分享一下今天吳寶春的直播主題”相信自己永不放棄”
也是因為烘友分享,我才知道有這麼線上講座,剛好買了吳寶春的麵包課,我就立馬報名了直播講座~
先說我沒有看過吳寶春的電影,也極少吃過他的麵包,我會認識他就是因為他當年得了麵包世界冠軍,電視新聞報很大,因此我並不了解他的背景與一路以來的創業歷程。
吳老師說,他是屏東人,從小家裡就很清寒,媽媽常把一小把米跟很多水煮在一起,說這樣吃感覺比較飽,媽媽也總是把肉留給孩子們,自己吃那個最少的。
因為爸爸在他12歲就走了,後來也都是媽媽養大的。
他說:雖然我們家很窮,但小時候還是覺得過得很快樂(覺得媽媽的愛與堅強好偉大啊~)
隨著年齡增長,他也漸漸意識到家裡的經濟狀況,決定到北部學功夫,想讓媽媽不再那麼辛苦,於是跟著同學到麵包店當起學徒,從凌晨準備工作到晚上九點的工作時間,對自己說再辛苦都要撐下去,為了辛苦把自己養大的媽媽,必須這麼做。
他說當時每次的中秋節都想離職,因為平常工作12小時,中秋節都是16小時的工作時間,真的很累,當時的工作再木柵,休假都只想好好睡覺,也不知道去哪裡,就很常去中正紀念堂找個椅子睡覺,有一次冷醒,竟然哭了,覺得自己到底還要過著這樣的日子多久呢? 但又想起在屏東的媽媽,眼淚擦乾又穿著藍白托回麵包店了。
以上這段,我想就是他堅持要成功的信念,除了報答媽媽的愛,也想散播媽媽的愛。很多人創業為什麼很容易放棄就是因為沒有信念,這個信念會帶著你穿越無數的挫折跟障礙….引領你到成功的道路。
10月份吳寶春又要去義大利參賽,很多人問他為什麼已經得到世界冠軍還要去比賽?如果失敗了,就再也不是世界冠軍了! 他回答”因為他想得到冠軍的渴望已經戰勝了失敗的恐懼, 他希望再次讓台灣成為烘焙王國,也希望自己未來能傳承更多技術給現在的烘焙師傅們。
小時候他功課不好,因為吳寶春覺得爸爸媽媽都是文盲,也可以活得好好的,為什麼一定要上學? 但當他到台北當學徒時,因為一次稱糖的事情,讓他意識到學習的重要,也在當兵的時候開始跟人家學看字,讀書,更因為之後去日本參加烘焙展吃到令他難忘的麵包,回台灣去書店買日文食譜卻看不懂日文而開始學習日文,直到後來有了吳寶春品牌,接下總經理位置,卻看不懂財報,去讀了新加坡的EMBA
他說,學習是解題過關的方法。
後面他去比賽那些榮耀的成績,他說過程一點都不好過,很辛苦,遇到很多卡關,但他把那些卡關當作是一個必經的過程,是能量,是一個進步的機會。
總覺得創業除了要有自己對商品的想法,更重要的是心態上的調整,必須不斷不斷的調整,這部分就只有創業的人才懂,我也還在學習,畢竟遇到困難還要正面積極,並不容易啊!
最後的QA時間~我也趕快發問,畢竟能直接跟這樣等級的人物對話並不容易!
至於問了什麼樣的問題,是秘密(哈哈哈哈)
雖然我革命尚未成功,但回頭一看,我也已經走了一段挺遠的路,才驚覺,原來我已經比以前進步這麼多了呀! 默默地也累積一點點的烘焙創業心得,我想之後在臉書也會想多跟烘友們分享自己的經驗,雖然我不成功也不有名,但我相信學習之路跟成功之路很多種,說不定,世界第一的人提供的方法你不適合,但我的方法你卻可以應用成功,所以說~我願意也樂意分享^^ 有興趣也趕快粉專追起來吧!!
臉書:蕎希甜點
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《自信表達力》~讓你不再害怕開口 從「敢表達、說清楚」到讓人「聽得進、會去做」的完整學習 課程連結:https://pse.is/RG5NC 第一講免費試聽:https://youtu.be/fAjySLoa2f8 不定期推出補充教材,讓學習無限延伸:https://pse.is/NUJ...
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好書推薦《#為時不晚》部落格文章末,抽書兩本
你從學校畢業、即將踏入職場的時候,曾經期許自己成為什麼樣的人?你想成為一個憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛的人嗎?我相信,一定沒有人這麼期許過。但是在人生的道路上,這些我們最不想成為的樣貌,卻總是悄悄地爬到我們身上。我們該怎麼辦?
部落格文章 https://readingoutpost.com/didnt-see-it/
Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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#這本書在說什麼?
《為時不晚》的作者是加拿大牧師暨思想領袖凱瑞.紐霍夫(Carey Nieuwhof),他也主持「Leadership Podcast」訪談各界成功人士,持續分享活出更好人生的秘訣。他曾經是個執業律師,但是在三十歲那年內心受到召喚,轉行當起了全職牧師,引導人們邁向心中嚮往的人生。
在他經營教會和傳道的經驗當中,他發現人們總是會面對到七種「內在危機」,分別是憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛。這些狀態就如同英文書名「Didn’t See It Coming」,我們根本「沒有預料到它們會發生」,但是每個人都一定會遭遇到這些經驗。
幸好,這些內在危機都是「有跡可循」的,也可以提早「防範於未然」。作者在這本書教我們透過「自我察覺」(Self-Awareness)的方式,去發現潛在的危機訊號,並且透過具體的行動指引,讓我們能夠提早修正、避免自己身陷這些危機當中無法自拔。
這本書在 Goodreads 書評網站獲得了 4.46 顆星的高分好評,書中沒有老掉牙的故事,多的是作者多年傳道授業的真人真事,以及他本人非常露骨的真心表白。以下分享三個對我最具啟發的內在危機的察覺方法和處理方式。
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1.#憤世嫉俗
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有時候我會納悶,為什麼社會上(尤其在網路上)充滿許多憤世嫉俗的人,這種情緒有時候也會悄悄地影響我們自己。作者認為,憤世嫉俗其實是一種「選擇」,它並非與生俱來,而是後天養成。生活不會讓人變得憤世嫉俗,是你讓自己變成了那樣。他用自己的切身經驗進一步說明。
在他仍是新手牧師的時候,在地方的小鎮認真經營教會,而且總是親力親為每天都拜訪教友。其中有一對教友夫婦,他們的生活並不寬裕,在財務和家庭關係上面充滿危機。因此作者特別撥心力照顧他們,幾乎對他們的各種需求有求必應。但隨著教會人數持續成長,這對夫婦的需求卻越來越像個無底洞。
在某一次的教會主日因為子女不守規矩地吵鬧,夫婦倆跟作者起了衝突,丈夫吼道:「這地方已經不適合我們,你不再關心我們了,我們要離開!」
作者滿頭疑惑地追問:「我當牧師以來從未花這麼多時間一對一關心一個家庭,整個教會也為了服務你們而一再犧牲。我到底哪裡做得不夠?」這個問題無濟於事,那對夫婦從此離開了教會。
一股憤世嫉俗的怨氣湧上作者的心頭,他感到浪費時間、不想再關懷別人、不要再為人付出了。這麼憤怒的原就是因為掏心掏肺卻幾乎沒有獲得回報,或者得到的回報與預期相反。事後他反省這件事情時說:「憤世嫉俗的形成,不是因為你有一顆封閉的心,而是因為你的心胸曾經敞開。」
這種痛苦的經驗,會讓我們面臨抉擇。我們很可能將過去的失敗經驗投射到未來的情境,我們也可能從此停止信任和盼望,結果會怎樣?如果我們任憑這種想法自由發展的話,最終我們會封閉自我,憤世嫉俗終將接管了我們。我們能有什麼解藥?
