燒山正仆街 ..... 底你一世幫仔還債無得退休。
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燒山狀態大勇,繼梁健輝、港大學生會、乳鴿之後,第四個批鬥對象輪到李宇軒,即係講啲嘢離撚譜到,我又忍唔住剪出黎公諸同好:
1.燒山話「我唔能夠完全怪責李宇軒響壓力之下認罪」,真係屌你老味,唔好講乜撚嘢「唔能夠完全怪責」,你憑乜資格怪責任何一個抗爭者?就憑你一見勢色唔對賣樓走人然後匿咗響台灣風流快活?
2. 「終於去到最後,呢啲講得最激烈嘅人咪唔襟「傲」(迫供)囉勇氣嘅嘢係要最後關頭先見得倒架!」,李宇軒有無勇氣呢樣嘢由一個走咗佬去台灣嘅KOL走去評論,真係夠哂權威──響燒山眼中,梁天琦、勇武派、梁健輝、港大學生會同李宇軒全部都無勇氣,只
有佢自己最撚勇
3.「根本呢個就係一個囚徒困境,李宇軒只要死都唔認政府一定鋤佢唔入!」我唔該你班黃屍狗搞清楚,究竟乜撚嘢叫囚徒困境:囚徒困境個前設係,個囚犯有得選擇認或者唔認先,而家李宇軒有得揀唔認咩?
你自己都識講,佢先響大陸困咗幾個月,番黎再比人的咗左小欖精神病院,呢啲唔係嚴刑逼供係乜?囚你老母個徒困境啦!
然後最好笑嘅係燒山竟然話「只要死口唔認國安法就鋤李宇軒唔入」,大佬呀,乜你原來仲相信香港有法治架?林鄭唔搵你拍片宣傳真係浪費哂!即係你咁撚相信唔認就無罪,咁你怕乜撚嘢啫,即刻番香港堅拒唔認罪,法官一定會還你清白啦係咪?
4.然後燒山連續多番攻擊同路人,班黃屍狗會唔會話佢係熱狗分化撚?當然又係阿叻上身:我唔知道,我睇唔倒!
同時也有461部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它...
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燒山狀態大勇,繼梁健輝、港大學生會、乳鴿之後,第四個批鬥對象輪到李宇軒,即係講啲嘢離撚譜到,我又忍唔住剪出黎公諸同好:
1.燒山話「我唔能夠完全怪責李宇軒響壓力之下認罪」,真係屌你老味,唔好講乜撚嘢「唔能夠完全怪責」,你憑乜資格怪責任何一個抗爭者?就憑你一見勢色唔對賣樓走人然後匿咗響台灣風流快活?
2. 「終於去到最後,呢啲講得最激烈嘅人咪唔襟「傲」(迫供)囉勇氣嘅嘢係要最後關頭先見得倒架!」,李宇軒有無勇氣呢樣嘢由一個走咗佬去台灣嘅KOL走去評論,真係夠哂權威──響燒山眼中,梁天琦、勇武派、梁健輝、港大學生會同李宇軒全部都無勇氣,只有佢自己最撚勇
3.「根本呢個就係一個囚徒困境,李宇軒只要死都唔認政府一定鋤佢唔入!」我唔該你班黃屍狗搞清楚,究竟乜撚嘢叫囚徒困境:囚徒困境個前設係,個囚犯有得選擇認或者唔認先,而家李宇軒有得揀唔認咩?
你自己都識講,佢先響大陸困咗幾個月,番黎再比人的咗左小欖精神病院,呢啲唔係嚴刑逼供係乜?囚你老母個徒困境啦!
然後最好笑嘅係燒山竟然話「只要死口唔認國安法就鋤李宇軒唔入」,大佬呀,乜你原來仲相信香港有法治架?林鄭唔搵你拍片宣傳真係浪費哂!即係你咁撚相信唔認就無罪,咁你怕乜撚嘢啫,即刻番香港堅拒唔認罪,法官一定會還你清白啦係咪?
