2017.2.21 拜訪重生的新富市場 HD
由於東三水街市場在康定路側的入口處上立著「新富市場」與「東三水街市場」二名並列的招牌,讓許多人誤以為新富市場就是東三水街市場,事實上,它們是兩個不同的市場。
已逾80年歷史的新富市場之入口就在三水街70號旁,也就是從東三水街市場「阿婆油飯」旁的巷子走進去就到了,只不過目前新富市場已經被圍起來在整修中,由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫,將於2017年3月底以「新富町文化市場」的新時代角色面世,作為老城再生的公共參與平台。
目前「新富町文化市場」內部尚未全部完工,屬於試營運階段,預計在2017年3月25日正式開幕,開放時間為週二至週日10:00至18:00(週一休館)。
【認識新富市場建築】
1930年,臺北州政府公布了「食料品小賣市場規則」,基於衛生的考量,對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下,「新富食料品小賣市場」在1935年正式啟用,同時期興建的太平町食料品小賣市場(1938年啟用,今已廢除)、幸町食料品小賣市場(1938年啟用,今「幸安市場」)及入船町食料品小賣市場(1938年啟用,今「直興市場」)皆已改建或廢除,使得新富市場成為日治時期公設市場建築中,表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。
新富市場興建時的基地約506坪、建物約199坪,基地的東北角,另有一棟木造的事務所兼宿舍空間,市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆;市場本館牆體為加強磚造,外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線,每一個入口處上方都設有雨庇,屋頂以混凝土澆製,並以鋼筋混凝土樑支撐。
新富市場的整體建築風格簡潔,少有裝飾,並且具有很強的機能性,例如它的馬蹄形平面,在全台公設市場中相當罕見,不只創造了一個流暢的購物動線,其中獨特的中央天井,也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。
【新富市場興衰史】
《1935-1945》
新富市場的前身為「綠町食料品小賣市場」,日治政府為了解決綠町市場因位處偏遠而長期經營不善的問題,選定新富町三丁目二十一番地現址(今台北市三水街70號),將市場移地改建,更名為「新富町食料品小賣市場」。
新富市場於1935年1月7日動工興建,並於同年6月28日正式開業,除了市場本體外,另配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場與公廁;館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。攤商組成與客源台人與日人兼有,市場的商品與生活也台日交融,昔日市場口油炸肉圓的小販、習慣在傍晚走進市場採買晚餐食材的日本主婦們、每逢除夕市場中迴響的日本歌謠,至今仍是耆老們念念不忘的一頁回憶。
然而,新市場的榮景不長,開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓,雖然政府為了解決經營的困難,在1937年刻意將外部攤販收容至市場內部統一管理,暫時緩解了市場內攤商凋零的問題,但在二次世界大戰爆發後,人民生活在空襲的陰影中,又加上官方採行民生物資配給制,於是,新富市場的運作在時局的影響下陷入停頓。
《1945-1970》
國民政府遷台後,因大量軍民來台,使臺北市人口急速增加,加上婚喪喜慶採用外燴辦桌的風氣興盛,這些軍隊伙食與民間宴席食材採辦的需求,一度令新富市場的經營走向高峰。除了一般的買賣之外,這裡也成了重要的社區空間,根據報載,1960年代有一些地方性的國慶表演或劇團的義演選擇在新富市場演出。