首先是再次「盼望」。我們必須體認到,各種創傷和背叛都是敞開心胸的人必然會遭遇的狀態,唯有擁抱相信的力量,對未來再度敞開心胸。不要讓過去的苦痛傷害了未來的璀璨。其次是運用「好奇心」,保留思考時間想像更多可能,多問「為什麼」和「為什麼不」,讓自己嘗試新做法,讓開放式的問題引領自己前進。在好奇心的面前,憤世嫉俗沒有立足之地。
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2.#道德妥協
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管理學大師史蒂芬‧柯維(Stephen Covey)曾經在《與成功有約》書中鼓勵每個人去想像自己的「喪禮」,在你人生的最後被蓋棺論定時,別人會怎麼評論你?作者說他擔任牧師二十多年來,從來沒有在哪個喪禮見過為人子女的展示自己父親的履歷。也從來沒有聽過子女站在棺木前討論著父母的身價淨值。跟你最親近的人,不會在你的人生歡送會上,朗誦你最近一季的業績數字。
作者用了一個很趣味的方法描述這個概念。當你過世之後,你認識的人在餐桌上聊到你時會說:「喔,凱瑞啊,他是一個______的人。你可以把莎莎醬遞給我嗎?」雖然聽起來很難接受,但是「人的一生,終究會被活著的人簡化成一個句子。」這個空格裡面填寫的,通常就是一個人「品格」的濃縮,一個正直或友善的人;一個虛偽或易怒的人。
在作者年輕時的律師生涯中,他見到許多同儕曾經面臨道德危機的訊號,包含在人前人後差距越來越大、掩蓋事實、無法說到做到、合理化自己的不良行為和決定、眼中只關注自己。如果不加以調整,就會漸漸走上道德妥協的不歸路。具體的方法是每天付出微小的努力刻意培養,例如承擔責任、言行一致、挪出時間保留給自我反省和成長。
我在讀這段的時候,也思考著作者為什麼選擇牧師當「志業」Calling)的這條路,因此我在自己的子彈筆記上面塗塗改改,最後寫下這段想法:「一個志業的召喚並不是遙不可及的夢想。它指的是把微小的信念好好地實踐出來。它就是每天履行正直、體面、誠信。偏離這些之外的任何事情,都只是偽裝之下的慾望罷了。」品格的養成不是一夕之間的壯舉,而是每天微不足道的累積。
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3.#身心俱疲
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「疲勞過度」(Burn-out)是現代人常見的內在危機之一,無論是受雇於人的上班族,或者是看似自由自在的自雇者,都很有可能面臨這個狀態。作者在他四十歲一場空前盛大的演講之後,體驗到了猶如自由落體般的倦怠感。他描述那是一種「沒有期待,沒有喜樂,雖然還活著,但實在不覺得自己完全活著」的感覺。
然而,我們該如何自我察覺到自己即將陷入倦怠?明顯的警訊有:熱情消退、不再感到情緒起伏、因為小事情抓狂、活力流失、憤世嫉俗、無法滿足、無法正確思考、生產力下降、再也不笑、睡眠也無法使你重振活力。如果我們面臨上述的狀況越多,就越接近疲勞過度的懸崖。作者提供了幾個方法幫我們調整自己的步調遠離倦怠。
首先是不要試著去否認倦怠,因為這麼做只會加速情況惡化。比較好的做法是「告訴別人」自己當下的感受,找個懂得聆聽的親友聊聊,善用人際關係的力量,因為當你不再相信自己的時候,你需要有人相信你。
其次是「調整步調」通常比「調整負重」更容易帶來緩解,因為步調是我們可以控制的。請一天假、關掉手機、取消會議,在狀態不好的時候讓自己退後一步、休息一下。放慢步調去回想這一切忙碌背後的意義,釐清思緒後再重新出發。
最後是「接受自己的破碎」,人生的境遇就如同潮水有高有低,我們總會遇到狀況差的時候。我們不需要時時刻刻堅持「完美」的姿態,而且要放下自以為可以處理完所有事情的「驕傲」。作者認為,要體認到一個人的力量終究有限,適時尋求親友、信仰和諮商,是修補身心疲勞的良方。勇於接受「破碎」的人才有機會意識到自己能力的盡頭,找到超越和改善的力量。
作者也引用神學家兼作家達拉斯.威拉德(Dallas Willard)談提升心靈健康的方法:「你必須痛下決心,除去生活中的匆忙。」面對疲勞的前兆,必須主動採取放慢步調和尋求人際協助的策略,不要著急,也不要拖延,容許它該多久、就多久。放慢腳步和調整步伐才能走得更久、更遠。
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#後記:危機就是轉機
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《為時不晚》的作者雖然是一位牧師,但是上帝和聖經的文字內容不至於喧賓奪主,反而在一些重要的章節扮演了畫龍點睛的效果。透過這本書可以提醒我們自己,憤世嫉俗、道德妥協、身心耗竭、無足輕重,這些都不該是我們人生的結局,而是可以預見的必經狀態,而且我們有能力提前做出準備。
在書中,作者一再提醒了「自我察覺」的重要性,要先能察覺這些內在危機的跡象,才有機會防範於未然。如果你本身不是基督徒沒有禱告的習慣,我很推薦參考另外兩本書《搜尋你內心的關鍵字》或《靜下來工作》來培養「正念」的習慣,正念能夠幫你關閉漫不經心的自動導航模式,透過有意識的自我覺察、感知情緒,對世界做出正確且善意的回應。
最後,我想引用擅長教人克服恐懼的專家克莉絲汀.烏梅爾(Kristen Ulmer)的這段話:「別浪費任何一個危機。那是宇宙在考驗你學習一件新的事物,讓自己的潛能更上一層樓。」當你遇到任何一種內在危機的警訊,不要害怕它的到來,要知道,那或許是成就美好人生的重要轉機。
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【如果時光倒轉,我會堅持放回父親的鼻胃管嗎?】
父親在過世前一年多,一年內因吸入性肺炎住進台大醫院三次,在與六位兄弟姊妹討論過後,我代他簽署了「不施行心肺復甦術」(DNR),同時最後與醫療團隊商量下,決定接受「鼻胃管攝取營養」的醫療決定。
我深知對一位神智清楚,最喜歡美食的老人家,接受這種生活方式是何等的困難,但在理智的衡量下,他十分勉強地答應了。最初他偶爾在深睡中,不自覺地自己動手拔掉鼻胃管,而他老人家尷尬地向我道歉的神情至今仍是我的夢靨。
之後每個月在幫他更換鼻胃管時,都會在前一晚拔管,讓他當晚睡得十分舒適,而隔天一早再幫他換上新管。幾個月後,他開始告訴我,他實在不願意再插回鼻胃管,「這種存活沒有尊嚴,沒有品質,不如不要活」。
後來他甚至一直搖頭拒絕,直到我告訴他,再這樣拖延下去我上班會遲到,他才閉上眼睛,滿臉不高興地讓我插上新的鼻胃管。在上班的捷運車上,有時我會想到幾分鐘前父子互相道歉的情景,而忍不住流下淚來。
2008年父親在沈睡中安詳過世,但我偶而仍會回想到那一幕我堅持他接受鼻胃管的難忘情景,而不自覺的愧疚落淚,因為我實在沒有理由強迫他接受這種他認為「沒有尊嚴的存活」。父親過世時雖然已經衰弱臥床好幾個月,但他心智清楚,他的意見應該被尊重。我們提供營養,延長生命固然重要,但當事人對「人生的意義與目的」的看法,應該遠比家人活過百歲的紀錄來得重要,我們這樣執意繼續使用鼻胃管到底是為了誰?
