關於 榮格集體潛意識書 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

我覺得自己不太一樣了。

有一天晚上啊，我真的被惹的心情很不好，心裡想著我不管了我待會要喝醉！拿出我跟好朋友訂的香檳放桌上，準備上個廁所之後來開喝🍾️ #深夜獨飲
邊上廁所，我突然有個念頭，不對啊！我為什麼要浪費我喜歡的香檳不快樂的喝悶酒？我只想要在開心的時候喝杯喜歡的酒慶祝，跟朋友相聚的時候一起乾杯快樂聊天，我才不要這樣對待我喜歡的酒還有我自己的身體！

上完廁所(為何這細節要交代這麼清楚😂)，我就把香檳冰回去，泡杯無咖啡因熱茶、泡了舒服的熱水澡暖呼呼的去睡覺了，第二天起床神清氣爽❤️

其實我一直都是有很多感受的人，大哭大笑敢愛敢恨。我大部分的時候我都收得很好，但如果過不去的話我的情緒就會很洶湧連我自己都處理不了。

還有一個晚上，我很憤慨又委屈又無能為力的無奈，排山倒海的情緒，我以為我可能會暴食或是又開酒之類的，但我居然拿出刮畫，嘿丟，就是那個我小孩玩的日本刮畫，因為組合裡面有開運佛像、還有浮世繪系列，看起來應該是給大人的，但我忙死了哪有那閒功夫就收起來了。我居然在那個晚上福至心靈的拿出佛像刮畫，安安靜靜的完成了一幅。
#然後我就平靜的可以睡覺了 #神奇

疫情期間，我瘦了快五公斤，沒有餓肚子吃飽飽的那種，因為就算跟小孩在家裡，很忙很崩潰，我還是花時間照顧自己的三餐，不管有沒有食慾，就是三餐+點心都準備均衡的食物，吃就對了。沒想到真的成功的拉高基礎代謝率，三個月穩定瘦下來。最近有時忙到三餐不正常，吃得少，居然反而胖了，不管是水腫還是真胖，讓我更加相信，溫柔的好好對待自己的重要性。

好朋友跟我說，她陪著我這幾年，直到我最近的轉變，或許是我在某部分得到了安全感，就是無論我好或壞，你都會愛我，你都會好好對待我的這種安全感，然後我才慢慢學會肯定自己，沒有潛意識中必須拼命努力否則我就不夠好的哪種恐慌。

今天去一休認真籌備已久的運動基地 #artemis 踩點，跟他一起聊到這輩子好像都覺得自己要減肥😂還有情緒性暴食的經歷，這些經驗讓他覺得無論是想瘦身、想讓身體變得更好，運動、飲食、心靈、醫療，其實是一個網絡，如果有能力結合這些專業，才能夠幫助人變得強壯，內外都是。雖然運動基地因為疫情所以一直還沒開始對外開放，但我很期待開始營運的那天～ #許願好吃減脂增肌健康餐盒我要訂哈哈哈😆

我之前讀的一本書裡面有一段這樣寫：
榮格也指出婚姻與個體心靈成長的關係：
人到中年，生活的任務最為繁重，由一逕往前看，致力創造理想家庭的狀態，轉為時常往回看，疑惑著「我的人生是怎麼走到這裡的？」。

事物的意義變得比埋頭苦幹更重要，個人的存在變得比集體更重要。我們開始察覺意識的目標與無意識之間的分歧。這分歧造成模糊的不安，因為它的原因是無意識的，這種不安只能在投射中顯現，很多事都怪到伴侶身上。

這種批評的氣氛是個人意識覺醒和現實化的開端。可惜伴侶兩人的心理成長速度很少是並駕齊驅的。兩人要能同步了解目前關係處於什麼樣的內在過程中，機會微乎其微。
——《婚內失戀》

沒事沒事，楊先生好好的，沒事好嗎哈哈哈哈哈😆
我只是在探索自己，接受自己，稍微練習放一些專注在自己身上，才有能力分析自己，然後找到平靜。
我才可以更穩更有力的成為孩子的後盾，陪伴他們度過人生中的每個階段。

每次我寫這種很長的紀錄心靈成長的文章，我眼角就會瞄到楊先生很快速的滑滑滑到底哈哈哈哈，我知道很無聊，但一開始成立這個粉絲頁也只是為了記錄，也不是為了人氣操作～所以我就只寫我想寫的東西，哈哈哈哈哈哈
#怎樣樣 #你行銷組的 #我人生課題真實呈現組❤️

