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20200331 黃偉民易經講堂

林鄭和飲食業，其實，有什麼深仇大恨，一定要將他們趕盡殺絕？

借抗疫的機會，不理擾民的事實，要摧毀整個行業，要那班在基層掙扎的員工無工開。

從建議禁酒令開始，不惜犧牲8,600家持有酒牌的食肆酒吧，數十萬計的工人生計，卻講不出飲酒和疫情的關係，後來因為「向家」出聲，才不敢執行！

換來四人限聚令，公眾娛樂場所，不准超過四人聚集，但麻雀館，卡拉OK又可以豁免，又基於什麼抗疫依據？

市民見到的，只是擾民的抗疫假動作，照顧黑社會的生計，對真正的瘟疫源頭，又不敢正式封關。湖北人，武漢人，可以自由來港，林鄭政府知否，廣東省、江西省、北京市，都不讓湖北人入境，只有香港中門大開，而且不用強逼隔離十四天？

但市民和年老父母飲茶，五個人都要分坐兩檯，每檯相隔四呎半？

抗疫是假，擾民屬實。林鄭施政，不斷重覆一個總方向，要所有香港人，都憎厭中共。

接受過中華文化教育的人，都很自然的視反共為畢生職志，但這只局限在大學知識分子、中產，和專業界別。

沒受什麼教育，靠勞力謀生，在基層打滾的人，一直是港共集團的支持者，但林鄭要他們無法生活，要他們思考這個受中聯辦指揮的傀儡政府，是否仍值得支持。

警隊，一直是良好的反共示範隊伍，香港大陸化沉淪後的預告導演。

執法的時候，誓死蒙面，做一隊城市的惡鬼；確染武漢病毒後，在醫院的時候，卻堅持不戴口罩，以示特權。

他們在助攻，要香港人憎厭中共。

全世界也在聚焦，人人的生活都受影響，你無法不面對中共政權，他們是人類生活的癌腫，不論你是什麼階層，什麼背境，你都活在他們陰影之下。

武漢病毒，是《禮運大同篇》的黑色搞笑版：同樣是人，大家都有。它是一視同人的。

哈佛大學校長、查理斯王子、英國首相、影帝湯漢斯、加拿大總理夫人……

瘟疫之下，沒有特權。

全世界都在鎖國，每個社會都在停頓，人人的生活都受影響，這已經是第三次世界大戰。

物理學時代，戰爭是用飛機大砲和核彈；但在生物學時代，戰爭是用病毒。

病毒無國界。

它要我們回歸家庭，面對家人，停止忙亂生活，思考真實人生。

《周易》的哲學，生命是變動不居的，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。陽中有陰，陰中有陽。陽盡自會陰生，陰中自有陽來。

代表宇宙混沌的太極圖中，陽魚眼中有一點陰，陰魚眼中也有一點陽，是福禍變動的根。

代表這一點福禍之根的，在《周易》六十四卦中，便是地雷復卦，和天風姤卦。

復卦，五陰一陽，象徵陰盡陽來，一陽復起，找回初心。

姤卦，五陽一陰，象徵陽盡陰生，生命中的不期而遇。

復卦一陽復始，陽入陰中，陽在最底下，力量生生不息，是小乾卦。

姤卦一陰在五陽之下，在最深深處，一支陰爻便主導了往後的變化。它象徵了生命中的邂逅，人世中的不期而遇。它的微妙，在於操之不在我，我們唯一能做的，是應對因緣。

姤卦可遇，復卦可求。
機緣可遇，修為可求。
遇是外遇，求是自求。

一場世紀瘟疫，歐美的工業強國才發現，他們有飲譽世界的工廠：Dyson、Rolls Royce、Tesla，但他們沒有最基本的口罩、外科手套、防護衣、呼吸機、醫療測試劑……這些最基本的低端工業產品。

