郭源潮 ◎宋冬野
你說你知道他們的世界
悲歌三首買一切
買崑崙落腳 蓬萊放思想
買人們的爭執釀酒湯
買公主墳的烏鴉
事發之木和東窗之麻
買胭脂河裡船行漁歌
黃金世界中萬物法則
你我都一樣 將被遺忘 郭源潮
你的病也和我的一樣
風月難扯 離合不騷
層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生
你我山前沒相見 山後別相逢
買石灰街車站的海鷗
山水禽獸和年少一夢
買太平湖底沉年水墨
哥本哈根的童年傳說
其實 你我都一樣
終將被遺忘 郭源潮
你的病也和我的一樣
風月難扯 離合不騷
層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生
你我山前沒相見 山後別相逢
其實 你我都一樣 終將被遺忘 郭源潮
你的病也和我一樣
風月難扯 離合不騷
層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生
你我山前沒相見 山後別相逢
你我山前沒相見 山後別相逢
你我山前沒相見 山後別相逢
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◎作者簡介
宋冬野,1987年11月10日出生於中國北京,是著名的中國民謠歌手,音樂創作人,代表作品包括〈董小姐〉、〈安和橋〉等。
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◎小編 R Shu/@poem4life 賞析
這是中國詞曲創作歌手宋冬野在 2017 年發行的作品,宋冬野也憑這首歌詞,獲得第 29 屆金曲獎最佳作詞人獎。
關於這首歌詞的含義,宋冬野本人在 2018 年 5 月時,在微博上給出了一種說明,但他也說,「一首歌其實被怎麼解釋都是對的⋯⋯聽歌的人和寫歌的人是平等的」。而今天,透過這首歌詞,我想跟大家聊聊,寫作時常常使用的、讓文字產生詩意的一種方法:陌生化。
「陌生化」簡單來說就是「不直說」或是「不用日常的語言說」,以中文為母語的人,稍微讀一讀歌詞應該就能感受到郭源潮的歌詞的確「不日常」。
以下我用 4 句歌詞,來說明它們到底陌生在哪。也試著用大家國中讀過的修辭來輔助解釋,說明〈郭源潮〉為何能產生詩意:
▌買崑崙落腳 蓬萊放思想 ▌
|借代|
這兩句話中,最為陌生的,就是「崑崙」與「蓬萊」,在中國傳統神話《山海經》中,崑崙山是西王母所在的仙境,蓬萊山也是八仙所在的神山。
回到歌詞中,宋冬野就是透過「崑崙」與「蓬萊」這兩個陌生化的傳統詞彙,代指仙境。整句歌詞來看,就是指:用悲歌三首,買到仙境般的生活,在其中落腳生活、暢談思想。
▌事發之木和東窗之麻 ▌
|調換順序、引用|
根據宋冬野自己的解釋,「事發之木和東窗之麻」引用自中國民謠歌手萬曉利的歌曲〈陀螺〉,歌中把人比喻為陀螺,並說人「在慾望裡轉/在掙扎裡轉/在東窗事發的麻木裡轉」,「事發之木和東窗之麻」就改寫自「在東窗事發的麻木裡轉」。
這段改寫之所以成功,不只因為他把一般人習慣的詞語「東窗事發」和「麻木」拆開,變為令人有點熟悉又帶些陌生的文字,更厲害的是,「東窗事發的麻木」被他拆成「事發之木」和「東窗之麻」後,有了新的意思。
「事發」延續上一句的政治意義,可以指任何重大事件的發生,而「樹木」在文學中,也是相對「高大、壯盛」的意象,符合「大事發生」的急迫感、嚴重感;而「東窗之麻」如果按照字面的意思解釋,則有「從東邊的窗戶看見外面麻之類的植物」,窗戶的開闊意象,加上麻相對「柔軟、矮小」的特質,讓整句頗有陶淵明「悠然見南山」的悠閒感。
因此,這句就有了兩種意思:
(1)東窗事發的麻木