除了萬華在地攤商之外,許多從中南部北上發展的青壯年,也紛紛在新富市場周邊落戶,他們在市場本館外圍的空地上搭起矮房,將一樓作為宰殺雞鴨或預備商品的後場,而俗稱「半樓仔」的小閣樓,則成為一家人生活起居的斗室。走向全盛期的新富市場,環境侷促而熱絡,她不只是人們營生的場域,同時也是許多市場孩子從小成長的家。
在新富市場的發展同時,市場外三水街的攤販也隨商機而聚集,逐漸影響新富市場本館內攤商的營運。為了解決這個狀況,1968年的時候,曾有新富市場與三水街攤商代表向市府提出新富市場擴建案,希望透過綜合市場大樓的興建,統一收容新富市場攤商與在地流動攤販,不過擴建計畫最後並未實行。
《1970-1990》
1970年前後,新富市場的生存壓力在各種競爭下逐漸明顯。首先是1978年開幕的環南市場,身為批發市場的環南市場,具有商品品項多元與價格低廉的優勢,自然是主打零售的新富市場所不能及。再者,日治時期就存在的私有攤商問題越來越嚴重,聚集在過去龍山寺前廣場(龍山商場)、三水街一帶的攤販,對消費者來說動線方便、價格又較便宜,直接削弱了民眾走入新富市場裡消費的意願。
到了1986年,新富市場正門外的「東三水街攤販集中場」(在地居民與攤商後慣稱其「東三水市場」)正式合法成立,過去的私有攤商不再受取締威脅,東三水市場之營業時間為6時至13時,與新富市場完全重疊,導致新富市場內部更是日益蕭條。
1988年,北市首座農產品直銷中心在新富市場成立,藉此,政府希望活絡起老市場的商機,也作為與地方農會合作推廣的實驗案例,卻因農民運銷成本過高等問題,未能有明顯成效。
《1990-2015》
1990年代起,台灣整體社會結構變遷,比例增高的職業婦女們,無法在傳統市場營業時間前往消費,一般小家庭外食情形越來越頻繁;另外,民眾在教育水準提高後,對於飲食衛生的要求也更嚴格,陳舊的傳統市場空間逐漸被整潔明亮、營業時間較長的現代化超級市場所取代。
社會環境的轉換,加重了新富市場的困局,多數新富市場攤商在生存壓力下被迫遷出,另尋營業地點,市場內的攤位被當成置物與預備食材的後場空間,僅剩位於大門附近、緊鄰東三水市場的雜貨店、豬肉攤與裁縫店,倚賴地利之便勉力經營著。這些在此拼搏一生的攤商老去了,他們的孩子多半離開市場另謀生計,徒留童年在攤位間穿梭遊戲的記憶,徘徊在這個長年寂靜、令人不忍回返的昔日家園裡。
2005年過後,是新富市場從歷史價值的角度被看見的轉折時期,她搖身一變,從大家眼中的破落市場,成為具有時代意義的歷史空間;新富市場長期的發展停頓,反而保留下日治時期的建物原貌,於2006年正式被指定為市定古蹟。
台北市政府於2007年委託中國科技大學針對新富市場辦理古蹟整修及再利用研究計畫,並於2012年進行新富市場本館攤位回收,辦理新富市場整修工程,由臺北市市場處委託承熙建築師事務所完成空間修復,於2013年底完工。
修復後的新富市場仍保持古蹟原狀,一樓留有多個當初使用的木製攤位、曾遭祝融燒過的倉庫門,力求原汁原味。
古蹟本館及事務所經2014年招商作業,以「青年創意基地共同工作空間」為方向,原新富市場則續留29攤安置於現址外圍三水街持續營業。
目前,新富市場由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫,未來市場不再賣菜,將轉型為文化基地,忠泰找來林友寒建築師與清水建築工坊團隊,負責設計規劃,於2015年6月底進行二度整修。
2016年,新富市場裡搭建了二樓,讓年輕設計師能以低廉的租金進駐,作為工作室。一樓空間則作為社區營造,開設餐桌學堂、文化學校,讓民眾能來此上飲食課程,並開放部分空間作為城市創作實驗室,讓創意團隊申請使用。而原本的木製攤位則開放展示,讓遊客或在地民眾更了解新富市場的歷史。
2017年,新富市場將以「新富町文化市場」的新時代角色面世,作為老城再生的公共參與平台。
新富町文化市場專頁:https://www.facebook.com/Umkt.JUTfoundation/