以往的思維，只從經濟利益，成本考量。這些不用技術，勞工密集，不值錢的東西，留給落後國家的血汗工廠做好了。

用高端產品賺取世界金錢，再向發展中國家買基本物資，這是最聰明的經濟策略，但這只適用於太平盛世，世界大戰令我們回歸基本。

一個年薪千萬的主管，發現家中沒有廁紙，走到樓下超級市場，發現貨架什麼都被掃空時，心中難免徬惶的。

他見過很多大場面，但仍無法處理廁所沒廁紙的困局。往日嘲笑在網上見到那些愚夫愚婦搶廁紙白米的輕佻，一掃而光了。

原來聰明人，還是要面對生活中，種種基本的需要。

有水有電，超市上有各式貨物，餐廳大開，原來，都不是理所當然的。

生命中，有些根本，有些原則，我們不能輕視，我們必須遵守。

猛回頭，我們一直是否太倚賴聰明？我們是否太信任我們的政府？

《孟子．離婁章句上》孟子曰：

離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；

師曠之聰，不以六律，不能正五音；

堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

離婁這個人，早於孟子時代，是一個特別聰明，聞名於世的人。

公輸子，名公輸班，魯國人，香港人魯班。三行工人拜的祖師。他以工藝巧妙稱雄於世。

孟子話，假使一個人，有離婁咁聰明，文昌文曲坐命；又有魯班先師咁嘅巧藝，有龍池鳳閣。但不以規矩，不用圓規和曲尺，也不能夠正確畫出方形和圓形。

換句話說，一個人即是特別聰明，和高超技藝，但只靠這些聰明而沒有學問，對傳統知識不了解，而想賣弄聰明而有成就，是不可能的。

孟子生於戰國，群雄爭霸，經歷了春秋亂世二百多年，能夠生存而為諸侯的，都是絕頂聰明的人，都有一流的頭腦。

但聰明而沒有道德的培養，聰明便成為誤人誤己的禍害了。

即使像師曠這樣天賦的音樂大師，如果不用六律的標準，一樣唔能夠校正五音。所以，音樂也有音樂的法則道理，必須要照六律五音的道理，才能創作出好的音樂。

兩句build up，帶出了這一段的punch line。

堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

像古代標榜的唐堯、虞舜兩位聖人，如果他們的修為，不化成政策，福澤萬民，也不能管理好天下的。

今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰：

徒善不足以為政，徒法不能以自行。

《詩》云：不愆不忘，率由舊章。

遵先王之法而過者，未之有也。

孟子說，現在有些諸侯，雖有仁愛的心腸和仁愛的稱謂，但老百姓卻受不到他的政策恩惠，如果無人得到他的政策好處，咁，這個仁心有什麼用呢？這個仁聞又有什麼用呢？

在政府揸權多年，都沒有好政績，他的作為不值後世效法的，就因為他沒有效法先王之道的緣故。

所以說，光有好心，不足以搞好政治；光有好法，沒有忠實執行，也是不行的。

單講規矩，單講方法，也是無用的。

孟子引用《詩經》的話：不愆不忘。不要超過，overdone; 但又不要失去原則，取其中道而行。

一個人，一個政府，不管做什麼事，無論如何，都要有一個原則，原則不能違反。違反了這個原則，什麼都搞不成。因為，孟子說，嚴守法則絕不會出毛病，但不能過分，過分就又有問題了。

聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。既竭耳力焉，繼之以六律、正五音，不可勝用也。既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

孟子話，我們的祖先，用盡了目力，又用圓規、曲尺、水平、繩墨，來造方圓平直的東西，那些東西日後就用之不盡了。

我們祖先又用盡聽力，用六律正五音，各種音階也就運用無窮了。

祖先又用盡心思、智慧，在研究，實行政策，然後配合一個大原則，不忍心害人，不忍心害社會大眾的政策，那樣，才真正做到了仁政了。

故曰：
為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其惡於眾也。

所以說，築高台一定憑藉山坡的高度；挖深地一定要找低窪地帶；如果搞政治不用憑藉我們祖先的智慧，能說是聰明麼？

因此，唯有真正仁慈的人，才應在最高的領導位置上；根據我們的文化原則，不仁者在高位，那便大件事了，他們會玩弄權力，在種惡因，社會承受的惡果就大了。

上無道揆也，下無法守也；朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑：國之所存者，幸也。
故曰：城郭不完，兵甲不多，非國之災也。
田野不辟，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。

孟子說，當不仁的人處於統治地位，便使在上的人，沒有道德；在下的人不守法律，政府不信政治道德，工商界亂來，有錢賺就什麼都做，假奶粉，假疫苗，乜都敢制。

至於知識份子？犯義，拿自己的學識來做壞事，學足以濟其奸，學問愈好，壞事做得愈大。

一般人呢？乜都敢做。殺了人最多坐牢，刑法都不怕了。

孟子話，咁嘅國家還能夠存在，那只是幸運，不合理的。

所以話，城牆不堅固，軍備不足，不算國家災難。

農地不夠，經濟不富裕，不是國家的禍害。

如果國家民族的文化整個亡掉，那就永遠翻不了身了。

在上位的人，無禮，沒有了真正的價值追求；下面的人，便失去了做人做事的真正道德，舉國發錢寒，沒有走正路的人，偷呃拐騙，人人如是。

這是教育失敗，文化精神淪喪，任何國家，任何社會，喪無日矣。

《詩》曰：
天之方蹶，無然泄泄。
泄泄，猶沓沓也。
事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。
故曰：
責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。

