《春天,你走得慢一點,再慢一點吧》
*杜甫:《江畔獨步尋花·其一》
江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛酒伴,經旬出飲獨空床。
* 《江畔獨步尋花·其二》
稠花亂蕊裹江濱,行步欹危實怕春。
詩酒尚堪驅使在,未須料理白頭人。
* 《江畔獨步尋花·其七》
不是愛花即肯死,只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開。
* 《江畔獨步尋花》是杜甫在浣花草堂閑居時寫下的組詩,總共七首。第一首,花多到擾江邊景色,也擾了他的心。詩人心中並沒有花。草堂歲月靜又純,傷感的詩人只想在偶爾心情好的時候,「依北斗望京華」。
惆悵是他的常態。花多了,會攪動他認清命運已然寧靜的心。不要漣漪了,不要騷動了,他想遠離塵囂,花之美,會喚起他的自然慾戀。想故國,感蒼茫。
但此刻春花開地滿遍江畔,對他帶來直接的衝擊,他逃不了,他知道自己正虛度年華,北歸家園不知何日何時。
春天的繁盛與命運的蕭涼,矛盾纏繞其心。此時春花之盛簡直是無情,然而愛花,是人的本性,於是杜甫一邊咒罵,一邊尋花,他無法自拔地還是被花打動了。
心情之擾,比江岸顚狂綻放的花,成了正比。叫他顛狂,於是朋友酒伴成為他突破花擾孤獨的出路。
「走覓南鄰愛酒伴」。
於疾步尋覓,無奈這春天啊,凡南鄰酒伴皆「經旬出飲獨空床」。他們都隨著春天狂歡去了?
杜甫只好搖頭嘆息,此時不抗拒花了,他獨自朝江邊走去,他也加入春天的吶喊,尋一尋花。
第二首杜甫側著身子小心翼翼地看花,既浪漫又自我戲謔,春天改變了杜甫。
春花之爛漫如一場災難,杜甫半假半真急急走避,此時他居然嚇到需要詩酒壓壓驚:「詩酒尚堪驅使在,未須料理白頭人」。
詩酒變成了避難所。
最後第七首:詩人從怕花、愛花轉為惜花。
春光易度,浮生須臾,當為花拼作一狂。
「不是愛花即肯死」,「肯」就是我們當代的「拼」。開始的惱花,欲蓋彌彰,其實反而供出了內心渴望花的慾望。
最終,「只恐花盡老相催」,即承認了我為花狂,但怕的是花謝人老啊。
末二句寄語,深情款款。「繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開」,惜花之心更為婉曲。
當我們懂得惜花時,其實也是心疼惜自己,惜我們經歷的曾經得到的又失去的,「韶華易逝,依時而萎;嫩蕊細開,有待將來。
最後的詩篇等於求春天,麻煩你走得慢一點,再慢一點吧。也是對青春歲月的回顧,尋得繁花之後,又悵然若失。
繁花落盡,老之將至,此乃必然,但詩並未深陷落寞,結句中留下美好的語句。
「嫩蕊商量細細開」,讓時間慢一點,讓美好停留久一點。
晨起,偶讀杜甫之詩,叫春天盡可能地慢,叫我們沈潛,感受,在某個剎那,停下來,傾看花開,如雷鳴般的寂靜。
—-圖片來自愛花的各方朋友,特此致謝。其中六、七為如藝術家的蔡克信攝影師作品。
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《夜.語錄.人生拚圖》
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* 藝術,當它靜止的時候,是一種耽溺;當它流動的時候,就成了逃脫。在逃脫的靈魂世界中,你難得奔放了你的渴望,它比慾望更甜蜜,也比慾望更苦澀;它沒逼你與現實衝突,只讓你在沒有去過的想像大地中倍感孤獨。—陳文茜《終於,還是愛了》
* 人生的後半部分,猶如一曲交響樂的後半段,比起前半部分減少了上揚、高亢,卻包含了更多柔軟、回音,和平靜。
到了老年,人就會知道,這個世界本來就沒有什麼絕對的幸福:所謂快樂,不過就是心安理得地咀嚼、品嚐著日子,在平淡無奇中,仍然能看到「奇」。
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你,終於不再苛求。—陳文茜《終於,還是愛了》
* 什麼是快樂?快樂的定義可能很簡單:「今天的你比昨日的你慈悲、感恩。」—陳文茜
* 貧窮的人,可以因家人還相聚快樂,因為自己還健康快樂。即使面臨死亡,回憶一生曾擁有的美好時光,哪怕只是片段,也可含笑而去。—陳文茜
*人生無常,請珍惜平常。—陳文茜《給逆境中的你》
* 我們內心都明白「差一點的成功」的道理,我們知曉不斷超越自我,方能茁壯成長。
歷史上納瓦霍文明中,一些工匠會故意在紡織品和陶器中,保留些許缺陷,他們稱之為「靈性線」:在圖案中刻意留下瑕疵,這提醒編織者或製造者,人永遠可以有改進的空間。
