來釐清幾個問題
#台灣人幫助清軍平亂了嗎
沒錯,林爽文和戴潮春事件,都是有助於其他台灣鄉民協助,才平定的。
但事情就是要深入了解一下,林爽文和戴潮春都是漳州人,說他們反清,不如說他們一開始只是 #漳泉械鬥,械鬥到最後才變成大規模民變。
林爽文是漳州人,所以會幫朝廷平亂的自然就是泉州人啊,說幫朝廷,不如說是保家衛國的自衛之舉,同樣客家人也是,客家人早就不爽閩南人很久了,不管泉州還漳州。
#大家都很機靈
且官兵來了,村莊就會舉起白旗,說自己是義民,而林爽文來了,村莊就改舉紅旗,沒有一定的立場。
#人人都是義民
林爽文事件平定後,乾隆爺賞了這些義民匾額或賜名,人人有獎,客家義民叫「褒忠」、泉州義民叫「旌義」、漳州義民叫「思義」、平埔族也有賜「效順」
(林爽文最後逃入深山,就是靠原住民追捕的)
奇怪,怎麼會有漳州義民? 林爽文和戴潮春都是漳州人啊,因為林爽文事件不久後,又有陳周全事件,而陳周全是泉州人,漳州人當然不會放過這個「合法打架」的機會。
#林爽文戴潮春是農民階級嗎
前面說了,清朝的台灣民變,大多是族群械鬥,最後打到變成反官府的民變,跟什麼農民階級反抗地主無關,為什麼呢?
#林爽文老家有九萬坪
林爽文老家在台中大里,當年住的地方就是現在的大里公墓,占地三十甲,只是宅第喔,其他田園什麼都還不算,三十甲等於9萬坪,這樣算農民階級嗎?
林爽文自己就是大地主,是當地的角頭老大啊。
#戴潮春的老家六萬坪
戴潮春老家在台中市北屯區的四張犁,占地有20多甲,也是個富豪。
所以他們倆個算打倒地主階級的起義嗎?
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅Tengu Media,也在其Youtube影片中提到,00:03 - 我的廢話 00:54 - 秦帝國 00:56 - 秦長城 01:14 - 秦末民變 01:22 - 楚漢之爭 01:57 - 漢帝國 VS. 匈奴國 · 白登之圍 02:25 - 漢帝國上貢匈奴國 02:29 - 文景之治 02:38 - 漢帝國 VS. 匈奴國 · 武帝北伐 02:...
清朝台灣三大民變 在 知史 Facebook 的精選貼文
乾隆十全武功是哪十全? | 知史百家
歷史春秋網
所謂的「十全武功」是清乾隆時期的十次軍事行動,為乾隆皇帝自我誇耀之詞,按照乾隆自己說的是:「十功者,平準噶爾二,定回部一,打金川為二,靖台灣為一,降緬甸、安南各一,即今之受廓爾喀降,合為十。」
實際只有九次,事實上,廓爾喀戰役也有兩次。細分的話,應該是:1747至1749年的大小金川之戰、1755年的平定準噶爾達瓦齊部之戰、1755至1757年的平定準噶爾阿莫爾撒納之戰、1758年的平定南疆大小和卓叛亂、1762至1769年的清緬戰爭、1771至1776年再平大小金川、1786至1788年平定台灣林爽文叛亂、1788至1789年的安南之役、1790至1792年兩次征戰廓爾喀。
乾隆後期,八十二歲的乾隆皇帝在乾隆五十七年十月初三親自撰寫了《十全記》,記述他一生的「十全武功」,史稱《御製十全記》。乾隆帝並因此自稱「十全老人」。
十全武功是哪十全
一、兩平金川
乾隆十二年( 1747年 ),大金川土司莎羅奔公開叛亂,乾隆3次派兵進攻大金川,損兵折將,用了兩年時間仍未將其打敗,後來莎羅奔主動請降,乾隆找到了台階下,從金川之役抽身。乾隆中期,大金川土司再次叛亂,不斷侵擾進犯鄰近土司。
