【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（三）：雷之呼吸與鱗文淵源、染織工藝應用、紫藤花考察 // 鄭雋立
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本集前半將接續上回介紹雷之呼吸傳承者衣著的「#鱗文」的靈力與神怪傳說，並回顧《鬼滅》美術造型的可觀之處。後半部則介紹本作重要花卉「#紫藤」的科普知識。雖然跟內文無關，筆者依慣例先分享帥氣又可愛的鬼滅圖片供讀者留念，圖為東京複合商業都市「太陽城」的跨界合作：「鬼滅之刃 x SUNSHINE CITY 全集中！太陽的都市傳說」，今天也跟著煉獄大哥一起「全集中」探索日本文化。（見圖一）
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■ #雷之呼吸與龍神信仰淵源的線索
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如果借用索緒爾（Ferdinand de Saussure）語言學至符號學以降的觀念闡釋，鱗文的符號具（signifier）是連續三角形圖像，染織工藝界約定成俗命名後則是符號義（signified）的產生，這個符號義來自民眾「#望文生義」產生了對龍蛇等神話生物鱗片的聯想。
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龍神信仰早在飛鳥、奈良時代就有跡可循，龍蛇之類的形象在東亞文化普遍與雷電雨水、噴火產生連結，可能來自《山海經》或渡來人口耳相傳。而平安時代晚期的文獻《法華驗記》、《今昔物語集》則清楚記述一則名為〈道成寺緣起〉（或稱 #安珍與清姬）的傳說作為大和本土的證據，概要是紀伊國（今和歌山縣）富豪之女清姬愛上投訴的僧侶安珍，因為男方態度飄忽、逃避，導致女方由愛生恨，變身為口吐烈焰的巨蛇，渡江追趕至道成寺將躲避的安珍燒死在寺鐘內（茂呂美耶，2007），這就是後來歌舞伎經典劇本《#京鹿子娘道成寺》的原型（藤依里子、水野惠司，2017）。
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■ #繪畫與歌舞伎等視覺文化運用
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包含浮世繪、歌舞伎在內，在所有與《道成寺》相關的作品都有同樣的經典橋段：清姬脫下外衣（可能是十二單衣最外層的「唐衣」），露出佈滿鱗文的襯衣（辻和子，2018）象徵性地說明清姬已鬼化成大蛇形態。（見圖二）
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回歸上一集的討論，吾峠呼世晴老師為達到身分識別的效果，讓炭治郎穿上同時具有歌舞伎巨星、竈門神社修驗者等雙重形象的「市松／石疊文」，善逸作為雷之呼吸的傳人，穿著的鱗文也同樣象徵強大力量──『雷之呼吸一之型：霹靂一閃』，龍神雷電般的瞬間爆發力與破壞性，這也即為可能是幕府時期鱗文被大量運用在「北条氏」等武士家紋的原因。再回頭看鬼滅中所有劍士的和柄，除了身分識別，所有的圖像更會導向同樣的符號義：祈求「#武運昌隆」。
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■ #大和民族的藝術性格
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除了柱以外，本作重要配角、女醫師珠世的血鬼術「視覺夢幻之香」產生幻覺的視覺運用，更能發現和柄衍生混搭的趣味，剛好印證人類學家李維史陀（Lévi-Strauss, 2011）的解讀：染織工藝能極熟練地 #混用抽象幾何與寫實兩種圖像，這種巧妙搖擺在兩種極端間的性格正是日本文化與西方最大的不同。（見圖三）
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■ #紫藤的雅緻詩意：
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紫藤原產於中國大陸與日本全境，東亞人對紫藤的審美關注，通常不離季節、霞光、姿態、清香等風雅的感悟。唐．李德裕《憶新藤》：「遙聞碧潭上，春晚紫藤開。水似晨霞照，林疑綵鳳來。清香凝島嶼，繁豔映莓苔。金谷如相併，應將錦帳回。」詩中的審美情緒道盡了植物的脫俗與崇高性。