當台灣通過「病人自主權利法」之後,我常會想起,如果我們當年有機會讓他老人家主動與子女們討論自己人生旅程的最後階段要怎麼「走」,讓家人了解他的願望,我們一定能使他更無憾地走完美滿的人生[1]。
■我是醫師,我不要被插鼻胃管
第一次看到這位病人,只見她的雙手被綁著,很激動一直要去扯鼻胃管,甚至連腳都扭動起來。老太太的兒子對我說,她在家裏就是這樣,一不小心,鼻胃管就會被扯掉,把手綁起來是不得已的。
我試探性的問了這個兒子,「如果是您自己,您要這樣插著鼻胃管,然後被綁手嗎?如果是我,當我吞不下,我就要死了,我不要被插鼻胃管。」
兒子說:「最好不要插,但這也是沒辦法的事呀!一個人不能吃,就沒有營養,沒有營養會死吔,總不能看著媽媽活活被餓死吧?醫師,沒有鼻胃管,怎麼可以呢?」
結果,這個病人住院三天中自拔二次鼻胃管,就在第二次自拔管路當下,我剛好走進病房,我說:「鼻胃管不見了!」,只見媳婦冷眼的對著外籍看護說:「妳是怎麼顧的?」,可憐的看護說:「我就要翻身,才鬆綁,她就自拔了。」
好令人心酸的場景,但這樣的場景、類似的對話,每日不斷地在臺灣各地上演著,這是一個講究孝順的國度嗎?
在加護病房裏,曾經有一位九十多歲的老先生向我哭訴:「醫師,我又沒有做壞事,為什麼把我綁起來?」被插鼻胃管的病人吃下的食物,沒有經過味蕾的品嚐,無法感受到食物的酸甜苦辣,他們常說:「醫師,我都沒吃。」[2]
■居家醫療醫師陳乾原,自插鼻胃管實驗後的省思
試想插著一條塑膠管,從鼻腔通往胃,過一天的生活。吃飯、洗澡、睡覺,都不能拿下,那會是什麼樣的感覺?居家醫療醫師陳乾原,曾嘗試自行插鼻胃管,親身體驗患者的感受。
根據衛福部的最新統計,全台65歲以上的住院人口當中,插鼻胃管的人數多達12萬人,比例為17.94%。換言之,65歲以上住院的患者,幾乎每5人就有1人選擇以經鼻腔灌食的方式,維持身體所需的營養。儘管在醫療現場極為常見,鼻胃管卻也是生命末期最常引起爭議的醫療處置之一。例如,知名作家瓊瑤就曾為了先生平鑫濤在失智、中風後是否該插鼻胃管灌食,和繼子女發生衝突。
倘若有天,我們因故失去了自行進食的能力,究竟該不該插鼻胃管?比起紙上談兵,深耕居家醫療領域的醫師陳乾原決定自己試插鼻胃管,了解這項醫療處置對患者的身心影響。親自當過一回病人,才能以新的角度思索生命的困難抉擇。
陳乾原醫師笑說,第一次插管雖然不到3分鐘就放置完成,但插入不久後就有明顯不適感,他馬上拔出。吃完晚餐後,他再試插2次,結果竟然因為管路刺激腸胃蠕動,胃裡的食物全吐了出來!就這樣來回折騰了幾次,插管第4次,才成功完成灌食、睡過夜。
他形容,從鼻胃管灌食雖然沒有特別不舒服,但鼻腔始終有異物感,有時會需要張嘴呼吸。除了流眼淚、鼻涕外,夜間睡眠也受到影響,很難進入深層睡眠狀態。隔天一早灌完牛奶,他拿掉鼻胃管,最大的感想是:「以口進食真好!」
■既然鼻胃管會造成患者的極大不適,為什麼在臨床上仍如此常見?
陳乾原醫師解釋,插鼻胃管的患者,通常是因為疾病、老化導致吞嚥困難、容易嗆咳,或者經醫師評估以口進食所獲得的營養不足、大型手術或治療前需要灌食以獲得充分營養等。
儘管鼻胃管具有灌食、給藥方便、可快速補充營養等優點,陳乾原醫師也提到,不少意識清醒且還有力氣的患者,會因不舒服而自行拉扯鼻胃管。到頭來,家屬必須約束患者,限制其行動。
此外,愈來愈多研究也顯示,插上鼻胃管不會降低吸入性肺炎的機率。甚至若缺乏復健,口舌等咀嚼相關的肌肉會持續退化,將來誤嚥機率更高、更難恢復以口進食。
陳乾原醫師指出,從醫師的角度,若插鼻胃管無助於改變病程、增加復原機率,也不能讓患者過「自認有品質」的生活,就要審慎考慮插管的必要性。像是他有位患者是重度失智的奶奶,原本營養師評估,灌食可讓她多少恢復力氣。
但插上鼻胃管後,奶奶原有的褥瘡等問題都未改善,後來又發生吸入性肺炎。女兒同時照顧重病雙親,心力交瘁。他認為,在這樣的情況下,插鼻胃管的意義就不大。
■「透過餵食,家屬可以好好陪伴患者,反而是一個療癒的過程」
陳乾原醫師說:若吞嚥功能不佳又不想插鼻胃管,可考慮胃造口手術,藉由腹部上的管路直接灌食。或者,當患者年事已高、處於疾病末期,本人又沒有進食意願時,也可以只提供水分不餵食,不失為一種善終的選擇。
有些家屬擔心,不用鼻胃管或其他方式積極地給予營養,是不是就等同於讓患者「活活餓死」?陳乾原醫師提到,居家醫療的現場,常有許多年邁、接近生命終點的患者。他最大的體悟是,無論人的意志有多強、醫療有多進步,生命往往有自己的出路[3]。
■放棄無效醫療,讓病人走得安心!