【認真聽】#你看見的不是鬼，你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係？ | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎？覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎？偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次，在七月半的時刻，我們從「榮格精神分析」學派的角度切入，重新思考「靈異」（occult）與「科學」（science）之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」（關他甚麼事？）等精神分析式的鬼故事文本分析，發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終，你會發現，幽靈，其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析，可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事，可以從22:49的地方開始。

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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/cksh20tou0i1e082264yxtl4t?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/XZ4mHCoT4XGDHob5sU
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/5Lx5MaODJ6fNh5JNqDw68U?si=QrdBjqTkRKaxL3xCgnobjA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-54-%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E9%AC%BC-%E5%B0%B1%E6%98%AF%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E8%87%AA%E5%B7%B1-%E9%AD%94%E7%A5%9E%E4%BB%94%E8%88%87%E8%81%96%E8%AA%95%E8%80%81%E4%BA%BA%E7%9A%84%E9%97%9C%E4%BF%82-%E6%A6%AE%E6%A0%BC%E5%8F%96%E5%90%91%E7%9A%84%E9%AC%BC%E6%96%87%E6%9C%AC%E5%88%86%E6%9E%90-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000532347340
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📱 #facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1834300230090927/

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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道，偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄，他透過榮格心理學，分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等，尤其是用原型（archetypal psychology）的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事，探索了日本人的文化心靈，非常精采。
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我們先來聊聊榮格（Carl Jung）與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生，因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左，他不信服老師的童年經驗性欲本能說，因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為，無意識中不僅有童年經驗，更存在著許多（被累積下來）原始的經驗。這個觀念，使得榮格的研究轉向神祕主義，從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗，在早期的榮格理論中，稱之為「原始意象」（primodial image），後來被正式命名為「原型」（archetypes）。原型作為集體無意識的結構，主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成，這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中，變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示，這個（原型）的展示，有時候是心靈的，有時候則是物質的，在實際發生的情況下，並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文，運用降神會的實驗，寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉，就是研究了一位女靈媒（表妹）所發生的超自然經驗：女靈媒的「生動幻想」，呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎，女靈媒居然可以在附身時，提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的，榮格認為那是一種深刻的智性見解，超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝，榮格的學術和神秘經驗總是相關聯，但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象，試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體，以不同程度的接觸，而發生的超自然事件（不符合自然邏輯）。
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榮格的「共時性」（synchronicity）觀念，詮釋了「有意義的巧合」，像是夢境、預感、心靈感應，當作是群體聚集（constellating）的無意識。他主張，無意識心理學就是超心理學的範疇。其實，在心理學誕生的初期，與神祕主義有著密不可分的關係（招靈會、催眠、附身）。從佛洛伊德與榮格的最終決裂，便可見一斑，佛洛伊德走向了科學的實證主義（但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦），榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》（An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts）裡，榮格的秘書，也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問：鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明，這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」？是規律還是偶然？她運用榮格心理學的方式，分析了民眾投稿的鬼故事，包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本（像厲陰宅裡面那種）。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境，例如父子、母子、男女關係，或是，出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式，但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」，以前有一個學生，好稱自己看得到某些事情發生，也看得到鬼。這些人對榮格而言，是共時性的實踐者。從榮格的角度來看，這是一種自性化經驗，他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」，它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化，是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射，也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得，這會依照著文化中的神秘體驗，有著不同的詮釋，例如「發光的靈體」，也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」，那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到，人死後會有一種耀眼的光，被稱之為「原初之光」，或法身之光，是完全開悟的境界。在各宗教中，許多對於「發生」、「原初」的描繪，都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」，唯有在日常之識消滅時，才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過，鬼魂也不總是神聖的智慧之光，很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子，在煉金術中，白色象徵月亮，是無意識的領域。黑色，其實並非白色的對立，而是象徵另一個面向，哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析，大致上可以理解，幽靈現象，或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境，使得原型的、無意識的心靈內容，變得更加清晰，這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天，但由於意識的占據、日常活動的阻礙，而無法被充分意識到無意識的顯現。所以，也就是說，或許我們在生活中的「見鬼」，可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲，可以試著透過「它們」，去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現，記錄了自己的個體化過程（母親的角色）。
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這種超自然事件經歷，時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看，就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念，去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現，是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事，「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外，發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約，3人決定一起攀登奇萊山，不料同年8月24日入山後，一行人就突然失去音訊；直到9月10日，邱高的父親一直等不到兒子回家，直覺對方可能出事，急得趕緊報警協尋。
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幾年後，《玫瑰之夜》上登一張靈異照片，後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後，某位登山者成功登上南華山能高北峰時，喜悅地拍了一張照片，獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親，看到這張照片，激動地指認：「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中，邪惡的故事（惡魔或路西法）通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中，這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者，榮格將之與赫密士—默丘利（Hermes-Mercurius）關聯在一起，具有轉化的作用，是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機，乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣，赫密士—默丘利是重要的「信使」，在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中，鬼形象都有著「嚮導」的角色，儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖，但其實，對榮格學派來說，這樣的通報，是一種「生命的實現」，這個實現當然也包含著「死亡」，他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見，但又不想要被看見，正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中，林美容統計新聞中出現的事件，其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔，這一方面有傳播學與生理學的意義，但從榮格的角度來看，小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性，他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡，同時也給予被迷惑的人，豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人（他其實也可以是一種精靈）很類似，一方面他帶來甜蜜的糖果，另一方面則恐嚇淘氣的小孩，揚善罰惡，而且每一年都會來一次，他提示著人們，生命總是矛盾的，有生意盎然、快樂無比，也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾，我們可以發現，在榮格的經驗與分析中，「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事，在偽學術討論的脈絡中，更多如涂爾幹的社會事實之意義，也就是說，透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說，或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事（宮燈姊姊）、恐怖小說（吸血鬼）等。
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而「撞鬼經驗」，就是那些真的碰到的人所訴說的體驗，那是榮格認為更加與個體相關，是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影，或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天，我們自己真的遇見時，會不會感到是某種靈光乍現的片刻，而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係，我們現在以為自己看到的，僅是那些「觀察的自然」，具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」，即榮格的「純粹的自然」，則是某種難以言喻的方式存在於那邊，促使我們在人生的旅途中，學習著去將所有的現象看成一個統一的整體，邁向更加深度與寬闊的存在。

