這篇可能會造成很多的討論,引來各種不同意見。但我對於其中,仔細陪孩子去思考所欣賞的作品,背後傳遞的價值觀,這點我是很認同的。
事實上,我自己可能也受王道少年漫的影響很深,尤其中年以後回看自己的人生軌跡,會發現很多價值觀都是在不知不覺中實踐,甚至自己在當下都沒有意識到,其實自己就是自己過去休閒品味的產物。
「動漫的收視者有很大比例是正在發展自己的價值觀的年輕人,也有不少人生活狀態接近日本的御宅族,因此很容易接受動漫中傳達的價值觀。這些人又進一步在網路上的同好交流中,形成團體思考,進一步強化這些價值觀,甚至發展出更極端的想法。
於是,在許多討論動漫作品的留言板中,我們看見動漫愛好者支持階級制度、為性與暴力歡呼、把「推倒蘿莉」當玩笑話講、稱不報仇的主角是「聖母婊」、拒絕性愛的男生是「陽萎」、自由選擇戀愛對象的女性是在「NTR」。
動漫作為一種興趣本身不會危害任何人,這篇文章無意批判喜歡動漫的人,而是指出許多動漫作品中存在的保守價值觀。本文的重點是希望人們在收看動漫時,能夠注意其中隱含的保守價值觀,特別是注意這對年輕觀眾造成的影響。
許多人都知道中劇帶有漢民族主義及各種符合共產黨立場的政治宣傳,也有不少人注意到好萊塢輸出的美國夢、個人主義、正面的美軍形象、以及近年來的身份政治。然而日本保守文化的入侵鮮有人注意。是時候注意動漫文化中挾帶的保守價值了。」
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「漢民族主義」的推薦目錄:
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- 關於漢民族主義 在 [建議] 奉勸各位中國人不要有過多的漢族種族主義 的評價
- 關於漢民族主義 在 中華民國才是中國- 仇漢― #民族虛無主義態度不可取無民族意識 的評價
- 關於漢民族主義 在 新疆的漢人和漢民族主義的興起 - YouTube 的評價
漢民族主義 在 臺灣意識 Facebook 的最讚貼文
台灣女性真可憐,好不容易馴服了對女性歧視冒犯的柯文哲(「婦產科只看一個洞」等等),不再敢大放厥辭;又來個韓國瑜。他潛意識的厭女情結或意淫習性,充分表現在氣勢暴衝之後得意忘形的嘴臉上。其實,還有一個剛去世的偽善大俠金庸,可以和柯、韓二人組成歧視女性天團,在陰陽兩界互相呼應。
男性沙文新生力軍
金庸和柯文哲是老牌男性沙文主義者,讓人厭惡,而韓國瑜則是男團的新生力軍,他說的話令人難以接受:他形容高雄經濟是「宮刑經濟」,「說我太監,難道要我脫褲給你看?」論及政見時說:把愛河附近的「摩天輪和汽車旅館結合,上去1小時做愛做的事」。在「姊妹挺韓國瑜」的造勢場合,他竟然說:「我當高雄市長後,誰來高雄投資創造10個工作機會,我親自握握你的手;若有100個工作機會,我就抱你一下;若有1000個工作機會,我就親你的臉一下;若來高雄投資1萬個機會,我就以身相許,晚上陪你睡覺。」這麼輕佻又沒有恥感的陽具中心主義話語,出自一個大都會市長候選人之口,在先進民主國家簡直匪夷所思。台灣政治也走入「後現代主義」──落後於現代。
金庸的武俠小說確實好看,但追究起小說背後的意識形態,則禁不起分析。其實作者的意識形態不斷在說話。法國的文學理論家羅蘭巴特因此說,作者客觀中立和自主獨立是不可能的,作者的觀念必然是意識形態的產物。俄國文學評論家巴克定認為:小說的正文有不同層次的聲音以及各種意識形態對話,意即「眾聲喧譁」。
金庸對中國人理想模型的想像,就是這戰神關羽附魂在大儒朱熹身上。金庸晚年吹捧中共到了肉麻的程度,像是要中國媒體向解放軍學習忠黨愛國等,就是大敗筆。另外一個敗筆就是對女性的誤解與歧視。
以父權為最終秩序
他筆下的女俠或女魔頭都心狠手辣,卻無一不美,無一不貞,無一不對男主角癡情不二,且美豔不可方物。黃蓉「肌膚勝雪、嬌美無匹」,趙敏「豔麗不可方物」,小龍女「面容秀麗絕俗」,殺人不手軟的李莫愁也生得「膚色白膩,明眸皓齒」。這種極度誇張地美化女性,是源於男性潛意識的心理需求。作者金庸藉小說偷窺幻想中的女角,並緩和性別差異對男性潛意識的「閹割焦慮」。
書中的女俠及魔女,無論如何膽大邪門、武功卓絕,最終還是雌服於男角之下,馴服於愛情之下。韋小寶娶的7個女人,婚前無不個性鮮明,一旦結了婚,就都變成沒有面目、沒有特質、沒有自我的傳統女性,淹沒在小說裡不知所終。
所有反派女子異常兇殘的行為與乖張人格,都是情場失意的結果,如李莫愁、瑛姑、葉二娘、天山童姥、滅絕師太。任性的女俠們嫁給男角後,則變得識大體、知禮儀,淪為男性的附庸。金庸對女性一生的簡單公式就是:一生幸福與否的命運決定於和男人感情的成敗。
金庸的武俠世界是以父權為最終的秩序:男性屈服於儒家及大漢民族主義的秩序裡,女性則封閉於男性父權中心的單色世界裡。難怪陳文茜多年前就論斷金庸是「沒用的中國男人」!