「台北市立聯合醫院」黃勝堅總院長:「唯有認識死亡,才懂得如何善終」;鼻胃管,真的有必要嗎?鼻胃管的使用在台灣相當普遍,許多末期病人如癌症、失智症的患者,醫療人員為了維持其生命,通常都會建議使用鼻胃管提供營養,但對患者來說不但不舒服,對自尊也是一種傷害。
事實上,現在國際上的最新觀念是,不推薦末期失智病人使用任何管路,建議經口餵食,以細心的手工餵食方式,為病人保留尊嚴,並把時間留給患者和家屬。
黃勝堅院長舉例,曾經有一位腦部受傷的96歲老先生被送到急診,老先生的兒子主動告訴主治醫師:「拜託不要幫我爸爸插鼻胃管。」醫師回答:「可是不放鼻胃管就沒有營養,而且有用鼻胃管比較不會吸入性肺炎。」
兒子反問:「難道用了鼻胃管,就一定不會肺炎嗎?我爸爸都96歲了,他需要的不是再活那麼久,應該是尊嚴擺第一!」於是,老先生轉出加護病房,在子孫環繞、手中抱著愛貓的情況下安然辭世,了無遺憾又保有尊嚴[4]。
■身心健康五戒:吃對、運動、睡好、微笑、刷牙
老後最理想的境界是無病無痛,自己和家人都不必為難。在陳乾原醫師的診所中,貼有一張提醒自己和患者的「身心健康五戒」:吃對、運動、睡好、微笑、刷牙。
▶吃對:
是以低脂、少糖、少鹽為原則,吃多色蔬果並喝足夠的水。
▶運動:
每週應有3次、每次至少半小時,胸、臂、腹、腿都要動到。
▶睡好和微笑:
則是早睡早起,心情愉悅,保持身心穩定。
▶刷牙:
一般人最容易忽略的刷牙,其實和老後的生活品質關係極大。陳乾原醫師指出,牙齒刷乾淨,才能維持咀嚼能力。再加上近年研究已顯示,牙周附近的細菌會提高罹患心血管疾病的機率,也會引發身體的炎性反應,導致糖尿病等慢性疾病、影響認知功能。可以說,口腔清潔做得好,需要插鼻胃管的機率也會減少[3]。
尊重生活品質與生命尊嚴的國家,退化的老人不會被插鼻胃管,照顧者會細心地、慢慢地進行餵食,如果真的不行了,不會強迫灌食,然後老人就順著生命自然的軌道,離開人間,展開另一段靈性之旅。
在歐美澳等國,他們不會為無法自然進食的臥床老人插鼻胃管,或採取經腸道營養等延命措施,他們認為,人終有一死,如果讓老人家這樣延長死亡的時間,反而讓其人權與尊嚴受損,是倫理不容的壞事。
陳乾原醫師說「我覺得人怎麼生活,大概就會怎麼死去。」。修行在日常,好好照顧自己,生命才會有圓滿的結束![2]
黃勝堅醫師表示「時間到了,該怎樣就怎樣」,死亡是生命的最高境界,完整的死亡才會讓生命更圓滿,無論醫師或民眾都必須了解死亡,唯有認識死亡,才懂得如何善終。當醫病雙方都具備「死亡識能」(Death Literacy),理解醫療也有極限,彼此才能互相尊重,成為生命共同體,一起幫助病人走向美好的善終,而不是強制施以插管、電擊、心肺復甦術(CPR)等急救[4]。
【Reference】
1.來源
➤➤資料
[1](元氣網)「醫病平台/如果時光倒轉,我會堅持放回父親的鼻胃管嗎?」:https://health.udn.com/health/story/6001/5685714
[2](幸福熟齡)「我是醫師,我不要被插鼻胃管 陳秀丹醫師:期盼十年後的台灣,沒有被捆綁的老人」:https://thebetteraging.businesstoday.com.tw/article/detail/201906210032
[3](50+好好:用新的方法,創造自己的理想老後)「居家醫療醫師陳乾原,自插鼻胃管實驗後的省思:老後不想插管,現在該做哪些準備?」:https://www.fiftyplus.com.tw/articles/20911
[4]幸福熟齡「放棄無效醫療,讓病人走得安心!黃勝堅:唯有認識死亡,才懂得如何善終」:https://bit.ly/2URlK46
➤➤照片
[2]
2. 【國衛院論壇出版品 免費閱覽】
▶「國家衛生研究院-論壇」出版品(電子書免費線上閱覽)
https://forum.nhri.edu.tw/publications/
3. 【國衛院論壇學術活動】
▶https://forum.nhri.org.tw/events/
#國家衛生研究院 #國衛院 #國家衛生研究院論壇 #國衛院論壇 #衛生福利部 #國民健康署 #高齡化社會 #低效益醫療 #鼻胃管 #病人自主權利法
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你可能有認識一些人,他們好像無時不刻都處在生病的邊緣,而你是不是這樣的人呢?
如果你是的話,你可能會感受到這樣的自己,你很不喜歡、很不舒服,好像做什麼事情都沒有辦法,真正的發揮潛能、發揮實力。
然而如果我告訴你,其實這樣的想法、這樣的狀況,有可能是你為自己安排的一個保護機制,你相信嗎?
那麼聽到這邊,你可能會接著問「保護機制」到底要保護什麼?其實你要保護一件很重要的東西,叫做你的「自尊」,怎麼說呢?
在心理學裡面有一個說法叫做「自我設限」,我們透過自我設限的想法,我們會在很多事情的發生之前,去創造那些讓自己失敗的條件,如果你真的失敗了,那也只是剛好而已,因為你生病了,不是嗎?
但是如果你還沒有失敗,甚至表現得還不錯,這意味著你是天才啊,在生病的狀況底下還能做得這麼好;所以呢,你可能會發現「自我設限」其實是我們心裡的一個遊戲,也是一種弔詭。
因為如果按照最合理的狀況,眼前的事情假設它很重要,那你是不是要用最好的狀態去發揮它,去完成它呢?