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#參考文獻

1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).

2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.

3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.

4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.

5. 艾德嘉（2020）。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。

6. 林美容（2014）。《 魔神仔的人類學想像》。

[除舊佈新(十二之十一)-獻給日月處於傳統六分相的你]
光芒漸弱的月亮，正是要劃下美好結尾，並為下一輪新的開始做準備。進入靈命道途的後段班，有著繼往開來的使命。
你是這個族群生的朋友嗎？歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往地球的。
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生命對我們來說有什麼意義呢？
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：

☆下弦月期(Last Quarter Moon Type) -日月相位為90度至45度前
概念：果實收成後
通常是農曆二十二或二十三起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
像是採收後的植物，必須改變原來的生長方式，將仍留在枝葉上的花果分解，重新取回自己的力量。因此他們可能仍然按照舊有的方式生存，但是要為未來的新目標慢慢轉向，重新定位。
例：心理學家榮格(Carl Gustav Jung)的太陽在獅子，月亮在金牛。雖然曾和佛洛伊德(生於新月期)合作，推廣心理分析學說，但最終理念不合，分道揚鑣，最後發展出自己的學說，其中像是「個體化」、「人格」、「集體潛意識」…都富有創新和啟發。他在專業訓練和文化藝術宗教的學習(月亮金牛)過程中，逐漸取得自己的力量，實現整合意識與潛意識後個體化的最高目標(太陽在獅子)

☆殘月期(Balsamic Moon Type) -日月相位為45度至0度前
概念：種子落至土地上
通常是農曆二十六至二十七起至新月前(詳細仍要參考實際的命盤)。
處於舊循環結束前至新循環的階段，既有舊的事務和問題要結束，也要為新生做準備。舊有的經驗對他們來說不敷使用，可能需要為更大的目標和理想犧牲奉獻。命運推動著他們向前，他們也要學會超越現狀。
例：第十六任美國總統林肯(Abraham Lincoln)的太陽在水瓶，月亮在魔羯。身為平民總統，他最大的貢獻是在美國內戰中領導北方軍隊擊敗南方勢力，並且頒佈解放黑奴的宣言。他從務實的政治生涯(月亮魔羯)中努力推動聯邦的完整，並且實現自由民主(太陽水瓶)。

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《內容》
★月亮在牡羊座，太陽在雙子座 –以傳播分享為出發的戰士

