關於 混沌行走 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天一大早從花蓮到了台東鹿野，參加了熱氣球的開幕之後接著的行程，我來到了台東的南迴藝術季。

這次的南迴藝術季一共展出了十四個作品，不僅僅只是一個網美的打卡座標，更代表著南迴美麗的山海風景與豐富的日常人文，當我們參觀每一個作品的時候，也帶領著我們發現了當地的歷史與文化，山海與傳說之美。

這次走了好幾個景點拍照，幸好有老天爺的賞臉，不管是山，海，雲，風都給足了力，張張都很美好好看，在途中的時候，邊看著導覽手冊看著作品解說（作品旁也會有解說標牌），更能帶我們走入了藝術家的世界，跟著藝術家們的發想，穿越了時間與空間，去到了我們都沒有踏足過的殿堂，或許能讓在這個無法再去到更遠的地方的我們，一個更無垠的世界。

來一趟南迴吧，乘著風，跟著雲，踏著浪，揭開這塊無窮能量之境的神秘面紗吧～

活動FB ： 南迴藝術季 Nanhui Art Project

安德烈斯． 阿瑪多《協調的混沌》｜華源海灣
伊丹．扎勒斯基《行走的意識》｜千禧曙光紀念園區沙灘
伊．瓦漾．薩德拉《捕捕(BUBU)》︳南田海岸親水公園
斯德瑞東．范德莫威、周聖賢《通往天堂的階梯》｜大武南濱休憩區
404N.F《南向南》︳南田海岸親水公園
安聖惠《起點》｜尚武9420濱海休憩區
伊誕・巴⽡⽡隆《呼喚南島的風》｜尚武9420濱海休憩區
陳淑燕、杜瓦克《在斜坡上瞭望》｜金崙舊部落
邱尚為《太平洋的呼喚、相約南迴》｜大鳥遊憩區
林子堯《潮‧南》｜千禧曙光紀念園區沙灘
武玉玲《我輕輕聽》｜太麻里火車站前花園
哈拿‧葛琉《方圓之間》｜金崙海灘
陳宣誠《存在的相遇》︳金針山忘憂谷下方花田
饒愛琴《陸發岸Ruvuwa'an．發芽》︳台九線370公里處（原住民祖先發源地碑對面）
Google地圖指標：https://bit.ly/3ANjr57

Paine Tseng

土地等於母親那一套自動句法　◎夏宇

土地等於母親那一套自動句法滲透旅人的心靈
即使在天涯海角也急著要賓至如歸
努力把現場消滅又努力再現
就像必須殺死一個人用來陪伴另一個被他殺死的人
雪中睡著的姊姊苔蘚覆蓋的雙唇語言篩過的表面

