|#雜談──那個穿洋裝被圍觀的女人|
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穿著自己喜歡的衣服需要多大的勇氣?
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你是不是也有過類似的經驗,精挑細選了一件很喜歡的服裝,卻被別人批評「很奇怪」、「不雅觀」、「太浮誇了吧」,甚至引來不友善的注目禮?
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這樣的情況在二十世紀初期的臺灣更為明顯,雖然進入了日治時期,也建立了不少的新式教育與現代化設施,但整體民風還是偏向保守,這樣的保守風氣對女性的壓力又更為嚴重。
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在這個年代裡,卻出現了一位不畏外人眼光,堅持嘗試自我風格的奇特女子。
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從清領時期開始,臺中清水「蔡源順」家便是地方上的大家族,其中五房長男蔡蓮舫是日治時期的著名仕紳之一,不只被臺北臺中的文人鄉紳視為大家長,也是成立台中一中的重要推手。
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除此之外,蔡蓮舫家中還有個不容小覷的人物,那便是第三妾「廖貴」。
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雖然廖貴是妾室,但因為連生三位兒子,在相當看重傳宗接代的傳統社會中,家中地位幾乎相當於女主人。而廖貴也是一個聰慧的女性,雖然沒有受過正規教育,但在蔡蓮舫的培育與自學下,通曉日文與漢文,對於商業和服裝搭配也很有自己的一套看法。
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在1917年到1925年間,黃旺成先生在臺中蔡蓮舫家擔任他兒子的家教,那時,他的日記中就提到蔡蓮舫的妾「廖貴」對流行時尚十分敏銳,而1924年廖貴去上海遊歷完後,她回臺換上上海最新流行的服裝,還曾引起了眾人圍觀。
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「夜四奶(廖貴)以洋裝往樂舞台觀劇,當場又要現出一怪現象(圍觀)焉!」擔任家教的黃旺成曾發過這樣的牢騷。
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在1920年代中期,臺灣女性大多還在流行傳統大襟衫和西式裙的混搭,這時的廖貴就已經穿起全套的洋裝。甚至不同於當時1920年代的西方流行的是現代洋裝的筒形裙或A字裙──廖貴穿著的是十九世紀末,介於現代服裝與傳統洋裝之間的,有蓬鬆傘型裙、羊腿袖、充滿花邊與蕾絲的華麗洋裝,還戴了一頂寬邊有緞帶花的大洋帽。
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這樣的膽識也反映在了廖貴的生活上,她不甘於只當一個賢內助,1921年時她為了成立公司前往漳州購買土地;隔年也打算用自己的資金組織芭蕉會社來投資獲利;在1930年時,廖貴的社交手腕與眼界也被總督府相中,前往南京、福州與中、日的高官夫人進行「夫人外交」。
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雖然廖貴也因為行事高調、男女社交界線模糊、花費豪奢在家族內引起許多不滿。但這樣果敢、潑辣的性格,可以說在當時是極為少見。
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這件高調、華麗的洋裝,對於廖貴而言,不只是一件表露自我風格的服裝,更是一個對傳統社會的宣戰。
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「很奇怪、不雅觀?隨你吧,我就是我自己。」或許她會對現代那些為他人眼光苦惱的人這麼說吧。
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參考資料:蔡宜錦《西洋服裝史》、李毓嵐〈1920年代臺中士紳蔡蓮舫的家庭生活〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服-日治時期台灣多元的服裝文化〉
圖片:蔡蓮舫家族文書
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅葳葳愛旅遊WEIWEI Love travel,也在其Youtube影片中提到,【葳葳愛旅遊】台中知名景點大里菩薩寺遇見佛,遇見了微笑的自己 大里菩薩寺入圍2009年「台灣建築獎」、榮獲2011年「台中市都市空間設計大賞」的菩薩寺,是提倡「人天共好」、「節氣建築」的半畝塘環境整合公司最多人喜愛和回訪的經典作品之一。建築師以清水模的質樸、木頭的溫潤,樹蔭、光影、流水的共生,設計...