這個族群約出生在下弦月期至殘月期，擁有熟悉戰爭般的老靈魂。太陽和月亮的星座呈現六分相，由太陽所代表的渴望與願景去支持當事人的生活方式，因此他們具有強大的好奇心與學習力，不但喜歡搶先說話，辯論競爭，更需要在知識、訊息、概念的領域裡領先。但也會因為這樣的習慣，而有不斷推翻自己、不斷推翻現狀的傾向，扮演新觀念的先鋒者

他們容易有三分鐘熱度、不耐煩的問題。和他們相處時必須習慣他們心情好時就可愛，心情不好時就嘴壞。多一些幽默，把他們當成孩子看待，就能與他們相處愉快。學習或探索新事物是他們保持心靈年輕的祕密武器。

★月亮在金牛座，太陽在巨蟹座-以感情安定為出發園丁

這個族群約出生在下弦月期至殘月期，擁有重視穩定和安全感的老靈魂。日月星座形成六分相，由月亮支持太陽。因此他們會努力賺錢或累積資產，保護和照顧自己想要守護的人。他們非常需要擁有自己的家庭或朋友圈，不喜歡對不熟的人事物浪費精力。也很容易為了家人、情人、房子花大錢。

穩定生活是這個月相人的祝福，也是他們的挑戰。因為緊抓著物質世界的安定，反而會面對精神方面的危機。他們必須慢慢調整價值觀念，學習接受某些事情的結束，讓舊的經驗轉化成新的機會。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
他們重視外貌，而且有強大的佔有慾。容易在朋友、同事、同學的領域裡找尋交往的對象，需要有人等著他們回家。他們可能會對擁抱或肉體關係上癮，這是因為他們容易藉由肉體感官的方式接受和表達情緒。

★月亮在雙子座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的記者

這個族群約生於下弦月期至殘月期，擁有明亮熱情的老靈魂。他們渴望被人注目與仰慕，事實上他們也的確擁有極佳的創造力和說故事的能力。他們習慣藉由語言、文字、影音的方式表現自我，持續更新與改變內容，維持他人對自己的興趣。
他們既對新訊息和學問好奇，又能抓到重點，將之發揚光大，帶有強烈說書人的色彩，而且能現學現賣。這個月相展現駕輕就熟的表現力量，卻也暗示必須尋求自我突破的可能，這是一生的功課。

他們喜歡談情說愛，用甜言蜜言讓平淡的生活發亮；他們需要心智交流，讓情緒得到滋養和解脫。因此很容易墜入情網，因為情人往往就是他們的頭號觀眾或好友。但是他們自己人生的疑問需要由自己解答。

★月亮在巨蟹座，太陽在處女座–以物質保障為出發的母親

這個族群出生於下弦月期至殘月期，擁有敏銳細緻的老靈魂。他們渴望自己在知識和世俗價值中是卓越出眾的，也希望展現優秀的分析能力，因此在人際關係上，他們相對慢熱，需要花時間相處和觀察，甚至多方比較。家人好友的意見也常成為決定性的關鍵票。

他們喜歡待在家裡，待在廚房裡，待在書房裡，享受食物香和書香，那是讓他們心靈最平靜的時刻。也只有被他視為自己人的人，才能進入他們的家，和他們共享食物，閱讀交流。但這個月相的運途更鼓勵他們接納新的可能性，必要時走出舒適圈。

★月亮在獅子座，太陽在天秤座–以傳播分享為出發的超級巨星

這個族群約生於下弦月期至殘月期，擁有優雅高貴的老靈魂。他們在朋友圈中是最受歡迎或最受注意的人物之一，大家喜歡有他們為伴，因為氣氛總是愉悅舒服且有趣的。他們懂得吸引他人的目光，維持目標觀眾對他們的興趣，保有強大的人氣。他們的影響力絕非單打獨鬥，而是藉由和重要的人事物合作，或得到重要人物的肯定與尊崇，進一步地將自己的理念分享和擴散出去。

這個族群是標準的社交動物，所以很容易喜歡和很有人緣的對象，或是大眾情人來往。他們也會選擇為自己加分的對象。例如：自己長相好看，就找善於穿搭或拍照的朋友；想要被更多人看到，就會選擇名人、藝人當朋友。