https://tw.appledaily.com/headline/daily/20181102/38168573/
漢民族主義 在 范疇文集 Facebook 的最佳貼文
(本文刊於今周刊963期,轉載請註明出處,並請勿擅改標題)
向北京超人發問
蔡英文赴美溝通,進行選前「面試」,中國駐美大使崔天凱動怒,說出了「她首先要能過得了十三億中國人民的考試」一句話。這不是中國官員第一次說這樣的話,但過去都是對台灣說,這次是對美國說。
電影「超人」中,美女露易絲從高樓墜落,超人飛起,半空中一把將她抱入懷中並說:別擔心,我撐住你了。露易絲往下一看,驚恐的說:你撐住我了,但是誰撐住你呢?(You’ve got me, but who’s got you?)這是整部「超人」電影中最幽默、最膾炙人口的一個橋段。
北京超人在國際上孤立台灣,並試圖一把抱住台灣說:別擔心,我擁有你,台灣應該反問的是:你擁有我,但誰擁有你呢?這是一個最敏感的問題,也是北京當局避之唯恐不及的問題,然而崔天凱大使卻不打自招,洩漏了這個國家機密:擁有中國的,是十三億中國人。唯有在這個前提下,才談得上在「一個中國」的原則下,台灣的總統參選人必須通過十三億人的考試。
邏輯推論之下,崔大使應該邀請蔡英文(以及所有其他總統參選人)到中國大陸公開演講,接受十三億人的考試。考試總得打分數,但怎麼打?最好的方式莫過於十三億人公投唄。哎呀,不能再往下推論了,再分析下去,就得追問既然中國是中國人的,那麼領導班子要不要接受十三億人的考試呀?和蔡英文、洪秀柱、朱立倫、施明德、宋楚瑜、柯P一起參加公開考試好不好呀?
當前兩岸關係的理論基礎,非常的幼稚。雙邊一群七老八十的人,團團圍繞著早已不見容於世界潮流的種族主義、血緣主義、民族主義、霸權主義打轉,五、六十歲的實權者也衝不破上一代的傳統和既得權位的藩籬。兩岸關係,需要的是一套顛覆性的理論,才能致使中國邁進未來百年的世界,但在理論創新的勇氣上,套用一句名人的話,「(舉目望去)竟無一人是男兒」。
中國過去三十年來對兩岸關係的態度,不管是鬆是緊,是兇是善,都脫離不了一個圈圈:領地主權下的大漢民族主義。其實,這套僵化的理論,不但不是中國幾千年來的核心思維,甚至不是共產黨創黨時的價值。歷史中國的主流文化是天下思維:只要你不挑戰我的大哥地位,你我就同是天下的一部份,互不擁有,有事商量著辦。歷史上的「統一」,從來就不是一種「擁有」的概念,包括大清帝國,對蒙、藏的態度都是如此。早期的共產黨,更進一步贊成讓蒙古、西藏、新疆脫離中國,毛澤東本人就公開宣揚過這種天下理念。
在未來世界中,中國本身與其周邊國家必然是一個命運共同體,老大哥的地位也是指日可待。然而,這個大圈子內的和諧,絕非僵化的「領地主權大漢民族主義」架構所可達成。中國,需要一批男子漢來翻新某種合乎人類文明進程的「天下思維」指導思想。男子漢們,你們在嗎?
