關於 死刑 社會學 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

4/01-4/06 可以免費看書展，還可以免費聽演講唷😲！
　
台北國際書展因疫情已連續停辦 2 年了，但好消息是今年「公民書『區』」被獨立拉出來變成「公民書『展』」，即將在松菸 5 號倉庫展出。而且裡面不只有書，還有非常多跟社會議題有關的講座，讓大家自由入場聆聽唷！
　
下面是 TGEEA 也很想去聽的「讀字大浪」活動表，你會來聽哪一場嗎？
　
🌊「讀字大浪」詳細活動總表：https://reurl.cc/MZ9vVm
💦「讀字小波」詳細活動總表：https://reurl.cc/mq7nAV

看更多「#讀字公民書展」的相關資訊，可以上
https://reurl.cc/zbo877

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　4/01 ( 四 )
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❏ 時間：13:00-14:00
❏ 講題：《勞動僱用資本》新書座談會─如何翻轉資本主義？從經濟民主之路說起
by 台灣勞工陣線

❏ 時間：14:00-15:00
❏ 講題：死刑如何「重量」？
by 台灣廢除死刑推動聯盟

❏ 時間：15:00-17:00
❏ 講題：書店的變與不變─找回想要翻開書的神奇 moment
by 台灣獨立書店文化協會

❏ 時間：17:00-18:00
❏ 講題：貓在森林—新世代性別探索書寫與意象構築
by 註異文庫

❏ 時間：18:00-19:00
❏ 講題：《Day Off》漫畫的製作幕後：部長小飛粉絲同樂會
by 留守番

❏ 時間：19:00-20:00
❏ 講題：從 90 年代的傅柯熱到 21 世紀的高中哲學瘋
by 無境文化

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　4/02 ( 五 )
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❏ 時間：12:00-13:00
❏ 講題：百年藥櫃九帖湯：走訪飄香一世紀的中藥行
by 松鼠文化

❏ 時間： 13:00-14:00
❏ 講題：給孩子一個沒有打罵的童年
by 台灣親子共學教育促進會

❏ 時間： 14:00-15:00
❏ 講題：貧窮人的台北─我們在萬華一同書寫的故事
by 社區實踐協會 )

❏ 時間： 15:00-17:00
❏ 講題：以「唐山」之名，來去書市四十載
by 台灣獨立書店文化協會

❏ 時間： 17:00-18:00
❏ 講題：從神怪繪本《牟吉》看原住民傳說的新與變
by 大塊文化

❏ 時間： 18:00-19:00
❏ 講題：《性愛大歷史》與《死刑犯的最後一天》：從世界思潮到台灣的社會關懷
by 無境文化 )

❏ 時間： 19:00-20:00
❏ 講題：有BL的生活：《觀景窗內不聚焦》作者見面會
by 避風港文化

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　4/03 ( 六 )
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❏ 時間：12:00-13:00
❏ 講題：都 2021 了還立志要成為台灣奇幻小說作家是不是搞錯了什麼？
by 註異文庫

❏ 時間：13:00-14:00
❏ 講題：合作住宅其實更貼近幸福：《合作住宅指南》案例分享
by OURs都市改革組織

❏ 時間：14:00-15:00
❏ 講題：調個資、刪內容:公民如何監督政府與企業？來讀「台灣網路透明報告」
by 台灣人權促進會 )

❏ 時間：15:00-17:00
❏ 講題：偏鄉書店的日常生活以及生存之道
by 台灣獨立書店文化協會

❏ 時間：17:00-18:00
❏ 講題：經濟，不是市場說了算：邁向幸福經濟共同體的倫理行動指南
by 游擊文化

❏ 時間：18:00-19:00
❏ 講題：我城故事─大稻埕街區生活書寫
by 奇異果文創

❏ 時間：19:00-20:00
❏ 講題：黑暗裏會有光嗎？那些低落時試圖尋找光的時刻
by 洪射

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　4/04 ( 日 )
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❏ 時間：12:00-13:00
❏ 講題：《誰吃了我的豌豆烤餅？》繪本朗讀會
by 鳴個喇叭