★月亮在處女座，太陽在天蠍座-以感情安定為出發的工藝大師

這個族群生於下弦月期至殘月期，擁有洞察明辨的老靈魂，能一眼就看出問題，喜歡幫助他人解決問題。他們渴望在不斷的調整與進步之下，成就更完美的自己。他們總是想要掌控大局，緊抓細節，最後可能導致事必躬親，無法完全地信任別人，以及長期處於緊張或情緒的狀態。他們最需要做的就是放輕鬆！

他們對生活往往有較多的要求，必須尊重或配合，同時也可能有愛藏東西的習慣。很多時候，也許一開始彼此看不順眼，但是能在長時間的相處下，與他人變成好友或情人。不過他們會不斷觀察他人，幫對方打分數，甚至像間諜般探知對方所有情報，但要小心對彼此會有傷害。這個月相必須提升觀察整體、思考未來的能力，才不會因小失大。

★月亮在天秤座，太陽在射手座–以熱情自由為出發的外交官

這個族群生於下弦月期至殘月期，具有遠大樂觀親和的老靈魂，擅長與不同背景或異國的朋友相處，能廣結善緣，藉由合作共事的方式，實現和拓展夢想。儘管他們的情感有些飄忽，不夠深刻，但是卻是能經營多采多姿人生的好夥伴。

雖然對大家都很友善，但身為外貌協會的他們，仍然欣賞漂亮大方、學歷良好、能玩在一起的對象，他們能藉由戀愛、交友和合作的方式，從這些人身上學習到新的事物，找到不斷成長和前進的動力，因此有實力或他要的資源的人會特別受到他的青睞。

★月亮在天蠍座，太陽在魔羯座–以物質保障為出發的特務

這個族群約生於下弦月期至殘月期，有著精明幹練的老靈魂。深謀遠慮是其個性的最佳寫照。重視世俗成就的他們，習慣找到方法和捷徑，讓自己立於不敗之地。他們極度有耐心，需要享受掌控大局的安全感。在成功之前都不太有信心的他們，觀察力入微，懂得向強者學習，等待向上提升的機會。事實上，他們需要學會走出舒適圈，走出慣性，將實力有效地展現出來，發揮自己的影響力。否則他們可能會為了追求和操控權力、利益或感情，無法破潛力，活出更有意義的人生。

他們需要安靜的個人空間，不一定要很奢華，但其中充滿了個人的興趣、專業，以及和工作有關的東西。他們可能有點無趣，卻另有傳統和秩序的美感。當他們需要外在的資源時，朋友或情人的事業、財富、家世、學歷、人脈都是他們考量的範圍，因為他們特別懂得借力使力。

★月亮在射手座，太陽在水瓶座–以傳播分享為出發的獵人

這個族群生於下弦月期到殘月期，擁有重視自由平等的老靈魂。他們博學多聞、友善樂觀，具有強烈的社會、人權、環保意識，關注未來趨勢，走在時代尖端，並且渴望能傳達這樣的理念，推動世界的改變。他們喜歡廣結善緣，但又不被感情束縛。他們需要照著自己的心意和理念生活，討厭一成不變和虛偽。正因為他們的冒險精神，所以總能找到自我超越的路途。

他們私下的生活可謂亂中有序，並且帶有外國或混搭的色彩。生活對他們來說就是實現理念的地方，所以大小事對他們來說都是一樣的。他們可以接受和自己不同背景和個性的朋友與情人，重點是要能有相同的理念。和他們相處時，最好要有顆強壯的心臟，足以面對他們的坦誠和直言不諱。

★月亮在魔羯座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的父親

這個族群生於下弦月期至殘月期，擁有踏實溫柔的老靈魂。他們的忍耐度與適應力高，能夠順應情勢。然而，他們對人生抱持願景，渴望將理想、覺知、想像力實現出來，因此他們懂得運用身邊的資源，不論是借力使力，還是整合創意和資源，最終都有機會實現理想。這個月相人需要學習取捨，在有限的時間、精力或資源中，讓結果得到最大的效益。

他們在生活上務實中帶有浪漫的色彩，很容易為家人或愛的人犧牲奉獻。他們可對自己小氣，但對父母、配偶、子女超級大方。事實上他們需要的是付出的理由，任何事情能說服他們，他們就愈能配合。他們需要學會不要面面討好，但是對自己好一點會更好。

★月亮在水瓶座，太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的科學家

這個族群約生於下弦月期至殘月期，擁有冷靜理性又獨立的老靈魂。他們渴望活出獨立自主的精神，但是卻很容易選擇群體生活的環境，習慣回應他人的問題，但又需要在友情當中保有自己的獨立性。他們可能很少情緒化或說出自己的問題。他們其實不喜歡他人的干擾，偏偏他們常常要涉及複雜的關係和問題。這個月相生的人，注定要自我超越，慢慢告別過往。