乾隆三十一年起,乾隆又是3次派兵才最終平定大小金川。
經過大小金川之役,此後清朝在這一地區廢除土司制,改置州縣。鞏固和發展了西南地區自雍正以來「改土歸流」的成果,加強了邊疆和內地的經濟文化交流。
二、兩平準部
乾隆十年(1745年),準噶爾部首領噶爾丹策零病逝,準部統治集團內部為爭奪政權而內訌,大貴族阿睦爾撒納爭權失敗,歸附清朝。
乾隆二十年(1755年)二月,乾隆帝利用這一機會,在阿睦爾撒納領軍下出兵伊犁(準噶爾汗國首都),五月佔領伊犁,平定達瓦齊勢力。隨後清廷晉封阿睦爾撒納為雙親王,釋放被準部扣押作為人質的南疆回教領袖大小和卓。
清政府將準噶爾分治,封阿睦爾撒納為雙親王。但阿睦爾撒納並不滿足,他歸附清朝是想借清廷之手消滅對手達瓦齊,自己當可汗。在與清政府交涉無果後,1755年八月,阿睦爾撒納發動叛亂,並擊潰清軍留守部隊。
乾隆二十二年(1757年),乾隆帝派蒙古人成兗劄布、滿族人兆惠領兵進攻,恰逢準噶爾遭受天花瘟疫,死者無數。阿睦爾撒納戰敗,逃往沙俄後亦染天花病死,沙俄將其屍體交給清朝。至此,清軍完全控制了天山南北兩路。然而剩餘的準噶爾人仍堅持抵抗,於是乾隆帝下令殺盡抵抗者。準噶爾人遂大半被屠,不久後滅絕。
三、平回部
被清軍解救的小和卓也參加了阿睦爾撒納的叛亂,兵敗後投奔統治新疆西部回族人的兄長大和卓。
乾隆二十二年(1757年),在小和卓的慫恿下,二人又發動叛亂,試圖脫離清朝的控制。但二人的統治卻很兇暴,不得人心。
乾隆二十四年(1759年),在南疆人民的支持下,兆惠率清軍打敗了叛軍。大小和卓逃奔巴達克山(今阿富汗東部)。清軍派人與當地部族交涉,巴達克山部族首領執殺大小和卓,把屍首送交清朝。此役後清王朝統一了西域,命名為「新疆」。從此,新疆完全歸入清朝版圖。
乾隆二十七年(1762年),乾隆帝設伊犁將軍,作為管理新疆的最高軍事長官,加強和完善了清朝對新疆地區的管理。
四、平緬甸
乾隆三十年(1765年),緬甸軍隊開始不斷侵入中國雲南普洱地區進行騷擾,雲貴總督劉藻兵敗卻謊報大捷,後自殺。新任雲貴總督楊應琚收復了邊境失地後貪功冒進遭到挫敗,卻謊報大捷,乾隆調查後令楊應琚自盡。
乾隆三十二年(1767年),明瑞接替雲貴總督,兼兵部尚書,經略軍務。他率清軍分兩路出境攻緬。清軍糧食不足。緬軍先主動後撤,在清軍糧盡時大舉反攻。
次年二月初,明瑞在後撤途中,被數萬緬軍包圍在象孔,除少數清軍突出重圍,明瑞與諸將士大部陣亡。
乾隆三十四年(1769年)二月,乾隆帝任命傅恒為經略,再次大舉征緬,沿途未遇緬軍主力,卻因熱帶雨林中的瘴氣而損失慘重。此時,緬甸東部新征服的暹羅(今泰國)暴發起義,緬軍為避免兩線作戰首先提出議和,此時傅恒率出關的3萬多清軍因中瘴氣僅剩1萬3千人,故未等議和開議,清軍即班師回國。
乾隆80生日時,緬甸國王因擔心清朝與暹羅夾擊,主動派使者祝壽進貢,要求恢復通商和冊封。乾隆即冊封其為緬甸國王,恢復正常貿易。中緬糾紛遂以緬甸納貢投誠,正式成為清朝屬國而完結,但此時距清緬戰爭結束已整整20年了。但此事仍被記入「十全武功」,乾隆帝的好面子可見一斑。
五、平林爽文起義
乾隆五十一年(1786年)十一月,台灣彰化地區天地會首領林爽文率領千餘人,在距彰化縣20餘里的大里杙起義,隊伍迅速發展到3000人,攻破台灣北部眾多城池,成為台灣歷史上規模最大的起義。林爽文佈告安民,並申明軍紀,群眾痛恨清朝的腐敗統治,紛紛加入,聲勢很大。這時莊大田在南路回應林爽文起義,起義軍攻下彰化後,推林爽文為大盟主。起義軍彼此平等相待,兄弟相稱。對貪官污吏堅決鎮壓,沒收一些地主的土地給起義群眾耕種。