可是也因為你認為它很重要,你可能會擔心萬一這麼重要的事情,我做不好,那是不是意味著我是一個很差的人?所以乾脆一不做二不休,我在這之前幫自己設下一個,自我設限的前提跟條件。
所以你可能會在求學階段認識這樣的同學,他們得到所有的師長的肯定,肯定他們什麼呢,肯定他們真的很聰明,然而一旦說到他們真的很聰明,就一定會接著下一句話,叫做好可惜,他就是不用功!
所以你想想看,如果在「自我設限」的思維底下,這樣的一句話:「他好聰明只是不用功」。
其實某種程度上,也提供了一個他自我保護的機制啊,因為他只要繼續不用功,他就可以繼續享受「我很聰明」這樣的說法。
可是一旦他用功了,萬一成績也沒有提升起來,那是不是連「他很聰明」的這個信念,也被推翻了呢?
所以呢,心理學家把自我設限,也稱作叫「提早合理化」;這是對未來的一種投資,倘若到時候真的失敗了,我們就可以有別的理由可以怪罪,而不用承認是自己其實能力不夠啊!
在「自我設限」這個領域裡面的相關研究,最有名的就是心理學家~伯格拉斯跟瓊斯,在1978年他們所做的研究。
他們在研究裡面請學生,去考一個很難的考試,無論學生的表現好壞,都告訴他們得到了滿分,他們假設學生會因為這樣子自我感覺良好。
所以如果有機會可以選擇的話,他們都會想要繼續的保有自己的自尊;於是呢,在第2次的測試之前給了學生選項。
兩個選項,第一個選項是,他們可以服下減弱表現的藥品;而第二個選項,就是他們可以服下強化表現的藥品。結果你猜猜看,大部分的人都選擇了哪一種藥呢?
答案就是,大多數的人都選擇了「減弱表現」的藥,而這個藥是假的,但是這個行為的選擇卻是真的!
博克拉斯跟瓊斯後來就說,他們的研究指出,當你成功了卻不知道自己為什麼成功,你的內心就會懷疑,自己是否真的具備了贏家的條件;也因此呢,在未來的能力測試裡面,你的風險就會提高,而對失敗的恐懼也會一樣的發生。
所以與其在事後編造太像謊言的藉口,不如事先先創造條件,讓這個藉口看起來比較說得通。
所以對這些學生來說,當第二次的測試之前,他吃下了減弱表現的藥,那當他第二次的測試結果不如預期,那就可以說,是因為吃藥造成的。
如果第二次的表現真的很好,那不就是再次證明自己真的很天才,吃了減弱表現的藥,還能考得很好;所以呢,透過這個實驗呢,我們就可以判別出兩種人。
一種人就叫做活在自己的世界裡,寧可不斷的保有自己,可能是很稀薄、很微弱,沒有任何證據力的自尊,他就是想要讓自我感覺良好。
然而有另外一種人叫做他願意面對現實、他願意去好好的做健康檢查、他願意好好的去做準備,去接受任何的挑戰,無論是考試,無論是工作,還是去創業。
如果這一切的努力,到最後造成的結果不是很好,沒有關係,至少我可以很真實的知道,我之於這件事,我的程度到底在哪裡,而不是活在一種自己騙自己的幻覺裡面。
所以呢,關於自我設限的研究,就讓我想到最近哦,我們幾乎所有人都很關心疫情,可是如果當我們放眼國際,其實歐洲跟美國,為什麼隨著時間的推衍,他們的疫情,似乎到了一個無法控制的狀態。
而反觀台灣,雖然我們最近的案例增加了不少,可是多數都是境外移入,我們真正的本土案例,其實相對是很少很少的,我想這裡面就區分了很大的不同。
因為在台灣我們並沒有活在一個假象,沒有活在一個自我安慰說一切會沒問題的幻想裡;我們從一剛開始就超前部署,我們從一剛開始就想很務實的去面對,並且做好準備。
然而在美國或者在歐洲呢,一直到今天,不管我們透過任何媒體的管道裡,我們看到的是這些歐美人士啊,他們連戴口罩都會覺得是一件很奇怪的事情,然後還做出一些很光怪陸離的行為。
甚至於在歐洲有個市長,他還很無奈的開直播,去告訴他的市民說,怎麼你們以前都不慢跑,現在全部都要出來慢跑了?
等於這些人他們完全無視於這個疫情的真實狀態,他們寧可活在一個快樂的想象裡;然而這些快樂的想象,衍生出就是歐美現在這麼嚴重的疫情啊!
在我認為疫情總會過去,但是關鍵在於,我們透過這個過程學到了什麼?
回到你我身上,我們還要繼續的透過自我設限,讓自己活在自我感覺良好裡面嗎?還是我們要面對真實,活出一個自己真的想要的人生呢?
這個思考題就留給你了!希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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內有劇情,文長慎入!!!!
真的好久沒遇到讓我每週都如此望眼欲穿、看完每一集都意猶未盡,到現在還在嚴重loss
的戲了。
不是沒有缺點,但瑕不掩瑜。以導演構思的完整故事是三部曲來說,有些還沒解釋的伏筆
或許是後兩部的鋪陳(比如長野專務),因此要說伏筆沒收徹底或許還言之過早。不過有
些部份確實可以處理得更細膩,比如諾克魯的「摯友」高比上一集結尾才剛出場,這集就
忽然變臉背叛,但因為劇情完全沒呈現兩人的交情與認識經過(至少也該有乃木跟山本那
種程度的交代),因此會給人突兀感;這個才出現不久的人物的背叛,也就讓人感覺不到
什麼衝擊,反而覺得叛徒是他還蠻好猜的。
(感覺比較理想的方式是安排他至少在第八集中後段就因故與憂助在走廊擦身而過,或者
來公司找諾克魯時正好與憂助打了照面,雙方都對對方起了警惕;憂助也在私下詢問巴托
拉卡「這位是…?」時,得知高比是諾克魯從小玩到大的青梅竹馬之類)
雖然如此,但因為演員陣容太豪華,特別是父子三人的演技實在太強大,感情戲都張力十
足,讓人回味無窮,加上劇情的轉折也十分巧妙,就在以為一切都要結束的時候,居然還
有出乎意料的發展,讓人看得十分過癮,因此整體來說還是非常滿意;等一切豁然開朗之
後再回頭重看前面劇情,對那些角色們當時露出的眼神表情,一下子有了不同解讀,也別
有一番樂趣,讓本來懸著一顆心擔心會爛尾的我頓時放下心中大石,由衷為這部戲的成功
---在網路流量、口碑滿意度,與當季收視都高居首位---感到高興。
(畢竟,有了這部戲的前例,往後電視台應該會知道肯花錢拍有質感的戲,還是能讓觀眾
買按單、願意實時收看的)
==========
上一集貝齊說他自從認養諾克魯,並且把照顧孤兒當作自己活在世上的使命之後,恨公安
的心早已淡去,也不會想要復仇了。因為說這番話時他的表情給人一種在演戲的感覺,看
的時候直覺他在說謊,覺得他不可能忘記明美的遺言,結果這集果然證明他還是沒真正放
下。
只是他的話也不全是假,經過這麼多年來的打打殺殺、看過這麼多的悲歡離合與孤兒,他
應該在某程度上已經釋懷,知道自己不是世上唯一不幸的人,因此他的目標轉而放在協助
巴魯卡重建國家,避免製造出更多跟自己一樣失去至親的孤兒。
這也能解釋為何內戰結束後,他並沒千方百計回國找出當年陷害自己的長官,而是繼續留
在巴魯卡策劃螢石的採掘。對他而言,復仇已經不是人生的第一順位了。
然而若是放棄復仇,因自己慘死的明美就太可憐了,因此貝齊可說是處於一個騎虎難下的
局面。這時憂助的出現,無疑給了他一個解套的機會,就像他對諾克魯說的,如果是親生
兒子出面阻止,相信明美也不會見怪;加上要讓野崎幫忙,使螢石得以順利開發,就是將
自己交給日本,他也就順水推舟,趁著有機會順利入境日本,拉巴托拉卡與皮耶一起演了
最後那場戲。
不清楚當時他心裡是作何盤算,是早已料定憂助不會當真殺了自己三人,能像他對別班同
伴一樣完美避開要害,還是真的作好就此壯烈成仁、順道贖罪的打算,無論如何,講情講
義的他,最滿足的莫過於兒子是個忠於祖國、對同伴講信義的人,兒子堅守信念對自己開
槍,對他來說反而是死而無憾,因此無論是哪一種,他對憂助說「你是我的兒子,我以你
為傲」,都是抱著期待憂助開槍的前提。
(倒是好奇既然山本跟阿里都誤以為他的最終目標是日本,可見他還是有在張羅入境日本
的事,若憂助沒出現,他會不會真的對那位長官下手?)
