大家都知道,土耳其橫跨歐亞兩洲。不只土耳其,俄羅斯也橫跨兩洲。不過什麼是歐洲?什麼是亞洲?如果問成吉思汗這個問題,想必他不會以一個亞洲人打到歐洲而沾沾自喜。對他而言,歐亞是沒有分界的。
事實上,Europe與Asia這兩個地理概念是古代希臘人創造的,不過一開始指的是土耳其的亞洲部分(記不記得這個地方的名字?)之後隨著歐洲人接觸到越來越多土耳其以東的文化,就將Asia這個字指稱現在的亞洲。
而Europe這個字,有說法是希臘神話裡面的Europa,她是腓尼基國王美麗的女兒。許多西洋繪畫以她為主角。不過這個傳說沒有什麼地理上的意義。真正地理上的意義可能是古代美索不達米亞(Mesopotamia)人對他們西邊土地的稱呼,從“Ereb”這個字而來。
這就有意思了,因為Asia是歐洲給亞洲的稱呼,而Europe是亞洲給歐洲的稱呼。
隨著文明互相的交流,歐洲與亞洲的邊界就成了一個實質性的問題。十八世紀初瑞典人Philip Johan von Strahlenberg在一場戰役中成為俄國的戰俘。在流放期間,進行了對於西伯利亞、中亞的田野調查。他定下了歐洲與亞洲的界線,也就是烏拉山(Urals)到窩瓦河(Volga River)、頓河(Don River)一線。您可以參考最後一張我所標誌的那條線就是。
不過以烏拉山為界,與其說是遵循自然,不如說是人為,因為這座山脈並不高,平均大約就是五百公尺,甚至也沒有什麼戰略重要性;歷史上沒有什麼戰爭是為了爭奪烏拉山的。今天我們如果要找出一條明確的歐亞分界線,基本上按照 Strahlenberg 的劃分,但並不完全一樣。
我們看 Strahlenberg 當初所定的分界,高加索那三個國家就都屬於亞洲了。
但相信這些國家沒有一個國民會認為他們是亞洲人。
最南邊是亞美尼亞。他們是道道地地的高加索人,而且與突厥後裔土耳其人有這血海深仇,那麼怎麼可能會把自己跟世仇歸為同類?
亞美尼亞的上邊是格魯吉亞,或叫做喬治亞(Georgia)。他們也是高加索人、東正教的信徒。要不是俄羅斯一直虎視眈眈,喬治亞早就申請加入歐盟、甚至是更具有戰略意義的北大西洋公約組織(NATO)。那麼他還會認為自己是亞洲嗎?
附帶一提,「格魯吉亞」或是「喬治亞」翻譯都有依據,但也沒必要爭議,因為他們根本不叫自己是 Georgia,而是Sakartvelo。我們到 Georgia 旅遊的時候再細說。
剩下來只有亞塞拜然(Azerbaijan)算是比較像亞洲:他們是突厥後裔、伊斯蘭教信徒,與歐盟、中亞國家都維持良好關係,唯獨與鄰國亞美尼亞又是仇敵。
關於高加索三國複雜的歷史與國際關係,我們到了高加索再一併細說。
今天的歐亞界線與當初Strahlenberg所畫的略有不同,但是這三個國家領土的絕大部分還是屬於亞洲。現在的分界影響比較大的大概是哈薩克。這個原汁原味的亞洲國家今天西邊部分領土卻是歐洲(請看倒數第二張圖黑圈處)。
這麼看來,以地理來區隔亞洲與歐洲的做法其實會造成很多困擾,於是有人就把兩大洲合稱為歐亞大陸,因為的確這兩洲沒有什麼明確的地理界線。然後將兩洲以文化來區隔。不過這也造成問題,例如遠在俄羅斯遠東地區接近朝鮮的地方有個都市:海參威(Vladivostok),它卻是一個原汁原味的歐洲都市。
土耳其以博斯普魯斯海峽分為亞洲與歐洲部分,俄羅斯也橫跨兩洲,另外還有一個國家也是橫跨兩洲:埃及。不過它所跨越的是亞洲與非洲。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,耶路撒冷是位於以色列中部的都市,位於以色列和死海之間。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱「三大天啟宗教」)的聖地。自從前10世紀,所羅門聖殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市,昔日聖殿的遺蹟西牆,仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷,因...
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從聖彼得堡丶莫斯科丶喀山
一路到歐亞分界的葉卡婕琳堡丶新西伯利亞丶伊爾庫次克,再前往最東邊的美麗冰火極地堪察加半島
最終站到了繁盛的濱海城市📍海參威
我們從俄羅斯的西北邊一路走到了東南邊
中間跨了九個時區,整個過程舟車勞頓
搭了五次飛機,在火車上睡了三天
有時早上穿短袖,晚上卻穿發熱衣
最大溫差多達30度...