因此，孟子再引用《詩經．大雅》篇的話，當上天要毀滅一個人，蹶，跌倒，即天命要變更的時候，時代要變化了，一個時代到了關鍵時刻，我們要怎麼做？

無然泄泄，不可以馬馬虎虎，隨波逐流。

泄泄就是沓沓，將就，馬虎。

孟子認為，當時代有這樣的毛病，為了自己的民族文化，要站立起來，留下種子，不能將就時代。

做官的人不負責任，只在玩弄權術；為求個人利益，不擇手段，做人的標準都沒有了。整個社會都無人格，無標準，文化法則也失去了。人人跟時代浮沉，沒有了獨立人格，價值追求。

最後，孟子總結，在這樣的時代，他提出了三大原則：

責難於君謂之恭，政府有過，一定要出聲，即使死，也不能對歷史沒有交代。責難於君，有即時危險，但這才是真正的恭。

陳善閉邪謂之敬，陳善，將好的政策告訴政府。不好的，阻止政府走上邪路，這個才叫敬。

吾君不能謂之賊，一個市民，對時代的責任，政治的責任，都做了，但執掌權力，掌握資源的人，不聽民間聲音，不能到人人安居樂業，就叫做賊了！

https://youtu.be/mPfAazUrKHY

🎊祝所有朋友2020新年快樂！想好新的一年要做什麼了嗎？
📑我特別準備這篇名言佳句集，希望助你在2020年一開始，就能擁有清晰的方向和紮實的心態，準備好迎接充滿挑戰和未知的新的一年！
🔗圖文好讀：https://readingoutpost.com/10-quote-for-2020/
【迎接新的一年，你準備好了嗎？】
2019年在工作之餘的時間，我養成了廣泛閱讀和寫作筆記的習慣，把自己讀過的好書，無論是句子或段落都記錄下來。然後，再回顧自身經驗與實踐，反覆爬梳、整理，寫成一篇篇的閱讀筆記。除此之外，我也很喜歡把書中的名言佳句，摘錄出來做成單框圖文在Instagram專頁和Facebook粉專上面分享。

我認為，讀完一本書之後，如果只能帶走一句話，並且應用在自己的生活之中，可謂物超所值了。更難得的是，如果把這句話烙印在腦中，對自己帶來深刻的且長遠的改變，那無形的價值更是難以估量。

從去年7月開始，我每週分享4則讓我印象深刻的名言佳句，至今分享已近百則。這篇文章，會從我2019年讀過的59本書中，淬鍊100則分享過的名言佳句，其中反應熱烈且我認為最值得帶走的10則，也附上推薦延伸閱讀的相關書籍。
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1. 想獲得真正自由就必須高度自律。
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這句話是我讀《如何閱讀一本書》的時候，從作者身上學到的關於生活的態度。首先，這本書談的是如何閱讀，若套用到維持規律的閱讀習慣，就有更大的可能讓你持續「接受新知」與「增進理解」，達到心靈跟思考上的自由。

其次，拓展到生活中的其他事情，也同樣適用。如果你不保持規律的運動，你很有可能失去健康的自由。如果你不規範自己接觸社群媒體的時間，你很有可能失去主導時間運用的自由。新的一年若沒辦法堅持自律的生活，自由反而會離你越來越遠。

最後，還能將這個概念延伸到團隊的帶領。經典領導管理書籍《主管這樣帶人就對了》同樣強調這句話，一個懂得自律的團隊，不會忽略程序或者便宜行事，平常看似墨守成規的自律態度，反而能避免日後災難性的悲劇，給予團隊領導人和成員，無論是身體與心靈上更多的自由。
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2. 如果你不把自己推出舒適圈，你永遠都不會進步。
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《刻意練習》的作者安德斯‧艾瑞克森被譽為「研究世界專家的世界專家」，根據他30年的研究發現，所有領域的「天才」發跡和成長過程，全都可以歸納成「刻意練習」的產物。⁠他說：「我從未見過有人不經長期密集練習就發展出超凡能力。」