清水區農會農民購物中心 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
2017.2.21 拜訪重生的新富市場
目前「新富町文化市場」內部尚未全部完工,屬於試營運階段,預計3月25日正式開幕。開放時間為週二至週日10:00至18:00(週一休館)。
由於東三水街市場在康定路側的入口處上立著「新富市場」與「東三水街市場」二名並列的招牌,讓許多人誤以為新富市場就是東三水街市場,事實上,它們是兩個不同的市場。
已逾80年歷史的新富市場之入口就在三水街70號旁,也就是從東三水街市場「阿婆油飯」旁的巷子走進去就到了,只不過目前新富市場已經被圍起來在整修中,由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫,將於2017年3月底以「新富町文化市場」的新時代角色面世,作為老城再生的公共參與平台。
【認識新富市場建築】
1930年,臺北州政府公布了「食料品小賣市場規則」,基於衛生的考量,對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下,「新富食料品小賣市場」在1935年正式啟用,同時期興建的太平町食料品小賣市場(1938年啟用,今已廢除)、幸町食料品小賣市場(1938年啟用,今「幸安市場」)及入船町食料品小賣市場(1938年啟用,今「直興市場」)皆已改建或廢除,使得新富市場成為日治時期公設市場建築中,表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。
新富市場興建時的基地約506坪、建物約199坪,基地的東北角,另有一棟木造的事務所兼宿舍空間,市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆;市場本館牆體為加強磚造,外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線,每一個入口處上方都設有雨庇,屋頂以混凝土澆製,並以鋼筋混凝土樑支撐。
新富市場的整體建築風格簡潔,少有裝飾,並且具有很強的機能性,例如它的馬蹄形平面,在全台公設市場中相當罕見,不只創造了一個流暢的購物動線,其中獨特的中央天井,也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。
【新富市場興衰史】
《1935-1945》
新富市場的前身為「綠町食料品小賣市場」,日治政府為了解決綠町市場因位處偏遠而長期經營不善的問題,選定新富町三丁目二十一番地現址(今台北市三水街70號),將市場移地改建,更名為「新富町食料品小賣市場」。
新富市場於1935年1月7日動工興建,並於同年6月28日正式開業,除了市場本體外,另配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場與公廁;館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。攤商組成與客源台人與日人兼有,市場的商品與生活也台日交融,昔日市場口油炸肉圓的小販、習慣在傍晚走進市場採買晚餐食材的日本主婦們、每逢除夕市場中迴響的日本歌謠,至今仍是耆老們念念不忘的一頁回憶。
然而,新市場的榮景不長,開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓,雖然政府為了解決經營的困難,在1937年刻意將外部攤販收容至市場內部統一管理,暫時緩解了市場內攤商凋零的問題,但在二次世界大戰爆發後,人民生活在空襲的陰影中,又加上官方採行民生物資配給制,於是,新富市場的運作在時局的影響下陷入停頓。
《1945-1970》
國民政府遷台後,因大量軍民來台,使臺北市人口急速增加,加上婚喪喜慶採用外燴辦桌的風氣興盛,這些軍隊伙食與民間宴席食材採辦的需求,一度令新富市場的經營走向高峰。除了一般的買賣之外,這裡也成了重要的社區空間,根據報載,1960年代有一些地方性的國慶表演或劇團的義演選擇在新富市場演出。