❏ 時間：13:00-14:00
❏ 講題：橫行無礙
by 人權公約施行監督聯盟

❏ 時間：14:00-15:00
❏ 講題：藏人流亡的一生
by 西藏台灣人權連線

❏ 時間：15:00-17:00
❏ 講題：如果圖書只剩下圖利：台灣書業現況與問題
by 台灣獨立書店文化協會

❏ 時間：17:00-18:00
❏ 講題：色色出擊，いく！いく！─《動物腥球頻道》新書分享會
by 大塊文化

❏ 時間：18:00-19:00
❏ 講題：從紙本到電子─談設計與IP的可能性
by 南方家園

❏ 時間：19:00-20:00
❏ 講題：生/命
by 愛文社

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　4/05 ( 一 )
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❏ 時間：12:00-13:00
❏ 講題：舊房子裡的多重宇宙
by 天河創思

❏ 時間：13:00-14:00
❏ 講題：《鳥落地後》新書對談─我的謬思書單
by 超展開策畫

❏ 時間：14:00-15:00
❏ 講題：鄭問鋒芒初露，以能劍劃出的一片天
by 大辣出版

❏ 時間：15:00-17:00
❏ 講題：書店作為社會實踐，如何共生共老？
by 台灣獨立書店文化協會

❏ 時間：17:00-18:00
❏ 講題：沒有國文的國文課《暫停抄寫》中的哲學教育
by 開學文化

❏ 時間：18:00-19:00
❏ 講題：講述南島民族與鯨豚的台灣漫畫《巴奈與月》
by 海穹文化

❏ 時間：19:00-20:00
❏ 講題：從社會學看出版產業的困境
by 奇異果文創

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　4/06 ( 二 )
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❏ 時間：12:00-13:00
❏ 講題：從餐桌出發，認識緬甸豐富的飲食文化
by 鳴個喇叭

❏ 時間：15:00-17:00
❏ 講題：離島書店生存記
by 台灣獨立書店文化協會

❏ 時間：17:00-18:00
❏ 講題：哲學迭奏曲─教師、學生與文本的無盡對話
by 開學文化

昨晚，孖仔自己製作短片時，我忙於參加教育大同的《善養小童成大同》讀書會，這集講及童年的教養方式跟國家和平的關係。今集的嘉賓 Hong Kong Holocaust & Tolerance Centre 的行政總監李家豪先生，是一位很會講歷史故事的歷史學者，分享了在猶太人大屠殺裡一些營救猶太人的故事。

《善養小童成大同》第十三章說道，「但就眾多育兒指南而言，由嬰兒時期一開始就施予嚴格的服從訓練才是主流的理想。這種童年氛圍當走向極端時，就會產生仇恨、缺乏同情心和盲目服從等推動納粹現象的組件。」當時的德國人，童年是充滿匱乏、恐懼和折磨，他們被殘酷對待甚至虐待，毆打孩子是司空見慣的事。

猶太人大屠殺時，大部分的非猶太人沒有支持但也沒有阻止，幫助猶太人逃跑的人相當少，風險很大，在許多地方，為猶太人提供庇護所可以被判死刑。「然而，即使在人類歷史上這個駭人聽聞的章節中，許多人仍冒著生命危險去保護猶太人，不論是朋友還是陌生人，令他們免受迫害。完全理解納粹在搞甚麼鬼的德國平民，冒着巨大的個人風險，在驅逐期間把大約一萬名猶太人藏起來，拯救了他們的性命。那些如丹麥人或柏林的婦女般，因內在的正義感而迫使自己作出行動的人，他們與別人有何分別？是甚麼令這些致力將良心轉化為行動的人這般與眾不同？是甚麼使人厭惡不公平，拒絕被動並採取行動？」

李先生分享了一條法國村莊如何抵抗強權，以及營救大量被納粹迫害的難民的真實故事。1940 至 1944 年間，法國南部新教徒村莊 Le Chambon-sur-Lignon 的居民幫助數千難民逃離納粹的迫害，他們將難民藏於私人住宅、學校、修道院中，又替他們提供假身份證件以便逃往中立的瑞士，其中多數是猶太人。這個事件給拍成了紀錄片 Weapons of the Spirit。為了紀念這些在戰時願意承擔巨大生命風險而竭盡所能救援猶太人的非猶太人，他們在以色列建國後被冠以 Righteous Among the Nations「國際義人」的專稱。

