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君子務本，本立而道生
看了我的「世界史筆記」，臉友「仙兒」留言如下：斯巴達的經濟活動以奴隸為中心，希臘的物質文明是靠奴隸支撐起來的。斯巴達靠軍國主義對外擴張，而雅典的民主也只限雅典公民。
「政治」是什麼？其原意為眾人之事，德國思想家漢娜 . 鄂蘭（Hannah Arendt)指出從柏拉圖以後政治變為「管理」眾人之事，柏拉圖因對雅典民主政治的詭辯導致民粹而大失所望！而《理想國》一書則大力主張「哲學家皇帝」體制才是最好的政治，靠著哲人的「管理」政治，才是理想國。
我反問，我們對於西方的思想多所涉獵，至少半世紀了，但台灣人至今還不知道怎麼生活。因為沒有核心價值，每件事都快快快。講究做完便可，不在乎過程的體驗。做的出好東西， 做不出品牌。開得了好工廠，經營不了好的服務業。媒體汲汲營營，媒體人惶惶終日，老闆想改變，員工跟不上，好的幹部想創新時，老闆說先賺點錢再說吧！
我說你的問題有點複雜，我問簡單一點的問題：「台灣人該用什麼態度面對世界？」；仙兒說，這是個看似簡單，但深刻到無法即時回應的好問題！
EP62是旅行熱炒店進入南亞地區的第一集（如果不算EP50裡面提到伊本．巴圖塔在印度、斯里蘭卡與馬爾地夫之間的無限輪迴的話）。身為一個沒去過、對南亞史地也不太熟的人，對於僧伽羅（Sinhalese）與泰米爾（Tamils）各自的歷史脈絡，以及今日在斯里蘭卡的分布也非常好奇，於是整理了一些數據和重要資訊跟大家分享。
1️⃣ 僧伽羅人來到斯里蘭卡的時間，比泰米爾人稍微早一些，他們的文化根源和今天印度北部（如印地語/烏爾都語、旁遮普語、尼泊爾語、孟加拉與等）相似，其語言都可以追溯到普拉克里特諸語（Prakrit languages），再往上則能回溯到吠陀梵語（Vedic Sanskrit，較古老形式的梵語）。傳說公元前6世紀，這群人在一位王子維闍耶（Vijaya）帶領下移居斯里蘭卡，與當地原住民通婚而形成今天的僧伽羅人。
2️⃣ 至於泰米爾人，其實來到斯里蘭卡的時間也不算太晚，畢竟和印度南部今天的「泰米爾納德邦」不過一海之隔，相傳在西元前2世紀就來到斯里蘭卡，後來建立的朱羅王朝更統治北部幾個世紀之久，這個王朝的後裔就是今日的斯里蘭卡泰米爾人。（值得一提的是：斯里蘭卡的人口統計會把「斯里蘭卡泰米爾人」和「印度泰米爾人」分開，後者專指19世紀之後英國殖民下移居的泰米爾人。）
3️⃣ 這兩種人不但宗教不同（上座部佛教、印度教），語言更是分屬兩個完全沒有關聯的語系（印歐語系、達羅毗荼語系），在斯里蘭卡的分佈也也是涇渭分明——大多數的行政區內，不是僧伽羅人佔超過70%就是泰米爾人超過70%。硬要說有什麼同源之處的話，大概是他們的文字都是屬於婆羅米系文字（Brahmi Script） 吧！
4️⃣ 最後補充一個小知識：印度和斯里蘭卡之間有一條沙洲稱為羅摩橋（Rama's Bridge），每次看地圖都讓我很好奇，到底人有沒有辦法不搭船直接走過去呢？一查之下發現，原來在西元15世紀之前，這條沙洲是完全露出水面的狀態，所以當時的人是真的可以步行到斯里蘭卡的！這條連結說明了斯里蘭卡與次大陸曾經是如此神聖不可分割（誤），也使得海峽兩邊都有泰米爾人居住的歷史更加合理。
註：資料來源為斯里蘭卡官方公布2012年人口統計。
勘誤：經熱心聽眾提醒，「safari」中文正確翻譯應為「獵遊」，我在本集的文宣中誤以「莽原」一詞指稱，特此更正 😅
加碼推薦：收聽友台節目，不同角度認識斯里蘭卡——
- 行旅調調 Xinglustyle EP17 斯里蘭卡種族與內戰|半山腰住進泰米爾陌生人的家
- 耳朵旅行社 S2/E34 誌華：在斯里蘭卡交換笑容
【EP62 莽原旅遊首選之地，僧伽羅與泰米爾的百年糾葛：在斯里蘭卡與野生動物的第一線接觸 ft. 用工作探索世界的旅人 Malina】
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【EP62 莽原旅遊首選之地，僧伽羅與泰米爾的百年糾葛：在斯里蘭卡與野生動物的第一線接觸 ft. 用工作探索世界的旅人 Malina】