(2)重大事件的緊張+觀看自然的悠閒
而且兩種意思,放在歌詞中,都非常通順。這就是將常用的詞,拆解重組成陌生的句子,進而讓它「一詞多義」,歌詞因此容易打動不同族群的人。
▌風月難扯 離合不騷 ▌
|婉曲、借代|
想要解釋 「風月難扯」、「離合不騷」,我們可以先將句子拆開,變成「風月」、「難扯」、「離合」、「不騷」。
首先聊聊「難扯」, 扯是牽動、拉動、使某個事物改變位置的意思,難扯, 因此也可以解釋成「難以改變」。像這樣需要延伸、聯想,委婉的談論一件事,在修辭學上,稱為婉曲。
接下來,要理解「風月」,則需要用前面提過的借代。「風月」有兩種解釋,第一是「風花雪月」的簡稱,代指情感慾望之類的事。
另外一種解釋則是,風、月都是容易隨時間變動的事務,中國古典文學中,也很常以「月」來形容時間的流逝。因此,整句話翻譯起來就是「即使歲月的流轉也,難以改變」,當然,也有人會翻譯成「情感慾望之類的事情,已經難以扯動我的心緒」
而「不騷」這句話中,騷是憂愁、憂慮的意思,不騷就是指「不憂愁、不憂慮」。
「離合」則再一次用到借代。字面上來說,「離」是指「分離」,「合」是指人「相聚」,但這句話要說的當然不只分離和相聚,「離合」是「悲歡離合」的代稱,意思就是人際之間的各種紛擾,「離合不騷」則是「我已經不會再為人際之間的悲歡離合感到憂愁」。
無論採用哪種說法, 「風月難扯,離合不騷」兩句話呈現的都是一個人看盡世事滄桑,對於人世一切已經麻木,因此即使歲月的流轉,也難以改變這個人的想法,就算歷經人事的悲歡離合,這個人也已經心如止水。
▌層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生 ▌
|引用、轉品|
這段歌詞中,宋冬野使用了古典的詞彙:「層樓」、「餘生」,並用古雅的詞句,「誤⋯⋯」代表「耽誤了誰」,另外也把形容詞轉品為動次,寫出「亂餘生」這樣的句子。從詞彙到句式都很陌生。
而「層樓」與「少年」的句子,引用自南宋詞人辛棄疾的〈醜奴兒〉:「少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓。為賦新詞強說愁」。〈郭源潮〉融合了這闋詞的意義,「層樓終究誤少年」就是指:年少時,為了寫出憂愁的詩詞,耽誤了許多大好時光。
不過,即使不知道辛棄疾的詞,這句話也有另一種別具風味的解釋:層樓本身就是高樓的意思,同時也是人仰望的目標。在現代社會中,高樓不免令人想起都市、浮華夜景或資本主義。
因此這句話也可以解釋成,少年時追求榮華富貴,或者從家鄉來到都市追逐理想,卻因此耽誤大好時光。但這似乎是許多人逃脫不了的業障,詞句中用了「終究」這個詞,加深了這句話無可違抗的命定感:一代代的年輕人,即使聽過上一被追逐理想失敗的故事,作為少年,總是會情不自禁,被理想的光芒吸引,卻因此耽誤了年少的時光。
然而,如果能夠拋下理想的執著與桎梏,卻可能面臨另一種煩惱:過度自由,可能讓心靈飄零無依。若年少的理想與找工作、賺大錢合流,那麼老後的飄零無依,就不僅是心靈,也可能是沒錢買房、無法養老的、經濟上漂泊與凋零。
兩句話合起來看,世界彷彿注定殘酷,追逐夢想使人耽誤年少時光,但如果選擇自由,也同時要承擔漂泊的痛苦。在「不日常」的陌生化詞句中,宋冬野兩句話就說盡人世的無奈。
歌詞之所以動人,可能包含幾個層次:文辭優美、故事動人、視野/意境遠闊。今天談的只是最基礎的「文辭優美」,如果想知道整首詞的故事和意境,下面附上幾個連結,有興趣都歡迎點進去,看看對這首詞深入的解析。
►宋冬野自己曾在微博上解釋這首詞,現在已經找不到,這裡有人備份他的微博全文:
為什麼有人說宋冬野的《郭源潮》是他寫過的最好的歌曲呢?
