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【民間自發！聯署 #守護大球場】
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香港大球場是香港足球發展的重要地標，政府近日卻計劃於香港大球場加建設田徑跑道，為清拆灣仔運動場作準備。事實上，國際上大部分足球專屬場地都沒有田徑跑徑，以免阻礙教練指導球員，及球員與球迷的互動，例如車路士的「史丹福橋球場」等大球場都於過去十年分別清拆跑道。 現時香港足球場地供應已嚴重不足，政府應該因應足球界的需要，改善大球場設施，而不是走回頭道！

有此及見，「撐場大聯盟」及其他重視體育發展的團體發起「守護香港大球場」聯署，希望廳夠將民間聲音帶給政府，繼續推動香港足球發展向前進。希望希望支持體育發展的朋友，踴躍參與聯署，要求改善大球場設施，同時保留灣仔運動場！

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〖發起團體〗
撐場大聯盟
香港體育關注組
港波多面體
界限街藍浪
MCS足球會
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沙田新幹綫
沙角人沙角事
紅磡人紅磡事
進步教師同盟
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沙田嘅街坊，希望聽日見到大家。

若不起草《零八憲章》，若不被中共打入冤牢，劉曉波將活出怎樣的人生？

《零八憲章》的意義在於甚麼?為何它竟值得人們為之守護、中共為之失色、世界為之頒予諾貝爾和平獎？

因為它見證的，是中共對人權承諾的背棄和劉曉波先生與一眾和平抗爭者們，在民主路上的吶喊。

1955年，劉曉波出生於一個知識份子家庭，在雙親的培養下學業有成，在1982年，在當時還是一窮二白的中國，劉曉波畢業於吉林大學中文系，1988年成為文學博士，在國內文壇已聲名大噪，被譽為「文壇黑馬」。

若劉曉波與中共狼狽為奸，定必過上寫意及富足的生活，但劉曉波卻選擇了另一條路。

1989年，六四學運爆發，當時劉曉波正在歐美各國進行學者訪問，他立即中斷訪問行程，返回中國，參加天安門廣場的示威活動。從此，劉曉波這位著名的文學評論學者，正式捨身投入中國民主運動，至死不渝。

2009年，劉曉波因起草《零八憲章》，被中國政府控告「涉嫌煽動顛覆國家政權罪」，判處有期徒刑11年，直至2017月7月13日，劉曉波因末期肝癌，冤死獄中。

《零八憲章》主張中共政府修改憲法，為中國民主化奠定法權基礎，確切地將立法、司法、行政三權分立，構建現代政府。同時提倡實現軍隊國家化，軍人應效忠於憲法，效忠於國家，而非效忠於政黨。《零八憲章》亦要求中共應確保人民享有言論自由，制訂《新聞法》和《出版法》，開放報禁，並廢除現行《刑法》中的「煽動顛覆國家政權罪」條款，杜絕以言治罪。

簡言之，《零八憲章》要求共產黨自我完善，實行體制內改革，進行民主選舉，確立三權分立，杜絕黨政軍不分的局面，真正體現主權在民。這些主張，是西方自由世界的民眾所生而擁有的基本權利，也與大家日夜呼喊的「我要真普選」，同出一轍，但劉曉波卻因此被共產黨重判入獄11年。

與11年重判極不相稱的是，其實劉曉波是個溫和的異見人士，2009年12月23日，劉曉波在獄中發表文章《我沒有敵人—我的最後陳述》，稱其「沒有敵人，也沒有仇恨」，感受到檢察官、監獄管教員的尊重，稱讚所在監獄的環境與管理，應「善意對待政權的敵意」、「以愛化解恨」，並認為中共「和諧社會」理念是一種進步。

不過，縱使劉曉波對中共政權寄以最大的包容及寄望，最終沒有得到中共的憐憫，至死那日，劉曉波都未能夠呼吸到自由的空氣，死後，他的骨灰亦要受制於中共的擺佈，被強灑於大海，他的家人、他的妻子劉霞也被逼配合中共的假仁假義，向國際社會做一場彰顯中共假慈悲的大戲。

