【台北散步】#台北的高野山 | 弘法大師岩 | 法船石 | 普濟寺 // 李長潔 🙏
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趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用台北新四國八十八箇所靈場(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師圖繪(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山出版。
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#週末去踏青
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的...
永佳捷觀音 在 吳志揚 Facebook 的最讚貼文
[我願意 為桃園發展 為黨出征]
過去兩天是我從政以來 最煎熬的一次
前天早上看到楊敏盛主委的臉書貼文「為勝選邁出第一步」希望志揚轉戰第二選區(大園、觀音、新屋、楊梅)…
中午跟曾永權副主席見面,他鼓勵我為黨而戰。下午吳主席召見,他也全力支持,希望曾任縣長的我,能夠配合桃園整體的戰略思考,跨區為黨出征,他對我有信心,一定能在最艱困的選區打出最漂亮的成績,大家一起把2020總統及立委選戰贏回來。
這是一個艱難的決定!這段時間以來,我徒步走遍中壢大街小巷,鄉親們對我的期待和各種建議,甚至主動帶著我到各鄰里請託拜票,他們的熱情,和這段時間我握過的每一雙手,都讓我難以割捨
我必須在這裡一鞠躬,深深的感謝!中壢事 我會一直做,服務處永遠都在。
要換區參選,心裡真的很掙扎,但看到所有人都為桃園的未來,心心念念,「如何找出最強的立委候選人代表國民黨出征,讓桃園六區全贏,讓桃園成為總統候選人的最佳助力!」
我願意為桃園第二選區建設發展而戰!親愛的中壢鄉親,懇求你們做我的後盾,讓我們一起為桃園打拼!
我要強調,黨部認知第二選區是所謂的艱困選區。但對我而言,它是桃園「最艱困的發展區」,也是「最有發展潛力區」。這裡有兩個海港、一個國際空港,有工業區、也有農業,有捷運通過北區大園、也有未來台鐵捷運化在南區楊梅,閩、客、國際人才匯流,人文薈萃,更重要的是,這裡也是志揚服務過的人情濃厚家鄉。我會加速去推動發展,讓大園、觀音、新屋、楊梅重返榮耀!
中壢是我出生長大的故鄉,但我擔任過桃園縣長,桃園每一區都是我的家。每一位鄉親生活安定、日子無虞,是志揚應該回饋桃園的職責。我義無反顧!大園,觀音,新屋,楊梅的鄉親,請您給志揚指導,讓志揚為您的福祉再打拼!
永佳捷觀音 在 水晶姐命理工作室 Facebook 的精選貼文
#全台著名月老廟大集合
水晶幫大家整理好全台灣各大熱門月老廟,以及參拜方式,希望各位單身的U女U男可以早日擺脫單身;穩定交往中的也可以拜月老,求月老讓你們感情更穩定呀。
💘台北霞海城隍廟
霞海城隍廟的月老,算是台北最有名的月老,根據廟方從送餅數量統計,平均每五天就促成一對佳偶,堪稱是全台效率最高的月老。
√參拜順序:
1. 在金紙舖買金紙和香
2. 在櫃檯買貢品。(鉛錢、紅絲線、喜糖)只有第一次拜才買。
3. 去點香,三炷香要完全點燃。
4. 面向天公爐前,拜天公;簡單自我介紹;名字、年齡、地址請天公保佑事事平安順利。
5. 到櫃檯領貢品,面對城隍爺、月下老人及眾神;簡單自我介紹;名字、地址、年齡以及喜歡對象的類型;富裕、英俊、健康、聰明、能力強。祈求早日如願。(如果結婚,要拿喜餅來答謝)
6. 拜菩薩:保佑聰明、心境和平。
7. 拜城隍夫人:保佑家庭幸福。
8. 拜義勇公:趕走小人、諸事平安順利。
9. 去天公爐插香。再吃喜餅、吃糖沾沾喜,喝平安茶。
10. 貢品的喜糖留下,廟方煮平安茶,分享大眾。
11. 鉛錢、紅絲線在香爐內,順時鐘方向繞三圈。將鉛錢、紅絲線放在皮夾內保存。
12. 金紙放在紙箱由廟方代為焚燒!!
√台北霞海城隍廟
地址:台北市迪化街一段六十一號
💘龍山寺
在20年前,龍山寺就開始供奉月老,據說因為太過靈驗了,某天晚上神像竟然被小偷偷走,直接21世紀才新請回一尊月老,但眾多信男信女又紛紛回來求紅線,每天都供不應求!
√參拜順序:
1.先雙手合十,向月老神君說明今天來的目的
2.在柵欄後方桌上拿一對筊
3.手上拿著筊,開始報上自己的姓名、出生年月日、住址,也可以再描述一下自己理想對象的條件。
4.接著準備擲筊,並向月老神君說明一下,“請月老神君賜給弟子姻緣線,如果月老神君同意的話,請賜給弟子三個聖筊”,之後開始擲筊。
5-1.連續三個聖筊:可在柵欄後方的箱子,拿一條姻緣線。並且拿著姻緣線在香爐上方以順時針繞三圈!第一天必須帶在身上,之後隨身攜帶即可!