人口約莫2000多萬的一座海島上，住著兩群宗教、語言和文化都大相徑庭的人，他們之間的張力與軍事衝突，構築了這塊土地過去一個世紀的歷史，也留下一些至今依然可見的傷痕；然而在內戰的傷痛記憶之外，積累千年的文化底蘊以及豐富多元的莽原生態，使得這裡依然魅力不減。這個地方就是本集的主角，斯里蘭卡。
熱愛旅行、體驗在地文化遠勝於工作的Malina，以「想去的國家」作為唯一條件在求職網站上找工作，就這樣來到從未拜訪過的斯里蘭卡，在一個有點偏僻的地方開始了新生活。在這個距離首都可倫坡五六小時車程的鄉間，住著哪些不速之客，讓Malina每次進出浴廁時都心驚膽跳？內戰雖然已經結束，僧伽羅人與泰米爾人的恩怨，如何在當地的日常生活中延續著？獨步全球的佛牙節上，大象們究竟扮演著什麼神聖崇高的角色？而講到莽原旅遊，斯里蘭卡又有什麼獨到之處，讓東非大草原相形見絀？
旅行熱炒店EP62，讓我們跟著擁有不安靈魂的Malina一起走入斯里蘭卡的常民生活，品嚐海島、莽原與佛教文化交織出的絕妙滋味！
🎙️ 來賓簡介：
Malina，熱愛在地生活遠勝於工作的旅人；比起找到一份喜歡的工作，更想以工作為跳板到各國體驗在地文化，於是經歷了澳洲、斯里蘭卡、斯洛伐克一路來到現在的奧地利，持續過著不斷探索世界的人生。
✅ 本集重點：
(00:01:44) 別人是為了工作而出國，Malina卻是因為想去斯里蘭卡而去找那裡的工作？
(00:05:02) 第一印象：我們沒在急的，搭車慢慢晃過去就好
(00:06:57) 兩大族群僧伽羅人與泰米爾人，百年糾葛從頭說起
(00:11:05) 辦公室裡的異數，英語流利的泰米爾人
(00:16:44) 與野生動物的第一線接觸，與始終難以突破的心理障礙
(00:19:30) 比東非更值得推薦，斯里蘭卡的莽原究竟厲害在哪裡？
(00:22:06) 南方城市Galle的多元風貌，美食與建築
(00:25:55) 最具在地特色的活動佛牙節，原來大象不只是大象？
(00:29:03) 最後的補充建議，以及下一個準備去探索的地方
（節目總長 33:30）
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新加坡政府為了彰顯光榮傳統、精神及戰力，同時讓民眾能進一步認識本國空軍，特別在樟宜（Changi）空軍基地成立第一座空軍博物館，並於一九八八年九月一日對外開放。隨著展示內容的不斷增加，星國軍方自一九九○年起在Paya Lebar空軍基地旁擴大新建一座專門的空軍博物館，並自一九九一年九月正式開館。空軍博物館的建築物採挑高設計，一樓開放空間作為戶外裝備展示區，二樓則分為八個室內展示區。戶外展示區主要展出新加坡空軍（RSAF）已除役的軍用機、武器裝備等實體，包括星國空軍建軍初期接收的塞斯納（Cessna）172K型螺旋槳飛機、T-33A型教練機，早期作為戰鬥主力的獵人式（Hunter）F.74S型戰機，以及SF260MS型螺旋槳教練機，BAC167型打擊王（Strikemaster）Mk84式教練機及該型機配備的毒蛇（Viper）渦輪噴射發動機，A-4S型天鷹式（Skyhawk）攻擊機及該型機配備的J65型渦輪噴射發動機， TA-4S型雙座教練機的機首段，由星國自行改良、換裝F4040型渦輪扇噴射發動機的TA-4SU型超級天鷹式（Super Skyhawk）雙座教練機。此外，還有BT106型螺旋槳靶機，T53-L-11D型螺旋槳發動機，ACR430型雷達，作為早期地面防空主力的偵探犬（Bloodhound）MkⅡ型防空飛彈，以及SA316B型雲雀三式（Alouette Ⅲ）直升機，AS550A2型小狐式（Fennec）直升機，UH-1B型直升機，斥候式（Scout）、Mastiff無人飛行載具等。至於在室內展示區方面，第一展區主題為新加坡空軍簡介，首先帶領參觀民眾由新加坡防空司令部（SADC）至今，空軍的建軍歷程，並以時間軸搭配星國空軍配備的各項武器裝備小比例模型展出。第八展區則是主題展區，主要以新加坡空軍的核心價值為主軸，定期更換展出的內容。新加坡空軍博物館位於Paya Lebar空軍基地旁，離星國熱鬧的市中心區並不遠，有機會到新加坡旅遊的軍事迷，別忘了抽空前往參觀，雖然館區並不太大，但透過館內珍貴的圖片、模型、實體等展示，一定會有豐富的收穫。