這些所謂擁有天賦的佼佼者們，只是比其他人更善於改善大腦和身體的適應力，採用正確的方式學習跟訓練而已。⁠「把自己推出舒適圈」這句看似老生常談的話，背後其實是告訴我們，一個人能進步的幅度，絕大部分取決於投入的程度和方法。

進行刻意練習的目標，並不是幫助你發掘潛能，而是透過自己的努力打造潛能，「讓以前不可能的事情變得可能」。而這需要改變現況，也就是脫離舒適圈，並強迫自己的大腦和身體去適應新的行為和技能。
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3. 學習不是挖掘某人潛力的方式，而是開發這種潛力的方式。
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這句話是《刻意練習》中，作者對於天賦與潛力迷思的翻案。我很認同書中傳達的精神：「一旦假設某件事情是天生的，等於告訴自己對此束手無策。」如果我們承認天賦的重要性，就等於把一個「無形枷鎖」加諸身上，認為自己無論怎麼努力，都無法企及天賦的高度。⁠⁠

然而這本書用多年來的研究證據，打破傳統觀念對於天才的迷思，例如音樂神童莫札特、高爾夫球傳奇老虎伍茲、美國開國元勳富蘭克林…等等。這些研究的結論是：「只要培養得當，任何孩子都可能成為天才。⁠」

因此在新的一年，無論是對自己或者子女的期許，都應該抱著以「學習」的角度和心態出發，嘗試碰觸舒適圈以外的事情，藉由學習新技能去拓展能力的邊界。台上三分鐘，台下十年功，所有亮眼表現的背後，必定是刻苦耐勞與刻意練習所致。
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4. 如果你不先站出來定義自己，很快地別人會用很不精確的定義為你代勞。
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這是美國前總統夫人蜜雪兒·歐巴馬在《成為這樣的我》自傳中，說她時常在學校演講時送給學生的話。因為她的出身背景與膚色，總是承受令人難耐的眼光，她從高中以優異成績畢業時，在大學志願的討論中，升學輔導員用調侃的語氣對她說：「我想，妳不是塊普林斯頓的料。」⁠

⁠然而，她不屈就於這種刻板印象，反而拿出渾身解數，爭取到推薦信，以及交出一篇優秀的短論文，終於擠身名校如願以償。「她，定義了自己的優秀和韌性。」⁠在後續的職涯、白宮生活、投身公益等行動當中，她一次又一次地交出亮眼的表現，定義了自己的人生。

別人說你效率低？說你見識淺薄？說你僅止於此？不要用別人描述自己的話語，侷限了自己的可能性。從現在起掌握自己人生的話語權，如果要長成一顆枝茂葉盛的大樹，最好從現在就開始施予養分，「種一棵樹最好的時間是十年前，第二好的時間是現在。」
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5. 為了獲得對方的信任，談判者必須是個主動的傾聽者。
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我從《FBI談判協商術》學到最重要的談判協商觀念就是，人類都是希望被接受與被瞭解的，只有感到「安全」與「一切在掌控中」的時候，情緒才能放鬆自在。⁠只有當你能夠幫對方建立這種感受，營造出彼此「信任」的氛圍，真正有意思的談判才正式開始。⁠

因此，你必須成為一個主動的傾聽者，展現充分的「同理心」，表達渴望「瞭解對方」的態度，透過傾聽去理解對方的需求。「談判不是一場戰爭，而是一個探索的過程。目標是盡可能發掘更多的訊息。」許多人不知道的是，善於傾聽的人往往才是真正控制局面的人。⁠

同樣的心法也可以用於團隊領導。例如，許多的管理課程都不斷強調「傾聽」的重要性，聽出下屬真正的擔憂，聽出缺乏動機的原因，肯定並感同身受對方的感覺。藉由傾聽讓對方打開心防，將各種條件跟問題攤開來說，不同排列組合的解決方案就會自然浮現。
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6. 當你開始踏上路途，路就會自己展現。
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在《一人公司》這本書裡有個觀念，可以給正在尋尋覓覓自己熱情的人參考：「你不必浪費時間去找出你對什麼事充滿熱情，也不必期望哪一天突然找到內心的勇氣，只管全心投入你想做、正在做的事情。」只要求專注投入是因為：「熱情與勇氣幾乎無法控制，它們也可能很容易讓你覺得自己很糟。」

⁠尤其是新的一年，熱血的目標總是來來去去，想想自己曾經定過多少個失敗下場的目標？只有當你專心在「解決問題」或者「做出改變」時，熱情才可能會隨之而來。尤其是確實「投入」在你正在做的事情當中，而不是「想像」著你可能對某件事充滿熱情。