大屠殺的事蹟是冷血殘酷，但同時聽著李先生分享的故事，又看見了人性的美善與偉大，很讓人感動。關於這點，《善養小童成大同》帶出了很有啟發性的觀點。「有趣的是，我們已經發現這些拯救者的童年，與戰爭犯、共謀或被動的旁觀者的童年是有明顯區別的。在一份名為《利他主義人格：納粹歐洲猶太人的救援者》的詳細和全面的研究中，社會學家撒母耳和珀爾．奧林爾訪問了四百多位曾經置自己和家人的生命於危險之中，去掩藏和拯救猶太人的救援者，並將這些救援者與一群不同意猶太人受迫害但沒有採取行動去保護他們的非救援者進行比較。兩組人被尋根究柢的問到很多有關個人特質、個人和家庭背景的詳細問題，調查結果令人大開眼界，且有深遠的含意。」　

「救援者與非救援者的唯一區別，是他們孩童時被撫養的方式。」「研究人員發現，兩組之間唯一的真正分別，是他們被如何撫養成人。」「救援者描述他們的父母不太重視『服從』，他們傾向用親密和溫暖去描述與父母的關係。兩組人都說父母『訓導』他們的頻率相若，但救援者的父母使用了非暴力的『訓導』方法。他們的報告說自己兒時很少被打，更一定不會被棍棒、木勺或樹枝等物件毆打。」　

李先生這個「講故佬」讓歷史事件變成有趣又吸引的故事，大家都聽得出神，我想起預科時期的中史老師，她很愛講文革的故事，並經常講到搖頭嘆息或咬牙切齒，現在大概沒有老師這般坦言地表達自己的想法了，一個國家，不願意好好面對歷史的傷痕又如何迎向更好的未來 ⋯

很多年前，我和炎到過荷蘭的阿姆斯特丹，參觀了 Anne Frank House，非常精彩的展覽，當然 The Diary of Anne Frank 一書亦早已讀完。若果想讓孩子認識這段歷史，以及救援者的偉大付出與猶太人如何躲藏、逃避給送去集中營的故事，這書很值得一看。

#善養孩子拯救這城的未來
#感謝營救手足的各位義士

我看的頭好痛，你是在幫警察，還是嫌警察死的不夠慘......
　　　　
你還不如去爐看看科技執法，還比較有可能性 (有國民隱私爭議，但對抑制交通違規比較有用，因為逃不掉，也不用追，對警方來說，風險低報酬高
　　　　
犯罪社會學和實務經驗，已經明確的告訴人們，你只要把刑法苛刻的提高，人們企圖逃逸的可能性越高，這種警員死傷可能性，就是等比例上升。
　　　　
為什麼很多刑案要留有彈性，不是隨便就死刑重刑，就是要留給犯罪者，束手就擒的餘地，留這個餘地，不是保護犯罪者，是保護警察和無關的民眾。
　　　　
陳進興就是穩死才到處先姦後殺，跟警方駁火，最後為什麼束手就擒，就是因為謝長廷找到陳進興唯一的弱點，妻兒，用妻兒一生平安，才換牠束手就擒，不然不知道再逃下去還要死多少警察和人質。
#雨兒碎碎唸 #死刑或許有存在的意義 #但沒邏輯的重刑和死刑 #只是造成更多沒必要的傷亡

脫口秀是殘忍的嗎？可以拿鄭南榕開玩笑嗎？可以拿客家人開玩笑嗎？可以拿黑人來開玩笑嗎？界線在哪裡？
#冷血 #藝術 #歧視
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☞〈冷血告白〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/07/09/冷血告白
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前幾個月，脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話在網路上引起軒然大波。
然而事實上，類似事件並不罕見──生活中有許多笑話原本就源自於對特定群體的刻板印象或歧視；近日一波以「客家人生性吝嗇」為題材的笑話創作風潮，其實也是這樣。
這總令我們好奇：藝術是嗜血的嗎？藝術能否歧視他人？
藝術創作是否可能是對他人苦難的消費？藝術創作需要遵循現實世界的倫理嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的一篇文章：〈冷血告白：論藝術嗜血〉。