清廷先後派提督黃仕簡、任承恩,閩浙總督常青,陝甘總督福康安帶領官軍渡台鎮壓。開始時軍事上毫無起色。
乾隆五十二年(1787年)十一月,福康安到達台灣,對起義軍進行分化瓦解,以優勢兵力解諸羅之圍,又接連攻下鬥六門 、大里杙等軍事要地。不久,莊大田負傷被俘,就地斬首。
次年正月初五日,林爽文被俘,押往北京後被淩遲處死。
六、平安南
清乾隆五十二年,廣南王國(今越南南部)親王阮文惠攻打安南王國(今越南北部),直搗其首都東京(今河內)。安南國王黎維祁逃到廣西,請求清政府干涉。乾隆帝認為,百餘年來,黎氏王朝朝貢不絕,清朝有「興滅繼絕」的義務。遂派兩廣總督孫士毅率兵1.2萬人。雲南提督烏大經率兵8千人,並集結黎氏王朝殘餘勢力,於1788年反攻。
起初戰事比較順利,取得一些勝利;後來孫士毅輕敵冒進,在次年遭到慘敗,狼狽逃回國。阮文惠並不願與清朝為敵,因而派侄阮光顯「齎表入貢」。
乾隆五十五年(1792年),阮文惠改名阮光平,親自到北京祝賀乾隆帝的八十壽辰,乾隆帝封他為安南國王。
這次戰爭,清軍無疑是失敗了,但由於阮文惠最終主動停戰請和,乾隆帝仍把它記入「十全武功」。
七、兩平廓爾喀
乾隆五十三年(1788年),廓爾喀(今尼泊爾)因不明原因(可能是追討地方官欠款或宗教問題)攻擊清朝,清朝派去談判的官員巴忠竟私下允諾每年賠款1.5萬兩,待廓爾喀退兵後向中央謊報戰功;但不久因為巴忠未履行允諾,廓爾喀兵再次進攻,巴忠自殺。
乾隆五十七年(1792年),福康安率兵反擊廓爾喀,清軍一路追擊,翻越喜馬拉雅山連續作戰,大敗廓軍。清軍深入廓爾喀境內以圖攻陷其首都陽布(加德滿都),但未達目的,反而因驕傲輕敵而勞師損兵。
乾隆五十八年(1793年)正月,廓爾喀與清朝議和,制訂《欽定藏內善後章程》,規定駐藏大臣與達賴喇嘛地位平等,並制定「金瓶掣簽」制度來認定達賴、班禪的轉世靈童,加強了清政府對西藏的統治。
1792年,廓爾喀(今尼泊爾)再次侵入西藏。清政府命福康安等率兵入藏,敗廓爾喀兵。史稱清反擊廓爾喀人之戰。
清兵凱旋之際,乾隆帝回憶即位後在邊疆地區建立的十大武功,因作《十全記》以紀其事:「十功者,平準噶爾為二,定回部為一,掃金川為二,靖台灣為一,降緬甸、安南各一,即今二次受廓爾喀降,合為十。」乾隆帝因此自稱「十全老人」。
乾隆十全武功對中國的影響
一、意義
清前期諸帝仍有「守中治邊」「守在四夷」的傳統意識,但卻少有「內華夏外夷狄」一類的看法。雍正帝明言:「何得尚有華夷中外之分論哉!」「中國之一統,始于秦;塞外之一統,始於元;而極盛於我朝,自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也。」
清朝保守疆域的觀念亦較明確,乾隆帝說:「夫開邊黷武,朕所不為;而祖宗所有疆宇,不敢少虧尺寸。」由於處理與北方遊牧民族的關係較為得法,重北輕南的治邊傳統傾向在清代不明顯。開始著力收復歷代疆域。
這10場戰爭,有勝有負,都打得艱苦卓絕。孟森評價:「高宗(乾隆)於新疆定後,志得意滿,晚更髦荒。自此以前,可言武功;自此以後,或起內亂,或有外釁,幸而戡定,皆救敗而非取勝矣。」為了應付繁浩的軍費開銷,當時鹽商總計捐輸不下1310萬兩白銀之巨。