5-2.得到一個笑筊:表示可能沒有向月老神君說明清楚,請再誠心詳述一次
5-3.都沒有連續聖筊的話,建議擇日再來求姻緣線。
√萬華龍山寺
地址:台北市廣州街211號
💘石門情人廟
北海岸富基漁港的情人廟,廟旁有兩棵百年榕樹,樹幹彼此交結在一塊,當地民眾稱為「夫妻樹」、「情人樹」。
由於百年夫妻樹相當罕見,廟祝江政義十多年前從西藏引進一尊掌管感情姻緣的愛情如意佛,設立這間情人廟,並且也在老樹前蓋小廟供奉老樹公、老樹婆。據傳會有姻緣可以結婚, 而且無子的夫婦可以在廟方安排的方間住宿之後就有小孩了。
√參拜順序:
1. 先填寫祈願書,寫願望一次填寫一個才正確,待第一個願望實現之後再祈第二個願,入境隨俗。
2. 填寫好祈願書並勾選還願方式(捐獻、當義工皆可)。
3. 取金紙、紅香每人4柱香。(金紙及紅香每人每份壹佰元,請自行投入功德箱)
4. 拿著金紙、紅香4柱後請往情人廟入廟口左邊點香爐點香後拜拜。
5. 拜拜前請將手中的祈願書和金紙錢相疊在一起先放置於廟內任何一層的神明桌上再拜拜。拜拜順序:廟內主神(佛母)先拜插上一柱香、向外拜天公且在天公爐插上一柱香、再拜老樹公並插上一柱香、最後再拜老樹婆插上一柱香
注意事項:
1. 兄弟、情侶、朋友、夫妻都必須各拜各的。
2. 請勿空手拜拜
3. 拜拜供品無禁忌
4. 生理期或家有忌事均可拜拜
√石門情人廟
地址:新北市石門區富基村楓林路42號
💘北投照明淨寺(情人廟)
照明淨寺號稱情人廟,位於北投軍艦岩前的山坡上,四面環山,來到此處,可以看到關渡平原,是情侶踏青、健行的好去處。
來到照明淨寺求姻緣,要記得參拜四像千手觀音。一進寺廟,先購買祈求信箋、許願牌與姻緣線線香包(一組共200元),把心願寫在信箋、許願牌上,然後再進四像牽手觀音的殿內參拜。
上完香後,祈求信箋留殿內,姻緣線香包自己保存,許願牌則拿至許願池處,掛在許願亭上。
求姻緣成功後,訂婚者可拿喜餅去還願,找到男、女朋友的人,可隨喜供鮮花、水果,感謝神明幫忙。
√北投照明淨寺(情人廟)
地址:台北市北投區崇仰七路53號
💘新竹普天宮
新竹普天宮主要是奉祀玉皇大帝與關聖帝君,但經過關聖帝君指示,另新設立「月老星君廟」,因為落在新竹,也特別受到科技新貴喜愛。
√注意事項:
1. 未婚男女祈求千里姻緣一線牽,向月老星君祈求「印心盒」 ,讓爛桃花遠離,愛情加速,找到真正的好歸宿,未有對象 者上疏文請月老星君作主,真命天子早現。
2. 夫婦祈求感情圓融、白頭偕老,本宮備有鴛鴦雞,放臥室甜蜜加倍,若有一方外遇或分居問題亦可蒞宮上疏文請月老星君幫忙。
3. 每年定期舉辦未婚及二春聯誼活動。
√新竹普天宮
地址:新竹市高峰路306巷66號
💘台中樂成宮
台中樂成宮興建於清朝乾隆十八年〈西元一七五三年〉,但月老殿是近幾年新成立的月老,傳說在西洋情人節前夕開放點姻緣燈,三千盞瞬間秒殺。
√參拜順序:
1. 準備一份「姻緣金」置放於拜桌上,在取清香七炷點燃後,先拜「天公爐」並插香三炷,在進入正殿敬拜主神天上聖母,插香三炷香於媽祖爐。
2. 持手上一炷香及攜帶糖果〈或甜的供品亦可〉進月老殿,敬拜月老星君,向月老星君稟告自身的姓名、年齡、居住地址,祈求幫助尋找好姻緣後,將手持清香插入殿外香爐。
3. 然後回到月老星君前合掌祈禱祈求賜予紅線,及承諾日後若有得好良緣願回宮答謝事項〈一般為喜餅、喜糖、喜帖〉,就擲筊聖示,若得允杯,即可抽取紅線一條,依男左女右綁在手腕上,回家後拆下紅線可置於隨身皮包或放在枕頭下,即完成祈賜姻緣手續。
4. 日後喜獲良緣,請回宮答謝月老星君。
√台中樂成宮
地址:台中市東區旱溪街48號
💘台南大天后宮
大天后宮後殿為奉福德正神與月老尊神,相傳靈驗,許願卡與如願謝恩的婚照貼滿整面牆。特點在於月老案前會擺上胭脂水粉取台語諧音「緣粉」,求來的緣粉可塗抹少許在眉毛四周(面相中的夫妻宮位置),桃花才會接近哦!