大師不是專家,大師之所以為大師,是因為他們既追求事物概念上的終點,但同時也清楚:這個終點,並不存在。—藝術史學家:Sarah Lewis
* 既然太陽上也有黑點,「人世間的事情」就更不可能沒有缺陷。—車爾尼雪夫斯基
* 總有一天,我會擱下忙碌的工作,讓窗前爬滿鮮花,用它遮住我滿頭的白髮;
總有一天,我也會無懼打開百葉窗框,讓陽光照亮我滿是褶皺的臉龐。
我不再在意衰老,這世界不老的,本來就只有歲月。
歲月催人老,枯榮的花季卻伴我行。手上花香依然,凋零的花瓣如故。
衰老的路上,擁抱友誼,微笑著告訴自己:
活著,就好。死了,不必懼。—陳文茜《愉悅哲學:給逆境中的你》
* 當我小的時候,撫養我長大的外婆曾對我說過一個故事,故事結尾,外婆說:「文茜,不管你的人生將來變成什麼樣,就算你吃虧你被騙,也請記得維持對別人的信賴:不要讓惡,主宰妳。」
這句話和亞馬遜的創辦人貝佐斯的祖父教他的一堂課有點類似:善良比聰明更難。
外婆已離世43年,我始終沒有忘記她溫柔的聲音下,字句背後深刻的教誨。—-陳文茜
* 其實所謂幸與不幸,多半只是別人眼光和自己心中感受的交會點,最終定位了你所謂的幸福份量。
那種座標,像是導航系統的GPS,位置不過是一個點,並非真實。
幸或不幸,純粹是當事人的自我定義。從卡夫卡的角度看:我們一生不過是清醒地穿過夢境,每個人只不過是歲月的一個幽靈。
如果我們順利地度過逆境,我們可以把幽靈變得更具象、更堅實:它是「虛空」狀態的盔甲。
你若走得過,逆境便是你生命中的禮物。
—陳文茜《給逆境中的你》
* * 在愛裡,同時學會忘!
我們經常聽到的是:越認識無常,越會珍惜擁有。
你會發現活在天地間,不論親疏遠近,每一個與你相逢的人都是值得珍惜的。
但莊子也告訴我們,不要過度執著,所以要在「愛」裏,學會「忘」!
在「深情」中學會「不躭溺情」、不陷溺情。
永遠不要太在意、太執著於情感的形式,同時把注意力放回自己的「心」和「身」上。
也永遠珍惜生命中每一個和你相遇的人,不論他帶給你的是歡愉,還是情傷之後的成長。
—讀蔡璧名《解愛》.陳文茜於誠品書店演講
* 《人生要把壞球變好球》陳文茜
我們每個人都會有大大小小的逆境,「處之泰然」,説得容易,做起來太難。
逆境時,抱怨難免,情緒起伏也是人之常情。
但不要沉浸其中。
一個事件總有好幾個面相,正如鏡中影像,側看、橫看、低望、高探,各有其景。
事件也是如此。同一個場合,同時發生的事,有人感動涕零,有人得到啟發,有人覺得受傷,有人渾然不知。
為什麼?
因為每個人都帶著不同的心。
有些人比較無我,耐性關照他人:有些人始終體貼細微,有些人急著説話措詞草率,有些人自尊心太強,他觀照自己太多。因此同一個桌上,有人歡喜,有人痛苦,有人愉悅,有人曾經失去和朋友在一起的機會,什麼都珍惜。
看一個事件,要看得夠遠,你才能真正了解這一刻、某些事情,你該不該在乎:它的意義是什麼。
如果你在人生中得到了壞球,而且是大壞球,例如碰到一個糟糕透頂的「朋友」,你可以罵他髒話,恥笑他是騙子⋯⋯但他什麼禮物都沒有帶給你嗎?
至少他教導了你一件事,從此遠離和他一樣的人。
還有,你為什麼會「受騙」?會「受傷」?
一個可能性是你不該對某些事物過於執念,那些你以為的「美好」,成為面具,使你看不到人的真偽。
另外,你為了給予對方鼓勵,忘了保護自己。你不想用高人一等的姿態和人相處,於是把自己的尊嚴放下,甚至放在他的腳下,任由他踩著你的友誼,你的付出。最後你發現他重重的踩著,踩著你給他的空間,踩著你的夢,最後踩著你的尊嚴。
而他渾然不知。因為當你自己都不保護自己的尊嚴時,別人為什麼會在乎你的尊嚴?是你先放棄了自己,別人才能踩著你。
這世界上不是每個人都讀過葉慈的詩:錦鏽衣牚。也不是讀了他的詩,就明白。
你接了一個壞球,長遠看,它至少是一個成長的機會,從此不要犯相同的錯誤:甚至它可能是一個拋磚引玉的引子,帶你反省,修正,走向更有意義的角色。
人生接到壞球🏀,把球體翻轉一下,看到不同的旋轉,不同的速度,不同的滾動。
抱怨之後,不要忘了成長,想一下自己在其中扮演的角色,修改一下自己的想法或是慣性。
永遠向前,把壞球變成好球。
—照片:46歲,人生最後一次街頭演説。最後一次參與政治。
歲月催人老下句 在 心靈舒果陳玉珠 Youtube 的最佳解答
人生的旅途,每個人都會生老病死,
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