乾隆的「十全武功」,情況不同,性質各異:有鎮壓民變,有平息叛亂,有揚兵耀武,有小題大做,有得不償失,有多管閒事,有維護正義,有反擊侵略。如新疆用兵三次,廓爾喀用兵兩次,這五次用兵對新疆、西藏的鞏固統一具有重大的歷史意義。但是,也有的用兵是小題大做,窮兵黷武。如大小金川之役就是這樣的。
乾隆利用清朝強大的軍事力量和少數民族之間的隔閡,兩次平定西北的準噶爾部,一次平定新疆回部,兩次征服西南的大小金川,一次鎮壓台灣林爽文起義,一次出征緬甸,一次出征越南和兩次出征尼泊爾的廓爾喀。其中對歷史影響最大的是西北方面的軍事行動,密切了中原與少數民族的關係,加強了中央集權。
二、評價
從戰爭事件上看,從乾隆十二年(1747年)第一次戰爭開始到乾隆五十七年(1792年)結束。事件長達45年,幾乎伴隨著乾隆的統治歲月,也是乾隆不可磨滅的歷史功績。
從戰爭對象上看,有外國的、本國的、有廓而喀王、有藩屬土王、有蒙古大汗、有回部和卓、有金川土司、有台灣反清義士,作戰時間少則一年,多則三四年。
將近半個世紀的連續戰爭,不僅耗費了龐大的軍費,死傷了眾多的官兵,同時老百姓的生命財產損失更是無法估量。所謂「十全武功」,不過是一個好大喜功者的幻想,乾隆確實有窮兵黷武、好大喜功之嫌,但是這十次的戰爭保障了中國領土的完整和國家的統一,在這一點上,乾隆的功績不可抹煞的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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晚清思想家魏源的國家安全觀 | 知史現場
歷代中原政權所面對的安全挑戰,可籠統分為內憂(民變)和外患(邊防)。除了元朝之外,歷代邊患主要來自西邊及北方外族的威脅。宋、明兩朝因為失去北方的統治權,只能固守「華夷秩序」維護王朝.到了滿人入主中國,滿、蒙、藏以宗教及政治聯盟,形成「部族政權」統治模式,清朝邊防經康熙、雍正、乾隆三朝征伐漠西蒙古,越加鞏固。
一、魏源具世界視野的安全觀
可是,這個形勢卻在盛世時逆轉。進入嘉慶、道光時代,清朝統治危機浮現。外部世界進入了大航海探索、殖民擴張和工業革命的新時代,中國同時須面對來自內陸和海洋的雙重挑戰――新世界秩序帶來的安全問題在明代已見端倪,但在清中葉進一步加劇,到了鴉片戰爭時,清朝已經進入左支右拙的窘迫境地。在危機中,受清代中後期「經世」學風影響的憂國之士提出許多對應之策,其中魏源(1794—1856)的討論最具世界視野。
與其他論者不同,魏源的著作把清朝放到了世界秩序中,極度凸顯了海防問題,視野與識見都超越同儕。道光二十二年(1842年)初刊《聖武記》,前十卷大篇幅敘述頌揚從滿洲崛起的開國龍興至康雍乾及嘉道諸朝的籌邊、征伐、平亂等武功,但後部從歷史敘述轉移到對武事的議論,總結歷史經驗,對鴉片戰爭時所顯露的腐敗現象,涉及海防、戰守、練兵、籌餉等議題,著重關注海疆安全,所以學者將此書與《道光夷艘征撫記》、《海國圖志》並列為「海防三書」。
魏源可以說是對當時清朝統治得失進行總結。鴉片戰爭後簽訂了《南京條約》,《聖武記》揭露了清朝衰弱的根源,無論財用、人才、政令、練兵各方面,都不足以抗敵禦侮,對外國的了解也不足與外國折衝樽俎。面對新時代的挑戰,清朝的軍隊的戰鬥力與國家財政能力,以及政府的領導指揮能力,或謂民力物力與人材風俗,都已經無法應對。在隨後出版的世界史地及現勢專著《海國圖志》中,魏源在序中解釋了著作的宗旨:「為以夷攻夷而作,為以夷款夷(外交談判)而作,為師夷長技以制夷而作」。