近讀弦理論還不知是物理是哲學還是李商隱
那混沌日暖虛無生煙欲彈未彈無端一排錦弦

--
◎作者簡介

夏宇，台灣女詩人，戲劇系畢業，寫詩，念詩，寫流行歌詞和劇本，書籍設計，獨立出版，畫畫，偶而翻譯，不時旅行。
　
--

◎小編賞析

一般分析現代詩的技巧，大多從「意象」、「音樂性」和「結構」來解析，但是詩人夏宇的作品，不僅詩作高度自由、幾乎爆破所有現代詩規則，且她的詩中最迷人的，不是前述技巧，而是詩中的內容。分析現代詩的內容，又可以概略分為知性的「哲思」和感性的「抒情」。〈土地等於母親那一套自動句法〉這首詩中，又以哲思最為突出。因此，這次想跟大家聊聊〈土地等於母親那一套自動句法〉透過詩中呈現的「哲思」。
　
這首詩諷刺現代人旅遊的狀況，第一句先覆述旅遊廣告中「土地等於母親」的常見說法，「土地等於母親」這句話或許有些簡略，但「投入大地之母的懷抱」、「樹林與深山就像母親一樣擁抱我」大概是多數現代人都不陌生的旅遊辭令，而這類比喻被濫用的程度，夏宇以「自動句法」形容。
　
第二句，夏宇諷刺現代人既想享受遠離都市、深入荒野或鄉間的陌生旅程，但又希望當地最好食衣住行都方便得令他覺得賓至如歸，最好有電、有水、有抽水馬桶，最好有24小時的全家與7-11。但這些「賓至如歸」的期待與「天涯海角」的陌生，本身就互斥，難以共存（如果共存，那代表那個天涯海角不夠天涯也不夠海角）。
　
旅人這樣的期盼，回過頭來影響旅遊產業、改變旅遊景點。例如為了讓旅人享受海灘的清幽，海灘被大飯店的人造水泥圍起，比都市更像都市；比如為了讓遊客好行走，森林地區砍掉樹木拿來鋪登山棧道，還栽種了假花假草。無數旅遊業者消滅天涯海角的「現場」，只為了再現能讓遊客賓至如歸的、另一種對天涯海角的「想像」。這弔詭確實正如「殺死一個人用來陪伴另一個被他殺死的人」。在這樣的狀況下，旅遊地的人物、介紹、語言，都是規劃好，專為旅人設計的表象。
　
第二段，夏宇納入「弦理論」並以「弦」的雙關帶到唐代詩人李商隱的〈錦瑟〉，這首詩雖然辭藻華美、對仗工整，但被認為是歷來最難解的一首詩，正如被過度包裝的旅遊勝地，徒有其表、難解其實。但正如這首詩的華美辭藻，可以為讀者帶來朦朧的美感，難以確定現實狀態的旅遊地點，也能給旅行者一股朦朧感受。正如唐詩裡所說的「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，旅人的感受往往「無端」、沒有來由、沒有來歷，但那些令人「思華年」、令人悵惘、神傷的感受卻成功被旅遊產業創造出來。

