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Jennifer Hung指出，太極門在台灣被司法、稅法迫害已邁入第25年，是否代表政府高層沒有關注多年來違反程序正義、違反法制精神的太極門假案，以致讓少數官員的錯誤一直延續，不願意面對，不願意改過，嚴重迫害太極門 #信仰人權，也忽略這個問題的嚴重性。Jennifer Hung提到台灣欠稅欠費的案件，根據法務部行政執行署統計從2001年的190萬件，到2020年的1431萬件，等於台灣每兩人就有一人欠稅欠費。前立法委員羅淑蕾曾說過，台灣稅制太多不合理的地方，不公不義，很多都被稅制搞得妻離子散、家破人亡，甚至走投無路。Jennifer Hung不禁擔心，長此以往，台灣的未來在哪裡？
黯淡的 #民主燈塔？華府 #IRF高峰會 驚爆台灣人權迫害案
https://www.spwindnews.com/archives/13319
📌📌內政部將建築師證書規費法制化 收費標準不變🏠🏠
為落實收費法制化，#內政部 於2021年2月25日部務會報通過「建築師證書及開業證書收費標準」草案，將 #建築師 證書及建築師開業證書規費，從行政規則提升至法規命令，以符合法制精神，新訂收費標準並未改變現行收費金額，每案仍維持1,500元，不會對建築師造成影響。
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管仲：中國歷史上一個最被低估的人
歷史春秋網
與老子一樣，管仲也算是孔子的同時代人。不過，管仲顯然要比孔子大很多，按照時間的推算，孔子出生的時候，管仲已經逝世數年了。如果把管仲與孔子進行比較，更可以看出管仲的不凡了。孔子雖然在《論語》中自誇：「如果誰用我執政，期月而已可也，三年有成。」但事實呢，似乎不像孔子想像得容易。孔子五十二歲那一年，受魯國國君重用，三年之後孔子離開魯國的時候，根本沒有出現三年有成的局面，相反，因為殺了一個少正卯，限制了魯國的思想自由，也影響了魯國的經濟發展。跟管仲相比，孔子既不能像管仲那樣教育農民怎樣種莊稼，也不懂得怎樣選拔人才；更不懂發展經濟要用非常手段、軍事要搞陰謀、外交要當面一套背後一套了。孔子只會重複那一套恢復周禮的論調，天真地以為只要實現了他所倡導的那一套意識形態，就能治國安邦平天下，就能將國計民生的問題解決。一個脫離實際的理想主義者，儘管也有他本身的價值所在，但以此為方法，是無法治理好國家的。
從現代政治的角度可以看出，管仲的才華，除了表現軍事和政治之外，還表現在經濟、哲學、法律、外交、教育、人才、管理以及道德倫理等各方面，既有治國平天下的實踐經驗，也有相關的理論總結。按照常理來說，這樣一個開拓政治局面，影響歷史發展，並且導致社會產生巨大變化的人，應該是有崇高的思想地位和歷史地位的，但在中國歷史上，管仲的地位，似乎遠遠低於同時代那些懷才不遇的「空談者」，比如孔孟、老莊等。連司馬遷在《史記》中，也只是將管仲列入《管晏列傳》，總共只有數百字的篇幅。漫長的中國歷史，只有晚清時的梁啟超算講了一句公道話，認為管仲是「中國之最大的政治家」。現在看起來，梁啟超的這一說法，一點都不為過。
值得一提的，是孔子對於管仲的評價——在《論語》中，孔子對於管仲的評價有兩處，一處是有人問孔子：「管仲儉樸嗎？」孔子的問答是：「管子有三歸，官事不攝，焉得儉？」意思是管仲將一些市租據為己有，不算儉樸，即不算廉政。另一處是子貢和子路問孔子，對管仲背叛公子糾輔佐齊桓公怎麼評價？孔子的回答是：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下，要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，張開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。可以看出，孔子對管仲總體上是肯定的，但同時認為管仲做人還有很大缺失，談不上一個道德完人。一個有污點的人，是不值得大力提倡的。