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漢民族主義 在 中華民國才是中國- 仇漢― #民族虛無主義態度不可取無民族意識 的推薦與評價
如今漢族人成為一個沒有民族信仰、沒有民族精神、沒有民族傳統、沒有民族認同感、地域性差異遠大於民族共同點的所謂「民族」,完完全全的一盤散沙!如今漢族的年輕人,普遍 ... ... <看更多>
漢民族主義 在 新疆的漢人和漢民族主義的興起 - YouTube 的推薦與評價
講者:吳啟訥,中央研究院近代史研究所副研究員摘要: 漢人不是新疆最早的住民,但比維吾爾人的主要祖先回鶻人到達新疆時間早了約700年。 ... <看更多>
漢民族主義 在 [建議] 奉勸各位中國人不要有過多的漢族種族主義 的推薦與評價
我個人感覺版上有太多中國人有過多的「漢族沙文種族主義」
這世界上還有許多其他種族,不是只有漢族,中國也還有其他55個少數民族
文化是多元的,文化是共享的,文化沒有主從關係,每一種文化都是獨立的
每一種文化都有其優缺點,沒有哪一種文化或民族是最優秀的,包括漢族,
要懂得欣賞和尊重學習其他文化的優點。
上一個搞種族主義的是希特勒的日耳曼沙文種族主義。
所以沒有什麼「中華民族」和「中華文化」,只有中華人民共和國國民,也
就是中國人和「多元文化」。中國的56種文化都是獨立的存在,所以是
「多元文化」,不是「中華文化」,只是中國是以「漢族」為主體民族的國家。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.170.22
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1514124369.A.0B3.html
自古以來就屬於蒙古的「內蒙古」和蒙古族人才對。
只要是同一個國家,本來就應該有相同的國家利益和國家認同感。
※ 編輯: fordmvp (59.126.170.22), 12/24/2017 22:39:49
美國人也不會搞什麼「美國族」、「美國國族」,但大家都是「美國人」
擁有相同的國家意識與國家認同感,是同一個國家的國民
美國人的愛國情操是很高的。
※ 編輯: fordmvp (59.126.170.22), 12/24/2017 22:43:18
文化政策也很重要。有「多元文化」、「單一文化政策」,台灣開始有多元文化
的概念,當然還不是很深入。現在也開始有人強調「多元史觀」,和中國還
大剌剌的停留在宣傳什麼「中華民族」、「中華文化」,這種包裝得很漂亮的
「漢族沙文種族主義」好上一點。
中國從上到下還在一直宣揚「中華民族」、「中華文化」這種落伍的政治術語。
你說中國真的做到了多少民族平等的觀念,我實在很難相信。
warmer兄之前的文章,你連你和中國的藏族、苗族不是同文同種的,都沒意識到。
你說你有多少多元文化的概念,我很難相信。
還有Naniko兄,日本不是只有大和民族還有沖繩有琉球族、日本北海道還有
阿伊努族,當然數量很少,這是歷史發展的過程。
我承認每個國家歷史發展的過程不同,有些國家歷史上就是發展成有主體民族
的國家。但有些就沒有主體民族,如美國。而多元文化的概念是一種很新的觀念
這沒辦法。但我覺得太單一民族的國家不見得是好事,這種國家有時太封閉、保守
向我就覺得日本社會太封閉了。而美國就很開放、多元。
美國能成為音樂強國,發明許多曲風如藍調、搖滾、R&B等,與其文化的多樣性
有關。
每個國家歷史發展的過程不同很難放在同一個天平比較,中國既然有幸成為文化
多樣性的國家,就要好好平等尊重所有的民族,不然就讓這些民族獨立。
不要要佔領、統治這些土地和人民,又要歧視這些人民。哪有這種事!
還有nanlong兄,我實在不認為美國有在強調什麼「美國國族」,那是什麼?
它的定義是什麼?哪些人是美國國族,和美國人有什麼差?
美國國族的英文單字是什麼?有什麼時候美國在強調國族?國際間只有國家和
民族這兩種概念,哪來什麼「國族」?這是什麼鬼東西?
※ 編輯: fordmvp (59.126.170.22), 12/25/2017 19:43:56
對岸則應該是觀念落伍,或者這樣的觀念符合自己的利益,才會這樣。
但國際間正常應該沒這種概念,從沒聽過一般國家會強調什麼「國族」
這是什麼?你對國族的解釋我還是聽不懂?我只是針對你講的現象解釋。
我還是無法理解什麼是「國族」,你也說不出什麼定義。
國際間也沒有什麼日本族、韓國族、美國族、什麼國族?
你可以舉出除了對岸發明的「中華民族」以外,還有那個「國族」?
還有我理解的「台灣人」,也不是國族。頂多是地名或中華民國國民。
※ 編輯: fordmvp (59.126.170.22), 12/25/2017 23:16:47
※ 編輯: fordmvp (59.126.170.22), 12/25/2017 23:27:44
台灣原住民也都一直有加分啊!
我個人覺得日本民族政策也做的不太好。但這也與日本99%都是大和族有關,
這是日本歷史發展中自然而然發生的,海外孤島。所以他們也
沒需求改變觀念,其他人實在太少了!出不了任何亂子。這沒辦法。
但我覺得這實在沒什麼好羨慕的,我之前說過日本是文化很封閉的社會,這對日本的
國家發展不是好事。
就像美國因為接受移民所以全世界優秀的各族人才都移民美國,這也一定程度
的造就了美國的強大,但民族衝突也嚴重。這也沒啥好抱怨的。不然就禁止移民啊!
中國也一樣,既然要統治少數民族,佔人家土地那就要面對民族衝突的問題
不然就讓人家獨立自生自滅,這樣民族問題就會減少,不然要怎樣。
中國既然有幸成為文化多樣性的國家,其實如果處理的好這是好事,是優勢。
就要好好面對這問題。
中國的官方宣傳還停留在「中華民族」、「中華文化」這種落伍至極的言論。
這關乎史觀和論述的東西,實在不宜這麼落伍。
還不准其他人有其他論述。
※ 編輯: fordmvp (59.126.170.22), 12/26/2017 23:39:38
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