--

美術設計：李昱賢

--
#夏宇 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210727.html

今天是楊德昌導演逝世十四週年，對於他，已無須談論太多，最好的方式就是直接去看那些電影，去看他鏡頭下的臺灣，以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物，推一本書《再見楊德昌》，然後，推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。（We are luckily unlucky.）」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
以下非建議順序，單純列出幾部，先來看《#青梅竹馬》。
⠀⠀⠀⠀⠀
吳念真說：「其實楊德昌有一核心主題：時代變革中，人在其中的生存到底適不適合？孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的，正尋求一種轉變，思索要不要到國外做生意，但受限於個人認知或本身的性格，註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲，那些知識份子在講些無聊的笑話，對方聽到他是賣布的，不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲，他年輕時候是打少棒的，後來少棒沒了，他也就完了。
⠀⠀⠀⠀⠀
有一天，我去天水路找朋友，看到一個傢伙在賣甘蔗汁，他竟把攤子整個推到路上來賣，警察前來驅逐，他不肯挪動，警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片，都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能，我就去跟他聊天。他說，他從中學時代就被抓去練拳擊，成為國手，有一年，準備赴加拿大參加奧運，但那年加拿大已經和中國建交了，竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證，等到最後仍然沒能參加。回來後，他就去當兵了，退伍之後，什麼都不會。他說：『我要生活啊！我為了國家這樣練拳擊，練到最後也沒有機會！』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他，他這一輩子都毀了。
⠀⠀⠀⠀⠀
我把這個故事講給楊德昌聽，他覺得很有意思，後來還很高興打電話給我，說：『我們應該把這個弄出來，我已經想到題目了！』他常這樣，劇本還沒想之前，想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興，像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的，因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例，可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡，阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命，是一個挫敗的人。
⠀⠀⠀⠀⠀
你吞不吞的下那口氣？會否覺得自己被虧待？」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
⠀⠀⠀⠀⠀
楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝，那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗，無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上，用功讀書成為唯一一條出路，不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發，族群對立，械鬥滋事，然而始終沒有人死的像個英雄，只能活著見證自己變成一個惡人，變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
⠀⠀⠀⠀⠀
因此在一則撼動社會的情殺案件背後，不只關注著 1960 年代的日常生活，同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值，透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素，導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手？帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》，英文喚作「A Brighter Summer Day」，重點就在「Brighter」，有比明亮更明亮之處，周遭就有比黑暗更黑暗之處，手電筒光線所及成為光明與希望，也因太過刺眼只能看見一半的真相，其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清，潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動，價值觀不停偏斜擺盪，無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
⠀⠀⠀⠀⠀
小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同，比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑，臉上讀不出任何情緒，沒辦法真正融入不良少年的幫派核心，也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活，不上不下的成績只能考上建中夜校，就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔，媽媽勤儉持家，爸爸有自己不容動搖的原則，不但適時傾聽孩子的想法，為孩子據理力爭，也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧，自己的未來要憑著自己的雙手決定。
⠀⠀⠀⠀⠀
直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天，直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天，一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊，一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前，以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程，原來國家比任何人都更清楚我們的人生，原來個體的命運從來不掌握在自己手中，原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言，比起貧窮，絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪，只見他茫然盯著桌上的食物，卑微請求老師網開一面，再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
⠀⠀⠀⠀⠀
舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞，並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷，也不是崇高空泛的道德標準，那些拚命守護的，就是為了下一代的目光與希望，往往等到事情發生了，才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的，都是小明，是純真與救贖的象徵，然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」，意志的斷裂巨大到再也無法挽回，不可以被人瞧不起，不可以被世界的醜陋吞噬，那一把短刀殺死了愛，殺死了過去的小四，也殺死了一切理想中的美好期許，時代將青春、信念摔得粉身碎骨，只留下了選擇在風中搖擺的草，殘破地隨波逐流。
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
而後看《#恐怖份子》。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
不安、疏離、壓抑、暴力、無解，交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中，鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡，他們以為人生應該要有另外一種模樣，不缺物質的執意追求虛幻的精神生活，手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點，是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗，也就是恐怖份子的過渡期。
⠀⠀⠀⠀⠀
「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市，沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言：『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代，我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段，早期又面臨戒嚴，必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市，由此給我們帶來力量。」
⠀⠀⠀⠀⠀
吳念真認為，臺灣最好的電影有兩部，一是楊德昌《恐怖份子》，二是侯孝賢《童年往事》。
⠀⠀⠀⠀⠀
在看似平靜的舊時台北，參差不齊的老舊公寓比鄰錯落，以槍聲劃破天際，也以槍聲劃下句點，三條故事線有條不紊地穿插、糾纏，慢慢收攏成一個故事，巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻，有潔癖的先生雖然收入足以餬口，但自私自利的他職場始終不順遂；婚後求子不得，足不出戶的妻子專注於撰寫小說，卻因生活百無聊賴而坐困愁城，無法突破寫作瓶頸，一日，一通匿名來電，讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女，也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機，如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景，母親活在逝去的西洋老歌之中，年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍，為了金錢成為行竊慣犯，長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線，又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界，家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象，拼拼湊湊出看似合理的故事，每個人看見了部分的真相，每個人也同時被蒙在鼓裡。
⠀⠀⠀⠀⠀
「什麼是虛構？什麼是真實？風一吹，照片中的人就變得零碎，彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣，這是一個拼湊的世界，每個人看到的都只是一部分，並非真實的全貌。」
⠀⠀⠀⠀⠀
女孩凝視著自己的照片，照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置，男孩從那處望向了女孩，三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間，似乎時而行走於夢境，恍惚置身於現實，台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢，彼時是，現在仍是，人人嚮往自由，人人求而不得，無論你腳踏實地過日子，或是企圖與眼前困境對峙，都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
⠀⠀⠀⠀⠀
「片中，大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西，暗示著危險，楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上，隨時會發生狀況，跟他的個性很像，因為他事一個很敏感、細膩的人，看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭，洋洋喜愛拍人家背部，這其實貫穿了他所有創作，楊德昌在看人的時候，總看到別人沒看到的面向。」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
最後，我們看的是《#一一》，最喜歡的一部。
⠀⠀⠀⠀⠀
以婚禮開始，以葬禮作結，這些都是平凡無奇隨處可見的生活，也會發生在我們成長過程中的事，卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題，在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一，也就是中產階級與中小企業，無須終日為錢勞心傷神，但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司，妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女，兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷，和八歲的兒子洋洋，這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷，NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
⠀⠀⠀⠀⠀
這個壓抑的中年男子，幾乎可以說是吳念真的化身，NJ 的父親形象，也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺，傳統定義中一家之主的特質，如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌，從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後，也有我們未曾發覺的浪漫餘暉，是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢？
⠀⠀⠀⠀⠀
在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇，此端是自己久別重逢的年輕歲月，彼端則是女兒摸索愛情的未知期待，彷彿換了一個時空，婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路，只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北，任誰都曾去西門町看電影，任誰都曾踏過無數次的武昌街，任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心，任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
⠀⠀⠀⠀⠀
《一一》是時代的縮影，從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據，也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影，每個角色在我們生活中都不陌生，有先上車後補票，也有發乎情止乎禮，有看似美滿的家庭，也有複雜紊亂的鄰居，有為求利益不擇手段的嘴臉，也有盼以真誠待人的無奈。
⠀⠀⠀⠀⠀
「誠意可以裝，老實可以裝，交朋友可以裝，做生意可以裝，那這個世界上還有什麼是真的？」短視近利、投機取巧，許多企業奉行利益擺第一的宗旨，公司需要賺錢是天經地義，卻非以長久經營的角度思考，於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現，畢竟有所得的同時都必須付出代價，這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話，拒絕接觸公司決策，也許惱怒的不只其他人的反反覆覆，而是此類罔顧未來和台灣商譽行為，如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業，之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
⠀⠀⠀⠀⠀
耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」，無論指的是兩個人、人與人，還是存在於每個角落的二元對立，也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺／看不見的後面」，都給人異常豐富的留白與思考空間，好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來，從楊德昌的鏡頭之下感受到的，是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶，更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
（本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。）