管仲為什麼會有這樣的境遇呢？想來，還是中國傳統文化的原因。在我看來，中國文化最大的薄弱之處在於認識。對於事物的認識，在很多時候，總是由於不夠深入，理解能力不夠而出現偏差。中華文明一直算是農業文明，在某種程度上，一直有著狹隘而迂腐的成分。比如過於相信個人的自覺，不重視人道，理性意識淡泊，科學精神匱乏，辨偽機制、創新意識以及法制精神薄弱等等。這當中最大的表現就是孔孟所提倡的「君子之道」更像是空中樓閣，由於缺乏對人性的深入瞭解，顯得虛無縹緲。從現代哲學的角度來說，孔孟的君子之道是建立在「性善」的前提下的，但實際情況呢，人性本來就是無是無非的，談不上「善」，也談不上「惡」，它只是複雜多變。儒家的出發點有問題，決定了「君子之道」的整個哲學體系有問題，也決定了那種「君子之道」道德教化治國的方式無法實現。
與此同時，中國人重言不重行、重名不重實的習慣和傳統，又使得中國文化在很長時間里，一直對實踐者和操作者缺少足夠的研究和尊重。管仲是一個管理者，也是一個制度的創造者。歷史是由後人寫就的，對於一個管理者來說，諸多的思想和認識，大都體現在具體措施之中，隨著歲月的流逝，真正呈現在後人面前的，已變得相當渺茫了。因此，當人們在整理某段歷史時，往往會因循舊日的文字資料去尋找，很難通過當時的世俗人心去比較和鑒別。這樣的方式，使得歷史的整理者很難，也無法體會一些管理者的高妙和良苦用心。再加上歷史的整理者往往都是沒有實踐經驗的文人，對於曾經的管理者，很難有切合實際的判斷，甚至，對於他們的位居高位，還在潛意識里懷有深深的嫉妒。因此，有關歷史的評價總是隔了一層——這當中的反差，或許，還有人性陰暗的成分吧。歷史是複雜的，在分析歷史時，不可不正視這些看起來細枝末節的問題。
因為這樣的思維習慣和傳統，中國文化對於那種實際上迂腐，卻更有悲壯的色彩的方式更為推崇；或者，推崇灑脫而富有遊戲精神的老莊。比較起管仲的理性和實際，孔孟的方式是「知其不可為而為之」，更符合中國文化對個人的道德要求；老莊呢，則更純粹，更像一個完美的人生理想。並且，像孔孟和老莊，一輩子都在「修身」，雖然在諸多方面不同，但都堪稱道德完人；不像管仲，似乎總有道德上的瑕疵。歷史的記述者總是被更多的情感因素所左右，正因如此，人們更覺得孔子高山仰止，老子智慧無邊，孟子的英氣勃發，莊子灑脫自然，他們的文化和思想地位遠遠地高於管仲，就完全可以理解了。
本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
#歷史 #中國歷史 #管仲
🌍利成質詢民政局，針對家鄉寵物殯葬未法制化的問題做改善。 🌎現今寵物是陪伴多數未婚及未生兒育女鄉親重要的精神寄託，然而寵物身後事，應要盡快法制化，因為現今寵物殯葬業無法可循，造成地方鄉親居民與業者的衝突不斷，而且會有不法情事等爭議狀況發生。 🌎民政局應立即與動保處討論，針對寵物殯葬設立專法、設置專區用地及殯葬收費混亂等問題作解決，以滿足寵物殯葬的需求與趨勢。
法務部和衛福部目前都有辦理性犯罪者的刑後強制治療工作，兩個主管機關在外聘專業人員執行諮商、治療、輔導、評估等處遇上，存在蠻大的費用落差，衛福部的支付標準，醫生一小時 3,125 元、心理師跟社工是一小時 2,000 元，並且有額外的 25% 報告作業加成；法務部的費用支給表，醫師一小時 1,205 元，心理師和社工師一小時 850 元。
若以台中監獄培德醫院，以及台中監獄的大肚山莊來看，兩者都在同一棟建築物內，只不過大肚山莊的主管單位是衛福部，而培德醫院的主管單位是法務部矯正署。但在去年底釋字第 799 號解釋做出後，大法官認為「強制治療之處所應與執行刑罰之監獄有明顯區隔」，也因為這樣的要求，衛福部和法務部必須積極應對收治場所的問題。
以經費來比較，以2018年12月的履勘資料來看，培德醫院一年的經費約略300多萬、容額二十床，大肚山莊是1800萬、容額三十二床。兩邊因主管機關不同，能分配的預算也不同，因此人員待遇也不一樣。以再犯率來看，培德醫院2018年的再犯率約為 8%上下。我們觀察這兩處比較，衛福部負責的大肚山莊，收治處所空間寬敞，草屯療養院治療團隊具司法精神醫學專業人員，並針對性侵害加害人設計諸多治療方案，自 2015 年 5 月 6 日開辦迄今再犯人數為 0，資源及成效均較培德醫院為佳。
可以理解預算有限，但費用差距過高，對專業人員來說是缺乏誘因的，性犯罪者的強制治療可以說是社會安全網的最後一道防線，矯正性侵害加害人的行為、並預防再犯，對社會安全具重大影響，希望法務部可以主動爭取調高費用。此外，大肚山莊租約到期，也想請教是否有做後續的遷出安置規劃？因為要收治這個性犯罪者，未來也有要建置司法精神醫院的規劃，但坦白講選址可能要花一段時間，現在是否有規劃，這兩個單位人員要慢慢遷出，現在法務部跟衛福部的收治人員，其實地點都在台中監獄裡面，而強制治療以及刑罰處罰應當是不同的。