4.然後燒山連續多番攻擊同路人,班黃屍狗會唔會話佢係熱狗分化撚?當然又係阿叻上身:我唔知道,我睇唔倒!
梁天琦 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的精選貼文
【那個紀錄者可以為專業據理力爭的時代,回望竟如烏托邦】https://bit.ly/2VW0UVt
潘達培曾在《鏗鏘集》工作近20年,他走訪過劉曉波獲和平獎後的大陸維權人士;也採訪過廣東烏坎村事件。他形容,與上級的拉扯一直存在,但當時的管理層至少是「有些胸襟」:
2003年50萬人大遊行。潘達培與同事最終在《鏗鏘集》留下三句「下台」的口號,惹來時任廣播處長朱培慶致電責問,指節目出街後他備受壓力;但後來他和朱培慶再就當年區議會選舉的報導爭辯,朱最後僅說了一句Let’s go ahead。
「今天回望簡直是烏托邦,還可以有reasoning(推論),還可以專業先行討論,他們仍然是有一份自知,有一份自制,不會用盡擁有的權力。」
這個香港新聞從業員嚮往的空間,如今不再存在。港台英文台前員工蘇靖林回憶2016年的立法會選舉,「如果你今天再做(梁天琦),你死定了。你死定了。那個落差是多麼的大。」
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#端傳媒 #六週年 #新開端 #香港 #香港電台 #國安法 #鏗鏘集
梁天琦 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳貼文
幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它假裝什麼都不怕;它假裝從不弄虛作假。人們毋須相信這一切神話。但他們不得不裝成篤信不疑的樣子,至少對一切都默許、忍受,隨波逐流。這樣,每個人都只能在謊言中求生。人們不必去接受謊言,他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活,這就夠了。就是這樣,人們確認了這個制度,完善這個制度,製造了這個制度,(變成了)這個制度。」
然而,「活在真實中」,依然是可能的,大前提是我們每一個人都要知道甚麼是真實,也要對真實的理念堅持。在日常生活,我們知道窗外的南深圳是虛假的,但回到家中、或任何能安全控制的地方,那就是回到香港。不少自由派中國人,在大陸也是這樣生活的,例如早前訪問了來自上海的《端傳媒》前總編輯張潔平,她建議香港人從最微小的日常生活堅持,從一個一個人的真切交流和支援開始,三個人的棋社、光復街道委員會、堅持衣食住行的不妥協、對下一代在家中訴說真相,然後像Timothy Snyder《論暴政》一書所言,一個眼神、一個笑容,都是同路人的暗號。
同一道理,到了網上,我們也要知道那不再反映民情,正如你不會相信微信世界是真實。主流的滅聲、數十億的維穩費、BOT製造的假帳戶、小粉紅和五毛,加上網絡演算法對分化、放負、FOMO(Fear Of Missing Out)的鼓勵,都指向一個很簡單的結論:我們必須突破演算法控制,才能「活在真實中」。不要追求容易被操控的點擊、浪費時間去被引戰,堅持說自己的話,聚焦目標群組,總有能突破同溫層、不被演算法操控的社交媒體存在。然後人人如此,才能由下而上、水滴石穿。
要保全香港人的元氣,一如昔日東歐面對共產政權,必須多條路並行,絕非非此即彼。對某些以人為本的工作而言,留在香港的貢獻始終較大;但對傳播思想、影響教育、傳承香港人身份一類角色而言,卻只有離開香港才能暢所欲言、無牽掛的傳承,這正是兄弟爬山。唯有海外香港人構成足夠critical mass,互相支援,加上以香港人身份認同的外向型、價值觀和大熔爐特色(不要忘記內地出生的梁天琦、羅冠聰和印裔Jeffrey Andrews都是真香港人),在日常生活多engage當地人、結成共同體、避免內向型的「唐人街化」,身在海外,也會出現一個個小香港。
「阿斯嘉不是地方,而是人」:無論我們身在何方、在網上還是網下,只要繼續「活在真實中」,總能渡過黑暗的時光。
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