有人說,滿手血腥的貝齊,居然就這樣逍遙法外,對那些因恐攻而枉死的人來說太不公平
,但我想在憂助開槍那一刻,過去那個貝齊就已經死了(如果憂助真的有意殺他,他確實
也是難逃一死),往後的人生,他可以活著做更多幫助別人的事(事實上他們也早已在這
麼做),這遠比一死了之來得有意義。
何況我也不認為公安會就此放他們自由,往後
很可能把他們偷偷軟禁起來,要他們幫忙處理一些棘手的案件之類,若是如此,或許二三
部還能看到他們繼續活躍呢!
(是說巴托拉卡與皮耶真的是忠義雙全,居然願意就這樣陪著貝齊=對自己有恩的大哥死
,讓人想到傳統黑道片與武俠小說的那種為兄弟可以拋頭顱灑熱血的浪漫情懷)
===============
而諾克魯,則是這集最讓人同情的人。
當憂助得知貝齊他們逃脫,氣急敗壞地跑去質問他時,他對憂助說:「真是令人感到寂寞
的事呀...」起初我還以為他緊接著要說一些打太極的話,迴避憂助的盤問,想不到他卻
是說:「憎恨並不是會因為快樂而消失那麼簡單的東西」,眼神中、聲音裡,都帶有一股
難以言喻的感傷。
想來他早已知道,就算自己再怎麼努力,也無法取代明美與憂助在父親心中的地位;與自
己相處的時光再快樂,也無法讓父親忘卻失去明美與憂助的傷痛(所以之前每次貝齊在看
明美與憂助的照片時,旁觀的諾克魯都顯得無比悲傷)。
所以他想來也早已作好心理準備,總有一天要與父親他們告別。雖然骯髒的差事全由皮耶
他們一手包辦,從小他就被悉心呵護,但那也是因為有一天他必須一肩扛起重建巴魯卡的
重責大任,往後的路,他只能自己去走。
就是因為了解得太透澈,所以明知貝齊要去自尋死路,自己明明心如刀割,他也沒有出聲
阻止,就連對開槍的憂助都沒有半句責怪,反而感謝他實現了父親的願望,而願意在最後
開口叫他一聲哥哥。看他一個人孤零零地站在漫無邊際的大沙漠裡,顯得那麼渺小,更讓
人感到說不出的難過。
好在雖然他的摯友也背叛了他,至少還有黑須留在身邊輔助他。好想看他倆一起採螢石,
從互看不順眼,到逐漸交心的過程啊!(這部戲因為角色們都很精彩,想看的番外篇真的
很多。黑須跟乃木認識的經過、黑須跟太田的戀愛故事也都想看!)
以下條列其他零碎心得:
1)明美死前交代要復仇,個人覺得是很棒的安排。畢竟這類復仇劇出現「死去的人根本
不會希望你這麼做!」(事實上這集乃木也確實說了)實在太氾濫,氾濫到令人不禁想問
,死者真的是這麼想的嗎?還是你只是因為不想復仇而擅自如此解讀呢?
(畢竟在那麼慘的情況下,還能為罪魁禍首考慮,實在有點違反人性。不是每個人都有得
道高僧般的修養)
2)而原來,貝齊他們殺了A黃金的會計跟銀行員,卻放了A白米的孤兒院負責人,並不
是處分不公,而是為了給自己留後路。雖然想到貝齊很可能就是因此才要諾克魯他們特別
留意這兩位的言行,隨時等著抓他們的小辮子,才會發現他們A黃金的事,讓人有點不寒
而慄,但無論如何,貝齊也不是那麼殘酷無情。當初把槍遞給乃木,其實也只是試試他,
並沒真的要他殺黑須。
因此諾克魯中途介入,反而給憂助一把有子彈的槍,貝齊心裡想必萬分焦急,暗自埋怨諾
克魯幹嘛多此一舉(回頭看乃木開槍前後,貝齊臉上的表情確實是帶有幾分惶恐),也難
怪當他事後問諾克魯為何要換槍,諾克魯自作聰明地說,我這是為我們大家的性命著想,
還不忘強調一下自己是他的兒子,他看諾克魯的眼神會那麼複雜,甚至有幾分膽戰。
想像他內心的OS或許是:「所以你難不成真的要他殺人?!要這個可能是我兒子的人殺?
!
」偏偏他又不便明說自己的槍裡沒擺子彈,有苦說不出,就覺得這情景頗滑稽,忍不住要
笑出來(這明明本來是充滿張力的一幕,可惡…)
3)想不到同一集裡,居然可以看到貝齊擁抱諾克魯三次,讓超愛這對父子的我感到無比
滿足(←自從看完第九集就已經變成徹頭徹尾的帳蓬飯,對帳蓬的愛甚至超過別班,以及
金吉斯+野崎+多拉姆的共同聯盟)。特別是第三次是一度分開之後,又再抱在一起,真
是太讓我感動啦!
