[旅行的旅行] #定山溪岩戶觀音堂:什麼是 #心靈景點(パワースポット)?/李長潔
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在定山溪溫泉街上,有一個札幌的知名「心靈景點」(パワースポット,power spot),距離各大溫泉旅館也非常近,就是「#岩戶觀音堂」。1932年,地方開發時建設小樽定山溪間自動車道,發生工事意外,所以在1936年建立此觀音堂祭祀鎮魂,祈求交通平安,而後又於1967年再修,形成今日的規模。堂內還有一個小房間放置著初代地方建設者地崎宇三郎氏的銅像,以表紀念(小泉昌弘,2014)。
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▓ #幽暗洞窟裡的三十三觀世音像巡禮
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岩戶觀音堂的建物規模本身並不大,但是,堂內有一個長達120公尺岩戶洞窟,裡頭設置著三十三尊觀音像,像是楊柳觀音、水月觀音、多羅尊觀音等。表面上,洞窟入口寫著嚴禁進入,但參拜者只消奉納300元日幣,便可入內來一趟洞窟觀音巡禮(#三十三観世音像巡り)。
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洞窟規模是一條長行走到,高約1.7公尺,寬約1公尺,有點像是防空洞,潮濕陰冷,但燈光充足,兩旁不時出現安置觀音像的凹槽,你可以選擇自己偏愛的觀音祭祀祈福。整個洞窟巡禮的過程,非常安靜,而且不知道通道轉彎後會有什麼出現,有一種遊玩第一人稱恐怖遊戲的即視感(誤)。
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▓ #到底甚麼是心靈景點
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定山溪岩戶觀音堂被認為是札幌的「心靈景點」(#パワースポット),來到這裡參拜,就可以淨化心靈、增強能量。可是,你知道甚麼是「心靈景點」嗎?
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如果你時常關心日本旅遊資訊,一定有看過觀光文案上寫著,某某地方是具有療癒力量的power spot,像是恐山靈場、高野山等。這些場所我們或者也稱呼為「靈地」、「聖地」(sacred place),人們藉由拜訪遊歷這類場所,而得到「回復」的效果(内川久美子,2017)。
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▓ #個人主義化的宗教實踐
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研究者小寺敦之(2011)分析了心靈景點的社會脈絡,他認為日本人對心靈景點熱衷,是來自於80年代的「#新世紀運動」(new age movement),宗教的目的轉向對靈性(spirituality)的追求,一個人獨自前往聖地旅行,獲得自己在現世之「#開運祈願」、「#回復」、「#療癒」,可以說是一種個人主義化、世俗化的宗教實踐。
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一般來說,心靈地點可以是自然物,如山、島、岩、洞窟、河川、湧泉、湖沼,或是各種人造物神社、佛閣、史跡/古墳墓,從信仰的環境建構論來看,哪裡有優質、美觀、充滿神聖感的山水地理,人們也就在那處打造宗教建築。更有趣的是,隨著社群媒體的興起,更大量的心靈景點被開發出來,它們隨著網友們的拍照、打卡而被建構與傳播。甚至還有Youtuber用錄影的方式帶著大家一起進入到神聖之地,一同療癒。
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就像我這樣…
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#參考文獻
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1. 小泉昌弘(2014)。地崎3代と定山渓 : 温泉開発・岩戸観音堂建立を事例として。北海道地域文化研究,6(3),48-78。
2. 内川久美子(2017)。パワースポットを活用した観光地域づくりの研究。関東都市学会年報,18,59-66。
3. 小寺敦之(2011)。「パワースポット」とは何か: 社会的背景の検討とその受容についての予備的調査。人文・社会科学論集,29,87-110。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[旅行的旅行] #定山溪岩戶觀音堂:什麼是「#心靈景點」(パワースポット)?/李長潔 . 在定山溪溫泉街上,有一個札幌的知名「心靈景點」(パワースポット,power spot),距離各大溫泉旅館也非常近,就是「#岩戶觀音堂」。1932年,地方開發時建設小樽定山溪間自動車道,發生工事意外,所以在193...