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在年初訂下的京都迷訪談計畫,就這樣一路拖延到今年已經過了一半,再加上這兩個月台灣新冠肺炎疫情爆發,都還沒有全部放送完畢,其實,絕大部分的訪談早就在三月就全部完成了,上回,就已經有先公告,最後,我會放兩位目前住在京都的京都迷的訪談文章,來為這系列的訪談計畫做一個美好的句點。(其實還有一位是我的研究所教授的訪談文章,日後有機會再整理出來)
川也是我今年才認識的朋友,原因是他經營一個非常有深度與質感的京都粉絲團,叫做厭世京都,聽到這個名字,就會知道這位朋友絕非以一般人的角度來描繪京都。川深諳日本傳統文化與藝術,文筆極好,很有古文韻味,在他的粉絲團所談所寫,都是相當深入的古典與傳統日本之美,如果想要深入了解京都與日本文化的朋友,一定會收穫極多,有時,他會自己翻譯一些自己喜歡的書或喜愛的事物等,心想,他的譯筆真美呀,很想把他介紹給台灣的出版社,哈!
川的訪談內斂精簡,所以如果想更了解他的厲害或也對日本的歷史、傳統文化有興趣,可以追蹤他的紛絲團-厭世京都,鐵定會成為鐵粉。
厭世京都
https://www.facebook.com/kannsaikyoto
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
目前在工作,學習日文及翻譯,興趣是文學藝術及歷史相關的研究。
2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?或是選擇住在京都(或在京都念書、工作)的原因是甚麼?
原本就喜歡古典文學,八年前來京都留學,而後找工作就職。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作或日常生活)嗎?
上班的日常應該和大家差不多(笑),放假的話會去神社寺院巡禮。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
入秋清早獨自在下鴨神社散步時,盯著川水低聲唸著長明方丈記開頭的「川水悠悠而往…」,身後傳來悠揚聲音接著下一句「不復原本之水。」
有名卻也並非是人人都朗朗上口的古文,欣喜之餘卻連臉都還沒看清,對方像是很不好意思地匆匆疾步錯身而過,只記得青年背影踏著滿地落楓、頭也不回走遠,我在一瞬想喊又怕唐突而打消念頭,耳畔至今只留下沙沙的落葉聲,恍惚猶遇知音而深感不可思議。
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
冷泉家是在平安時代編纂「百人一首」的和歌名門,宅邸開放三天參拜時,聽聞戰後公家被回收特權的窮困落魄,冷家主仍是忍受嘲諷,咬緊牙支付龐大稅金只為守護大量文物,直到近年山窮水盡,原本除了冷泉家禁止外人踏足寶庫,歷經交涉才同意開啟讓學者鑑定價值,此後京都企業民間集資,幫助成立冷泉家時雨亭法人。
在我心中留下極大觸動,珍視文物而對此深有共鳴,落魄貴族不失風範,比金錢至上和隨波逐流更重要,還是氣度及風骨。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
冬日,回歸古都真正的侘寂模樣。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
喜歡用歷史或相關作品推薦,不光只是視覺上的美感,更能注意內在累積出的重量。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
八幡市離市區有段距離,低調沒有什麼上相適合拍照的花俏景點,卻值得細細品味,像是飛行神社、塗鴉寺有趣的神社,一路到松花堂庭園是很多看點的散步路線。
9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
妙心寺的東海庵、大德寺芳春院京都四閣之一的吞湖閣。
10.可以介紹一些您推薦的京都店家嗎?
井和井,主要是線香種類多,也有許多和風雜貨。
舊書店其中堂,佛教書籍為主,淘寶偶爾能發現京都相關的書籍。
11.介紹一些您最喜歡在京都吃的東西?。
喜歡吃的東西很樸素庶民,たわらや胖胖的一條烏龍麵。
12.京都各種老鋪是城市裡的靈魂,您可以推薦1~2個京都的老鋪嗎?
老闆娘改革創新挽救的老店龜屋長良,喜歡傳統及開發的新穎商品共存。嘯月上生菓子、一文字屋和助。
13.京都是祭典之都,可否推薦一個您喜歡的祭典呢?
凌晨兩點舉行的石清水祭,有點類似葵祭的王朝繪卷的隊伍,深夜燈火猶如時光倒流的靜謐幽玄。
14.京都人以高傲與禮數多最為人所詬病,您有類似的經驗嗎?
有,京都神經質的居民無所不在,不管你有沒有做錯都可能掃到颱風尾,只能自我調整心態去習慣。
15.除了京都,您還喜歡那些城市?
有小京都之稱的金澤。
16.京都在您心中的樣子,多年來,一直有變化嗎?
變得更加注重熱銷觀光,忽視當地居民生活品質,雖然為了經濟來源也是沒辦法的事。
17.可否推薦一些與京都有關的書籍呢?