(在外一律撲克牌臉,或冷酷或傲嬌的諾克魯在父親面前一秒變成幼兒的反差也超吸引人
)
(也再次體認到二宮演哭戲&可憐村村長的威力有多麼強大)
4)看到最後再次體認到山中崇的角色塑造有多麼紮實、演技有多麼精湛,諾克魯是貝齊
從嬰兒時期帶起,能說一口簡直像母語者一樣標準的日語也就罷了,連孤兒院院長,甚至
諾克魯的摯友都完全沒有腔調,真的太不合理。尤其他們還不是置身日語環境,平時基本
上應該都是用蒙古語交談,就算退一萬步想,主要演員九成以上都是日本人,講日語台詞
會比蒙古台詞來得容易,所以私下只有他們(特別是貝齊不在場)的時候也說日文,還可
以睜隻眼閉隻眼,但至少也該像阿里一樣帶點腔調,讓人感受到他們只是「日語流利的巴
魯卡人」啊!這點就真的頗讓人詬病了。
(上一集諾克魯以為用日語就可以在巴魯卡的政府機關大聲談論螢石相關,而不是要高比
有話回去再說的邏輯也蠻詭異的,尤其是這集外務大臣立刻打臉他,說得一口流利日語)
5)劇中憂助說「日本是全世界的諜報組織中,最能公正對待父親的」,後來貝齊更發表
一篇鏗鏘有力的演說來讚揚日本是多麼優秀的國家,要巴魯卡跟日本學習美德云云,說真
的我覺得這種一面倒地抬舉日本的安排非常不明智,特別是福澤導演似乎有心要拍出一部
「邁向國際」、「不是只有給日本人看的日劇」。
6)劇名「VIVANT」不是只有「別班」的含義,也帶有法文裡該字「活著」的意義,暗指
貝齊等人沒死,這樣的一語雙關還挺有意思的。
7)原來金吉斯也出身帳蓬經營的孤兒院,而且警察裡大多數人也都是同樣背景,個人很
喜歡這樣的安排。或許很多孩子都希望自己長大後能改變這個國家、幫助更多跟自己遭遇
相彷的人,才會跑去當警察,讓人看見貝齊他們或許手段錯了,做的卻是正確的事,因為
他們給了孤兒們與巴魯卡這個國家「未來」。
8)不過個人還是很希望貝齊他們堅持不用會傷害無辜的手段(=恐攻)來達成目標,像
黑道堅持不碰毒品或賣春生意一樣,有他們絕不能觸犯的道德底線。否則就算再怎麼努力
減低傷亡,還是難免殃及無辜,這樣境界真的一下子低了好幾層。
9)再次感嘆林遣都真的是很棒的演員,若沒有他演的過去篇,役所廣司演的這個貝齊也
不會如此立體、所做的一切也不會讓人如此有共鳴。不過這部戲其實可以說是一個浪漫的
俠義童話,無論是帳蓬這個組織,還是貝齊、皮耶、巴托拉卡、諾克魯他們這幾個人,幾
十年來都沒有變質,始終保持一顆正直的心,沒有事業做大後的勾心鬥角,也沒有逐漸變
得利欲薰心,每個人都維持當年的初衷---為了幫助孤兒而奮起作戰。
雖然或許有點超現實,但漫畫小說及影視作品本來就不是純粹為了反映現實而存在,能夠
帶給觀眾面對現實的勇氣,讓人看見黑暗中的希望,我覺得也很棒。所以對此還是持肯定
態度的。
(何況這是日曜劇場,日曜劇場最早的主題似乎就是家庭劇)
10)果然如網友所猜測,憂助沒有抓諾克魯當人質,是因為從阿里的例子來看,覺得抓
了諾克魯也沒用,他鐵定不會招供。所以為了取信貝齊,他連黑須都沒有實話實說。看後
面黑須憤而壁咚前輩,嬌嗔(?):「我希望你至少要告訴我!」不禁更加覺得安排薰跟
憂助有愛情戲真的是畫蛇添足,畢竟憂助已經有一個能讓他感受到滿滿的愛(?)的黑須
了啊!
(之後憂助給了黑須一個擁抱,心疼他居然閃過自己刻意避開要害的一槍,才會一起被綁
到這裡,多受這麼多罪;要趕回日本之前,也把自己家傳的護身小刀託付給黑須,種種更
加深了黑須其實是隱性女主角(?)的假設)
11)說起來艾迪亞爾才是最神秘的角色,劇中連小嬰兒諾克魯都要特地打上字幕寫「0
歲」了,唯獨他完全不知年紀。加上他的妻子二年前怎麼死的,女兒又為什麼是「奇蹟之
子」(是因為她可以分辨善惡嗎?但這完全是艾迪亞爾的片面之詞,沒有什麼有力證據啊
),到最後始終沒交代,更讓他整個人像團謎。
12)原以為貝齊也認養了艾迪亞爾,覺得很有違和感,畢竟要是每個孤兒都認作兒子不
就沒完沒了,要認也該先認皮耶,而且這一來會顯得諾克魯這個「重新帶給他活下去的希
望」的存在變廉價。不過後來重看貝齊的敘述,發現艾迪亞爾應該只是在貝齊撫養下,跟
諾克魯「情同兄弟」地長大,應該不是真的一併收了當養子,就覺得釋懷/合理多了。
12)最遺憾的莫過於直到最後,貝齊都不知道F的存在,超好奇貝齊若知道兒子有雙重
人格會作何反應?
(不過上一集做信用交易時,以及這集對貝齊開槍,看起來都比較像強勢的F,如果能在
這些場景實際演出人格切換,感覺會有趣很多,也會讓F的存在更具有意義。若是如此,
安排貝齊始終都不知道F的存在就蠻好的)
13)雖然乃木在賈敏面前時一直說蒙古語,但被貝齊養大的艾迪亞爾、他女兒賈敏,應
該也會日語才對,所以有日本網友在猜,她不親近野崎是因為病重時聽到野崎主張把她丟
下,所以對他還是難免反感,感覺可能性還蠻高的。
14)飯田P似乎說過,動物跟數字是這部戲的關鍵,像是上一集巴托拉卡還是皮耶對乃
木說「你是被打中七次的狼」、諾克魯跟俄國反政府組織用的暗語是:「要出門時家裡快
生的羊有77頭」、長野專務的伊媚兒則是「[email protected]」。此外,乃木第一集躺
的病床是7,跟諾克魯也差7歲。不知道7跟這些動物究竟有沒有什麼隱喻,亦或純粹只是
編劇個人的喜好?