楊柳觀音 在 來趣 .THAI北 ไปเที่ยวไทย Facebook 的精選貼文
🇹🇭泰國.清萊🌲 擁有泰國最大觀音像的《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺 Wat Huay Plakang 》。
《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》寺廟位在小山丘上,前往寺廟的途中,⛰遠遠就能看到純白無暇的巨大觀音像在遠端矗立。
《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》除了巨大的觀音佛像之外,旁邊還有一座壯觀精美的🏯九層佛塔觀音殿 又稱(幸運佛塔👍)聞名,它與🇹🇭泰國常見的佛塔不同,此塔結合了蘭納、中式和歐洲建築藝術,以12角錐形塔身、紅色塔簷、入口有中式的雙龍🐲裝飾,形狀特殊、獨樹一格😄。
《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》最令人驚豔的是的是,🏯九層佛塔中供奉著一尊高6公尺,也是目前🇹🇭全泰國最大的香木觀音像,而樓上每一層樓都有不同的觀音雕像,如:送子觀音、楊柳觀音...等不同的佛像🙏。
據說《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》Luang po Pob chok😀大師在2004年來到這裡,當時只是一座小佛寺,後來Luang po Pob chok大師默默行善,獲得大眾的擁戴,並在機緣之下前去了普陀山⛰,回來之後也夢到了觀世音菩薩🙏,所以發願要建造一座巨大觀音像,才有現在《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》這麼大的規模👍。
前往巨大觀音像,可搭乘免費接駁車🚌或用走路上去的方式。巨大觀音像高有23層,要登頂參觀 巨大觀音神像需買門票(40泰銖)才可搭成電梯上樓,目前《🙏วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》已經是🇹🇭泰北.清萊旅遊的熱門景點之一,如果有機會來到清萊🌲,千萬別錯過這個擁有《巨大觀音佛像》的《วัดห้วยปลากั้ง 匯巴槓寺》唷。
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楊柳觀音 在 知史 Facebook 的最讚貼文
< 觀音信仰的流行|寶蓮禪蹤|24 >
「觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時……哎,徐先生,我有個問題,觀世音菩薩到底是男是女?」
「不是女性嗎?大家都叫祂觀音娘娘啊。《西遊記》裡也把祂描繪成女性。」
「我記得菩薩本來是男的,後來不知怎的才變成了女性,對吧,徐先生?」
「是的,觀世音在印度原本是男性。據《悲華經》講,他是古印度刪提嵐國轉輪聖王無諍念的長子,名叫不眗……」
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早期的觀音信仰是和淨土宗聯在一起的。但是到了唐代就逐漸分離出來。這一分離當然是人的創造;創造的依據,就是現代的說法。佛教有轉世之說,而成佛的人既擺脫輪迴,就可能有各種化身,如釋迦有一佛三身之說,而觀世音的化身竟達33種之多,即「三十三身」。
佛教將觀世音描寫為大慈大悲、救苦救難的菩薩,稱遇難眾生只要誦念其名號,「菩薩即時觀其音聲」,前往拯求解脫,所以被稱做「觀世音」。但在唐朝,因為要避諱唐太宗李世民的名字,便省去一個「世」字,略稱「觀音」。據說觀音生於夏曆二月十九,涅槃日是九月十九,成道日是六月十九。這三個日子都是虔誠的中國民間信徒大事燒香供奉的重要日期。