https://bit.ly/38CDNC2
► 這篇文章提到,為什麼〈郭源潮〉可以感動中國音樂界
大麻的民謠啟蒙《宋冬野》北京民謠當代傳奇
https://bit.ly/3yGrrTI
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美術設計和攝影來源:李昱賢,IG:https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_11.html
#每天為你讀一首詩 #當代詞選 #宋冬野 #郭源潮
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅Kid King孩子王,也在其Youtube影片中提到,『孩子王相信,在歌聲中,沒有異鄉人。』 “異鄉男兒” 收錄於孩子王2014【莫忘衷初】EP:https://goo.gl/wx2lqL - 孩子王 - 異鄉男兒 聽人在說 山珍海味 在這個繁華熱鬧都市 聽人在說 榮華富貴 在這個台灣第一城市 踏出車站 看到恁所講的彼棟大樓 哪會甲我想...
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【異國風情靈鷲山】
印度靈鷲山位於比哈爾邦的羣山之巔,因釋迦牟尼佛曾在此開示《妙法蓮華經》等重要經典而聞名。台灣靈鷲山位於台灣東北角風景線上。座山面海,眺望三貂角,這是台灣島的最東角,「三貂」名字來翻繹西班牙文「聖地牙哥」。據說福隆荖蘭山在地理與地勢上酷似印度靈鷲山,又以開山和尚心道法師苦修歷程中對「無生之生」有最深體驗,遂以「靈鷲山無生道場」為名。
由台北車站向東驅車一個小時,就能到達靈鷲山。台灣朋友樹哥先帶我去吃超過半世紀歷史的「福隆便當」。福隆火車站正前方的福隆街,有鄉野、宜隆、福新、火車頭等多家便當店, 賣的都是「福隆便當」, 大同小異都是以米飯搭配兩塊滷肉、炒青菜、滷蛋、豆干、香腸等,和我之前吃過的「池上便當」水準還是差了一點點,但價格親民又飽肚。
驅車上道場,很遠就看到天眼門,一對巨大的天眼和尼泊爾的Monkey Temple上的長得一模一樣。將天眼畫在佛塔建築上,我在西藏、不丹都沒有見過,反而尼泊爾就很多。
開山聖殿供奉的是緬甸來的玉佛與泰國帕塞雅金身吉祥臥佛,我禮拜的時候,志工問我是星期幾出生? 因為佛像是「星期佛」,這是緬甸和泰國的南傳佛教習俗。
「星期」並非源自《聖經》,而是中亞的蘇美爾以及巴比倫文明,和佛教文明原本沒有關係。這很容易理解,因為開山的心道法師祖籍雲南,為滇緬邊境孤兒,十三歲隨軍撤退來台,供奉南傳佛教份屬情理之內。
聞喜堂二樓供奉了「財神」多聞天王, 這應該是藏傳佛教的系統, 或稱為「黃財神」。我很多做生意的朋友對迎財神、觀音借庫等趨之若鶩,但我視之為民間習俗,因為悉達多太子放棄了王宮的榮華富貴才得以成佛,他又怎樣保佑你得到他的棄如敝屣呢?
靈鷲山佔地面積廣大,戶外的「多羅觀音」青銅聖像高達12公尺,這是少見的黑面觀音,其實「多羅觀音」也就是藏傳佛教的「度母」。面向大海的舍利塔林在芒草叢中屹立,山坡面海還有幾排的木凳,供人打座。前面是一望無際的太平洋,聽海吹風,盤膝靜坐,佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
@溫暖人間 573期
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【為何傷痛遲遲難以撫平?加害者勢力的毫無悔意才是社會始終糾結於此的根本原因】
#歷史上的今天
1947.3.6 高雄大屠殺
1947年,228事件爆發後的3月初,此時陳儀向蔣介石求援的援軍尚未前來臺灣,在臺駐軍兵力較多的高雄要塞 ,部隊在市區巡邏並對民眾隨意開槍。
3月6日,主張和平談判的高雄市「二二八事件處理委員會」派出含市長黃仲圖在內的代表前往與要塞司令彭孟緝交涉,希望能約束巡邏隊,讓「二二八事件處理委員會」將改革訴求討論完畢提出,使事件和平落幕。
結果彭孟緝假裝同意談判,誘騙代表們上壽山交涉離開市區,大家樂觀的期待事情可以和平落幕,結果下場竟然大半被逮捕槍決。