要朝向目標穩定前進，最好的方式莫過於，專注於你能為世界提供什麼，而不是世界能給你什麼，⁠熱情與勇氣通常是行動之後的產物。只要你自己清楚能貢獻的能力是什麼，接下來就像這句波斯詩人魯米所說的名言一樣，開始「做就對了」。
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7. 閱讀激發思考，寫作捕捉思路。
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這句話是讀完《自由書寫術》並且實踐書中方法後，我得到最大的收穫。以往我認為人的思緒是抽象的，難以捉摸而且難以言喻。直到逐漸掌握寫作的技法後，才開始改觀。唯有當我把自己所想的事情，一字一句寫出來後，才明白自己對某些事物的無知和淺薄，也知道自己應該在那些事上著墨更多。

我很喜歡一位知名設計家說過的話：「整理資料會帶來精闢見解。」我想附和的是，整理自己的思緒，也可能帶來精闢見解。正是因為自己透過寫作，體現了三個具體的好處。第一，釐清以往似懂非懂的概念。第二，強化以前就懂的見解。第三，改變自己過去錯誤的觀念。

三者相比起來，我認為最後一個最重要、也最難尋。《窮查理的普通常識》作者查理·蒙格曾說過，我每一年都期待學到一些新的東西，改變我過去錯誤的觀念，只要一年能改變至少一個，就非常足矣。因此，透過寫作捕捉思路，釐清思緒後催生行動，透過行動造成真正的改變，迎來自我的成長與突破。
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8. 改變是緩慢且困難的。但隨著時間和努力，幾乎任何習慣都可以被重塑。
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習慣這檔事最困難的地方在於，大部分人都會遇到「虎頭蛇尾」的挫折感，剛開始熱切地改變習慣，但過了一兩週就打回原形。然後我們再來怪罪自己缺乏恆心和意志力，沒能好好地維持。到底為什麼改變習慣這麼難？⁠

這句話是《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》書中，作者引用許多文獻和案例，來佐證他對於「習慣迴路」和「改變習慣」的觀點。⁠要改變一個人的習慣的確不容易，但是透過書中的步驟，幾乎人人都能改變，關鍵就是掌握這個習慣迴路：「提示、慣性行為、獎酬」。

⁠如果你想許下新年新希望，特別是改造自己的某項習慣，我推薦同時讀完《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》和《原子習慣》兩本書，擬定步驟然後實際去練習。2019年我最大的收穫是成功戒掉社群網站成癮以及養成規律的晨間習慣，這兩本書是最大的功臣。
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9. 改變一切的不是重大行動，而是你每天生活中做的、最微小的事情。
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這句話我最早是在《原子習慣》讀到，後來在《五秒法則》與《恆毅力》書中也重複出現。⁠我們常常認為設定遠大的目標、做出偉大的行動才能有所改變。但事實上，魔鬼藏在細節裡，真正能改變自己人生的，到頭來是每天積沙成塔的「習慣」。⁠

⁠一般而言，找一個「運動」的目標來實現，最容易切身體驗這句話的涵義。舉長跑為例，不會因為你定下「2小時內跑完21公里」的重大目標，你就真的能完成它。真正讓你離這個目標更近的，是你日復一日的鍛鍊習慣，確實強化體能和心態的程度。目標會騙人，習慣則不會。⁠⁠

就像《原子習慣》另一句我很喜歡的話：「你不會成為你設定的目標，而是回歸到你遵循的系統。」⁠所謂的系統，指的就是一個人每天遵循的習慣。尤其，在步調和節奏越來愈快的世界，目標何其多樣，願意堅持習慣下苦功的卻越來越少。
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10. 別跟別人訴說你的夢想是什麼，做給他們看。
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讀完《五秒法則》之後，讓我印象最深刻的，莫過於作者不斷強調實踐、執行精神的重要。「別跟別人訴說你的夢想是什麼，做給他們看」，我們要避免「光說不練」的許願態度，認知到唯有透過務實的行動，才能達成自己設定的理想目標。⁠

回想當初，在網路上讀到某一句話的時候，恨不得找個地洞鑽進去：「我們太害怕去承諾、不曾花時間去定義自己真正想要的。我們拖延了自己的夢想。⁠」阻礙我們與夢想之間的最大障礙，往往就是自己的猶豫不決和缺乏勇氣。