他們欣賞聰明、獨立、有想法，甚至自命不凡的對象。如果想要和他們長期相處下去，最好不要事事倚賴他，保有各自的生活空間。他們可能是科技狂或是很愛買看似能解決生活問題的新產品。

★月亮在雙魚座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的靈媒

這個族群約生於下弦月期至殘月期，擁有敏感細膩的老靈魂。由於日月都在金星有力的位置，重視和諧，容易給人好好先生、好好小姐的感覺。他們習慣照顧和幫助他人，很容易察覺對方的脆弱，在同理心和直覺力的作用下，能成為他人尋求意見和幫助的對象。事實上，他們渴望物質世界的成功，因此能善用魚幫水、水幫魚之道，找到屬於自己獨一無二的舞台。

他們需要舒服的家庭環境，能成為月亮雙魚自由自在休息的魚缸，最好不要有太多人進來打擾。他們的生活中必須要有美食、音樂、藝術的存在，能有助於他們內心的平靜。他們是標準的外貌協會，很容易受到誘惑或被引誘，若能學習控制貪心和誘惑的問題，就能不斷自我超越。

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曾經燦爛的一切 最終化為一抹夕陽
擺出那頹唐盛宴 還是……這是一場夢？
吳青峰x李格弟x黃中平x 陳竹昇x陳雪甄 集體催眠

吳青峰《冊葉一：一與一》上冊 MV三部曲
謝幕之曲〈沙灘上的佛洛一德〉
實體購買/收聽連結 https://umg.lnk.to/QFCYYYYUY

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這是一場夢，也是一場集體治療
佛洛一德在沙灘上，看著一切的發生……

初現於2007年幾米音樂劇《幸運兒》，李格弟作詞，吳青峰作曲，青峰私心頭好的歌曲〈沙灘上的佛洛一德〉，2020年《冊葉一：一與一》版本，由徐千秀製作編曲，成為了現在大家聽到的模樣；歌詞內說道「夕陽擺出頹唐盛宴／款待他的老年」，就像在說一份經歷一切的靈魂，到了最後的時刻，看著夕陽擺出的那份盛宴，突然萬分感慨，原來，大自然待我不淺，最後的終點，有這份美好的饗宴陪伴著……

這份美好的饗宴，在導演黃中平手裡，化成了視覺盛宴；找到陳竹昇老師飾演佛洛一德，陳雪甄老師持續費洛蒙小姐的故事，在這支ＭＶ裡費洛蒙小姐醒在一個不知名的沙灘上，所有人出現了怪異的行為，透過音樂的節奏，共舞狂歡；這一切都是由佛洛一德操控，從催眠者的視角，拼湊出人的夢境與內心異境。手法上，導演的畫面刻意用許多相似卻不盡相同的影像，搭配節奏不斷循環，透過畫面，產生像鐘擺般的催眠作用；夢，沒有事物、尺寸的常規，而是多重風景、季節不拘的拼湊圖騰；路上的風景，洩露心的祕徑，透過視覺，與觀者一同進行一趟佛洛一德集體治療的旅程，看見潛意識裡那片海、那片沙灘；而最後，到底是誰醒著，誰夢著呢？