15)在巴魯卡的外務大臣以武力相脅,想逼諾克魯他們就範時,諾克魯冷冷瞪著他,接
著斜眼望向憂助,在取得他同意(這一點超級戳我,表示他經過高比背叛、憂助主動相扶
之後,已經某程度上認同了憂助,不再對他充滿敵意)後,掉頭就走,而且不是快步入內
,而是帶有一股驕傲不屑的那種不慌不忙的大刀闊步,有帳蓬標幟的布幕隨之刷地落下,
震住了氣燄囂張的外務大臣等人,這一幕真的帥到爆表,讓我忍不住重看好幾次。
16)貝齊等人甘願自首投案,本來讓我有點失望,想不到後來他們居然脫逃前去復仇;
看他們其實無意復仇,最終還是準備死在憂助手上,本來讓我前面剛沸騰起來的熱血又整
個冷下去,但看到憂助果然沒有真的殺死他們,後來放火燒了豪宅又留下三具難辨身份的
焦屍,並在電話裡引用《書經》裡的「皇天無親,惟德是輔」(意思是「上天大公無私,
唯獨協助有德之人」),要他先別急著擺花上香,擺明了就是留了貝齊他們活路(之前運
到日本的四副棺材又能直接運回巴魯卡了XDD),我不禁又拍手叫好,覺得這樣安排實在
巧妙,這才有俠義故事的傳奇色彩啊!
17)雙方談判那場戲,皮耶在旁邊還悄悄替不會日語的金吉斯做口譯,會不會太可愛XD
18)這部戲真的太會選角,特別是演帳蓬幾位要角的年輕版,都像一個模子印出來的,
這也是這部戲成功的一大關鍵。
19)感覺這季日劇獎,男主角無懸念是堺桑了,但男配感覺競爭會無敵激烈。最擔心就
是分票分光光,最後誰也沒拿到@@
最後紀錄一下我心目中的每集MVP:
第一集 多拉姆
第二集 金吉斯
第三集 駱駝
第四集 濱田岳
第五集 F&山中崇
第六集 太田桑&香蕉
第七集 諾克魯大人
第八集 貝齊&諾克魯大人
第九集 林遣都
第十集 橋爪功(雖然想說父子三人,但還是給橋爪桑好了,畢竟客串幾分鐘就只為了演
一個超級大爛人,真是難為他了)
※比起演員名,更想用角色名稱呼的就只列角色名。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.137.107.164 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Japandrama/M.1695147309.A.50C.html
謝謝r大!熬夜到凌晨值得了
確實是這樣沒錯,憂助看爸爸抱諾克魯的時候,以及之前聽爸爸說諾克魯是自己願意用生
命去保護的兒子時,都露出萬分複雜的表情,想來他一定很渴望父親這麼做、這麼說的對
象的是自己。
但另一方面,「你是我的兒子」「你是我的驕傲」,這種話貝齊一次也沒對諾克魯說過。
所以結論是…打平?
※ 編輯: lyo1014 (114.137.107.164 臺灣), 09/20/2023 04:07:37
那是諾克魯對貝齊的認知,但這集開頭憂助就點破當時貝齊的槍其實是沒子彈的,貝齊也
承認了。
※ 編輯: lyo1014 (114.137.107.164 臺灣), 09/20/2023 04:09:27
您太客氣啦!倒是擔心您看最後一集之前就被我爆雷爆光光,沒關係嗎…?
※ 編輯: lyo1014 (114.137.107.164 臺灣), 09/20/2023 04:27:14
他應該只是因為無法完全忘記仇恨表示痛苦而已,畢竟憂助只有聽說,他卻是親身經歷拷
問、親眼目睹明美的慘狀。
同感,看到逃脫整個開心得跳起來!
哈哈哈真的是這樣!
而且特別是最後一集最值得回味的都是演員的眼神表情。
螢石這部份我覺得還好,是有些細節拍得很半澤(?)比較讓我詬病,像是信用交易以為
憂助要失敗時,皮耶一直拿檔案夾敲桌子。這招福澤導演真的用到爛^^;;;
與其說算盤很深,不如說這部分讓人看見,拯救孤兒其實就是拯救國家,畢竟孤兒們都是
會長大的,所以不完全是慈善事業,總有一天也會回饋到他們自己身上。
滲入警察跟軍方體系應該也是因為他們為了協助孤兒自保,為他們進行射擊等訓練,並且
很早就成立軍事公司(那時巴托拉卡才18歲)的緣故。
沒有到推翻政府啦,能成功也是金吉斯跑去說服政府高層啊!只有推翻掉那個外務大臣瓦
尼斯而已。
真的!唯獨跟女主角不搭是怎麼回事(攤手)
謝謝!!
日本雖然不太壓迫不同宗教,但是超排外的
說到命名就想到,諾克魯的日文發音就是「留下」啊…確實他是帳篷要員唯一被留下的@@
真的好愛他們父子三人對戲的場面,諾克魯說「別再哭了」,自己卻止不住淚水,憂助則
早已哭成淚人兒,貝齊反而最冷靜,滿足地看了看兩個兒子,或許當下他心想「此生足矣
」,但還是不禁流下一行眼淚。
這一幕每次重看都會不禁跟著哭@@
都忍不住猜諾克魯跟皮耶是不是在外面確認好裡面小倆口已經吵完一個段落,才敢故作冷
靜地進去叫他們XDDD
謝謝~
也覺得最後一集只加長到79分鐘真的太短,多一些描述會更好。
喔喔喔這個論點倒是沒考慮過耶!
非常有道理,讓我豁然開朗了!
感覺日曜劇場就是大家都容易變得很激動
堺桑也是往往一下子就慷慨激昂
其實也還好,但就是看不出對憂助的愛
也可能因為福澤導演不擅長處理愛情戲?(處理友達以上戀人未滿的男性情誼倒是很傑出
)
原來如此!謝謝解惑!
同意!何況貝齊他們當時是要去日本接受審判的,凶多吉少,所以受過他莫大恩情的人們
會想下跪表示感激與敬意(畢竟貝齊做的都不是為了私利),感覺很正常。
當時他不知道帳篷背後是自己的大恩人啊
何況帳篷並沒在巴魯卡境內恐攻
貝齊對巴魯卡有莫大貢獻啊
他自己也是蒙受恩澤的其中一人,下跪很合理
※ 編輯: lyo1014 (220.141.110.38 臺灣), 09/20/2023 12:01:00
那時是因為很多警察被札伊魯炸死,但他以為乃木牽涉其中,才會堅持抓他,那時他並不
知道乃木是別班。
其實帳篷成員們痛哭流涕著或站或軟倒在地,金吉斯則鞠躬致意之類的安排感覺會比較好
大家都下跪確實稍嫌濫情了點
謝謝t大~
這部分確實有點誇張,畢竟貝齊並沒對叛徒兇狠到誅九族什麼的,反應那麼大令人難以理
解
最後不是選演技而是選喜好XDDD
謝謝Z大稱讚!
喔喔若是這樣就不會很不合理了
※ 編輯: lyo1014 (223.136.23.210 臺灣), 09/20/2023 23:17:37
雖說如此,但這稱呼是來自櫻井司令官,感覺如果不是對整個大局有關鍵影響的人,應該
不會用到這種形容。
確實。所以感覺後面把貝齊他們殺掉會計跟銀行員的動機調整為留後路,感覺真的沒啥必
要
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