看見今天的事態發展,不禁令我想起一兩年前寫的文章….
早幾年,我已看到資本主義已開始步入盡頭。資本主義下的所謂自由經濟,造成「貧者愈貧,富者越富」的社會問題,當各個經濟板塊被資本家壟斷,底層通往上層的階梯斷裂,即意味著現行的資源分配機制需要調整,才能重回健康的循環。然而,這是一種既得利益者的取捨,對貪婪的資本家而言,這種取捨實在有如「切膚之痛」。
這種資源重新分配的機制最後往往要通過政府/政權去執行。然而,當一個充滿特色的社會主義政權用它的方式去管理一個實行自由經濟多年、極端資本主義特質入血的社會,使用極端性推倒重來的政策是預料之內。
其實每一種「制度」都有它的好處和壞處,「制度」決定了資源分配的方式,而資源分配講求平衡。任何一種「制度」實施得太久,制度下的既得利益者會慢慢將資源分配推向極端,繼而將「制度」迫向盡頭。這個時候,政府的角色是在「制度」運行的過程中盡量取得平衡,而非一刀切地執行另一種「制度」。
香港,在「無為」的政府下,「制度」很多年來都沒有平衡過,一直以來都是傾斜的,直到水一滴不剩的向下流乾才發現問題,今天才正視可能已經太遲。
《資本主義的盡頭》
//別以為樓市回調,受惠的一定是未買樓的小市民,這只是一廂情願的想法。短暫的樓價下跌,對大業主/有實力的投資者而言,只是純粹帳面上的損失,卻是他們增持有價值資產的入市良機;而小市民在失業率高企的陰霾下只會更沒條件、更不敢入市,甚至連部份有一兩層樓的中產、中小企老闆亦可能因為經濟壓力而被迫出售手中資產。
年輕時讀經濟,受張五常經濟理論影響,總是崇尚自由經濟,認為自由經濟下的價格機制(price mechanism)才是最有效率分配市場資源的遊戲規則,因為經濟理論告訴我只有「價高者得」的規則,才不會引致經濟浪費,即經濟學上所謂的「Deadweight loss」/ 「Economic inefficiency 」,資源才能最終分配到「最有價值」的人手上。
然而,經濟學中所謂最有「價值」的人只代表他是能出「最高價格」的人,並不代表他是「最有需要」的人。在完全自由市場主導的價格機制下,走到最後,所有資源最終都會落入最有錢的資本家手中。
一個發展中國家要發展,資本主義下的市場經濟絕對有效促進經濟增長,正如鄧小平所講「先讓一部份人富起來」。可是,當經濟發展到一定水平後,一個國家的長遠發展並不應該純粹追求經濟增長,而更應該投放更多資源於民生和教育。如果一個已發展國家的經濟增長,假設每年4%,當中的3.99%會落入資本家手,而大部份人只能去分那0.01%(正如倫敦、紐約、北上廣深以外城市的人均收入與一線城市之距離),這又有何意義?大部份人根本不能受惠國家經濟增長所帶來的好處,他們可能寧願拖慢經濟增長去換取更「平等」的資源分配。經濟以外,當權者/資本家為自身的利益著想,不應繼續極大化自己的利益,賺盡每一個銅板,置民生和社會問題之不理,因為當民粹主義抬頭,最後必然引致「物極必反」的結果,當社會「攬炒」發生,大家失去的將會更多。英國脫歐(Brexit)便是一實例。
如果我們能夠預視完全市場化的經濟模式走到最後的結果會是「所有資源都會落入最有錢的資本家手中」,那麼我們應該早就預視到貧富懸殊的嚴重及其所引起的社會問題,及早反思問題所在並改善,社會資源應該相對「平等」地重新分配,而不應只管「經濟效率」(Economic Efficiency)。