首先，相關單位同意刑後強制治療工作待遇的落差，會再對這樣的落差待遇努力爭取平衡。另外，就遷出的問題，大法官的解釋目前給予三年的時間緩衝，但這問題的確不容易，長久以來一直無法順利解決，因為要設性侵害強制治療的醫療處所，民眾比較容易覺得反感，所以才暫時又放回監獄內。
我們可以理解這樣的壓力和困難處，那就實務實際上來看，這三年內的新收的個案，和目前的個案要如何處理？這都必須面對，並準備好收治單位戒護人力和安全措施的因應。
對於司法精神醫院的議題我很關心，因為這是社會安全網很重要的機制，對於社會大眾的焦慮和需要溝通了解的部分，我希望相關單位及早開始因應處理，也希望主管機關能給出具體的報告，社區的日常安全、司法精神醫院的目標，大家一起來努力！
2021-03-15，司法及法制委員會，法務部 蔡清祥部長。
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明報社評
壹傳媒創辦人黎智英等8人，被控前年8月18日在維園組織及參與未經批准集結，港府原本找來英國御用大律師David Perry（下譯佩里）擔任主控官，未料事件被政治化，英國外相不點名批評佩里「唯利是圖」，最終律政司更換主控官。香港奉行普通法，一向有聘請其他普通法國家司法人員辦案的做法，早前高院批准佩里擔任此案主控官，原因是認同案件涉及集會自由等重大爭議，必涉很多外國案例，而佩里正是這方面的權威，對處理此案有重大幫助，然而英國外相的發言，根本不是講法律，而是只談政治，「唯利是圖」更是人身攻擊。不管佩里出於什麼原因不接手案件，英國政府做法明顯是在施壓，口講法治實際卻是政治先行，有違普通法精神。
蘋果頭條
去年今日，本港出現首宗由高鐵輸入的武漢肺炎個案，全城恐慌，經歷四波疫情，逼近萬宗確診，百多人死亡，香港人究竟何時不用戴口罩？不用隔着膠板吃飯？最快3月開打疫苗，會否為香港抗疫帶來新轉機？香港大學抗疫專家指出，武肺疫苗只證實能有效預防有病徵感染及感染後減輕病情，未證實能產生消除性免疫力（sterilizing immunity），即未能確定可預防無症狀感染，接種疫苗後仍有機會受感染而成為隱形病人，繼續傳播病毒。全球確診人數迫近一億，「感染人數之多已超過臨界點，不可回頭」，加上不能於短時間為全球完成疫苗接種，故武肺病毒沒可能消失，只會變成常見的呼吸系統疾病，可能每年冬天都會爆發，但對長者甚至整個社會影響會大減。
東方正論
律政司重金禮聘洋法官鬧劇，最終以洋法官拒絕受聘收場，除了凸顯港府崇英戀殖，更反映香港沒有本地法律人才，以致涉及國安重犯黎智英的敏感案件，居然鬧至陣前易帥、醜出國際方休，堪稱自取其辱。其實，本港司法千瘡百孔，早已淪為漢奸走狗的保護傘，司法改革刻不容緩，甚至是時候考慮與中國法制接軌，一方面培養本地人才，另一方面讓內地律師來港，為統一法制做好準備。今次鬧劇源於壹傳媒黎智英被控前年8月18日的未經批准集結案，案件將於下月16日開審，律政司原定委聘英國御用大律師David Perry擔任此案的主控官
星島社論
新冠肺炎疫苗接種計畫如箭在弦，衞生防護中心轄下兩個科學委員會就着BioNTech及牛津兩款疫苗，定出了最優先接種的次序，最先接種的群組則為安老或殘疾人士院舍院友及職員。至於科興疫苗，則因為其並未在國際醫學期刊發表全面的第三期臨牀研究數據，故未有在考慮之列，要待獲得更多資料後再更新建議。食物及衞生局局長陳肇始（見圖）昨日亦表示，政府會爭取新型冠狀病毒疫苗盡早供港，並按規例審批作緊急使用，估計在農曆年後開始透過政府主導的疫苗接種計畫為市民接種，目標在今年內免費為大部分市民提供疫苗。
經濟社評
在美國新任總統拜登甫宣誓，中國突宣布制裁蓬佩奧等28名特朗普政府前官員，無疑是向拜登示警，為未來雙邊關係劃出底綫。分析人士相信，未來中美關係大方向是「施壓＋競爭＋合作」，雙方現處摸底階段。外交部發言人華春瑩昨日慨歎，經過那些非常困難和不平凡的時光後，中美人民都值得擁有更美好的未來。她指拜登多次強調「團結」，這正是中美關係當前所需，而相信在兩國共同努力下，中美關係中，善良的天使能夠戰勝邪惡的力量。