觀世音在印度原本是男性。據《悲華經》講,他是古印度刪提嵐國轉輪聖王無諍念的長子,名叫不眗。他和弟弟尼摩一起,隨同父親轉輪王同歸佛門修行。他的行動比思想還快。他對佛說:「我願世人在遇到危難困苦時,口裡唸誦我的名字,好讓我聽見看到。這樣我便可以去解救他們。」於是,佛就給他起了個名號,叫做觀世音,意思是不僅能聽見,而且還能看到世人的呼救之音。
轉輪王得道成了阿彌陀佛,不啕成了觀世音菩薩,尼摩成了大勢至菩薩,兄弟倆成為阿彌陀佛的左右脅侍(協助者)。菩薩全稱是菩提薩綞,是梵文Bodhisattva的音譯,過去意譯為大士、力士等,所以人們有時也在觀世音後面加上「大士」的稱號。
印度佛教初傳入中國時,在中國信眾眼裡,觀世音還依舊是男身。我們從敦煌石窟中的北魏、唐朝的觀世音造像中可以看出,其明顯的標誌就是唇上的一撇小鬍子。他在中國的由女而男是一個漸變過程。入唐以後,觀音像臉龐漸趨豐腴圓潤,爾後則臉形更加俏麗,雙眉細長,黑髮披拂。盛唐時代其著裝似為透明輕薄的裙裾,呈雍容華貴狀,這與當時的女子美的特點是相符的。此時似乎已出現了女觀音,但多數觀音像卻尚未完全變為女性。到了宋代,觀音像才變成了女相。宋僧壽涯禪師曾用「金藺茜裙」來描繪觀音的服飾。而明代吳承恩筆下的那位「眉如小月,眼似雙星。玉面天生喜,朱唇一點紅」的「女真人」觀世音,乃是唐以後特別是元明之際的一尊中國佛教女菩薩和典型的中國淑女了。
觀世音在中國佛教徒與中國普通老百姓眼中,何以竟能由男變女?其實,這主要是為了吸引更多的佛教徒,也可以說是出於佛事的需要吧!第一,觀音志在救眾生出苦海而不分對象,一視同仁。佛經(如《華嚴經》)上說,為了方便,他可以根據需要變成各種不同的角色,從男到女,從僧到俗,從鬼怪到動物,達33種之多,即所謂「三十三面觀音」或「三十三身」。而光就觀音本身的形象來說,又可以變出魚籃觀音、淨瓶觀音、楊柳觀音、水月觀音、送子觀音以及千手千眼觀音等。在觀音的眾多變化中,即有變女性一種。所以將觀音塑成或畫成女性,是有根據的。而在民間,只要留意一下就可發現,佛、菩薩中的女性主要是觀音,並且把她塑造得端莊美麗。這大致是對於我們今天所謂的「異性吸引心理」的一種巧妙應用吧;目的是為了調節氛圍,以吸引更多的佛教信徒「入圍」。
第二,佛門弟子中還有不少女尼,而信佛敬佛的女人也很不少;如果沒有個女菩薩,女信徒們成佛無望,則難免挫傷她們的積極性和進取心,導致佛門冷落,香火不濟,財源枯竭。人們會說,連佛界都重男輕女,女人們修行也是白搭;並且,天長日久地去膜拜男菩薩,也難免會有男女授受不清之嫌。
基於上述原因,女菩薩的誕生便成了佛事活動中的一件日顯緊要之事。於是男觀音遂欣然去彌補了缺乏女菩薩的遺憾,漸演變成一尊風姿綽約的娉婷女郎,以至於不僅女人們尊敬她,將她引為體己,而且男人們也敬重她,希望得到她的青睞和降福。
觀世音之所以能夠成為中國民間佛教中的頭號尊神,主要在於她的救苦救難、大慈大悲、普度眾生且公正無私的行為滿足了處於下層社會廣大苦難信眾渴求解脫、嚮往幸福的迫切心理。《西遊記》第四十九回「觀音救難現魚籃」一節,便是佛教下層信眾對她體察民間疾苦的感激涕零的生動寫照。書中寫她早上扶欄看花時,不見池中金魚出來參拜,掐指一算,知道它在通天河成精,陷害取經人。於是,平時的喜悅神情不見了,連梳狀打扮都不及,就在林中削篾編籃。
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資料來源:http://fo.ifeng.com/guanc…/detail_2014_05/…/36542910_0.shtml
楊柳觀音 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[旅行的旅行] #定山溪岩戶觀音堂:什麼是「#心靈景點」(パワースポット)?/李長潔
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在定山溪溫泉街上,有一個札幌的知名「心靈景點」(パワースポット,power spot),距離各大溫泉旅館也非常近,就是「#岩戶觀音堂」。1932年,地方開發時建設小樽定山溪間自動車道,發生工事意外,所以在1936年建立此觀音堂祭祀鎮魂,祈求交通平安,而後又於1967年再修,形成今日的規模。堂內還有一個小房間放置著初代地方建設者地崎宇三郎氏的銅像,以表紀念(小泉昌弘,2014)。