魏源的時代,西方東漸,俄國南下,形成了全新的世界形勢,而他在包括《海國圖志》等系列著作論述中,已經為清朝在新世界秩序中重新定位。魏源認為,清朝是建立在「金、遼部落」、「元裔之蒙古」、「朝鮮」以及「有明之關外」的基礎上,而今清朝整體的存亡正面對威脅。學者認為,嘉、道時期清朝已經處於「從中華世界秩序向西方中心的近代國家體系轉型的過程」。前述魏源對清朝軍事史的回顧,已推導出一個能夠回應列強挑戰、適應新時代世界的近代國家。清朝必須調集動員整體的國家力量,因此部族政權體制逐漸向新的主權國家模式轉換。清朝後來回應英俄壓力,決定在新疆建省可以視為一個印證。
二、魏源提出「居國、行國與海國」
嘉、道時期的治邊政策其實已經明顯從陸疆轉向海疆,但僅著重防守,同時代有識之士,也多同時關注陸地與海洋,卻不如魏源比較全面把握世界大勢。魏源分析當代世界格局,把各文明分為「居國、行國與海國」,即農耕文明、遊牧文明和海洋文明。行國的概念古已有之,但魏源首次引入海國概念,三者並列,並向國人指出當今強敵所在。由於戰爭能力懸殊,追溯歷史,中原地區不敵遊牧民族的騎兵,而今清朝騎兵也不能應對海戰,國家安危堪憂。
他倡導的「師夷長技以制夷」,目標雖然是趕上船堅砲利的列強,但不可能一蹴而就。因此,魏源的安全觀一個重要特點是扭轉中國中心的思維,強調參與世界,在守、戰、和的抉擇中,務實地主張守勢。魏源的「議守」,固然可以認為是因為清朝的武力落後,不是西方對手,但他解釋更為基本理由:「不能守,何以戰?不能守,何以款(談判議和)?以守為戰,而後外夷服我調度,是為以夷攻夷;以守為款,而後外夷範我馳驅,是為以夷款夷。」這是回應當時「疆場所經營,非戰即款,非款即戰,未有專主守者,未有善言守者」不現實的極端態度。
面對現實的國際政治形勢,魏源的師夷構想不僅僅是在器物層面向西方學習自衛的手段,而是長程的戰略。「以夷攻夷」是利用列強利害矛盾互相牽制,而「以夷款夷」則是他重視外交的可貴見解。中國必須與西方在條約體制內交往,所謂「以守為款」是爭取時間充實國力,關鍵是全面借鑒外國,整治內部秩序。魏源指出:海夷的「堅船利炮,非我所能拒;文物聲華,亦似乎非我所能盡貶」;他批評「徒知侈張(誇大)中華,未覩寰瀛(世界)之大」的議論,在西方衝擊面前,冷靜洞見有過人之處。
三、魏源重視外交策略
魏源極度重視外交,也是特出的立場。他與林則徐有深交,但仍婉轉批評禁煙、銷煙過程中的外交失誤。魏源一方面主張立足於「師夷技、收夷用」(學習西方技術和利用西方器物),同時強調和平外交:「上策惟當選節旄」(嚴選出色的外交家)。關於「議款」,魏源認為必須面對國際現實,「欲制夷患,必籌夷情」,也就是要瞭解外國的情況,並與之溝通。「我患夷之強,夷貪我之利,兩相牽制,幸可無事,非今日主款者之密略乎?」
總體而論,魏源覺察,清代的中國已經被嵌入到更大的世界體系中。回應新時代的挑戰,他的「以夷攻夷」、「以夷款夷」和「師夷長技以制夷」是並舉不能偏廢的全面對策。魏源的構想是多層面、面向世界的策略,超越中央、周邊的傳統思維,與世界全面交往。在國際交往中,面對強大外力壓迫的清朝必須將管治制度全面改造,提高效能,務實回應挑戰。