每年1月的定番「新年新希望」已經到來，⁠與其不切實際的做白日夢，倒不如採取行動去執行和實踐。面對夢想的挑戰固然有失敗的風險，但至少從「失敗的嘈雜」中學到了寶貴經驗。躊躇不前固然很安穩寧靜，但你聽到了嗎？對，什麼聲音也沒有，這就是「安於現況」的聲音。

💡《刻意練習》30年對「天才」的科學研究告訴我們什麼？
⁉️關於閱讀、寫作、國標舞，我的3個提問和1個反思

🔗部落格版：https://readingoutpost.com/peak-deliberate-practice/

【為什麼想讀《刻意練習》】

之所以會認識這本書，來自於許多網路文章和書友的推薦，書中的重點也不斷被提及：「天才與庸才之間的差別不在基因、不在天分，而在刻意練習！」難道我們比別人優秀的那些事情，不就是因為自己比較「聰明」一點嗎？努力練習真的可以戰勝天賦異稟？

因此，我帶著三個提問在讀這本書，盼望能從中找到答案跟行動方向。也回顧自己曾被讚賞「有天賦」的事情，到底是怎麼回事。

提問：被稱為天才的人哪一個不是天賦異稟？
提問：如果不求成為頂尖，只需達到專精該怎麼做？
提問：現在開始刻意練習，還來得及嗎？
反思：拆解自己的國標舞天賦

【這本書在說什麼】

《刻意練習》作者安德斯‧艾瑞克森（Anders Ericsson）被譽為「研究世界專家的世界專家」，根據他30年的研究發現，所有領域的「天才」發跡和成長過程，全都可以歸納成「刻意練習」的產物。

作者說道：「我從未見過有人不經長期密集練習就發展出超凡能力。」這些所謂擁有「天賦」的佼佼者們，只是比其他人更善於改善大腦和身體的適應力，採用正確的方式學習跟訓練而已。

「刻意練習」的目標並不是「發掘」潛能，而是「打造」潛能，讓以前不可能的事情變得可能。而這需要改變現況，也就是脫離舒適圈，並強迫自己的大腦和身體去適應新的行為和技能。

【１．被稱為天才的人哪一個不是天賦異稟？】

答案：都不是，而是因為刻意練習。這本書裡，我特別喜歡這句話：「一旦假設某件事情是天生的，等於告訴自己對此束手無策。」如果我們承認天賦的重要性，就等於把一個無形枷鎖加諸身上，認為自己無論怎麼努力，都無法企及天賦的高度。

然而作者用多年來的研究證據，打破傳統觀念對於天才的迷思，例如音樂神童莫札特、高爾夫球傳奇老虎伍茲、美國開國元勳富蘭克林…等等。這些研究的結論是：只要培養得當，任何孩子都可能成為天才。

對於寫作能力的後天培養，書中提到美國開國元勳班傑明·富蘭克林的例子。他是個傑出的政治家、外交家、科學家、發明家，同時也是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家。作者進一步說明他如何精進寫作能力，成就不凡的文學典範。

起初，他對於英國雜誌《旁觀者》的文章品質驚嘆不已，下定決心練出好文筆，卻找不到老師指導。接著他針對自己欣賞的寫作風格挑出好幾篇文章，簡短寫下每個句子的內容，提醒自己句子的重點。

幾天後，試著依據當下的提示重現文章，目的不在一字不漏地複製原文，而是用自己的寫法，試著寫出鞭辟入裡且充滿文采的句子。回頭參考原文，與自己的文章比較，適時修正，從中學習如何清楚中肯地表達想法。

為了訓練自己對文章的整體結構和邏輯，他寫下句子重點，打亂在不同紙條上，等自己忘了，便開始重新仿作。他依照自己認為有邏輯的順序，重新安排紙條，最後再跟原文比較結果。可以看到的是，沒有老師指導的他，專注投入練習，用模仿寫作和排序給自己回饋，進一步解決問題。

🔖學習不是挖掘某人潛力的方式，而是開發這種潛力的方式。
🔖Learning isn’t a way of reaching one’s potential but rather a way of developing it.