√參拜順序:
1. 先拜主神(媽祖娘娘),並說出自己的名字,以及農曆的出生年月日時等。
2. 等全部拜完後,就要來求月老公!
3. 首先要向廟方取得紅色祈安疏文,又稱為祈求美滿姻緣疏文。
4. 在疏文上寫上自己的名字,以及農曆的出生年月日時,再寫家住地址,誠心告知月老所求 後,在過爐焚化。
5. 求完之後,男性可以抽一根月老的紅線帶回收藏,女性除了抽到紅線外 ,還要取香案上的緣粉。
6. 女性可於現場或回家後,將緣粉塗抹於兩側耳後、雙頰上、眉毛四周。
7. 最後,寫紅心昭告天下,先到服務台索取,若無對象者,可以將自己的生辰八字寫在紅心紙上,一樣具有效用!如有對象也可以,將自己及對方姓名 寫在紅心紙上,月老會幫忙你傳達給對方的心意。
√台南大天后宮
地址:台南市永福路二段二二七巷十八號
💘正統鹿耳門聖母廟
正統鹿耳門聖母廟的月老依循古老方法,手臂下安置姻緣線及姻緣袋,另也放置有喜糖。根據廟方統計,20年來共造福兩萬多對新人,而且不只造福台灣人,遠至韓國、東南亞都有人慕名前來祈求。
除了需以正楷書寫個人資料,還強調請勿默念,若求到聖杯,則可取下月老公手上的紅線一條、姻緣袋、兩顆糖果(自己吃),紅線與姻緣袋均須隨身攜帶。
√正統鹿耳門聖母廟
地址: 台南市安南區城安路160號
💘祀典武廟
相傳祀典武廟建於明永曆年間,它沒有太多的雕樑畫棟,這似乎是官建廟宇的特色,廟內最有看頭的是清代的古匾「萬世人極」,是咸豐皇帝的御筆
本廟特色就在於拐杖(像徵相互扶持,適合有對象、夫妻或遭劈腿者拜)。如果另一半桃花太多,也可以向月老報告,請祂出手打消孽緣。
√祀典武廟
地址:台南市永福路二段229號(赤崁樓正對面)
💘高雄市武廟
建議到此求姻緣,自備鮮花一對、五果(番茄、芭樂除外),還有36朵小紅花,以及糖果一包、紅絲線及紅包袋兩份(廟方有售,100元)。
另外將明姓名、地址及生辰八字寫在紙上放入紅包袋上,拜完後留一份在月老公供桌前,一份帶回塞在枕頭套內。
另外,也可求賜福卡(200元),燒香爐三圈,再懸掛於月老座前供奉一年,廟方每逢初一、十五由師父誦經祈福。
√高雄市武廟
地址:高雄市武廟路52號
💓💓💓台灣著名月老廟一覽表💓💓💓
【北部】
⊙萬華龍山寺
台北市萬華區廣州街211號 (捷運龍山寺站1號出口)
⊙霞海城隍廟
台北市迪化街一段61號
⊙松山霞海城隍廟
台北市八德路四段439號 (松山火車站步行10分鐘)
⊙大稻埕慈聖宮
台北市大同區保安街49巷17號
⊙北投照明淨寺(情人廟)
台北市北投區崇仰七路53號(近捷運唭哩岸站,公車不多)
⊙基隆慈雲寺
基隆市安一路177巷46號 (基隆火車站步行15分鐘)
【中部】
⊙新竹都城隍廟
新竹市中山路75號
⊙新竹普天宮
新竹市東區高峰路306號
⊙台中樂成宮
台中市東區旱溪街48號
⊙台中無極聖豐宮
臺中市大雅區六寶村中清路四段168號
⊙台中慈德慈惠堂
台中市西屯區大墩19街82號
⊙日月潭龍鳳宮月下老人祠
南投縣魚池鄉中山路292號
⊙彰化鎮南宮
彰化縣彰化市南瑤路三七一號
⊙彰化鹿港天后宮
彰化縣鹿港鎮中山路430號
【南部】
⊙嘉義城隍廟
嘉義市吳鳳北路168號
⊙中華民俗村月下老人廟
嘉義縣中埔鄉社口村社口一號
⊙台南大天后宮
台南市永福路二段227巷18號
⊙台南首廟天壇(天公廟)
台南市忠義路二段84巷16號
⊙台南祀典武廟
台南市永福路二段229號
⊙台南鹿耳門天后宮
台南市安南區媽祖宮一街136號
⊙台南正統鹿耳門聖母廟
台南市安南區城安路160號
⊙台南關廟山西宮
台南市關廟區文衡路51號
⊙高雄武廟
高雄市武廟路52號(近捷運五塊厝站)
最後不管單身或是穩定交往中,水晶都要告訴大家,You are not alone ~ 我永遠在大家身邊的喔^_^。
永佳捷觀音 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
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主持人:王軍凱 楊智捷 呂佳宜
電視首播頻道:非凡新聞台
每週六日晚上:22:00-23:00
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13:09 順遊景點:向陽農場
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主持人:王軍凱 呂佳宜
電視首播頻道:非凡新聞台
每週日晚上:22:00-23:00
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