世道人生：擺脫自殘的魔咒 - 李怡
法國印象派大師高更（Paul Gauguin）在1897年一幅以人的出生、長大、死亡為題材的畫作中，用三句問話作題：「我們從哪裏來？我們是甚麼人？我們往何處去？」
這三個人生的大哉問，對於香港人來說，歷經70年，有了根本的變化。
從哪裏來？絕大部份人從中華大地而來。這是沒有疑問的。1945年戰後的香港人口只有50萬，1949年中共建政後湧進香港的人口就大量增加。香港現有人口當然無異議地多是來自中國的人。這些來港的人，不管有怎樣的意識形態，說到底最根本就是為了逃避暴政。但是由於英國從沒有向香港人灌輸國族意識，因此過去絕大部份香港人會本能地認為自己是中國人。
我們往何處去？過去香港人多認為自己是在「借來的時間，借來的地方」生活，在龐然大物的中國專制政權的邊緣、托借英國的保護傘在此謀生，是沒有前景或前景不可靠的，因此許多香港人都有「過客」心態，即把香港當作前往其他更安全的國土之跳板。
中共建政70年，無論香港在97前或後，都籠罩在中國專制政權的魔障下，使香港人現在回答高更畫作的三個問題有了變化：從哪裏來？香港年輕人的回答就是，我在香港出生，在香港長大。你是甚麼人？我是香港人，極少有人說是中國人。你往哪裏去？香港是我的地方，香港沒有未來，我也沒有未來。多數香港人尤其年輕人都以香港為家，過客心態已經漸漸遠去。
為甚麼70年有這種變化？記得1984年《中英聯合聲明》發表後，翟志成教授就說，如果過去30多年，中國搞得比香港好，香港不會有人反對中國收回香港；如果現在香港有人反對收回香港，反對的人不應該有民族主義罪咎，中共領導人應該有民族主義罪咎。香港主權轉移22年，這個說法也適用於現在。在主權轉移開頭幾年，香港大多數人對10.1國慶儘管沒有甚麼感覺，但也沒有反感，就當作多一天假期。22年來，如果中國嚴格遵守《中英聯合聲明》，真正實行港人治港、高度自治，那麼香港仍然會如同97開頭幾年那樣；但現在，10.1前香港掀起一波一波反中共強權的抗爭，顯示香港人對這「一國」主權的否定，對中國人身份認同的否定，香港與中國，名義上屬於一國，現實上已經分裂成兩種國族認同，而且在意識上再也走不到一起了。是香港人的錯嗎？還是中國共產黨的錯？
中國每年國慶，都會列出過去的成就，即使在眾所周知的大饑荒年代，或文革混鬥時期，國慶列出的都是驕人成就，但當然都是國家的榮耀，沒有個人的成就或人民的災難。另方面中共就不斷宣傳外國勢力「亡我之心不死」，來凝聚民眾的盲目向心力。但現實所呈現的，並沒有外國要亡中國，反而是中共統治70年沒有間斷過的自殘，幾乎每一項施政、每一次動員、每一個號令，帶來的都是對社會對人民的傷筋動骨；而每一段經濟成長和每一段復元，都是因為中共控制的鬆綁。歷史經驗已經證明，只要中共不管，百姓就能夠各顯神通，但共產黨的劣根性就是有權用盡，永遠忍不住手要管，也就是永遠擺脫不了自殘的魔咒。暴發的中國70大慶，就是這樣遭受全球的鄙視。
香港人反送中的抗爭，深層意識就是要擺脫中共國的自殘怪圈。這是10.1由香港帶動全球50大城市示威的意義。
