【瞧！七年前的五四我們在爭取什麼？】七年前的五月四日。數百名知識份子藉五四運動周年紀念在明報登全版聯署－－名為《青年願景──對香港的六個冀盼》。主要起草人林輝以其簡潔而有力文筆，針對當時社會問題列出社會六大願景，得到三百多名知識份子聯署響應。要勞煩劉迺強先生要在左派報紙批評Roundtable是「政客炒作」、「撒豆成兵」。
時值2010年，香港社會雖然不停地自貶為「ＸＸ最黑暗的一日」，「政治低氣壓」要迫使一群知識份子要借五四之名發聲，但當年最大的政治爭議只不過是不滿高鐵太貴，反對替補機制。回過頭來想想，這七年香港從未有過最黑暗一日，只有更黑暗一日。
藉今日五四四運動周年紀念，再分享當年的期望。今日的奢望。香港人不快樂真係唔係無原因的。
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1. 知性的而非官僚的
任何社會與公共政策，均應以嚴謹的研究作基礎，並以社科的謹慎態度將之納入公共行政體系之中，而非先有結論、後有研究。本地不乏水平出眾的學者和文化工作 者，但卻往往不被重視和鼓勵，無奈於學院進行與社會應用無關的學術論文，或在民間被視廉價勞工。無論是政府、企業，或掌握學術資源的機制，均有責任為本地 提供更自由、更富應用性的學術和文化土壤，推動更多與社會相關的研究及創作，尊重知識，同時為理想、實踐和創意拆牆鬆綁。
2. 流動的而非停滯的
傳統『香港精神』，認為香港人肯捱願搏，自力更生便總有出頭天。但今天的香港階級流動停滯，青年人不是墮進無休止自我增值的扭曲循環，便只能在技術工作短 缺的勞工巿場徬惶掙扎，兩極化的勞動巿場抹殺了突破的可能性。香港需要更健康的勞動巿場和流動階梯，社會制度需要新的想像和更彈性的發揮空間，讓有新思維 和創作力的人──特別是青年人，可以根據個人的興趣和理念，自由創造自己和香港的未來。
3. 多元的而非民粹的
自由多元的言論空間，是香港僅餘不多的既有優勢之一。唯有不以仇恨和恐懼推動討論，以知識和理性深化對話基礎，方能讓這優勢得到最大發揮。公民社會需要開 放、認真、互相尊重的討論態度，政府兼聽則明、民間互相包容，建構真正多元的、非形式主義的、由下而上的交流諮詢平台，深化知性討論，下一代才能在理性的 環境成長。
4. 開放的而非封閉的
香港需要一個開放的政治空間，讓社會不同立場和階層者均可以參與管治。『均衡參與』不應是維護既得利益者、延續由一小撮政治精英把持政治困局的幌子，而是 一個整全民主社會的真正願景。在『一國』之下的香港，更有責任讓『德先生』好好定居，落地生根，作為中國民主化的楷模。
5. 國際的而非孤島的
香港擁有大中華地區相對最寬鬆的媒體與網絡自由，加上殖民地的歷史因素，理應是一個國際城巿，這也是歷來香港對中國的價值。但近年香港卻越見去國際化，國 際視野淪為商業工具及包裝，社會卻缺乏對世界的認識和關懷，少數族群亦不被主流社會主動融和。在高喊「背靠中國、面向世界」口號的同時，我們必需主動確立 香港在國際社會的獨特價值，維繫本土社會的國際性，更具人文關懷地了解和參與世界，方能真正地拓展視野，擺脫孤島心態，確認自己的長處和路向，從而維持對 中國的獨特貢獻。
6. 我們的而非無根的
『我們』指的是廣義的香港人，無論是年長或年輕、生於斯或移居至此，既視香港為家，便需正視本土的歷史脈絡，從個人的根，發展出屬於我們的路向。在全球化 席捲中國的同時，了解及確立自己獨特的定位更形重要。香港獨有的文化、歷史、複雜而多元的身份，在中國近代史，也一直具有富批判性的、醞釀新思維的優良傳 統。這些傳承，正是香港人的根本，我們務必對之珍重，並認真研究和借鑒。否則十年後的香港，只會淪為一個無根的社會，和一個毫無特色的夕陽城巿。
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