大學宿舍*3 (中大男6舍/男9舍/男13舍)
大學外宿*1 (中大後門)
研究所短租*1(清大夜市)
研究所宿舍*3(誠齋/儒齋/清齋)
當兵*2(官田新訓/花蓮401)
工作外宿*4(金山街*2/林口*2)
員工宿舍*3(永光*2/南亞*1)
根本搬家達人
這次林口短租，一個月就要一萬一，是住過最貴的
希望也是最後一次租屋，不要再流浪了
清大儒齋 在 Facebook 的最佳貼文
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清大儒齋 在 我是經紀人亨利（江松霖） Facebook 的精選貼文
2020今年度 ＃NTHU清大雙週報
我們將告訴你 呂學翰 如何以學生歌手身份
在五光十射的演藝圈及歌壇維持高曝光率
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📰發放地點 📰
👉 小吃部：熱情小七、麥當勞
👉 水木生活中心：弘謙食堂、水木百貨、三代目、利竫
👉人社院：自在坊
👉科管院：日安餐坊
👉 風雲樓：比提兒
👉 宿舍區：新 / 仁 / 文 / 靜 / 慧 / 雅 / 儒 / 禮齋
清大儒齋 在 大紀元時報 - 台灣(The Epoch Times - Taiwan) Facebook 的最讚貼文
主流文化正人心
http://www.epochtimes.com.tw/n72769/
清代袁枚才華出眾，詩文冠江南，與紀曉嵐有「南袁北紀」之稱。紀曉嵐不僅在正統的史傳中占盡風光，而且在民間也有很好的口碑。他們二人皆學識淵博，可以代表當時的主流文化。
更為有趣的是紀曉嵐寫了《閱微草堂筆記》，而袁枚寫了《子不語》，這兩本書都是記述奇聞逸事的書籍，裡面善惡因果敘述得非常清楚，而且很多事跡都是本人親自經歷的，也有親朋好友講述的，對人起到很好的勸善作用。
聊齋使人心亂 閱微使人心正
這兩本書現在的知名度遠不及《聊齋志異》。對於《閱微草堂筆記》和《聊齋志異》，「聊齋使人心亂，閱微使人心正」可以說是一個很中肯的評價。晚清大儒俞樾對於《聊齋志異》的評價也遠不及《閱微草堂筆記》。然而我們現在知道的評價通常是郭沫若等人的，把《聊齋志異》說成是當時的主流文化了，這完全是誤導。包括蒲松齡本人也說這是「孤憤之書」。
古代的主流文化今天受冷落，而非主流文化受追捧的現象可能不止一例。如「風騷」常作為文學的代名詞，然而《詩經》才是當時的主流文化。孔子說：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」而「正聲何微茫，哀怨起騷人」也是唐代詩人李白對《詩經》的肯定、對「騷人」的否定。可是李白在自己孤憤時也成了「騷人」，寫到「屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘」。
主流文化引人向善 道德回升
由此我們看到，無論這個人怎麼樣，他在孤憤、哀怨的時候寫出的作品是不值得提倡的，就像即使一個非常有修養的人，在發脾氣的時候也是魔性的體現。
所以是不是主流文化，得看他能否引導人向善，得看作品是不是在心態平和、善良的情況下完成的。而引起人慾望遐思的作品，在自己孤憤、哀怨時發洩的，往往不是主流文化，這些只會使人與人之間互相爭鬥，煽動人的魔性，使人不理智地判斷事物，如果這成了主流真是貽害無窮！反之，人們若找到真正的主流文化，如神韻等，每個人將會變得越來越理智，在回歸傳統文化過程中擁有一個美好的未來。◇
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最近在抽宿舍呢小女子這個大三老人來分享一下自己的經驗好了我住過儒齋一年、實齋一年，在新齋睡過午覺，逛過雅齋、仁齋房間其他沒住過的歡迎有人留言 ... ... <看更多>
清大儒齋 在 [徵文] 有貓貓ㄉ儒齋- 看板NTHU_Talk - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
大家晚安
去年本胖胖有幸抽到儒齋
今年為了求好運來分享一下
希望下學期可以繼續住
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房型：雙人房
衛浴：兩個房間共用一套浴廁
宿費：14000左右
公共設施：有和沒有一樣
舒適度：冬冷夏涼
生態多樣性：高
方便度：善用ubere*t, fo*dpanda的話是還蠻方便的
洗衣場/晾衣場：不明蟲子超多還會附在你的衣服上，建議善用烘衣機；）
—
總結：
雙人房很快樂（挑對室友的話）
然後因為地點很偏僻所以還蠻安靜的（撇除一些突發狀況（例如有人在凌晨一點因為蟑螂瘋
狂尖叫到警車都來了））
而且以上其實都不重要
重要的是
儒齋有貓貓：）
儒齋有貓貓：））
儒齋有貓貓：）））
她叫Mona
很好摸
很可愛
會在你要出門上課前襲擊你
躺在你腳上
讓你只好翹課（藉口
偶爾還會癱在走廊上曬太陽
當你上完了一整天的課時
她會在儒齋門口的欄杆上
等候你的歸來
就為了瞪你一眼
如果幸運的話
還可以看到Mona在草叢上廁所：）
以上
有貓的齋
就是好齋：）
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※ 編輯: odasaku (140.114.230.34 臺灣), 03/26/2020 21:04:50
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