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現今植物學的常識已說明，日本紫藤與中國紫藤唯一的差異在花序的順／逆時鐘，而日本園藝界熱愛紫藤的程度絲毫不亞於華人，是日本画常見的入畫花卉之一。其他領域除古樸簡約的 #盆栽和花道 外，更有種滿紫藤的主題公園，也就是曾與鬼滅聯名的『#栃木縣足利花卉公園』，幾乎可視為鬼殺隊最中選拔處──藤襲山的三次元版本。
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韓國文化學者李御寧（이어령，2018）以文學、語源佐證的詮釋指出：日本人擅長以細小、緻密的事物來捕捉美（美しい，utsukushi）的感覺，如平安時代前的文學會用『愛しい』（憐愛）形容美，更早的《古事紀》則使用『くはし』（kuhashi，細緻、完美之意），因此李御寧認為荻花、藤花、櫻花等「#細小精緻之物凝聚的結晶」是完美之花、代表大和美學意識的植物。
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■ #紫藤毒性的爭議
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鬼殺隊的人氣角色之一「蟲柱．蝴蝶忍」，是擅於提煉藤花毒素用於殺鬼的化學奇才，由此設定可知紫藤帶毒乃普遍常識，但奇妙的是古今皆有食用與入藥的紀錄，《夢溪筆談．補筆談卷三》：「黃鐶，即今之朱藤也，天下皆有。葉如槐，其花穗懸，紫色，如葛花。可作菜食，#火不熟亦有小毒。」，《署督賦》：「其根入藥用，能吐人」則是反過來 #利用其毒性作為催吐劑，操作得當並不致死。
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前段提到的『足利花卉公園』也仍在販售紫藤霜淇淋，日本大眾刊物也有許多將紫藤花做成天婦羅、饅頭、糖漬的實例。在華語出版品中，愛花的歷史學家周芬娜（2017）曾在書中教學「春野花天婦羅」作法，台灣坊間也有園藝家開發出果凍、八寶飯之類的食譜（陳鳳麗，2018），可見紫藤仍可食用，只是須注意僅花朵可食並烹熟去毒。（見圖四）
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■ #醫療與化學證據
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醫療與化工方面的研究，證實紫藤的毒性來自兩種化學成分：#凝集素（Lectin，能導致紅血球凝結、形成血栓）及 #紫藤素 （Wisterin glycoside，皂苷的一種，會導致嘔吐、腹瀉，豆類植物都有，煮沸能去毒），以武漢植物研究院的論文為例（陳凡、陳梅芳、傅俊，1994），藥用實驗的萃取部位為 #種子，也就是公認毒性最強的部位。
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由於《鬼滅》中血液是鬼的力量來源與構成要素，如果中毒凝血再外加腸胃症狀，輔以蟲柱大人的萃取濃縮，保證比人類誤食豆莢痛苦上萬倍（忍小姐的施虐癖可見一斑），故鱷魚老師的設定絕非空穴來風。
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此外，農業界也有用紫藤萃取物用於有機農作的研究，安徽農業大學徐敬東（2014）的研究證明：紫藤萃取精油對蘋果腐爛菌、小麥赤黴菌和番茄灰黴菌等3種常見的 #植物病原真菌 確實有抑制效果。
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■ #紫藤鮮花沁香安神
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傳粉生態學家巴克曼（Stephen Buchmann）指出，成年人吸入花朵揮發物（花香）#能減少交感神經活動進而降低血壓。以玫瑰為例，實驗中受試者交感神經活動（即戰與逃的反應）降低40%、腎上腺素也減少30%。「上海香料研究所」李祖光等人的研究（2005），則證明紫藤鮮花能萃取出多達32種香氛成分，其中便有松木常見的「呋喃」、薰衣草占30%的「芳樟醇」、迷迭香常見的「β-石竹烯」等重要香氛成分，正是炭治郎形容的「忍小姐的花蜜味道」，知名香水大廠ACCA KAPPA的紫藤香水想必也同樣清新宜人。
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■ #延伸閱讀：
