政治跟宗教之間的關係牽絲萬縷，除了宮廟為主的地緣政治外，把政治人物與神格連結也是屢見不鮮。出名者以女性居多，觀音、媽祖最常見，城隍、土地公就不曾看過了。
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高雄黨外要角余陳月瑛有「高雄媽祖婆」之稱，領軍黑派，一共攫取六次縣長、八次省議員以及十三次國會議員；新北資深議員黃林玲玲亦有「新莊媽祖婆」的美譽，他在直轄市議員中位列最長，當了六屆議員、兩屆新莊市長；某粉專也以媽祖的形象描繪蔡英文，表達「慈母守（海峽）中線」的意境。
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政治與宗教的原旨都是保境安民、造福社會，產生連結本無不妥，以神祇讚許地方耆碩或是美事一樁。然而，並非所有都稱的起神格洗禮。慈禧扮觀音，恐非人人樂見。有趣的是，令譽與扮相僅一線之隔，卻要端賴個人的品格與修養支撐。如果拿捏不好，也會弄巧成拙。
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不過這倒其次，頂多有人反對這樣的名頭，支持者與反對者自有論斷；偶爾輕鬆幽默、寬鬆認定也無不可。比較可怕的是，部分政治人物真以神仙自居，一下普度眾生，跑去祭城隍，然後借關刀、驅瘟神。全是本末倒置，淪為眾人笑柄。知名度與職位是社會公器，可不可以拿來幹些有實益的事。
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宗教之所以也能福國利民，是因為施齋布濟，不是裝神弄鬼。像慈濟就與鴻海、台積電聯手捐贈疫苗，我終生都心懷感謝。如果只會搞前面那套，徒增嫌惡而已。還是那句老話，不能事人，焉能事鬼。
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