文章開頭，伊格言帶我們進入了電影《柯波帝：冷血告白》（Capote）的劇情。
這部2005年的電影由已故的奧斯卡影帝菲利普西摩霍夫曼（Philip Seymoure Hoffman）主演；
改編自美國同志作家楚門卡波堤（Truman Capote）的真人真事──1965年，Truman Capote完成了一部述說真實罪行的「非虛構小說」作品《冷血》（In Cold Blood）。
這本書的題材是發生於堪薩斯州小鎮的一家四口滅門血案──兇手潛入農場主人赫伯特‧克拉特（Herbert Clutter）家中意圖偷竊未果，遂殺害了克拉特夫婦和他們的兩名子女。
Capote對血案兇手和案發過程產生好奇，心生《冷血》寫作計畫，並設法前往監獄，採訪落網兇手。
探詢真相之餘，也希望實地經驗能為此書增添血肉。
也正因如此，Capote與兇手成為好友，甚至互生情愫。
然而這樣的權力關係卻將這件事拖進了一個曖昧無比的泥沼中──Truman Capote希望能在兇手幫助下獲得素材，儘快完成曠世鉅作；
而兇手則懷抱著一種模糊的願望：渴望被了解、渴望被寬宥、渴望成名、渴望為世人所知。

但冗長的司法程序使二人的關係越趨緊張。
Capote原本的預期是，兇手將被處決；而在處決之後，《冷血》一書也將順利定稿出版，進一步將作者的文學聲望推向高峰。
然而另一方面，站在兇手的立場，當然並不希望判決對自己不利。
結果是，司法程序複雜漫長，行刑一拖再拖，宣判之後上訴再上訴，纏訟曠日廢時，作家也等得心焦不已；
因為結局尚未出現，書自然也無法完成。
在故事尾聲，當Truman Capote終於獲知全案死刑定讞的那一刻，簡直是鬆了一口氣。

實際上，Capote的心境當然非常複雜──權力慾、名氣與地位之誘惑、道德兩難與私人情感在此一荒謬情境中彼此拉扯，從而展現了巨大而深刻的張力。
而這部電影的重點之一，正是藝術冷血、藝術嗜血的問題。
Capote與凶手之間，是採訪者與被採訪者，也是平常人與犯罪者的關係；他們確實是朋友，甚至產生了友達以上的曖昧。
所以，回到電影的標題，這其實不僅僅是滅門血案的「冷血」，甚至也可以說是作家Capote自己的「冷血告白」，其自身的「Cold Blood」──
我們以為冷血的只是那個犯下滅門案的兇手，但作為藝術家、採訪者的Capote，是否也在冷血地透過剝削他人、剝削朋友，來獲得藝術上的成果呢？

答案當然是肯定的。但伊格言提醒我們，事情還沒結束。
事實上，藝術不僅僅習於透過藝術家剝削其描述對象（也就是滅門血案本身，以及血案兇手），它尚且剝削了作者本人......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

《破案神探》（Mindhunter，或譯「心靈獵人」）是一齣美劇，背景設定於1978年，聯邦調查局FBI剛剛成立「犯罪行為科學」研究部門。曾是人質談判專家的主角霍頓‧福特訪查了全美已入獄服刑的連環殺人犯，從他們的口述生平，解析心理動機和行為模式；並試圖藉由這些資料，對類似的案件，找出破案線索。
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
#破案神探 #網路霸凌 #正義魔人
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☞〈深淵也凝視著你〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/11/11/%E6%B7%B1%E6%B7%B5%E4%B9%9F%E5%87%9D%E8%A6%96%E8%91%97%E4%BD%A0
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
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《破案神探》（Mindhunter，或譯「心靈獵人」）是一齣美劇，背景設定於1978年，聯邦調查局FBI剛剛成立「犯罪行為科學」研究部門。曾是人質談判專家的主角霍頓‧福特訪查了全美已入獄服刑的連環殺人犯，從他們的口述生平，解析心理動機和行為模式；並試圖藉由這些資料，對類似的案件，找出破案線索。