2021/03/15生命紀實

9、「靈與肉的合一」
（創世紀，骨肉接合術）
”素材光、鹽與水”;
（火的試煉；海底輪走氣、運火下行運動；
舌尖肝火、心火鬱結排除運動）
/.原著 王大喜
/. Origin Rasta Wang

*註：相關參考紀實「時間可塑性」（confirmation於）
2021年手術超自然紀實視頻
「時空金球」(金球的時空創造現象） /.原著 王大喜
「四地傳送術」
之1「秋風掃落葉」（移花接木、移形換物、生命中廢能量的排除及重置）
之2「撥雲見日」（生命中頂輪及心輪的痊癒）
之3「偷天換日」生命電池的調整（海底輪的痊癒及生命格局的擴展)
之四「盤古開天地」（物質的重塑）
之5「捕風捉影」（手部氣腫、及與他人纏結濁氣排除）
之6「螳螂捕蟬」（形意拳由來無形無相，將性格重置）
之7「立竿見影」（將現時界時間加速，重置周遭物質）。
（其中第7節，可同時參考聖經，
創世紀2:21～22。）

Alchemist Riddle、
「Paper」
Human create,
where that paper comes from?
Human create,
where thy emotion comes from?
/. Rasta Wang

Alchemist Riddle、
The heaviness on the shoulder、
The memories from our ancestor.
/.Origin Rasta Wang

Riddle、
the grass in the memory,
the light in the spine.
the memory in the rib bone.
the pain out of no where.
/.Origin Rasta Wang

*註「耶和華要用旋風接 以利亞 升天的時候，
以利亞 與 以利沙 從 吉甲 前往。
有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；
二人在 約旦河 邊站住。
以利亞 將自己的外衣捲起來，
用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。

他用 以利亞 身上掉下來的外衣打水，
說：「耶和華－ 以利亞 的神在哪裏呢？」
打水之後，水也左右分開， 以利沙 就過來了。

他出到水源，將鹽倒在水中，
說：「耶和華如此說：『我治好了這水，
從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」

以利沙 從那裏上 伯特利 去，正上去的時候，
有些童子從城裏出來，
戲笑他說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」」
‭‭列王紀下‬ ‭2:1, 7-8, 14, 21, 23‬ ‭CUNP-神‬‬

「地是空虛混沌，淵面黑暗；
神的靈運行在水面上。 神說：「要有光」，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。
有晚上，有早晨，這是頭一日。
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」
神說：「天上要有光體，
可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
於是神造了兩個大光，大的管晝，
小的管夜，又 造 眾星，
管理晝夜，分別明暗。神看着是好的。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，
並各樣爬在地上有生命的物，
我將 青草 賜給 牠們作食物。」事就這樣成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」
‭‭創世記‬ ‭1:2-6, 14, 16, 18, 30-31‬ ‭CUNP-神‬‬


警語：言論所有內容為生命紀實，所有發現為原創，許多文字為新創，請高度注意他台最初發佈時間是否為實！發布時間是否為錯誤時間！是否為空能量！自行判斷！大量來信，為保存體力及能量給予真正需要的人，已不回答任何由他台（黃小姐）剽竊誤導而產生的問題，敬請見諒

