🎥學習妙音觀世音 青年唱出真心祝福
法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間，傳出清淨悠遠的梵音聲，近20位青年學員心無旁騖地唱誦，學習以音聲喚醒本具的佛性，在專注安定的氛圍中，當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓，學員們聚精會神看著法師示範動作，認識唱誦內容、施食儀式，希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。
這是法鼓山世界青年會所屬的梵唄班，學員來自四面八方，有學生、上班族、老師；更有人是從戲曲入門，進而學習到梵唄，體會到何謂「真心」。每位學員除了練習維那(領唱)、助唱，還有學習打擊樂器伴奏，如大磬、木魚、引磬、鐺子、鉿子、鐘鼓等等，要熟悉每一個項目，至少要3年以上的培訓。在學長、學姐輔導下，學員分組練習，技巧從懵懂青澀到漸入佳境。
「梵唄可以安定身心、減少煩惱，當遇到不如意與徬徨時，也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示，有同學透過〈懺悔偈〉，學習反思自己、不諉過，從正確因果觀中，脫離煩惱漩渦；也有同學因唱誦《大悲懺》，從一字一句中，體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。
梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外，同時也是修定及安心的方法。演信法師表示，當「維那」心懷煩惱與複雜情緒，舉腔時就會受到影響，他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩，也可積極參加精進禪二，體驗禪修帶來的深層寧靜，並從兩天的早晚課中，練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。
「參加法會是學佛的敲門磚，沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德，王得丞展開了法會共修與梵唄修行，在協助法會多年運作後，他說：「現在已不單純是為了父親，更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見，他花了大量時間在研讀、整理資料，同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事，學習怎麼用「心」修行，更透過定期的禪修，強化身心安定的力量。
「一個人時會感到徬徨，這裡有一群人陪伴著您唱誦，有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說，梵唄可以堅固道心，就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時，就是每天一個自省的機會，一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他，過去唱的是忠孝節義的故事，而梵唄唱誦的是佛教法義，並不強調情緒轉折，但他強調「卻要有一顆『真心』，蘊含對一切眾生祝福的心念」。
「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價，王思雯說她學習近8年的梵唄，將〈楞嚴咒〉當作每天定課，已經能逐漸放下自我中心與完美主義，尤其升格擔任學姊後，更懂得替別人著想，而這些轉變，皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊，她都會鼓勵：「放鬆！沒事！妳這樣很好，再多做一些練習就會更好」。
法青會表示，梵唄班強調解行並重，帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣，並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦，盼能以純淨音聲、佛法智慧，來提昇自己、感動他人，為社會帶來安定的力量。
#法青會
#蒙山施食儀
#大悲懺
#梵唄
淨界法師評價 在 [討論] 淨界法師：怎麼分清是在理觀還是在打妄想- 看板Buddha 的推薦與評價
淨界法師 給初學者的話
要多讀多背祖師大德語錄
聽法師們講經時 常常會聽到那種自在的幽默感
雖然可能在講嚴肅的事情 但是講得很有趣
想必是貼近空性才能如此自在
如果我沒有做好言語的方便 在此懺悔
=============================================================================
淨界法師：怎麼分清我是在理觀還是在打妄想？
https://big5.xuefo.net/nr/article22/216981.html
學員：師父慈悲，我的問題是，我們初學的時候怎麼分清，我是在理觀還是在打妄想？
師父：好！理觀它是對道理的觀察，道理的觀察它是有條件的，要依教起觀，我們必
須要把佛陀的言教加以學習，你不能夠自己開創一個修行的道路。我講實在話，修行是有
道路的，剛開始你最好遵守道路，如果你是初學者的話，你乖乖的把佛陀的文字背下來，
去理解、理觀的時候，何期自性本自清淨，因緣所生法我說即是空。
你剛開始你不要自作主張，自己創造一個文字，你最好不要。我說實在話，初學者，
你沒有資格寫偈頌，很多初學者寫了偈頌說，師父，你看這是我的心得，我丟到垃圾筒裡
面去。你一個初學者，你寫什麼偈頌呢，對不對。祖師的偈頌多了去，你就把它背下來就
好了，你寫的偈頌會比祖師好嗎，對不對。
老實一點，欲知山上路，須問過來人，歷代的祖師，已經開了很多的道路。如果你跟
蕅益大師有緣，你就背他的偈頌，你跟印光大師有緣，他有很多的開示的法語，你把那個
法語基本的文字背下來，他那個法語一定會形成一個道路的，它會引導你的。
這個道路，你順著他的文字去思考，它就會把你帶到空性去，你順著他的文字去思考
，它會把你帶到假觀的，調伏跟引導去，你都不要去費心，不要自作主張，人不要自作聰
明，你把祖師已經安排好的道路，拿過來，你叫依教起觀。
為什麼叫天台教觀綱宗，依教起觀嘛，你要先學習教法，要不然你怎麼觀呢？所以你
只要是根據祖師的教法這叫觀，你自己創造一套叫打妄想，簡單講就是這麼回事。因為你
沒有人印證，你說我想我打坐以後，稽首天中天，毫光照大千是不是，那你要開悟，那你
真的有心得，你講出一個偈頌也可以，但你要沒有心得，你講這個就是戲論妄想。
所以說我們剛開始就老老實實的，把祖師的偈頌背下來。當然你要先學習，這個偈頌
是怎麼的思考模式，然後你就順著文字下去思考，依教起觀，文以載道，慢慢慢慢你每次
觀，觀久了以後那個道，那個文字裡面的相，就會釋放道理出來。
然後那個文字相，你第一次讀，喔！因緣所生法我說即是空，可能沒有感覺，但是你
不要放棄，不斷的思惟，慢慢慢慢你會發覺這個文字相，它會釋放一種光明，诶，你就有
點味道。喔，這句話有意思喔，有意思，從文字般若轉成觀照般若，它會在你心中會慢慢
出現光明。
所以這個是佛法的文字，跟世間的文字不一樣。所以你這個修理觀就是，你先把這個
祖師的話先背下來，就這麼回事，來做你內心的引導，等到你融會貫通了，熟悉了，你可
能就不需要祖師引導。但是你是初學者，你最好乖一點。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.134.147 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1601609524.A.730.html
... <看更多>