#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第二集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
#李長潔介紹竈門神社與劍術淵源：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
#李長潔介紹淺草（炭治郎遇見無慘的地點）：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
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■ #參考文獻：
01.茂呂美耶（2007）〈道成寺緣起（和歌山縣）〉《傳說日本》，台北市：遠流出版，頁94-96
02.藤依里子著、水野惠司監修，李艾祺譯（2017）《日本文樣圖解事典：帶來好運的日本傳統圖案480款》，台北市：遠足文化 （原典為2010年日本初版）
03.辻和子著，蔡麗玲譯（2018）《歌舞伎完全圖鑑》，新北市：楓書坊文化出版
04.李維史陀（Claude Levi-Strauss）著，廖慧瑛譯(2011) 〈繩文精神與行動繪畫〉《月的另一面：一位人類學家的日本觀察》，台北市：行人出版，頁42-44
05.李御寧（이어령）著，沈文訓譯《日本人的縮小意識──豆物狂的傳奇》，台北市：漫遊者文化出版，頁44-46
06.周芬娜（2017）〈紫藤飄香的季節〉《餐桌上的芍藥花》，台北市：印刻出版
07.史蒂芬．巴克曼（Stephen Buchmann）（2016）《花，如何改變世界？穿越科學、商業、歷史與文化, 探索花與人類的不思議共生史》，台北市：臉譜出版，頁342-343
08.陳凡、陳梅芳、傅俊（1994）〈紫藤凝集素的分離純化及理化性質研究〉《武漢植物學研究》第12卷第3期，武漢市：中國科學院武漢植物研究所
09.李祖光、衛雅芳、芮昶、高雲芳〈紫藤鮮花香氣化學成分的研究〉《香料香精化妝品》，2005卷1期，上海市：上海香料研究所，頁1 - 3
10.徐敬東（2014）《紫藤提取物抑真菌活性及其化學成分研究》，安徽農業大學碩士論文
11.唐詩、《夢溪筆談》、《署督賦》等古文部分均參照自維基『中國哲學書電子化計畫』，2020.11.05瀏覽，網址：https://ctext.org/zh
12.陳麗鳳（2018）〈紫藤花好看又好吃 吃花達人教你做〉，自由時報，2013.03.23副刊報導、網路存檔，2020.11.05瀏覽，網址：https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2374355
果凍筆爭議 在 [閒聊] 果凍筆事件後的校園背景... - 看板WomenTalk - 批踢踢 ... 的推薦與評價
其實該戰的也都戰得差不多了，
只是發現好像蠻少人去提供事件背景的資訊，
所以就自己知道的寫了一些，
提供給兩方參考，說不定會有不同的想法。
大家也可以想想，
在這樣的環境之中，如果你是這間學校的老師，
要怎麼利用果凍筆事件去引導學習呢?
===以下正文=== 警告! 文章超長!
發生果凍筆爭議的博愛國小，是一間什麼樣的國小?
快十年前，我曾經到該校代課約半個學期，
以下分享的內容是當年自己觀察和詢問學生得知的概況，
並不代表該校目前狀況。
當然，我不是該校行政人員，不敢說自己的概算絕對正確，
但至少是親身觀察得來的資訊。
這間學校有著非常微妙的學區範圍
(可以參考最下方的房仲文章)，
每個班內有約2/3~3/5的學生家裡不是蠻有錢、就是非常有錢。
每天上下學都可以看到名車接送，身上潮牌名牌也沒少過；
一個星期補習至少五天，
擅長的樂器從鋼琴、小提琴、大提琴到木琴都有，
中午外傭或者家人幫忙送便當的比例頗高。
學期間學生突然請假消失一週左右是常態，
期末考後更是有兩個班級直接蒸發1/3左右的學生，都是出國去玩；
因為有在補習、學才藝，
學業程度超越目前校內課程進度
至少半個學期到一個學期的情況不少(英文科尤其明顯)，
校內各大學科競賽或才藝比賽不用說也是這些菁英分子包辦。
總之，這些孩子是天龍人中的天龍人，
真的要比大概只有附近的再興和美國小學的孩子，
能讓這間學校的孩子稍稍微感到不如人。
那剩下的1/3~2/5呢?
新住民、原住民、低收入戶，
還有一部分的小康家庭包辦了這個區塊；
其中不乏很多資源班的學生，
自閉、過動、亞斯伯格、妥瑞、輕微唐氏...