劉曉波的死突顯了中共的虛偽無情，也見證了一位知識份子的良心與風骨。2010年10月8日，挪威諾貝爾委員會以「在中國為基本人權持久而非暴力的奮鬥」為由，向劉曉波頒發2010年諾貝爾和平獎。的確，劉曉波是少數願意坐穿牢底，捨身成仁的異見份子。

劉曉波曾經寫過：「當知名精英們不願在最恐怖的關鍵時刻為堅守道義良知而挺身而出、付出個人代價之時，民眾自然也就沒有義務對他們再寄予厚望和給予支援。」劉曉波以生命為代價，捍衛自由與良知。我們謹藉此悼文，勸勉各同道，承繼劉先賢的宏志。

劉曉波的殉道告誡香港人，退一步並不會換來海闊天空，共產黨只會變本加厲。港人割地求和，主張以愛與和平感動政權，也不會得到共產黨的憐憫。爭取民主須要付出代價的，而我們現時不願、不敢付出代價，以後定必會為此付上更大的代價。難道我們忍心下一代要苟且偷安？

劉曉波終其一生，僅用個人瘦弱的血肉之軀，去抵抗中共的暴政。如果每一個香港人，願意踏前一步，堅持到底，以「時日曷喪，予與汝皆亡」的勇氣及覺知，來面對無恥的港共政權，我們相信，香港人的結局定必改寫，香港定必重光，成為更自由更民主的土地。

(悼文 沙田區政 許銳宇議員)

#withliuxiaobo
#自由劉曉波工作組

聯絡：9713 1555 #沙田區議員 許銳宇 Rick Hui
6347 1955 #沙田區議員 趙柱幫

參與人士：

#沙田區議員 許銳宇、 趙柱幫、陳國強、陳諾恒、陳兆陽、丘文俊、容溟舟 （Yung Ming Chau Michael）、黎梓恩、黃學禮、葉榮Yip Wing、丁仕元、麥潤培、衛慶祥、 鄭則文 （Cheng Tsuk Man）、 曾素麗 （Yen Tsang）、 吳錦雄、 Li Wing Shing Wilson、 程張迎

＃前立法會議員 梁頌恆 Baggio Leung 游蕙禎 Yau Wai Ching 鄭家富律師

#立言香港 召集人 Tommy Cheung 張秀賢

#社區主任 盧德明 李志宏 麥梓健 - Ken 周雪凝 Sandra Chao 邱文勁 Alex Yau 黃浩鋒 （Ken Wong Ho Fung）

參與團體：沙田新幹綫 沙田一隅 Shatin Commons 烏溪沙路 城河東 Shing Mun River East 沙田社區網絡 港語學 博康社區關注組 水泉澳邨 #港人港邨 #水泉澳邨居民協會 #沙田居民權益會 #乙明邨居民協會 #沙角人沙角事 #禾輋台

(歡迎其他地區人士及團體 加入)

※【節目時間軸】
0:00:00 節目開始
0:09:35 伊吹幕間《就算，我的身體已不記得...》
0:21:39 戰鬥
0:24:55 伊吹幕間《就算，我的身體已不記得...》
0:28:32 戰鬥
0:31:24 伊吹幕間《就算，我的身體已不記得...》
0:59:45 弗栗多幕間《邪龍，要發洩壓力》
1:15:50 戰鬥
1:21:50 弗栗多幕間《邪龍，要發洩壓力》
1:30:14 戰鬥
1:36:36 弗栗多幕間《邪龍，要發洩壓力》
1:45:26 戰鬥
1:47:16 弗栗多幕間《邪龍，要發洩壓力》
2:00:40 關台閒聊

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#FGO中文口譯 #幕間故事

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books　　


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