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▓ #幽暗洞窟裡的三十三觀世音像巡禮
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岩戶觀音堂的建物規模本身並不大,但是,堂內有一個長達120公尺岩戶洞窟,裡頭設置著三十三尊觀音像,像是楊柳觀音、水月觀音、多羅尊觀音等。表面上,洞窟入口寫著嚴禁進入,但參拜者只消奉納300元日幣,便可入內來一趟洞窟觀音巡禮(#三十三観世音像巡り)。
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洞窟規模是一條長行走到,高約1.7公尺,寬約1公尺,有點像是防空洞,潮濕陰冷,但燈光充足,兩旁不時出現安置觀音像的凹槽,你可以選擇自己偏愛的觀音祭祀祈福。整個洞窟巡禮的過程,非常安靜,而且不知道通道轉彎後會有什麼出現,有一種遊玩第一人稱恐怖遊戲的即視感(誤)。
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▓ #到底甚麼是心靈景點
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定山溪岩戶觀音堂被認為是札幌的「心靈景點」(#パワースポット),來到這裡參拜,就可以淨化心靈、增強能量。可是,你知道甚麼是「心靈景點」嗎?
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如果你時常關心日本旅遊資訊,一定有看過觀光文案上寫著,某某地方是具有療癒力量的power spot,像是恐山靈場、高野山等。這些場所我們或者也稱呼為「靈地」、「聖地」(sacred place),人們藉由拜訪遊歷這類場所,而得到「回復」的效果(内川久美子,2017)。
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▓ #個人主義化的宗教實踐
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研究者小寺敦之(2011)分析了心靈景點的社會脈絡,他認為日本人對心靈景點熱衷,是來自於80年代的「#新世紀運動」(new age movement),宗教的目的轉向對靈性(spirituality)的追求,一個人獨自前往聖地旅行,獲得自己在現世之「#開運祈願」、「#回復」、「#療癒」,可以說是一種個人主義化、世俗化的宗教實踐。
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一般來說,心靈地點可以是自然物,如山、島、岩、洞窟、河川、湧泉、湖沼,或是各種人造物神社、佛閣、史跡/古墳墓,從信仰的環境建構論來看,哪裡有優質、美觀、充滿神聖感的山水地理,人們也就在那處打造宗教建築。更有趣的是,隨著社群媒體的興起,更大量的心靈景點被開發出來,它們隨著網友們的拍照、打卡而被建構與傳播。甚至還有Youtuber用錄影的方式帶著大家一起進入到神聖之地,一同療癒。
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1. 小泉昌弘(2014)。地崎3代と定山渓 : 温泉開発・岩戸観音堂建立を事例として。北海道地域文化研究,6(3),48-78。
2. 内川久美子(2017)。パワースポットを活用した観光地域づくりの研究。関東都市学会年報,18,59-66。
3. 小寺敦之(2011)。「パワースポット」とは何か: 社会的背景の検討とその受容についての予備的調査。人文・社会科学論集,29,87-110。

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