早靠向新統治者的仕紳之一。他在 1895 年便擔任彰化保良局長，接著在仕途上平步青雲，從街長、區長，一路高升到參事。1922 年擔任第一屆臺中州協議會員、1923 年兼任臺灣總督府評議會員。除了政治，楊吉臣在經濟上亦多有成就，最知名的是和吳德功等人創立彰化銀行。
大林獻堂 21 歲的楊吉臣，輩分算是林獻堂的叔伯輩。1898 年，林獻堂的父親林允卿（文欽）為他娶的妻子，正好就是楊吉臣的姪女楊水心。楊水心的妹妹楊秀則嫁給了另一位林家成員林資彬。從此不難看出楊林兩家親近的交情，也難怪 1921 年「台灣文化協會」成立時，總理林獻堂要指定楊吉臣作為協理。
正因為楊吉臣對林獻堂有著如此的影響力，在林獻堂推動「台灣議會設置請願運動」時，總督府便透過楊吉臣「勸告」林獻堂不要再繼續下去了龐大壓力導致林獻堂一度退出請願運動，引起台灣民間輿論極大的反彈。謝星樓的小說〈犬羊禍〉即影射此段事件。
儘管屈服於殖民壓力，楊吉臣仍是個熱心地方公益的仕紳。他不僅捐地興建台中監獄、台中法院、東西圳與開闢自來水水源地，也出錢處理南瑤宮與節孝祠的改建與遷建，更倡議包含幼稚園在內的各級學校興建。彰化八卦山上一度有一條「吉臣路」表彰地方對他的感謝。
∥ 參考資料 ∥
《台灣日日新報》
鷹取田一郎，《台灣列紳傳》，1916年。
J. M. Meskill著，王淑琤譯，《霧峰林家─臺灣的拓荒之家》，1986年。
蔣任遠，〈清代彰化楊家八卦臺地兩側移墾之研究〉，台中教育大學社會科教育學系碩論，2010年。
李毓嵐，〈日治時期霧峰林家的婚姻圈〉，《台灣文獻》62:4，2011年。
戴月芳，《蔣渭水vs林獻堂: 兩位臺灣民族運動先驅》，2014年。
林佳龍、路寒袖，《佳龍帶你遊台中》，2014年。
壹週刊，〈《世家望族》大時代第一世家 霧峰林家風華落幕〉，https://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/36195170，2016年。2019.01.14引用。
洪郁如著，吳佩珍、吳亦昕譯，《近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生》，2017年。
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#來台灣的不是魏瓔珞的兒子而是富察皇后的侄子
腦補劇情（1）：
富察皇后（問福康安）：聽說台灣鳥不語、花不香、男無情、女無義，你去了台灣平定林爽文民變長幾個月（1787年12月～1788年2月），感覺台灣如何？
福康安：那都是李鴻章胡說八道，據臣觀察，台灣最美的風景是人，和咱們滿洲人一樣淳樸，只是被中國傳來的會道門帶壞了而已。
（實際上不可能啦：福康安平定林爽文是1788年，富察皇后去世是1748年）
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腦補劇情（2）：
富察皇后（臨死前告訴魏瓔珞）：我死後，你要好好輔佐乾隆。另外，我還要告訴你一個后宮裡一般人都不知的秘密：台灣最美的風景是人，如果你有機會一定要去看看。
魏瓔珞：皇后的話我記住了，生前如果無法實現，也一定會安排我的兒子嘉慶君遊一次台灣！！
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紅火的流行影視劇一向是重新看待歷史的好機會。——嘉慶君遊台灣是假新聞，真有其人！《延禧》富察姐弟千古留名 後人來台辦出版社——https://www.setn.com/news.aspx?newsid=419397 也是則假新聞。富察姐弟的後人，真正來台的不是辦出版社，而是平定林爽文民亂。