【２．如果不求成為頂尖，只需達到專精該怎麼做？】

答案：採取三個步驟，設定明確目標、高度專注、意見回饋。

我的理念比較偏向於追求「通才」。世界之大有趣的事情太多，與其鑽研一件事到100分，我反倒偏好用相對少的心力，學到80分但是多學幾種。當然，要學就得好好學，最起碼要學懂、學透。

在選定想要學習發展的項目之前，很推薦這段TED演講〈只要 20 小時就能學會任何事〉，用近似於書中「目標練習」的方式，短時間內學會一件事，過程中可以發現自己是否有興趣。避免練習了一大段時間才發現不是自己喜歡的。

這套方法的順序是：決定要達成的結果並且拆解這項技能、把技能學到可以自我糾正的程度、移除任何會對練習造成障礙的事情、反覆練習跟改善累積到20個小時。

☝️2-1. 設定明確的目標

一旦確認自己對這件事抱持興趣，就往前設定更明確的目標，最好是有十足的挑戰性。以我自己為例：練習長跑時，當身體習慣了10公里的距離，就設定更高目標在42公里全馬。或者培養出閱讀習慣之後，就設定每年要讀52本書。

《最有生產力的一年》書裡提過類似的實驗結果：「有設定具體目標的受試者中，高達62%的人實現目標；沒有設定目標的那組，僅22%達成目標。」但是，光說不練的設定目標是沒有幫助的，需要再搭配以下的步驟。

☝️2-2. 高度專注

作者提到，無論是目標練習或者刻意練習，都必須投入百分之百的「專注」。投入練習的時間必須先重「質」再重「量」，要盡可能排除一切會致使分心的事情。在教導如何提升專注力的這本書《極度專注力》提到一項數據：「 人一旦分心或受到干擾，平均要花20分鐘以上才能重新回到狀態。」要讓練習發揮百分百效用的方法，就是在練習時段裡只專注做「一件事」。

☝️2-3. 尋求意見回饋

漫不經心地重複同一件事毫無助益，重複的目的在發現自己的弱點，並聚焦加強改善弱點，直到找出最佳策略為止。每次練習都要找出自己哪裡不足，透過回饋來尋求改善的方向，訂定改善計畫並持續執行。

最好的方式是找教練或老師，監測自己的練習狀態並給予即時回饋。次好的方式則是像富蘭克林那樣，找到經典範本進行臨摹和重現，在自己與範本的差異之間尋求回饋並改善。

以我自己目前在進行的寫作練習來說，正是採用了作者提到的寫作方法在執行。作者提到，如果只是把腦子裡出現的東西通通告訴讀者，這種寫作只能法稱為「知識陳述」。

要讓程度更進一步，必須釐清文章的作用，讀者可以學到什麼，有哪些重要的概念和想法值得分享？在思索如何將訊息更清楚地傳達給讀者時，自己對寫作的主題又有了新的見解，這稱為「知識轉化」。

寫作過程的本身，改變並增加了寫作者一開始具備的知識。把閱讀過的書，消化後寫成書摘與筆記的做法，也可以呼應到《搞定！》的作者艾倫強調過的簡單概念：「大腦是用來產生想法，而不是保存想法的。清空雜念的腦袋，生產力最高；把越多的想法從腦中移出來，思緒越清晰。」

🔖成就卓越需要的是努力、有計畫、難度漸增的刻意練習。
🔖Excellence demands effort and planned, deliberate practice of increasing difficulty.

【３．現在開始刻意練習，還來得及嗎？】

答案：永遠都來的及。

作者提到，要發展大腦思考相關的專業領域，年齡並不是真的問題。作者多年來的研究指出，大腦年齡對於學習的差異有以下兩個：

1. 成人大腦雖然在某些方面不如兒童或青少年那樣有適應力，但還是有足夠能力學習和改變。
2. 成人大腦適應力不同於年輕大腦，學習機制也會有所不同。只要夠努力，大腦會找到出路。

因此重點不在於開始學習的時間早或晚，而在於不同的年齡階段，要懂得採取「不同」的學習方式。成人在學習過程若面對瓶頸，只要堅定地朝著目標邁進，嘗試不同解決方法，生命會自己找到出路。

我自己在而立之年才開始認真「閱讀」的學習過程，也遇到類似狀況，起初讀得非常慢，讀完一本書簡直天長地久。後來找到突破的方法是，同時讀三到四本不同主題的書，一本書讀累看膩了，就切換另一本繼續讀。

這個做法讓我可以不被卡住，而且持續透過閱讀，學習不同主題和領域的內容。過了一陣子之後再回頭讀原本擱置的書，偶爾還會併發出不同的想法，讓閱讀的吸收過程更為多元。久而久之，加快了閱讀的速度和吸收的程度。

🔖越過任何障礙的最好辦法是從不同的方向去想辦法。
🔖The best way to get past any barrier is to come at it from a different direction.