因此,我非常認同大發展商應更主動地捐出更多土地,用以興建更多公營房屋,以滿足市場需求。幫助別人,即是幫助自己。李嘉誠十億十億派的應急錢幫助中小企,從另一個角度,其實也就是幫助自己。試想一下,李嘉誠,香港就是「李家的城」,其集團系內業務遍及地產、零售、電訊、民生,總之香港人的衣食住行都關佢事。如果中小企、零售商倒閉潮發生,市民失業,消費能力大受影響,導致樓賣唔出,商場無人去,商鋪寫字樓無租收,無人去豐澤買電器,屈臣氏無生意,到頭來自己一樣會受到傷害。因此,先不論他本身對香港的感情,在商言商,香港鉅富要在香港「長治久安、千秋萬載」,求神拜佛都希望香港平平安安,香港死,佢重傷;反之,香港繁榮穩定,他比所有人都要賺得更多。因此,他比香港所有人更不想「攬炒」,更緊張香港的前途,這是再合理不過。區區數十億撐住香港,何足掛齒,另一方面,對他老人家來說,更贏得「發財立品」、拯救香港的名號,成功創造了「李嘉誠經濟圈」,反過來逆市下促進了市民於李嘉誠經濟圈消費,這算盤從商業角度都打得響。
當一個人發覺自己賺錢賺得越來越容易,越來越輕鬆之時,要思考一下究竟是誰造就自己的成功,而「他們」能夠生存嗎?如果「他們」是自己的成功因素,當「他們」都生存不了,自己安逸的日子還能長遠嗎?希望世界不會走進資本主義的盡頭。//
全文:
資本主義的盡頭
http://starnman84.blogspot.com/2020/02/blog-post_26.html?m=1
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民粹主義特色 在 蔡依橙的閱讀筆記 Facebook 的精選貼文
為什麼會有人,利用民主反民主,利用自由反自由?為什麼會有那種整天打臉過去的自己的政治人物,就靠著煽動民粹情緒,依然能吸引網路聲量,甚至靠著不斷的「釋放善意-結盟-過河拆橋-背刺」,施政能力特別差,卻好像在民主政治中還能有一席之地?
為什麼科技進步了,連結與溝通更容易了,但社會卻變得更為分裂。甚至有些政治勢力,根本不是來講道理的,完全就是為了反對而反對,用欺騙和表演的方式獲取選票,只以自己的政治利益為考量,不管是內政或是外交,都不是他們的優先考量。
如果你曾經困惑於以上的問題,並因此感到焦慮,我蠻建議你讀這套《真理的史詩》,因為以上的問題,美國的民主歷史中都發生過,而且持續走到今天。
利用民主反民主,利用自由反自由,在美國就是波瀾壯闊的黑人民權與女權運動。運動本身波瀾壯闊,這就代表阻力也是同等的波瀾壯闊。藉由定義自由究竟是黑人的自由或者蓄奴的自由、藉由定義黑人可不可以算是「一個人」(知名的五分之三妥協)、女人是不是「人」,美國花了幾百年時間,才終於走到黑人跟女人都能自由安全投票的今天。
民粹型的政治人物,其實從第七位,也就是第 11 和 12 任美國總統安德魯·傑克遜 Andrew Jackson 樹立典型就開始了。之後有不少政治人物也善用了民眾很好用情緒操弄的特色,登上大位。
比較有意思的是,在美國歷史上,民粹力量曾被操弄到支持反動的超級保守派,也曾被操弄成支持社會改革的進步派,就看哪一方比較成功。
至於科技究竟能不能讓民主更完美,科技樂觀主義者總是認為可以,但以美國的民主史來說,似乎沒有那麼樂觀。不管是電報的發明、報紙的出現、低價報紙的普及、廣播的全面覆蓋、網際網路的大量連結,每一次的科技突破,都曾經讓科技樂觀主義者認為,美國終於要成為更一致的美國了,不同意見者更能彼此了解,不同立場更能彼此包容。