每天都睡不到5小時
在測試體力極限中昏昏沉沉的渡過每一天
看了很多漂亮的風景;也吃了很多奇怪的野味
這段工作中很多的辛酸與苦難
是你們從照片中是無法體會到的
有人跟我說做喜歡的事是體驗~
做不喜歡的事是經驗~
我學了經驗
卻也體驗了那些可能這輩子不會去觸碰到的旅程
Anyway...22天的俄羅斯之旅
我要很開心又驕傲的說~我完成了!!👏🏻👏🏻
#泠姊旅遊日誌
@ Владивостокская Крепость
歐亞分界 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
耶路撒冷是位於以色列中部的都市,位於以色列和死海之間。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱「三大天啟宗教」)的聖地。自從前10世紀,所羅門聖殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市,昔日聖殿的遺蹟西牆,仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷,因為根據《聖經》記載,耶穌在這裡受難、埋葬、復活、升天。伊斯蘭教亦將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地,以紀念穆罕默德的夜行登霄,並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這件事。1980年,以色列立法認定耶路撒冷是該國「永遠的和不可分割的首都」。但是,大多數國家不承認耶路撒冷是以色列的首都,認為該市的最終地位尚未確定,有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數國家都將大使館設在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是巴勒斯坦國的首都。因此,今天耶路撒冷仍然是以巴衝突的中心。以色列現行政區劃上設耶路撒冷區,面積652平方公里,只有一個分區,即耶路撒冷分區。2006年,耶路撒冷市區面積為126平方公里,人口約724,000人,這兩項指標均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。今天的耶路撒冷,是一個對比強烈的城市,不同文化、不同宗教、不同民族、社會不同階層,同處一城;城市的東西兩部分截然不同,發展水平懸殊。老城雅法門以西的西耶路撒冷(1967年以前屬於以色列的市區)是現代以色列的核心地帶(如果再繼續向西數十公里,就是以特拉維夫為中心的「古什•但」區域),而老城及其東、北、南三面的東耶路撒冷(1967年後以色列占領的爭議區域)則以巴勒斯坦人為主。最特別的地方是面積只有1平方公里,被一圈城牆所圍繞的耶路撒冷老城,其中又分為4個宗教與種族聚居區:猶太區、基督徒區、亞美尼亞區和穆斯林區。耶路撒冷最重要的也引起重大爭議的宗教聖地,均位於此處:猶太教的西牆和聖殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺,以及基督徒的聖墓教堂和苦路。
圓頂清真寺The Dome of the Rock是一個伊斯蘭教聖地,穆斯林稱為「al-Haram al-Qudsi al-Sharif」;它一直是耶路撒冷最著名標誌之一。688年到691年,由第9任哈里發阿卜杜勒-馬利克•本•馬爾萬•本•哈卡姆建造。數百年來,遊客稱之為「奧瑪清真寺」。670年,高盧主教Arculf訪問耶路撒冷,描述了Umar在征服耶路撒冷之後建造新的清真寺,是一個矩形的木建築,建造在廢墟上,有3000人參加禮拜。穆斯林相信圓頂清真寺中間的岩石就是穆罕默德夜行登霄,和天使加百列一起,到天堂見到真主的地方。哭牆又稱西牆,耶路撒冷猶太教聖跡哭牆又稱西牆,一遊“歎息之壁”之稱。西元初年,歐洲人認為耶路撒冷才是歐洲的盡頭,而這面牆則是歐亞分界線。哭牆是耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿護牆的一段,也是第二聖殿護牆的僅存遺址,長約50米,高約18米,由大石塊築成,中間屏風相隔。猶太教把該牆看作是第一聖地,教徒至該牆例須哀哭,以表示對古神廟的哀悼並期待其恢復。祈禱時男女有別進入廣場牆前,男士必須戴上傳統帽子,如果沒有帽子,入口處亦備有紙帽供應。在女性區域,常見婦女涕泣交流地禱告。女性在哭牆不用蒙頭,但在禱告後,她們一步一步退出禱告區域,退出時仍面向哭牆,表示恭敬。
畢士大池可以說是嚴重病患者的一線希望,傳說這個池有神奇的治病功能,天使會隨時攪動池水,只要池水動的一瞬間最先下到水裡,任何奇難雜症都能給醫好,因此,這個池邊經常都圍著一群瞎眼、瘸腿等被視為無藥可救的人。其中一位病人已經患病三十八年,因為行動不便,只好躺在池邊,盼望池水動的時候,有人可以把他放到水裡。那天耶穌來到池邊,跟這位病人說了兩句,病人也坦白的說出了心中積壓多年的困苦。所有事情耶穌都知道,他問:「你要痊癒嗎?」是要重燃病人心中的希望,病人沒有即時回答:「我要!」, 耶穌只說了一句:「起來,拿你的褥子走吧!」