福康安（Fukʻanggan）是富察皇后的侄子，傅恆的兒子，這三個字既是漢名，也是滿名發音，就好像Coca-Cola可口可樂一樣。你不可以說他姓福，名康安；但像電視劇裡說的那樣，叫富察.福康安，也不全然正確。因為19世紀晚期之前，滿人一般只稱呼名，不稱姓。
1787年，台灣。林爽文發起的民變已經持續一年，全台灣除了鹿港、嘉義和台南沒有被攻下，其他都已經淪陷（但住在山區的原住民也大致是安全的）。1787年12月，福康安從泉州人掌控的鹿港登陸，用了大約二個月時間，在原住民、客家人、部分泉州人的協助下，從八卦山打到嘉義，到1788年2月前後，平定了以漳州人系統為主的林爽文叛亂。
這幾個月，福康安幾乎每天打完仗，就把平亂情況以奏摺方式回報給乾隆，乾隆每看完奏摺，都『詩以志事』。（參見《欽定平定台灣紀略》）
其中一條指示：因為當時諸羅縣軍民堅守城池，死傷無數，使林爽文軍不能進入。故乾隆帝「嘉其忠義」，1787年將「諸羅縣」改名為「嘉義縣」。
1788年9月，趁著乾隆七十八歲大壽之際，福康安安排了台灣的原住民各社有功頭目，到紫禁城朝見乾隆，並論功行賞。從現代的角度看，這算是一批30多名大小頭目組成的『原住民祝壽團』成員。他們先抵達台南集合，「郡城百姓人等見生番，往來街市上，俱夾道擁觀，傳為太平盛事。」
八個月後，1789年5月，原住民旅行團返抵台南，又是有富察皇后的侄子富察奎林（他當時是臺灣鎮總兵）擺席接風。
這次旅行長達八個月，該次朝覲事蹟，亦由皇帝諭令補畫入1761年由傅恆主持完成的《皇清職貢圖》中。
平定民亂只是表面，最根本的是反思民變產生的原因及善後（為何台灣三年一小亂、五年一大亂；漢人族群械鬥問題該如何解決？腐敗官僚該如何治理？）。這一點，福康安也很厲害。他不是僅僅會打仗的粗人。
1788年，福康安上奏《清查台灣積弊，酌籌善後事宜》16條，可謂是改變了滿洲人（和漢人）治理台灣的分水嶺。
在台灣史和東亞史的交集中，滿洲人扮演了非常獨特的角色。康熙帝收復台灣，把台灣和中國納入滿洲帝國體系；乾隆帝平台林爽文民變（列入乾隆十全武功之一），可謂改變了滿洲人治理台灣的方法。光緒（慈禧）割讓台灣給日本，雖非本意，從結果來看，確使台灣更早進入現代性體系（比劉銘傳時代更先進）。
【補：康熙『收復台灣』，不準確。應該用『平定』或征服台灣。她本來不是帝國的一部分，談不上收復。『收復』一詞是漢人史觀的產物，把鄭氏治下的台灣視為中國史的一部分，是趕走外國人（荷蘭人）而光復的結果。同樣，康熙的武力征服，也被視為光復。
人民網的說法：http://www.people.com.cn/GB/paper2086/7358/708360.html】
台灣史研究的崛起，目前主流是擺脫『中國史』的束縛，轉而強調大航海時代以來的海洋史。這非常重要，要立即補課。但我總是覺得，擺脫『中國史』不是簡單擺脫『清史』、更注重及美化荷蘭和日本。
台灣史和清史的交集，一方面要強調『加州學派』的思路和研究，把台灣史和華南史整合來看（畢竟台灣主流人口是來自華南的漢人，信仰和生活方式是一致的）；一方面要加強內亞史的思路，把中國人和滿洲人分開，把清帝國和中國分開，把清國治理漢地的方式和非漢地的方式分開，只有這樣，才能夠更好的理解自己的歷史。
這才是真實的滿洲史
https://www.books.com.tw/products/0010700472
這才是真實的乾隆帝（及后宮）
https://www.books.com.tw/products/0010661700
嘉慶君遊台灣（維基）https://zh.wikipedia.org/…/%E5%98%89%E6%85%B6%E5%90%9B%E9%8…
圖片是魏貴妃（瓔珞）和小嘉慶
據說，漢人軍閥孫殿英炸毀、盜掘魏瓔珞的墓地裕陵（1928年7月），住在天津的溥儀派遺臣載澤、耆齡、寶熙等人到東陵處理善後工作。在清理裕陵地宮時，在棺床西邊的兩棺間發現了穿著黃色龍袍，皮肉完好，無腐爛，且兩腮及嘴下多皺紋，牙齒未完全脫落的孝儀純皇后的遺體。