【４．拆解自己的國標舞天賦】

回顧自己的國標學舞過程，大四時加入社團，半年內成為副教學，一年內跟資深舞者同台演出，出社會後常駐公司社團教學長。陡峭且快速的學習曲線，讓我常被稱讚有跳舞的「天賦」，但拆解自己的學舞過程後，發現跟天賦沒什麼關係，重點在於刻意的練習。

曾經，身為內向者的我，從不認為自己是塊「跳舞的料」。自有記憶以來，跳舞跟肢體不協調幾乎是畫上等號。那種在舞台上展露笑容、擺動肢體的事情，光想就令人渾身不對勁。

我之所以對國標舞產生興趣，是受到真人真事改編電影【獨領風潮】的啟蒙。主角皮耶‧杜蘭自願到紐約公立學校，指導一群留校察看的問題學生國標舞。當他被學生的家長們質疑，為何要浪費課後輔導的時間在這種舞蹈上面，而非指導學業？他答道：

🔖如果你的女兒相信我的帶領，也代表她相信自己。如果你16歲的女兒既堅強又有自信，她怎麼可能隨便讓個白癡搞大她的肚子？如果你的兒子學會觸摸一個女孩的時候帶著尊敬，那麼在他一生當中又會如何對待其他的女人？

就是這段話，讓我義無反顧地踏上學習國標舞這條路。對我來說：「國標舞就是一門探究人與人之間溝通與尊重的藝術」。我的學舞方式，跟書中醫學界外科之父威廉·豪斯泰德的法則很像：「看一次，做一次，教一次」（See one, do one, teach one.）。

☝️看一次

正式參加社團前，為了能比較快進入狀況，我在網路上不停欣賞過去10年，國際頂尖選手的比賽影片。透過反覆的觀摩和欣賞，大致掌握了國標舞的情境跟感覺。雖然肢體還沒開始學習，但大腦已經植入了這種舞蹈的印象。

加入社團後的課堂之餘，特別去找國際Top3選手的基本步教學影片，把課堂上老師教過的步子，都透過影片再重現一次，自己分解每個步子該怎麼運用身體。透過影片的記憶，把許多基本動作的模樣烙印在腦中。

☝️做一次

由於自己是從零學起，在課堂上不熟練的部分，得額外花時間找鏡子繼續練習。我盡可能地把自己在鏡中的動作，做到跟腦中影片的模樣一致。不停地模仿，不停地嘗試。

課堂上只要有空檔，就纏著學長姐們問東問西。這部分是書中的意見回饋，透過別人對自己的回饋，快速改進不足的地方，走到正確的修正方向。

☝️教一次

透過影片和練習的累積，漸漸地熟練不同的舞步。到了這個階段，我把懂的部分轉化成自己的語言，主動去教導還不熟練的同學。偶爾還會被問到很難的問題，也激發我再嘗試新教法或者改變自己跳舞方式。

在教學的過程中，建構出自己運用肌肉的邏輯系統，不斷修正跟提升技巧。很深刻的感觸是，當你可以教別人的時候，才代表自己真的懂了。因此，教學也成了我樂此不疲的事情。

雖然從不以職業舞者為目標，但長年累月下來，在舞技上的持續進步，以及從舞蹈上實踐的自我探索，讓我到現在仍然保持熱忱，繼續維持跳舞的習慣。

🔖如果你不把自己推出舒適圈，你永遠不會進步。
🔖If you never push yourself beyond your comfort zone, you will never improve.

【後記】

書中有一個概念比較抽象，作者說刻意練習講求的是發展出更高效率的「心智表徵」（Mental Representations）。心智表徵較弱的人看來隨機或混亂的一堆事物，專家有能力看出其模式。專家能見林，普通人只能見樹。

我聯想到查理蒙格在《窮查理的普通常識》用的名詞「心智模型」（Mental Model），他這麼解說：「在頭腦裡形成一中思維模型的複式框架，提高對事物的認知。」蒙格說的是理解與判讀能力的培養，必須跨領域、跨學科去涉略不同的知識，構築出大腦思維的模型。

對於傳統教育著重於提供「知識」，作者也有話要說：「知識不應該成為目標，但學生卻能在運用刻意練習的過程中獲得多知識。」作者呼籲人們要透過刻意練習，將重心聚焦於技能表現以及如何精進。

最後，這本書打破我對於天賦認知的迷思，也有助於建立信心迎接任何學習過程中的挑戰，引述書中最喜歡的句子：「學習不再只是一個實踐某種遺傳命運的方式，而是按照自己的選擇掌控個人命運與打造潛能的方法。」

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