總之各種你能想到的情況，
也都包含在這1/3~2/5的族群之中。
他們之中有很多人來自雙薪家庭，
因此必須參加學校的課後照護班，原因是沒有錢補習；
住在蛋黃區與山區中間那片青黃不接的老舊社區裡，
上下學是祖父母騎機車接送。
有人需要每天打包營養午餐回家，
也有人是拿補助款來上學的；
這些孩子因為沒有錢可以補習，
想要考得好一點就得憑自己的努力，
但往往還是考不過那些菁英階級
(記得他們的程度已經超前學校課業多少嗎?)。
校內各種大大小小的學藝競賽，
他們也很難跟有在上才藝課的孩子比拚；
勝算最大的比賽大概是運動會，
那是唯一跟家世無關、可以全憑個人實力獲得榮譽的機會。
制服髒了、破了，爸媽沒時間補或者沒錢買新的也不在少數，
我碰過一個孩子筆袋只有三支鉛筆，
全被他寫斷了只好開口跟老師借，
已經四年級了卻連一枝自動筆也不捨得買。
他說那個很貴，鉛筆便宜又耐寫，他不想換。
這樣的孩子，天天看著同班的大多數人穿Nike、Adidas、StayReal，
甚至各種時裝秀上才會看到的名牌精品，
揹著櫻桃小丸子裡一個要十萬日幣的書包來上學；
整個筆盒裡都是一兩百的自動筆，
但會拿出來用的就那一枝，
多半是有著可愛圖案的那種
(所以好或不好握的吸引力
相對低於當年流行的探險活寶、Hello Kitty或海綿寶寶)。
想考個高分讓自己驕傲一下，不好意思，
因為沒有補習，除非天賦英才或者付出相對成倍的努力，
想擠進前十名不是不可能，只是非常困難。
硬體贏不了人家，軟體也沒有足夠的籌碼去比拚，
最後就是整個班級永遠就分那兩種小團體：
亮晶晶的，與髒兮兮的。
在一個這樣的班級，想教導學生"貴的東西不一定好"，
或者"不應該拿超出自己能力可以取得的東西"，
會得到很多困惑的眼神，因為他們的世界從來沒有得不到，
只有分"我想要的"和"爸媽給我的"。
然後另一邊的孩子會給你寂寞的眼神，
因為他們的世界只有"買得起的"跟"買不起的"。
什麼設計啊、材質啊、美感啊，都跟他們無關。
他們不是不想要那一支一兩百的筆，
而是他知道，他要不起。
年紀小小就得體會現在台灣大半年輕人的痛苦與掙扎，
實在可憐，看了實在不忍心。
所以這間學校絕不像文章說的，什麼學生家境都很不錯。
會覺得家境都很不錯，那是因為教補習班，
班上沒有那些被邊緣的1/3，教室每個學生都買得起果凍筆。
而剩下的1/3，就跟在教室裡一樣，
在那篇文章中被遺忘了。
有一位老師提出了我覺得很中肯、很全面的教案，
提供給各位參考─
https://goo.gl/s1cAYH
另外這篇房仲的文章或多或少佐證我的陳述─
https://goo.gl/z946cD
另外，我是真的覺得批評很容易，
"建設性"的評論卻很難；
罵一個老師做得不好很容易，
但要提出建設性的評論讓作法更進步，
好像常常被遺忘。
希望這篇"背景介紹"和另一位老師提出的教案與觀點，
能讓兩邊都站在另一邊的立場想一下，
說不定會有新的體悟與收穫。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.38.205.175
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1496852504.A.F9C.html
我想特別附註解釋一下，就我在那半年期間的感受
其實老師們很用心地想要彌平各種差距
無論是天賦上的或者經濟上的
所以這間學校的老師真的都很辛苦、很認真
但現實大環境就是如此，有些事情也不是單憑老師力量就能改變
當然還是希望可以有更多有效的教學方法
在後續的討論中慢慢被提出來
例如上面那篇其他老師寫的教案
不過破壞性或情緒性的批評
真的對改變教學現場的困境沒什麼太大幫助...
... <看更多>