魏源的「師夷長技以制夷」構想為後來的洋務運動的口號。但是清朝陸海交逼而財力捉襟見肘的困境並未鬆解。光緒元年(1875年)朝廷爭議出兵新疆征伐割據政權阿古柏,即引發「海防」與「塞防」之爭,陝甘總督左宗棠強調必須征服新疆以保蒙古,而直隸總督李鴻章力主建設海軍防禦日本,奈何清廷財力拮据,左右為難。最終左宗棠依靠湘軍,以各省協餉及海關收入抵押所得外國貸款等,前後耗費逾六千萬兩而底定新疆,並由曾紀澤與俄國斡旋收回伊犁地區,進而促成新疆建省,庶幾符合魏源的期待。至於海疆方面,李鴻章訓練的北洋水師在甲午戰爭(1894-95年)全軍覆沒,清廷割讓台灣。
思考問題:
1. 魏源提出居國、行國與海國,對了解晚清中國的安全問題有何貢獻?試加以解釋。
2. 你認為「師夷長技以制夷」的洋務運動,為什麼最終失敗?
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【編劇】Tengu Media (天狗衛視)
【動畫製作】Tengu Media (天狗衛視)
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清朝台灣三大民變 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「台灣血皇帝:血海帝王霧峰林文察」介紹
訪問作者: 賴祥蔚
內容簡介:
霧峰林家第五代傳人林文察歷史小說
為何霧峰林家能夠成為台灣豪族?早期台灣械鬥、各旺族鬥爭。林文察,如小說主角般的傳奇人生,從一介鄉勇,白手起家,霧峰林家在林文察帶領下帶兵打仗、對清朝平定太平天國的戰事有深遠影響。……霧峰林家從地主家族一躍而成有錢有勢的豪族,且為清朝時期受封官銜最高的台灣人。
危險高山行過盡,莫嫌此路有重重。
若見蘭桂漸漸發,長蛇反轉變成龍。
台灣阿罩霧林家添丁,卻伴隨一個不能說的秘密:第五代的林文察,是巨大金人手捧「金鼇」入夢而生。
道光三十年,林文察為報殺父之仇,走上自力復仇之路,更成為待罪之身。
咸豐三年,太平軍攻入江寧,改名天京,此大事改變林文察的命運。
為了贖罪,林文察帶領台勇到福建與浙江參戰,成為左宗棠麾下的四大戰將之一,更被曾國藩誇奬為第一戰將。從戎短短五年,從戴罪之身升上從一品的福建陸路提督,更一度身兼福建水師提督。
這一年,林文察三十五歲。
就在這時,台灣陷入空前大亂,阿罩霧林家危在旦夕,面臨滅門之禍。
提督林文察請求回台平亂,正當他努力弭平各方民變主力,卻又發現自己捲入左宗棠與福建官場間的鬥爭,「金鼇」入夢的傳說,更成為朝廷擔心的重點對象。
在這場奇幻旅程之中,林文察知道自己上應天命的結果:在天地皆赤的血海之中成為帝王,卻賠上至親的性命,而這樣的結果,真的是他要的嗎?
想起「金鼇」的種種傳說,想起佛經中的魚王苦苦承受每天遭受利刃割肉,卻苦撐不死的布施故事,他對母親「金人捧鼇」夢境,有了全新的領悟。
同治三年,林文察重回福建前線,以數百兵力遭遇太平軍數萬大軍,從此生死成謎。
而,長蛇反轉變成龍,媽祖的這個詩籤,金鰲的夢境,究竟是應驗台灣天年一到將出帝王的傳說,抑或只是林文察開國稱帝終是空的警示之語?
作者簡介:賴祥蔚
賴祥蔚博士,台灣藝術大學廣播電視學系教授,節目主持人、專欄作家。著作曾獲選為行政院新聞局優良課外讀物推薦、國家圖書館「台灣出版Top1」,近年致力於台灣歷史小說寫作,在多項劇本獎與文學獎入圍及得獎。
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