古典文學『枕草子』能深入才女清少納言眼中的平安王朝風情,『方丈記』出身下鴨神社的歌人鴨長明的處世哲學。
小說首選森見登美彥的『四疊半神話』、『有頂天家族』日式奇想幽默,跟隨作者筆下看見的京都風景格外與眾不同。
鬼怪魔界系推薦藏田敏明的『造訪京都異界』。
有趣輕鬆的犀利分析吐槽必看井上章一『討厭京都』真實面相(笑)
18.未來,你最想在京都做甚麼事情?
希望能有更加洗鍊的感性,踏實累積知識更加了解古都。
PS:厭世京都訪談的文字較短,所以就幾乎全文刊出了,想看完整詳細圖文袃再請點留言網址欣賞,本篇訪談的代表照片用的是厭世京都很喜歡的冬日天龍寺,十分侘寂,也給大家消暑的感覺一下。
#厭世京都
#京都迷訪談計畫終於要到尾聲感謝大家的收看
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#好想去京都
最近因為接了旅遊網頁翻譯的工作,每天都絞盡腦擠出我腦中的日文單字;翻到天昏地暗(苦笑)。只是,日本好大,日文好深奧,常常會因為遇到從未接觸過的內容或單字,花了很多時間去查詢。說真的,翻譯雖然很難,卻也很有趣。透過翻譯這些網頁的情報,我學到了不少日文的表現方式,每天在電腦前也周遊了日本各地的人氣景點。在不能出國的現在這種模擬幻想旅行很需要啊 ! (喝茶)。
翻著翻著才知道自己還未去過的地方與景點實在是多到數不完,待哪天真的解禁之後,我會不會因想去的地方太多而無從規劃旅程呢(笑)。不管了,那個時候就在日本地圖上用射飛鏢來決定吧(笑)。
當我我翻譯到神戶、大阪、京都地區的時候,看到清水寺、花見小路、金閣寺、銀閣寺、神戶光雕秀等熟系的地名,不禁想起2015年跟媽媽唯一的那趟關西之旅。翻著翻著回憶排山倒海地湧出,鼻子也酸了起來。老實說,我至今看到京都⇒就會想起媽媽。
剛剛翻到這個戀愛占卜石的介紹,忍不住點開了官網,這裡大家有來過嗎?有試過這個戀愛占卜嗎?據說閉上眼睛一次就走到位的人戀愛就會很快地實現呢。
哈日杏子好想去京都啊
清水模日文 在 葳葳愛旅遊WEIWEI Love travel Youtube 的最佳解答
【葳葳愛旅遊】台中知名景點大里菩薩寺遇見佛,遇見了微笑的自己
大里菩薩寺入圍2009年「台灣建築獎」、榮獲2011年「台中市都市空間設計大賞」的菩薩寺,是提倡「人天共好」、「節氣建築」的半畝塘環境整合公司最多人喜愛和回訪的經典作品之一。建築師以清水模的質樸、木頭的溫潤,樹蔭、光影、流水的共生,設計完成了這座「回應晨昏、回應四季、回應整個時代的殘存」,讓五感敞開,讓「心」有所感的體驗綠建築。
菩薩寺位在台中市大里區,建築外觀沒有宗教寺廟慣有的宮殿式歇山屋頂、雕梁畫棟琉璃瓦等裝飾,而以不假雕琢修飾的清水模為建築語彙,堅守返璞歸真的無華質樸。
大門以「退」為設計概念,臨路謙退讓出部分建築線而安置一株老梅樹,樹下有石,供過客安歇;門上有字,題名「安居」,望訪客「回菩薩家」正如「返自己家」從容安住。
菩薩寺的主持人慧光法師提倡「在生活中修行,修行不離生活」─在菩薩寺,建築是含蓄的、空間是簡約的、環境是樸實的─「因為簡單,所以豐富」。
建築師說:「所有令人感動的建築,都有歲月」,在菩薩寺的歲時流轉裡,我們沉澱思緒,沉靜心想,一步立真處,一眼觀自在,一瞬見緣起。
(文字資料部分參考彙總:半畝塘官網、菩薩寺粉絲團)
【葳葳愛旅遊】台中知名景點大里菩薩寺遇見佛,遇見了微笑的自己
葳葳推薦影片:
台中旅遊Ep4|台中三井outlet必吃必買推薦|彼得爸與蘇珊媽
https://www.youtube.com/watch?v=RamvHbhNvkM
在台灣7-ELEVEN吃早午餐
https://www.youtube.com/watch?v=CP6aYDssDSE
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