但,最後都失望了,美國人還是那麼多元、那麼多種意見、那麼多種利益、那麼多潛藏的衝突。彼此之間要做很多的政治交換跟妥協,過程也持續那麼紛擾。
也就是說,當我們走上民主自由這條路時,美國幾百年來的歷史,是很值得我們參考的。
- 真理的史詩 / 馬可孛羅文化
民粹主義特色 在 換日線 Crossing Facebook 的最讚貼文
【#小國外交 系列9:吉爾吉斯🇰🇬】#Kyrgyz_Republic
「亂局中」跑出的吉爾吉斯總統扎帕羅夫,在過去最著名的政治事跡就是早年帶領示威支持國有化庫姆托爾金礦,並以右翼民族主義者自居。
不過他上台後,昔日的右翼愛國者身份不再,反而開始趨於務實,以國家利益為重,不斷安撫盟友俄羅斯與中國的信心。
除此之外,更努力改善與鄰邦的關係、拓展俄中以外的外交路線,盡顯小國多邊外交的生存藝術。他如何在上任後,從原先排外的政治立場,一步步走向現實外交、鞏固吉爾吉斯與鄰國的關係?這集「小國外交」告訴你!
▍長版文章閱讀〈吉爾吉斯總統扎帕羅夫:如何從右翼民粹回歸現實外交?〉>> bit.ly/3el3lXy
▍孫超群專欄:歐亞前線 >> bit.ly/3lTMygE
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張雅琴、安幼琪等低級政媒人,跟風大搞仇中霸凌的操作,外省二代投獨獻媚更須走極端,說白了就是虛偽又醜陋的欺善怕惡,和我們小時候班上總有集體排擠羞辱弱小同學的霸凌一樣,多數人不是加入霸凌就是坐視不義,根本就是納粹法西斯,還想用台灣自以為是的傲慢嘲笑大陸不懂「言論自由」。呵,這話騙騙未經世事、陽春白雪、膚淺幼稚的覺青就算了,要真把這套身分歧視、抹黑造謠的粗鄙民粹當「言論自由」,只是凸顯打著民主反民主、做婊子還要立牌坊而已!
你們說大陸沒有民主,其實人家有一套中國特色社會主義制度,當中就包括新潮流內部長年遵循的「民主集中制」。就算不承認大陸的民主,那就拿你們崇拜的西方自由主義民主來說,人家的言論自由,是誓死捍衛不同意見者的權利,而你們卻是天天搞網軍批鬥、惡意檢舉、封人帳號、掀人隱私。人家的民主講法治,你們卻無視自己的憲法和法律,搞台獨可以,談統一不行!自己在野就可以無法無天、暴力衝撞,一旦執政便強勢執法、到處查水表。這叫哪門子「民主」?這叫四不像!
你們還整天拿「選舉」誇誇其談,窮到剩下選舉也甘願。但選舉的真相是什麼?不就是砸錢養網軍,控制一堆號,有雜音就檢舉對手,一堆號經營不同朋友圈,需要時就釋放同一套話帶風向,眾口鑠金曾參殺人!然後直播主也要迎合網軍風向,迎合了就是網紅,唱反調就準備變網黑,所以惡性循環,政治人物上到總統下到議員都要捧網紅,各種置入性行銷都是錢,一搭一唱造「戰神」,選完一場再一場,就是選秀搞轟趴,誰管殘酷的未來?
看看那些遊走兩岸的文化人、媒體人、政論人,時不時向大陸炫耀「台灣民主多可貴」、「自由空氣多美好」、「最美風景就是人」,還不忘裝腔作勢地說「請用文明說服我」。如今台灣反中反到連台商、血友病母子也要反,赤裸裸地展現對大陸配偶的野蠻暴力,怎麼不見這些「文明」人出來指責,也問一問「請用文明說服我」?不過就是欺善怕惡,假清高裝逼而已!
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