從你的印象深刻 到他的集結成冊
吳青峰第二張專輯《冊葉一：一與一》
收錄8首譜曲之作及8首作詞之選
現正發行

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〈沙灘上的佛洛一德〉

佛洛一德在沙灘上
深沉的海在右手邊
輕微醒過來的波浪
不斷湧向前
構成我們喜歡的海岸線

佛洛一德在沙灘上
深沉的海在右手邊
輕微醒過來的波浪
不斷湧向前
構成我們喜歡的海岸線

我們喜歡的海岸線
被慢跑的佛洛一德
無限漫延

夕陽擺出頹唐盛宴
款待他的老年
佛洛一德在沙灘上
思索遺忘的底線

佛洛一德在沙灘上
佛洛一德在沙灘上
佛洛一德在沙灘上
佛洛一德在沙灘上
思索遺忘的底線


【Song Credit】
詞｜李格弟
曲｜吳青峰

製作人｜徐千秀
母帶｜Randy Merrill @Sterling Sound
編曲｜徐千秀
弦樂編曲｜徐千秀

鼓｜黃亮傑
Bass｜黃群翰
吉他｜徐千秀
吉他｜鍾承洋
電鋼琴｜張少瑜
合成器｜徐千秀
小提琴｜曜爆甘音樂工作室 蔡曜宇
合聲、合聲編寫：吳青峰

樂器、弦樂錄音｜單為明 @Lights Up Studio
錄音助理｜于世政
人聲錄音｜吳青峰 @青Home
檔案編輯｜單為明

混音｜樊乃綱 @有禾錄音室


【MV Credit】
MV導演｜黃中平
MV原始概念｜黎煥雄

製作公司｜品器有限公司
監製｜干文怡
副導｜程于珊
導演助理｜魏綺瑩、王怡婷、黃柔云、王品喬
攝影｜黃中平、黃子然
二機｜王殊懸
攝影助理｜吳啟禎、吳啟瑞
特效合成｜陳奇逸
後期製作｜品器有限公司

演員｜陳竹昇、陳雪甄
陳雪甄造型｜王鴻志
陳竹昇 化妝髮型｜王馨渝
陳雪甄 化妝髮型｜李若男
舞蹈指導｜楊乃璇

製片｜陳莊賢、黃品禎
執行製片｜蔡文祿
製片助理｜林峻有
美術｜林仲賢
美術助理｜黃中銓
燈光師｜黃柏源、鄭元貫
燈光助理｜蘇志豪、林盈宏、王俊淵、林宗賢、黃偉傑、張偉傑、邱嘉鑫、龔克勤
場務｜陳茂榮、張維展、廖秦慶、溫左丞、任奕嘉、李正豪、葉治維

演員｜趙欣怡、吳靜依、黃惟、李至元、蘇耀庭、林書函、黃稚玲、邱姿雅、劉庭妤、劉彧瑋、羅婷 、楊昀蒨、曾向鎮、吳翰林、賴建宇、尤柏耘、陳亭希、魏文益、姜典
Agent｜林治文、吳子敬
演員｜彭若寧、劉孟圓、賴玟芳、周安迪、楊笠翊、簡子勛、顏千惠

演員造型｜吳儒亭
演員造型助理｜葉珍佑
演員妝髮｜曾耀儀

手寫字｜吳青峰
歌詞翻譯｜Steve Bradbury、Hazel Chang

藝人彩妝｜張婉婷
藝人髮型｜Edmund Lin from ZOOM Hairstyling
藝人造型｜major tom
平面記錄｜吳仲倫
影像紀錄｜李依純


#吳青峰
#冊葉一
#沙灘上的佛洛一德

🎥〈沙灘上的佛洛一德〉MV花絮 https://www.youtube.com/watch?v=QJOKLXxswb8
🎧《冊葉一：一與一》https://linktr.ee/qingfeng

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🎬 上冊MV
〈費洛蒙小姐〉https://youtu.be/2cX7SzDSA5o
〈我會我會〉https://youtu.be/VUcHG43p_2Y
〈沙灘上的佛洛一德〉https://youtu.be/UTT4x4_D3xE
〈最難的是相遇〉https://youtu.be/5sbFn-FPdAk
〈阿茲海默〉https://youtu.be/9wNkBJpzpZQ
〈穿牆人〉https://youtu.be/3TWnpeFg_wo
〈柔軟〉https://youtu.be/qjSsdOoMhcY
〈低低星垂〉https://youtu.be/7_oAVAKZsyc

🎬 下冊MV
〈寧靜海〉https://youtu.be/hEJ1LIKCbmw
〈等〉https://youtu.be/KBpkD06Yp_o
〈年輪說〉https://youtu.be/7M8GD3pHLek
〈困在〉https://youtu.be/x_4B6Gp8ar8
〈一點點〉https://youtu.be/trfYUpA369o
〈迷幻〉https://youtu.be/pR3bvNzeWJc
〈月亮河〉https://youtu.be/luQ55zDwhYE
〈極光〉https://youtu.be/-Sc8wUdPEY8

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什慶是出神狀態？

出神狀態指的是意識的一種轉換，在這狀態之中時，人既沒有完全清醒，也沒有完全腫著。本質上，出神狀態就是在意識和潛竟識世界之間遊走。出神狀態有時被稱為 「發呆」，「跟精靈在一起，甚平是「做白日夢」。


