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#夜讀 《夢想永遠不會太晚：“濟公”游本昌的智慧人生》逍遙自在的“濟公” 和自律艱苦的幕後
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。”這首歌响起时，那个疯疯癫癫、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的济公形象就会在許多人的脑海中浮現。上世紀80年代，電視劇《濟公》熱播，濟公的扮演者游本昌，也以其詼諧自如的表演紅遍大江南北。但這個逍遙自在的“濟公”角色，卻被游本昌自述爲“快耗掉我半條命了”。他究竟經歷了什麼？今夜，我們共讀游本昌的學生許晉杭所寫的《夢想永遠不會太晚：“濟公”游本昌的智慧人生》。
北京時間每晚十點半，與您相約夜讀。
https://www.youtube.com/watch?v=7LH2uOPCdIw&list=PLHGbp5oXmN7X0VkwZ2SoFk3f4SOMb28Zo&index=1
昨天看了好幾集游本昌所演的濟公遊記，心中好讚嘆濟公的渡眾的慈悲與智慧。
想想我們還不斷在讀「過動、憂鬱、性侵、情感轉移、家族治療...」等書籍，試圖去理解我們服務的個案，人家都已經修成神通，諳知各人心性默默地在引渡眾生啦。
而且每個被濟公救的眾生悟性與因緣都不一樣，有個女居士從婚姻中被救出來就覺得解脫了，後半生想跟隨父親一生行醫，父親也覺得經過此劫，自己淡忘了許多煩惱。但濟公卻回：「淡忘煩惱還不是沒有煩惱啊，貧僧是每天都在找煩惱，倘若沒有煩惱，我才真煩惱！」人家菩薩的心是「眾生有病我才病」呢，道行更高。
另個女居士被濟公從妓院救出來後，看破了紅塵，後半生決定跟隨尼姑修行。還有個女居士跟男居士被引渡後，兩人歡喜地在一起。各個因緣不同，濟公倒也隨順而不強求。可是一旦因緣具足，例如收徒弟那集，徒弟有求於濟公，濟公先測試他的決心足夠後，也會一再地指引修行方向。有趣的是，濟公給他一個功課是太陽下山前，到100戶人家討100粒米，每戶只能化緣一粒。後來，時間趕不及，徒弟在最後一戶人家化緣三粒，謊稱自己已經完成任務，有神通的濟公一看就知道徒弟打妄語，罰徒弟去最後一戶人家做30天的苦工。很多人可能不懂，僅僅兩粒米就要受這麼大的責罰？（忽然想起自己有一次在素料行買東西，結帳時，對方說180元，我還問了一下其中兩包東西各多少錢。如果沒問倒說得過去，一問就發覺不對，老闆會不會算得太便宜了，可是當下心裡貪些小錢，沒跟老闆說，事後好後悔啊，一直想著哪天要多還100元回去，寧可別人欠我，也不要欠別人）用我自己的經歷來理解，就知道真正重要的是那顆心念，而不是30天的苦工，或是我欠對方的100元等等。為何濟公要徒弟去每戶化緣一粒米，而不是一家化緣一天所需的就好了？這是因為他要讓徒弟去跟眾生結緣，菩薩不離眾生，所以濟公說，理讀通了，修行要在世間修，不是躲在廟裡修。而徒弟一心想練就神通，意味著想要成為菩薩，而菩薩需要由眾生來幫忙成就。菩薩的心十分清淨，別說打妄語，就連貪瞋癡的心都沒有，所以那30天是給徒弟練心用的，30天看似很多，可是為何徒弟沒有做完，濟公又說可以走人了？也是因為他的心啊，村民在遇到打劫時，他救了這戶人家的女兒，這慈悲的善心，立即轉化了他打妄語的心，同時也了結了一段緣。因果是很不可思議的，懂的人，就會懂得做小因大果；不懂的人，可能做了一輩子的善事都是多因小果。
我曾想過，濟公既有神通，為何不救得乾脆一點？比如濟公跟華雲龍的師叔對打那集，還要故意被打敗，被人丟進河裡，等到惡人都離開了再回來解救奄奄一息的兩個捕快跟華雲龍。後來，再看到濟公救這三個人時，還笑著唸了一下兩個捕快「逞強啊，可憐喔～可憐喔」就明白了。人家濟公是不捨每個眾生，所以不是只有想渡那幾個好人，連惡人也要種下能渡的因緣啊。而且，濟公沒有沈迷於世間，不看重輸贏，知道師叔一向以自己的武功及寶物為傲，要渡驕傲的人，只能智取不能力取，留下一段「你欠我」的因緣，將來因緣成熟再來度化。不像那兩個捕快，只重好勝心，也不想一下，自己的武功都不及華雲龍了，還要硬跟華雲龍的師父打，那不是自取滅亡嗎？
看著看著會覺得從劇中領悟到許多處世的智慧，想到濟公已經是個看得清清楚楚的人了，渡人的時候還是得順著各人的因緣去提點，所以常常跟著那人的人生彎彎繞繞；我們心理師也是，若直接點出個案的問題，個案也聽不進去，一定要順著他的性子，周旋了老半天，取得信任才好不容易有些進展。而且，我們花了很多時間在療癒關係，可是濟公花的時間卻是在啟發眾生自渡的智慧。呵，我真希望有一天我也能如此，不只助人，更可以教化他人有自渡的能力。
究竟宅內有無財位?文昌位?
勘宅時屋主們經常請老師告知屋裡的財位何處?家裡的文昌位於何處??需不要擺甚麼吉祥擺飾?開光聖物?
記得之前我們有強調過，後天派首重"大門”，這是有原因的，箇中關鍵是大門決定50%能否帶進財富、影響健康、帶來子嗣之關鍵。用簡單的話來說，後天派認為基本的財位即是大門位，文昌位也是大門位，如果大門位置錯置便無財、無文昌、無貴人。因此，唯有大門位置正確來找出屋內財位才會有一點點意義，甚至不需要找便自然能有財(如果廚廁位置也不要太離譜)，反過來說大門錯誤即使廚廁都正確要帶財、子嗣與健康都會有所阻礙，就算在屋內找出財位、文昌位意義也不大，後天派認為財只能由門入是這個道理。
辦公室工廠之負責人主位應位何處?這件事情就有別於住家，當然財由門入很重要，大門還是最重要的。大門會影響人員流動性、生意、甚至吉凶。生意場所有時要慮不同行業也會之不同之安排?重要的除了大門正確以外，生意場主位必要時也需安排妥當。
後天派之所以符合邏輯科學，關鍵在於其運算結果可以經由反覆驗證，且考慮層面可以細分，不以偏概全、一以論之。
(杭州靈隱寺:圖片來自維基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%81%B5%E9%9A%90%E5%AF%BA#/media/File:Hangzhou_Lingyin-Temple_20161003.jpg)