自1819年萊佛士登陸新加坡、管轄該地區，1824年新加坡正式成為英國殖民地，這裏就開始陸續建造大大小小的教堂。雖然新加坡很小，但是有多達266座教堂。這些教堂不僅是英國人建造的，也有華人教堂、泰米爾人教堂、亞美尼亞人教堂，所以也使得這些教堂的建築風格迥異，例如哥特式風格、新古典主義風格、中西mix風格。這些教堂都集中在CBD地區，也是新加坡最早的殖民區，喜歡建築、或者喜歡教堂的朋友可以前往探訪一下。聖約瑟教堂由葡萄牙傳教會興建於1851年到1853年，1906年坍塌後重建，到1912年完成。2006年9月4日至11月12日，該教堂為新加坡雙年展場地之一。聖若瑟堂是拉丁十字結構，內部有美麗的彩繪玻璃窗。來訪這裏的最佳時候是耶穌受難日。這一天，為紀念耶穌受難，新加坡天主教徒們盛大的遊行隊伍會從教堂處通過。地址：143 Victoria Street, Singapore
樟宜監獄Changi Prison是一座位於新加坡東部樟宜地區的監獄。監獄始建於1936年，為當時的英國海峽殖民地政府建立。新加坡之戰中，新加坡被日本占領，這座監獄被日軍用於關押俘虜。監獄裏的囚犯所建. 這裏提供錄音當導遊,很多錄音是由過去的那些犯人自己講述的。館內有一個互動式視頻展示屏，通過展示屏,可以瞭解1942年新加坡被入侵、以及之後新加坡人民組成聯盟起來反抗的歷史。從這裏開始,答錄機導遊會帶你順時針遊覽一遍這個博物館,主要是把重點放在介紹新加坡殖民地時期的情況。答錄機導遊一共會介紹25個地方，參觀的盡頭是博物館花園的一個禮堂,以前那裏是一個監獄。
請用片右下角調HD1080高清睇片。
（下文自wikipedia)
小印度（Little India）是新加坡的一個泰米爾人的族裔社區，位於新加坡河東部（牛車水對面），甘榜格南以北。這些區域都是梧槽（Rochor）城市規劃區的一部分。小印度在當地泰米爾社區更普遍稱為竹腳（Tekka）。
小印度有別於珠烈甘榜區，後者在萊佛士計劃下，原本是新加坡殖民地的一個分區，在英國的種族隔離政策下，作為泰米爾人移民的居住區。然而，由於珠烈甘榜變得擁擠，對土地的競爭不斷升級，許多泰米爾人遂移居到現在的小印度（珠烈甘榜區已不再作為一個獨特的區域存在）。
小印度的位置沿實龍崗河，最初吸引了養牛業，該區的牲畜貿易一度相當突出。後來，其他經濟活動發展起來，到20世紀初，該區開始看起來像一個泰米爾人的族裔社區。
雖然在現代人民行動黨的種族和諧政策下，泰米爾人不再如以往局限在一個地區，但為了保存文化遺產，許多泰米爾人商業 活動都集中在小印度。各個種族的人想要吃到或買到泰米爾人文化的東西，如咖喱或泰米爾服裝，就來到小印度。許多華人父母去小印度的商店，將大米磨粉，為嬰兒熬粥。這些商店的機器，主要是為了將香料磨成粉末，用來製作泰米爾美食。小印度在許多方面類似於印度，包括道路建設和使用，與新加坡的其餘部分的衛生狀況大為不同。
實龍崗路是小印度主要的商業街，沿街有竹腳中心，竹腳廣場，小印度中心，實龍崗廣場，和穆斯塔法中心。花拉公園位於區內。區內有數座印度教寺廟，清真寺和其他宗教場所，例如衛理公會福靈堂（Foochow Methodist Church）、衛理公會甘榜加埔堂、維拉馬卡里拉曼廟、安古利亞回教堂、維達帕提雅卡雅曼興都廟、Jalan 回教堂、錫克教中央謁師所。阿督卡夫回教堂建於1859年，得名於一位泰米爾人律師，建築為阿拉伯-文藝復興風格。其祈禱廳裝飾着摩爾式的拱，體現伊斯蘭教的歷史。斯里尼瓦沙柏魯馬興都廟沿實龍崗路，有一座高塔，於1855年建成。佛教的千光寺（釋迦牟尼菩提迦耶寺）也沿着實龍崗路，最初是由一位泰國和尚於1927年創立。對面中國風格的龍山寺供奉的是觀音菩薩。
小印度的貝當路，以法國元帥菲利普·貝當（後來與納粹德國合作被定罪）命名，1916年建於排乾的沼澤上，體現了新加坡中國建築的特點。
新加坡地鐵在該區設有兩個站：小印度地鐵站和花拉公園地鐵站。