這「行為科學研究部門」很快獲得上司支持，並協助各地州警成功偵破了數起懸案。霍頓‧福特探員也因此擒獲了「現代福爾摩斯」的美譽，運籌帷幄，自信滿滿。直到有一天，他遭遇了職業生涯中第一道個人難題：他發現了一名小學校長的不當行為。羅傑‧韋德校長，年約五十多歲，服務於榭蒂蘭恩小學數十年，辦學有聲有色，春風化雨，頗獲好評。然而他長期有個怪異行為：他喜歡搔癢小孩的腳底。每當小朋友們打架、不聽話或假裝腳痛不想上學時；韋德校長便把他們叫進校長室，搔癢腳底作為處罰；事後還給他們五分錢做為獎賞。這些孩子們完全沒有不舒服的感覺，而且往往是笑著離開的──因為會癢嘛，而且那又有點好玩。這看來頗具創意，但同時卻又如此可疑。對，校長把微罪懲罰給「遊戲化」了，藉此減輕被懲戒者的受辱感；但依舊保留了「懲戒」這個名目。但有少數老師和家長質開始心生疑竇：這外表看來一本正經、且素來受人景仰的校長大人，該不會是個變態蘿莉控或正太控吧？

根據自己訪談眾多殺人者的經驗與直覺，自信滿滿的福特探員斷定：愛對孩子搔癢的韋德校長，顯然就是個變態，他的不當行為正預示著他「即將」犯下重罪──儘管此刻除了少數老師與家長的主觀憂慮外，沒有任何明確犯罪跡證。福特探員堅持向教育主管機關告發此事。這導致韋德校長火速遭到革職，被迫離開教育界。然而事後，校長太太找到福特探員，聲淚俱下指控他催毀了韋德校長的清譽與人生，平白毀了韋德一家的幸福生活。一名橫遭剝奪一生摯愛之志業的教育家，一夕之間淪為過街老鼠。比起陷入的經濟困境，無形損失更為可怕：好友疏遠了他們，外出採買時承受無止盡的竊竊私語和懷疑的目光，再也沒有人願意和校長一家說話。

羅傑‧韋德真是個變態嗎？福特探員的「預測」或「防患未然」，是正確的嗎？直至第一季結束，劇中情節尚未帶來確切的答案。

然而伊格言說，這現象正像是尼采的一句名言：當你凝視深淵，深淵也凝視著你。伊格言解釋：容我們稍稍「偏移」或「延伸」一下這句話的涵意──福特探員對連環殺手的訪談，正是站在正義、科學、法律的彼岸在凝視這些深淵。然而凝視的過程，卻也難免被深淵「回視」。有時候，當深淵裡的罪惡太過龐大、恐怖，乃至挑戰人類良知與文明之底限，作為一名研究者，想要對它產生「理解」和「同理」（就像片名：Mind Hunter：一邪惡變態心智之獵取者，「心靈獵人」），往往必須親身涉險，仔細揣想這些人類極惡者的心智。而付出的代價或許正是──讓自己變得跟他們很像......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

『你怎麼連話~都說~不清楚~』欸...每次唱KTV都心有戚戚焉？怎麼跨過那個GAP！
下一集：EP6『模仿、致敬、還是抄襲！？』http://bit.ly/1UdrIFi
林林冏冏．多管閒事！播放清單 http://bit.ly/1ZARnJt
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總是跟人雞同鴨講，樹懶同狐狸講嗎？
受夠了媒體、名嘴、甚至輿論的神邏輯和鬼扯蛋嗎？

林林冏冏．多管閒事！
今天 林辰 Buchi就要來跟各位溝通：
究竟這個溝溝要怎麼通通別人的溝..那個通..

呃...酒保今天有溝通障礙。

本集關鍵字：理性溝通、意氣用事、社會學家Habermas、斷章取義、邏輯謬誤、柯南死神、不講理、同理心、否定前件的謬誤、因果謬誤、死刑、肯亞案
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