意識改變狀態的五個層次

你可能會想，我需要進到多深入的出神狀態來進行內在工作？


但首先，重要的是要先瞭解五個出 神狀態的深度：
1級 －非常輕微的Trance

這個階段涉及對自己的內部運作吏加白我意識。例如『在短暫的Trance時刻裡，你可罷會雨加競 識到自己的思想，身體戚覺和情緒變化。那些練習正念冥想的人經常會經歷這樣輕微的出神狀態。


2級 －輕度的Trance

這個階段的特徵是像在夢中一般的竟識狀態。經歷輕度出神狀態的人可能會在白日夢或幻想中沉 溺。那些沉迷於看電視，閱讀書籍或開車卻不記得旅行的人，都經歷了這樣輕度的trance。


3級 －中度Trance

這個階段的特徵是有好像「處在白己世界裡」(in the zone）的威覺也稱為流動狀態。在這種意識 狀態下，通常會失去對周圍環境，時閒甚至白己身體的竟識廬知。



4級 －深度Trance
當我們陷入催眠和日常腫眠狀態時，就是處在此階段。坦種奇怪而短暫的竟識狀態就發生在我們 入睡之前，我們的竟識逐漸消退。通常會看到奇怪的視覺影做，古怪的故事在我們的腦海中浮 現，甚至經歷驃覺說觸覺的幻覺。



5級 －非常深度的Trance 這個階段的定義是完全失去意識，例如我們在無夢的深層睡眠或昏迷狀態下所經歷田。在上面列 出的所有狀態中，最適合我們進行身心靈調整工作的程度是1到4級。



利用出神狀態來進行內在工作

你可能想知道trance狀態如何幫助我們創造內在（psychospiritual) 層面上的改變。答案很簡單：進入出神狀態可幫助我們繞過會干擾深層轉變的批判性思維，並直接與無竟識的心理世界進行交流。


為什麼批判性思維會干擾我們的內在成長？
答案是理性腦旱非理性腦（或無章增心智） 的一種障礙而潛意識世界才是我們大部分疼痛、神經症狀和未解決的創傷被埋葬的地方。 自我(ego)的作用


本質上是保護我們不受廬知到的威晉侵優『但是自我防禦和頑固的特性卻會讀我 們難以探脫有毒性的舊角色，難以養成新習慣和釋前庫抑的痛苦。你可以將自我或理性視為永不 下崗的守衛士兵。我們的自我就做士兵一樣『擁有多種武器『將我們鎖定在某些角色和生活方式 中，這些角色和生活方式被認為是「安全的」。這些武器被稱為防禦撇制。常見的防禦機制包括 否認(denial)，投射(projection)，分離（splitting）和壓制(repression)o 唯一的問顆旱，白我所認為的「安全」，雖然為我們提供了表面上的舒適感，卻容易使我們無法 履行社會上可接受的公民能力「自我(ego），不瞭解的是，那些被掩埋，被避免蛻被拒絕的所有事物 並沒有因為躲藏而成功逃避，埋進我們內心的一切都會增長。就像種子一樣，我們所有的恐懼，創傷和痛苦都將在潛意識這肥沃的土壤中織續發芽，開花，長成某種駭人的龐然大物。


我們無法逃脫內心壓抑的一切。最終，深層的「怪物」將爆發到我們的表竟識中，並且將繼續作亂，直到 我們面對他們為止。 進入出神狀態可以讓自我(ego)暫時休兵，是一個能讓我們探索『擁抱和療癒自己的強大方法。


那心靈層面的工作呢？
在幾千年來「出神狀態」被廣泛用於靈性目的，例如與指導靈聯繫，尋求動 物盟友，與祖先交流以及與自己的靈魂交流。情況如何？已有許多解釋，詳細說明trance狀態如何「打開一扇鬥」，帶我們通往現實的另一面向。在此我不會探討各種各樣的理論，但是對我而言，最可信和最準確的理論是，我們的潛竟識與集體潛竟識是被豆廣闊的網絡聯繫在一起，這是 著名心理學家榮格提出。集體無意識(the Collection Unconscious)，包含了所有生命所經歷的 能量藍圖。在集體無意識中，存在著被古代人稱為「神和女神」的原型。從我進入集體無蕙識的 薩滿經歷中，我所能證明的是，我們的靈魂生活在唁個原始空間之中。不管是什麼解釋，不可否 認的是，出神狀態可以幫助我們進入吏深的竟識狀態，甚平評歷會改變人生的神秘體驗。