（目前專注於療癒及生命紀錄，也恢復線上諮詢及捐款，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)

資訊如下
台幣帳號：
戶名：王大囍
銀行代號：808
銀行名稱：玉山銀行內湖分行
帳號：0462968127363

銀行代號：048
銀行名稱：王道銀行
帳號：01000115473288

美元帳號：
戶名：王大囍
E.SUN Multi-Currency Deposit
存戶帳號：0015879086033

Dream Walker™: RastaWang.com
（夢行者,™，醒夢人）

於《平家物語》登場的一名充滿謎團的人物。
屋島之戰裡，以“上總的惡七兵衛景清”的稱號為源平兩軍所知，然而其來由不明。
《平家物語》記載他自稱是“上總的”景清，但具體來自哪裡則眾說紛紜。

“上總的惡七兵衛景清”最後，
被人們成為平家的復仇者“平景清”......
化為類似於企圖報復源氏的怨靈一般的存在而廣為人知。

身高／體重：172cm・57kg
出典：《平家物語》、《義經記》、《景清傳說》
地域：日本
屬性：混沌・悪　　性別：―
平常手操一把名為「痣丸」的刀。那本來應該是一把刀，不知為何卻變成了兩把。

屠殺源氏之人。
屠戮源氏的裝置。
他已稱得上是一隻復仇的怨靈，其精神狀態可謂是一台自動行走的機械。

從他的言行舉止上，完全看不到作為一個人的喜怒哀樂。
到底是他已經完全捨棄了，還是只是旁人“難以察覺”他的情緒呢。

作為平家一方的武士立下戰功，以及一眾落武者*對源氏的怨念，這些元素因為某種原因，濃縮在“平景清”這個人身上。
賴朝事實上曾經遭受景清襲擊高達三十七次，每次都逃過一劫。
無論是誰憎恨源氏，
他們的怨念最終化成景清，殺向源氏一族。

他是平景清嗎，這已不重要。
他是平家的嗎，這已不重要。
他究竟是否平景清本人，這已經沒有關係了。
怨恨源氏的人，凝聚成“平景清”一人。
真正的景清說不定流落到中國一帶度過了幸福的餘生，但與其毫無關係的“平景清”，則懷抱滿腔怨念，要向源氏報仇雪恨。

*譯註：落武者是逃亡的武士的稱呼，在當時對於武士來說等於捨棄了自己的地位和榮耀，是奇恥大辱。

有關景清傳說的許多（聲稱是）景清的史跡，散佈在全國各地。這種情況，與足以稱得上是源氏代表的義經一樣，（聲稱是）其史跡也遍佈各地。
因此這次顯現，
景清與源義經同化了。

也就是說......
“這個據聞是源義經的武士，其實是平景清”。

不知道是因為義經“抱有憎恨源氏的怨念”而作為景清的一部分被吸收了，還是義經深深的怨念化成了復仇者景清的核心——

義經曾經有一段時間，是平清盛的義子。或許從生前此事可見端倪，解釋為什麼怨恨源氏的義經會和平家的怨靈同化了。

○源氏，納命來：Ａ＋＋
平景清會，殺盡源氏。

○不死的景清：ＥＸ
平景清不曾死去。無論少次他都會顯現，挑戰源賴朝高達三十七次。
在歌舞伎《鐮髭》中他也是不死身。
景清在這個技能的等級為EX，除了根性以外，也有對即死的耐性。

○痣丸之霧：Ｂ
把霧氣纏繞在刀刃上，迷惑對方。
這是景清的刀「痣丸」（現存於熱田神宮）使用的霧之妖術。

絆等級5

“諸行無常・盛者必衰”
等級：Ｂ＋ 種類：對人奥義
範圍：１～２０ 最大捕捉：１人

Syugyoumujyou Jyousyahissui
將平家的怨念灌入刀刃上，揮出充滿詛咒的一刀。

這個世上沒有永恆不變的事物，不會有永遠的強者，不衰的國家——將這個世間常理化作刀刃，抹削對方的存在。
或許是因為傳說中他的武器是一把大長刀而由此升華得來，隨著真名解放，武器由雙刀痣丸變成一把巨大的刀刃。
雖然對源氏以外的人也有用，
但最有用的莫過於用在源氏身上。