「你不要和平嗎?」,
可惜數不盡的歷史事件告訴我們,和平始終不是一廂情願能夠求來的。
事情還沒結束,中國軍接著兵分三路,一路迅速前往包圍封鎖市政府,對著裡面齊聚等待談判結果的人們無預警以機槍掃射,場內人士一一哀號倒在血泊中,軍隊隨即進入以刺刀繼續刺殺並搶奪財物。之後甚至將人犯押至車站前凌虐用刑後公開處決,並逼家屬在場觀看。一時屍橫遍野,愛河也遍佈浮屍。
另兩路前往高雄車站、雄中,企圖回擊的雄中學生在火力懸殊下敗退,軍隊開始對車站、地下道內的民眾以機槍掃射、投擲手榴彈,一時血流成河死傷無數。並以迫擊砲、火炮射擊。據彭孟緝本人宣稱,事件中遭屠殺的臺灣人在兩千五百人以上。
高雄大屠殺涉案首腦要塞司令彭孟緝及其黨羽,種種違反國際公約的行徑,至今未有一人因此遭受追訴。彭孟緝更是因屠殺有功一路飛黃騰達,領臺灣人血汗錢一生享盡榮華富貴,其後代則委任御用學者為其粉飾,連絲毫反省之意都沒有。
加害者集團及其支持者對過去種種不義行為毫無悔意的態度,不但不肯承認錯誤反倒歪曲史料詭辯甚至翻桌叫囂,加害者的毫無悔意才是社會始終糾結於此的根本原因。期待社會有一天能建立共識,加害者集團願意放下傲慢姿態,用負責的態度彌補傷痕 ,讓社會得以走向真正的和諧。
圖左:高雄大屠殺場景模型,拍攝自高雄歷史博物館。
圖右:台灣獨曆:台灣歷史上的今天(2021限定版)
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二二八事件相關書籍推薦-
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延伸閱讀
由彭孟緝之子捐款陸軍官校事件看轉型正義
http://www.twmemory.org/?p=13495
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『孩子王相信,在歌聲中,沒有異鄉人。』
“異鄉男兒” 收錄於孩子王2014【莫忘衷初】EP:https://goo.gl/wx2lqL
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孩子王 - 異鄉男兒
聽人在說 山珍海味 在這個繁華熱鬧都市
聽人在說 榮華富貴 在這個台灣第一城市
踏出車站 看到恁所講的彼棟大樓
哪會甲我想的攏不同
站在路上 看到恁所講的這的少年人
哪會甲我想的攏不同
台灣第一城市 甘真的這麼憂愁傷悲
異鄉的男兒 咱想的攏是同一味
需要一雙碗箸 來維持當初的志氣
遇著紅日期 想到故鄉我就流珠淚
吳建達 - Vocal/Guitar
周致宏 - Guitar
賴峻逸 - Bass
黃強尼 - Drum
【異鄉男兒 Live Video】
剪接:蘇芳榆
攝影:陳昱維 蘇芳榆 許欣蓉 柯幃文 蔡玫香
字幕設計:蘇芳榆
孩子王Logo設計 :倪子濟
孩子王粉絲專頁:https://goo.gl/vheG5V
特別感謝:2016大港開唱
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1/29去內灣線補印章
有幾個問題想要問問
1.榮華富貴硬票
榮華富貴硬票現在是只有等到紀念車票開賣才有嗎?
因為像追分成功可以直接去追分站買
而榮華 富貴兩站都只是招呼站
去竹中買也只能買到磁票
問竹中站務員 他說不知道
為內灣線的列車長 她叫我去竹中站問= =
所以現在是買不到的意思嘛?
2.合興車站
合興車站是折返式車站
不過那天經過時好像沒有這樣的感覺
是因為復駛的關係所以折返式沒用了嗎?
有上維基百科查一下
他上面寫說"相關設備現已停用拆除"
所以現在台灣已經沒有任何一座折返式車站了嗎?
我知道牡丹以前是 可是好像被拆除了
還有以前哪些是折返式車站?
3.硬票問題
除了追分 日南 加祿 還有哪些地方"現在"還有在賣硬票呢
感謝各位大大解惑
PS 順道一問 日南的硬票 是不是要靠運氣壓
聽說有的站員不賣
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.20.143
... <看更多>