除了萬華在地攤商之外,許多從中南部北上發展的青壯年,也紛紛在新富市場周邊落戶,他們在市場本館外圍的空地上搭起矮房,將一樓作為宰殺雞鴨或預備商品的後場,而俗稱「半樓仔」的小閣樓,則成為一家人生活起居的斗室。走向全盛期的新富市場,環境侷促而熱絡,她不只是人們營生的場域,同時也是許多市場孩子從小成長的家。
在新富市場的發展同時,市場外三水街的攤販也隨商機而聚集,逐漸影響新富市場本館內攤商的營運。為了解決這個狀況,1968年的時候,曾有新富市場與三水街攤商代表向市府提出新富市場擴建案,希望透過綜合市場大樓的興建,統一收容新富市場攤商與在地流動攤販,不過擴建計畫最後並未實行。
《1970-1990》
1970年前後,新富市場的生存壓力在各種競爭下逐漸明顯。首先是1978年開幕的環南市場,身為批發市場的環南市場,具有商品品項多元與價格低廉的優勢,自然是主打零售的新富市場所不能及。再者,日治時期就存在的私有攤商問題越來越嚴重,聚集在過去龍山寺前廣場(龍山商場)、三水街一帶的攤販,對消費者來說動線方便、價格又較便宜,直接削弱了民眾走入新富市場裡消費的意願。
到了1986年,新富市場正門外的「東三水街攤販集中場」(在地居民與攤商後慣稱其「東三水市場」)正式合法成立,過去的私有攤商不再受取締威脅,東三水市場之營業時間為6時至13時,與新富市場完全重疊,導致新富市場內部更是日益蕭條。
1988年,北市首座農產品直銷中心在新富市場成立,藉此,政府希望活絡起老市場的商機,也作為與地方農會合作推廣的實驗案例,卻因農民運銷成本過高等問題,未能有明顯成效。
《1990-2015》
1990年代起,台灣整體社會結構變遷,比例增高的職業婦女們,無法在傳統市場營業時間前往消費,一般小家庭外食情形越來越頻繁;另外,民眾在教育水準提高後,對於飲食衛生的要求也更嚴格,陳舊的傳統市場空間逐漸被整潔明亮、營業時間較長的現代化超級市場所取代。
社會環境的轉換,加重了新富市場的困局,多數新富市場攤商在生存壓力下被迫遷出,另尋營業地點,市場內的攤位被當成置物與預備食材的後場空間,僅剩位於大門附近、緊鄰東三水市場的雜貨店、豬肉攤與裁縫店,倚賴地利之便勉力經營著。這些在此拼搏一生的攤商老去了,他們的孩子多半離開市場另謀生計,徒留童年在攤位間穿梭遊戲的記憶,徘徊在這個長年寂靜、令人不忍回返的昔日家園裡。
2005年過後,是新富市場從歷史價值的角度被看見的轉折時期,她搖身一變,從大家眼中的破落市場,成為具有時代意義的歷史空間;新富市場長期的發展停頓,反而保留下日治時期的建物原貌,於2006年正式被指定為市定古蹟。
台北市政府於2007年委託中國科技大學針對新富市場辦理古蹟整修及再利用研究計畫,並於2012年進行新富市場本館攤位回收,辦理新富市場整修工程,由臺北市市場處委託承熙建築師事務所完成空間修復,於2013年底完工。
修復後的新富市場仍保持古蹟原狀,一樓留有多個當初使用的木製攤位、曾遭祝融燒過的倉庫門,力求原汁原味。
古蹟本館及事務所經2014年招商作業,以「青年創意基地共同工作空間」為方向,原新富市場則續留29攤安置於現址外圍三水街持續營業。
目前,新富市場由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫,未來市場不再賣菜,將轉型為文化基地,忠泰找來林友寒建築師與清水建築工坊團隊,負責設計規劃,於2015年6月底進行二度整修。
2016年,新富市場裡搭建了二樓,讓年輕設計師能以低廉的租金進駐,作為工作室。一樓空間則作為社區營造,開設餐桌學堂、文化學校,讓民眾能來此上飲食課程,並開放部分空間作為城市創作實驗室,讓創意團隊申請使用。而原本的木製攤位則開放展示,讓遊客或在地民眾更了解新富市場的歷史。
2017年,新富市場將以「新富町文化市場」的新時代角色面世,作為老城再生的公共參與平台。
新富町文化市場專頁:https://www.facebook.com/Umkt.JUTfoundation/