#FGO #平景清

職階·Archer。自稱希臘最強獵人的超人。
無論是赤手空拳還是用弓，
他剛毅雄壯的肉體擁有解決一切野獸的膂力。
而且他雖然是個徹徹底底的花花公子……，
但偏偏被月女神阿耳忒彌斯愛上了，
真是個非常愉快……可悲……歷經起伏波瀾的人類。

身高／體重：230cm·187kg
出處：希臘神話
地域：歐洲
屬性：混沌·中庸　　　性別：男性
「現界後我的臉是不是有點太幼齒了？　比起很帥是不是反而顯得很可愛？　不是？　完全沒有？　這樣啊——」

名字意為撒尿者的俄里翁，是海神波塞冬與尤瑞艾莉（與女神尤瑞艾莉不是一個人）之子。
無論什麼野獸都能解決，放下如此豪言壯語的他在某一天，由於女性糾紛被奪走了雙眼。
他依靠槌聲乘小船出海，依托曾相識的黎明女神厄俄斯的門路，成功恢復了視力。
……請足以，在這個時間點他就已經與女神立下了危險的Flag。

海神的祝福：B

波塞冬之子。
神性的亞種技能。他除了能夠行走於海上之外，
還可以一直活躍在海裡。
並且還能隨便喚雨，
俄里翁主要會使用「在連綿不斷的雨中，平常開朗的男子
竟然像哭泣一樣地在淋雨」這一場景，
並籌劃以此俘獲女性的芳心。
（但似乎並不是很管用）

天蠍的詛咒：D

俄里翁的眾多死因之一。
當天蠍座到來的時候，星座的俄里翁甚至會藏起來，
他就是這麼不擅長對付蝎子。

月女神的壓力：EX

他承受著名為來自戀人（？）阿耳忒彌斯的寵愛
這一沉重的壓力。由於帶著驚人的重壓與buff，
他的肉體自然得到了鍛煉。
包括魔力與幸運za的所有能力提升一個階級，
特別是筋力直接提升了兩個階級。

獸性的豪腕：B+

據說曾絞殺過獅子的豪腕。
在其單純的暴力面前，魔性與魔獸們都會倉惶逃走。
將硬幣捏碎之類的是他的拿手戲，
刻耳柏洛斯的下顎也不在話下。
正可以說是天下無雙的腕力。

三星的弓箭手：A+

他被譽為希臘的獵人，
還擁有阿耳忒彌斯的祝福，其本領是天下第一。
通過流傳的作為星座的三星（Tristar）逸聞，他獲得了甚至超越不同時代英雄的弓技。

……但。
這裡有一個致命的陷阱。
即為，被這顆星星所愛的人也會被神（特別是女神）所愛。
他的結局也許在這一刻就已經確定了、定了、定了……。

由於妹妹阿耳忒彌斯與俄里翁成為了情侶，
哥哥太陽神阿波羅感到了危機，
「你是弓箭高手，那你能射中那個名為坎達翁的男人嗎？」
於是他這樣唆使阿耳忒彌斯去射海裡的俄里翁。
據說，阿耳忒彌斯漂亮地射穿了自己的愛人俄里翁，緊抱著他的屍體悲嘆。
她想讓據稱可以復生死者的阿斯克勒庇俄斯復活俄里翁，但是阿斯克勒庇俄斯在復活他之前被宙斯的雷霆劈死。
於是阿耳忒彌斯只好無奈地讓俄里翁升上天化作星星。
到了冬天，可以在天空中看到閃亮的三顆星（Tristar）。據說，這就是俄里翁的腰帶（獵戶腰帶）。

『月女神的純潔之愛』

階級：B　種類：對軍（自身）寶具
有效範圍：0　最大捕捉：1人

Artemis Agnos。
阿耳忒彌斯的愛傾盆而降，雖說是暫時性的，但可以大幅強化自身。愛很沉重，總之物理意義上很沉重。
要說為什麼是對軍寶具，是因為這個寶具是可以讓一個人足以匹敵軍隊的祝福。
其副作用是常人會直接爆炸，但俄里翁頂多肌肉酸痛。