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#在地儀熊讚
#保存文化資產找鴻儀
鄉親ㄟ~鴻儀從任區長時就一直關切的仁德區『一甲古墓』，今日由臺南市文化資產管理處召開『現場勘查暨列冊追蹤會議』，由文資處林喬彬處長親自主持，陳嘉基委員、王淳熙委員與地主代表出席，因現場蔓草叢生，鴻儀早先請服務團隊先行清理路線，期盼這富有歷史價值及地方情感的文化資產，能受到妥善的保存。
仁德區「皇清例授脩職郎明經進士慎德林府君墓」多年來一直湮沒在荒煙蔓草中，但墓地形狀仍可看得出來，由墓碑上文字研判墓主應是清朝林姓貢生，於清朝咸豐年間所設，墓碑雖斑駁，上面所刻文字還可約略看得出來，除咸豐年間字樣，研判墓主應是清朝的林姓貢生。郭鴻儀兒時台灣瘋迷愛國獎券期間，常有人半夜到古墓前「貢明牌」，熱鬧一時，後來大家樂風潮不再，古墓不復熱鬧光景。
告別艋舺龍津宮旁邊的老房子
上圖為艋舺龍津宮旁邊老房子（地址為臺北市長沙街二段182號）的近觀，攝於2020年7月，圖片源自 Google 地圖。
中圖由謝永乾攝於2017年10月21日，艋舺龍津宮順正府大王公聖誕出駕遶境，圖片源自 Google 地圖。當時張哲生在現場直播的影片：https://fb.watch/4FraXS_uCG/
下圖由張哲生攝於2021年4月4日，可以看到艋舺龍津宮旁邊的三棟老房子已被夷為平地。
1825年建廟的艋舺龍津宮歷經多次遷建，目前坐落在台北市萬華區長沙街二段184號（正面對艋舺福德宮）的仿古建築乃落成於1993年，主祀順正府大王公，組織型態採管理人制，祭典日期為順正府大王公之誕辰～農曆九月初五。
艋舺龍津宮舊名「王公宮」，創建於清道光丙戊年（西元1825年）由福建晉江縣五店市經商者，自祖廟分香至艋舺帆寮口（今長沙公園）建廟。日治末期，1944年，日軍以須建構防空設施為由，將廟堂拆遷，俟於二戰結束後，始由先賢會聚地方紳士商行集資，將廟堂重建於當時的台北市環河南街147號。
1973年，配合台北市政府「萬大計畫」拓寬道路，奉仙指示再度遷移至第二水門堤防外。14年後，1987年，為配合市府之築堤防政策，該廟第三度遭到拆除。
嗣經執事委員及信徒聚會以達共識倡議，擬定與聖德宮（福德正神）一併覓地重建方案；尌以有限之遷移補償費，召募四方虔誠信徒以及地方紳士商行捐助，集腋成裘，於現址重建宮廟。
遂於1987年破土興建，歷時6年，至1993年落成，廟貌堂皇，殿宇華麗，永典奠基。
艋舺龍津宮主祀「順正府大王公」，亦稱「護國武惠尊王」，姓黃名志，廣東潮州人（祖籍江夏宗派），生於南宋淳熙13年（西元1186年）農曆九月五日，隨父遷居青陽洪圖村，16歲時異於常人，逢遇仙人相助，習得道術仙法，文武雙全，扶助大宋有功。
宋寧宗庚辰年（西元1220年）正月初四，昇天成道，得年34歲。後人以「御冠彌盜」、「護國保民」稱之，顯化於貴陽山「石鼓廟」。成道後屢屢顯靈感應，護衛晉江一帶百姓，深受百姓景仰並稱之「大王公」。
宋恭帝已亥年（西元1275年），大王公受封「江夏護國清遠上將軍」及「武惠王」。元世組辛已年（西元1281年），受封「殿前太尉」。明成祖甲辰年（西元1424年）受封「慈濟顯烈明王」。
西元1631年，明嘉樂年間，內監三保大人征琉球時，戰艦多次岌危，幸其佩帶之大王公香火顯應，凱旋奏上勒封「順正府大王公」乃賜帽袍並帶劍印之勳祿。
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EP15｜北大民藝文資所 王淳熙｜一百年前的公園長成甚麼樣子？當文資保存跟民眾使用產生衝突時該怎麼辦？（Podcast限定）
12月下旬，南二中將要舉辦「鳳凰盃辯論比賽」，今年的辯題是「臺灣都市中的百年公園保存維護比市民使用更重要 / 市民使用比保存維護更重要」。
藉著這個機會，我與臺南市政府文化資產管理處合作了這集節目，邀請全國跑透透逛公園（聽起來很爽？）的王淳熙教授，來聊聊百年公園的前世今生。
我自己有以鄉鎮市區為單位探訪景點的習慣，所以也去過不少所謂「百年公園」，確實能明顯感受到，與現代的公園相比，這些有年紀有歷練的公園們，身上那些斑駁的文化痕跡。
人是這麼回事，記憶是這麼回事，都市發展是這麼回事，社會忙不迭地向前走，而那些無處安放的，都收在了這些百年公園裡。
鳳凰盃全國高中職辯論比賽
比賽日期：2020/12/19-2020/12/20
比賽地點：國立臺南第二高級中學仁愛樓（臺南市北門路二段 125 號）
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126.鵝湖之會—儒學的本質分歧點
南宋淳熙二年，朱熹與陸九淵的一場對話，討論儒學的核心觀念，地點在鵝湖山（今江西省鉛山縣），由呂祖謙主持，鄰近郡縣官吏、學者百人列席觀會，雙方連三日激辯。
陸九淵吟了一首詩： 「易簡工夫終久大，支離事業竟浮沉。欲知自下升高處，真偽先須辨只今。」大意批評朱子的格物窮理的功夫是支離事業，未得儒家最重視的本心。陸九淵是從「心即理」出發，認為本有的良心有定向判別善惡的能力。
朱熹則認為：主宰人的是「理」而不是「心」。朱子認為「心是氣之精爽」，心是「氣化」，是形而下的，需要通過「理」來認識好壞美醜。理就是太極之理，是形而上的，我們通過「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習順序，即可以「去人慾，存天理」。只有多讀書、多觀察（格物）才能才能窮理致知。而要想尊德性、涵養尊德，則必須經過上述過程，才能啟發內心潛在良知。爭議的關鍵在「心」的本性，是先驗的還是後驗的。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、吳啟超（中文大學哲學系高級講師）
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本集主題：達人帶路－「重慶」介紹
專訪：葉禮維（欣中國編輯）
重慶市，簡稱巴、渝，別稱山城、渝都、霧都、橋都，中國直轄市。長江上游地區的經濟、金融中心，藝術、文化、教育、科技等中心之一，水路空綜合交通樞紐。國家歷史文化名城，世界溫泉之都，中國著名火爐城市。有文字記載的歷史達1000多年，是巴渝文化屬地。因嘉陵江古稱「渝水」，故重慶又簡稱「渝」。北宋崇寧元年（1102年），改渝州為恭州。南宋淳熙16年（1189年）正月，孝宗之子趙惇先封恭王，二月即帝位為光宗皇帝，稱為「雙重喜慶」，遂升恭州為重慶府，重慶由此而得名。
熱門景點：
武隆：天生三橋、龍水峽地縫、仙女山(滑雪、小火車)、芙蓉洞、武隆烤全羊、印象武隆(張藝謀實境音樂劇)
重慶：解放碑、洪崖洞、長江索道(纜車)、重慶老火鍋、磁器口古鎮、重慶夜景、重慶地鐵李子坝站(穿樓)
